中考滿分作文三篇
作文一：我有一雙隱形的翅膀
春天因?yàn)榕狭G桃紅，而芳香四溢，生機(jī)勃勃；天空因?yàn)樗{(lán)天白云的交相輝映，而明媚無(wú)限，晴空萬(wàn)里；我，因?yàn)橛幸浑p隱形的翅膀，在藍(lán)天下，在大地上，可以自由地飛翔。
我有一雙隱形的翅膀，它伴我走過(guò)十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它帶我走向精神的殿堂。從《詩(shī)經(jīng)》中的“所謂伊人，在水一方”到《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，再到《自嘲》中的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。
它帶我從古游到今，從無(wú)知到有知，從懵懂到知事。這雙隱形的翅膀一直在帶領(lǐng)著我飛翔，指引著我奮斗，讓我的人生愈發(fā)精彩。
我有一雙隱形的翅膀，在我跌倒時(shí)，它拍打著堅(jiān)強(qiáng)的羽翼，把我從困難中拉出來(lái)，給我堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，給我再次高飛的勇氣。每當(dāng)我沮喪時(shí)，耳邊仿佛想起翅膀拍打的聲音，它猶如那首歌中的唱詞“每一次都在孤單徘徊中堅(jiān)強(qiáng)，每一次就算是很受傷也不閃淚光”那樣給我鼓勵(lì)。每當(dāng)此時(shí)，我好像一個(gè)天真的孩子，在它的撫慰下，忘卻傷痛。不知從何時(shí)起，我好像已離不開它了，離不開它的作陪，離不開它的鼓勵(lì)，也離不開它的指引。
我有一雙隱形的翅膀，在它的指引下，我漸漸長(zhǎng)大，我漸漸讀懂了生活給予我的許多考驗(yàn)，我漸漸愛上了讀書。雖然我沒有張良那份“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的自信，也沒有蘇軾那種“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的自得，但我有無(wú)形的力量在給予我堅(jiān)強(qiáng)，給予我動(dòng)力。
我有一雙隱形的翅膀，它讓我得以在同齡人中與眾不同，讓我得以用豐富的知識(shí)裝扮自己，讓我踏上了不尋常的路。每每放假回家，總能聽到爸媽在談?wù)撐业哪膫�(gè)同學(xué)在外面掙了多少錢，又有哪個(gè)同學(xué)已結(jié)婚生子，而我卻還窩在書堆里，年復(fù)一年地為我的夢(mèng)想而奮斗。正是這對(duì)翅膀，讓我和我的朋友走上了不同的道路，讓我擁有了一個(gè)充滿奮斗與期待的未來(lái)，讓我總能在每一次收獲中得到喜悅，讓我明白了“書是人類進(jìn)步的階梯”的真諦。是它在無(wú)形中與我指明了方向，給我前進(jìn)的動(dòng)力。
回首過(guò)去，十幾年的學(xué)海生涯，雖然失去了幾許閑情與玩樂(lè)，但我卻獲得了一份堅(jiān)強(qiáng)與從容。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望，讓我走進(jìn)了夢(mèng)想的殿堂，我也終于在藍(lán)天下飛得更高，也飛得更遠(yuǎn)。
這是一篇優(yōu)美的議論性散文，開篇類比引出觀點(diǎn)“我，因?yàn)橛幸浑p隱形的翅膀，在藍(lán)天下，在大地上，可以自由地飛翔。”然后聯(lián)想歷史名人名言，聯(lián)想自我生活，全文一氣呵成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主旨鮮明。
作文二：魅力的星空
“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”，那是小池的魅力；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，那是瀑布的魅力；“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，那是楊柳的魅力……
但是，魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是外表的美麗，它更是一種由內(nèi)向外流露出來(lái)的氣質(zhì)和神韻，它是真善美光芒的閃耀，它是美好精神、品質(zhì)和行為高度統(tǒng)一的產(chǎn)物，它是外表和內(nèi)在美的集合。
魅力是一種本色。它不需要任何形式的包裝，任何矯揉造作和故作風(fēng)雅的搔首弄姿都只能是鏡花水月、曇花一現(xiàn)，真正的魅力是一種純自然的美麗�！八鉃囦偾绶胶�，山色空濛雨亦奇”，西湖具有本色的魅力；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，滕王閣具有本色的魅力；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，沙漠具有本色的魅力；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，李清照具有本色的魅力。
魅力是一種品格。荷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是一種魅力；梅“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”是一種魅力；竹“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”是一種魅力；石灰“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”是一種魅力。屈原“信而見疑，忠而被謗”，仍高呼“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”；司馬遷遭受宮刑之奇恥大辱，仍不屈不撓，完成被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“的《史記》；李白不肯向權(quán)貴低頭，大呼”安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” ……這些詩(shī)句充滿永恒的魅力，是因?yàn)樗鼈兌际窃?shī)人內(nèi)心品格的真實(shí)寫照。
魅力是一種修養(yǎng)。它源自豐富的內(nèi)涵、豁達(dá)的胸懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)。蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶，仍樂(lè)觀豁達(dá)，他的魅力在于他“莫聽竹林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的從容；韓信雖遭胯下之辱，但心胸寬廣似海，成名后不但沒有找當(dāng)年欺負(fù)他的人復(fù)仇，還以美食佳肴相款待，他的魅力在于他有比天空還更寬廣的胸懷；叢飛用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望，把生命毫不保留地獻(xiàn)給了救助失學(xué)兒童的事業(yè)，他的魅力在于“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神。
魅力并非生而有之，它需要經(jīng)年累月的修煉，需要逆境與挫折的磨礪，需要后天的學(xué)習(xí)充實(shí)。魅力并不神秘，只要我們不邯鄲學(xué)步式地迷失自己；魅力并非高不可攀，只要我們敢登上用信念和毅力搭起的云梯；魅力并非別人的專利，只要肯努力，你、我、他，均可以擁有迷人的魅力。
擁有魅力的人生是亮麗的人生。
作文三：學(xué)會(huì)低頭
曾有人問(wèn)蘇格拉底，天地間的距離是多少。蘇格拉底說(shuō)：“三尺�！碧釂�(wèn)者不以為然：“我們每個(gè)人都有四五尺高，如果天與地之間的高度只有三尺，那人還不把給戳出許多窟窿來(lái)？”蘇格拉底微笑著說(shuō)：“所以，凡是超過(guò)三尺的人，要能夠長(zhǎng)久地立足于天地之間，就要懂得低頭��！” 蘇格拉底一語(yǔ)道出了智者的處世之道：學(xué)會(huì)低頭。
學(xué)會(huì)低頭是一種智慧。生活中，不可能每一扇門都符合我們的身高、體型，它們或矮或窄，智者懂得彎一彎腰，側(cè)一側(cè)身；而固執(zhí)者則經(jīng)常碰壁，甚至被撞得頭破血流。
藺相如面對(duì)挑釁，選擇了容忍；廉頗面對(duì)錯(cuò)誤，選擇了悔改。這是兩種不同的意義的“低頭”：前者體現(xiàn)了胸襟與氣度，后者則體現(xiàn)勇氣與坦蕩。如果藺相如不能容忍與退讓，如果廉頗放不下所謂的尊嚴(yán)而不去負(fù)荊請(qǐng)罪，那么根本無(wú)法成就一段“將相和”的千古佳話。
在崇尚個(gè)性的今天，不少心高氣傲的年輕人，視“低頭”為“懦弱”，更有甚者視之為世俗的媚態(tài)，而一味地自命清高。其實(shí)，學(xué)會(huì)低頭并不是頂禮膜拜、誠(chéng)惶誠(chéng)恐或者逆來(lái)順受，少一點(diǎn)傲氣，也并不意味著放棄傲骨。相反，它不僅是我們待人接物的一種風(fēng)度與修養(yǎng)，也是一個(gè)人立身成事的策略。
“低頭”可以是一個(gè)“蓄勢(shì)”的方式，目的是“待發(fā)”。據(jù)說(shuō)企鵝將登陸前，會(huì)猛地低頭，從海面扎入水中，拼力沉潛。潛得越深，海水產(chǎn)生的壓力和浮力也就越大，為竄出水面、騰空而起的那一刻積聚了力量，這種方式雖然看起來(lái)愚笨，卻頗有成效。
會(huì)低頭的人懂得“蓄勢(shì)待發(fā)”，他們深知只有甘心沉下去，才有可能浮上來(lái)。曾經(jīng)被吳國(guó)大敗的勾踐，就明了這個(gè)道理。他雖然屈服求和，但在后十年中臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，最終滅掉了吳國(guó)。勾踐這類人雖然暫時(shí)低下了頭，卻把目光放在更遠(yuǎn)處。這無(wú)疑是一種處世的睿智與立業(yè)的藝術(shù)。相反的，項(xiàng)羽做不到忍辱負(fù)重，他用自己的手，結(jié)束了自己大起大落的一生。如果項(xiàng)羽沒有自刎烏江，歷史是否會(huì)重新書寫呢？這自然是不得而知的。但至少，西楚霸王重振雄風(fēng)的希望還是存在的。但他卻斷送了這一切，只因不懂得大丈夫能屈能伸的道理，難以忍受一時(shí)之辱。這怎能不讓人扼腕痛惜？
學(xué)會(huì)低頭，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。飽滿的稻穗會(huì)低頭，不成熟的稗子則自以為是地高昂著頭顱。
低一低頭，多一點(diǎn)坦然與氣度，少一點(diǎn)清高與固執(zhí)，或許眼前的“小門”，通向的正是明媚的春天。