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歷年零分作文賞析：對(duì)“正確答案”的嘲弄
作文是語(yǔ)文考試中最重要的一部分，拿下下作文，就是拿下了語(yǔ)文，下面小編整理了一篇對(duì)“正確答案”的嘲弄零分作文，希望大家認(rèn)真閱讀!
【零分作文】
對(duì)“正確答案”的嘲弄
每年6月，數(shù)百萬(wàn)中國(guó)學(xué)生要參加一場(chǎng)無(wú)比重要的高考，即普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試。高考決定了這些學(xué)生能否繼續(xù)接受教育，以及在哪里接受教育。同往年一樣，作文題引發(fā)了社會(huì)熱議，還產(chǎn)生了一種叫做“零分作文”的幽默題材。
高考為期兩到三天，測(cè)試的是學(xué)生的數(shù)學(xué)、理綜、文綜、外語(yǔ)和語(yǔ)文能力，各地區(qū)之間略有不同，藝術(shù)類(lèi)等特殊專業(yè)也會(huì)有所不同。作文約占語(yǔ)文總分的三分之一。在作文這一部分，命題人會(huì)給考生提供一個(gè)場(chǎng)景，要求考生圍繞這個(gè)場(chǎng)景展開(kāi)，寫(xiě)一篇大約800字的文章。一旦在考后流傳開(kāi)來(lái)，這些“作文話題”通常會(huì)引發(fā)人們的討論，內(nèi)容涉及哪些話題最難寫(xiě)，以及更具娛樂(lè)性的——哪些會(huì)因?yàn)槠x可能的“正確”答案而被判“零分”。
以下就是一個(gè)引起了廣泛關(guān)注的作文話題，出現(xiàn)在河北、河南、江西、陜西和山西的考試中：
“因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
“對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。”
很多中國(guó)學(xué)生看到這個(gè)話題后，都會(huì)希望猜測(cè)判卷人心目中的“正確”答案。他們可能會(huì)選擇贊揚(yáng)材料中的女兒，雖然父親受到了處罰，但她報(bào)警維護(hù)了法律。
網(wǎng)上的一名評(píng)論人士更進(jìn)了一步。為參加高考等考試的學(xué)生提供培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)新東方的老師謝明波稱，考生在面對(duì)這個(gè)話題的時(shí)候，可以說(shuō)舉報(bào)父親的行為是一種級(jí)別更高的孝道。謝明波引用了古人對(duì)哲學(xué)家孟子的教誨的闡釋，稱“孩子有意的曲從大人之意，即使大人犯錯(cuò)了也不指正”是不孝的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，謝明波寫(xiě)道，材料中女兒舉報(bào)父親違法，正是“有社會(huì)責(zé)任感和孝道的表現(xiàn)”。
但是，一篇被大量轉(zhuǎn)發(fā)的零分作文選取了一個(gè)完全不同的角度，質(zhì)疑這個(gè)作文話題假設(shè)所有追求高等教育的學(xué)生都熟悉城市的設(shè)施和中產(chǎn)階級(jí)生活，因而質(zhì)疑大學(xué)教育不是面向農(nóng)村窮人的。
“父親是個(gè)不折不扣的農(nóng)民，一輩子都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)戶縣，一年365天都是過(guò)著面朝黃土背朝天……高速公路對(duì)我而言，也只是電視上，報(bào)紙上和書(shū)本上的事。我仍然沒(méi)有目睹過(guò)“她”的芳容……材料里的這些事對(duì)我是陌生又陌生的，我甚至都難以想像這樣的事情發(fā)生……如果作文材料是有關(guān)農(nóng)村的事，比如種莊稼的事，比如養(yǎng)豬牛羊的事，我絕對(duì)熟悉，絕對(duì)可以寫(xiě)出點(diǎn)東西來(lái)。”
還有幾篇零分作文斥責(zé)這個(gè)女兒向當(dāng)局舉報(bào)自己的父親，這樣的行為在毛澤東時(shí)期很常見(jiàn)。有篇文章是這樣寫(xiě)的：
“姐姐，你怎么能‘大義滅親’舉報(bào)你爸呢?你難道不知道你爸這么辛苦工作都是為了你嗎?”
下面是另一個(gè)作文題目，出自西南直轄市重慶的考卷：
“一個(gè)剛上車(chē)的小男孩請(qǐng)公交司機(jī)等一等他媽媽，過(guò)了一分鐘，孩子?jì)寢屵�沒(méi)到，車(chē)上乘客開(kāi)始埋怨，說(shuō)母子倆耽誤了大家的時(shí)間。這時(shí)那位腿有殘疾的母親一瘸一拐的上了車(chē)，所有人都沉默了。”
重慶西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院院長(zhǎng)董小玉在《重慶日?qǐng)?bào)》的微博上分析了這篇作文題目。她建議學(xué)生從表達(dá)對(duì)包容、尊重、道德和冷靜欣賞的角度入手。
“在當(dāng)今浮躁的社會(huì)文化語(yǔ)境下，這一材料作文具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和鮮明的思想導(dǎo)向性。它能引導(dǎo)人們，沉靜下來(lái)、反思自己、反思社會(huì)，重新認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)價(jià)值、認(rèn)識(shí)崇高。”
零分作文完全不理會(huì)這些崇高的反思：
“時(shí)間就是金錢(qián)，我的朋友!連玩?zhèn)�游戲都被要求加速，更何況是別人的工作和行程?”
“我們重慶車(chē)流比較密集的地區(qū)，快的話可能5分鐘就有下一班車(chē)，小朋友你可以帶你媽媽坐下一班車(chē)的嘛!何苦為難別人。”零分作文接著寫(xiě)道：
“美德不能綁架是非對(duì)錯(cuò)，對(duì)弱者的寬容、百般遷就不等價(jià)于弱者即正義。”
這里還有一個(gè)作文題的例子，出自包括西藏、內(nèi)蒙古和新疆的13個(gè)省和地區(qū)考卷：
“當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。”
“小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。”
“老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從高職生到焊接大師的‘大國(guó)工匠’之路。”
“小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：‘你帶我們品味大千世界’、‘你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁’。”
“這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?”
據(jù)新東方的另一位教師高放說(shuō)，這三位候選人“代表著創(chuàng)新、務(wù)實(shí)和奉獻(xiàn)，是我們當(dāng)今社會(huì)的主題和核心價(jià)值觀，我們當(dāng)今社會(huì)目前也最缺少這三個(gè)核心的價(jià)值取向。”因此，他在新浪網(wǎng)的教育頻道寫(xiě)道，考生可以從三個(gè)候選人中任選一個(gè)角度，都能寫(xiě)出好作文。
一位天津的評(píng)論者不同意。
他寫(xiě)道，像這樣的“‘專家’就只知道說(shuō)廢話，一點(diǎn)也不體諒學(xué)生的難處”。
并且，又有一篇零分作文攻擊了作文題目本身。一篇題為“誰(shuí)會(huì)表演誰(shuí)就最有風(fēng)采”的零分作文，發(fā)布在了51test.net以及其他許多網(wǎng)站上。該文質(zhì)疑為什么從一開(kāi)始，人們就必須要選一個(gè)“最有風(fēng)采”的。
“人民是最可愛(ài)最值得尊重的集體，但人民沒(méi)有自吹自擂，一直默默的工作勞動(dòng)著……整天非要選幾個(gè)典型讓百姓覺(jué)得社會(huì)很風(fēng)采，生活很美好。與其那樣還不如讓百姓真實(shí)地獲得一些物質(zhì)上面的實(shí)惠。把價(jià)格給降下來(lái)，把工資給提上來(lái)。”
這篇零分作文也列舉了一些追求名望但最后人仰馬翻的人物，比如政治人物薄熙來(lái)，他因?yàn)楦瘮∽锩慌刑師o(wú)期徒刑，正在服刑。
“在這個(gè)社會(huì)，只要你臉皮夠厚，只要你敢說(shuō)，你就能把自己推銷(xiāo)出去……到最后，其實(shí)就是個(gè)人的鬼把戲。”
這些另類(lèi)作文故意不合規(guī)范，幽默地接受了“零分”。但它作為一種社會(huì)批評(píng)的形式，也受到了專門(mén)的分析�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》的一篇評(píng)論寫(xiě)道：
“對(duì)作文題目的批評(píng)可以延伸為人們對(duì)基礎(chǔ)教育的批評(píng)，批評(píng)者對(duì)作文題深度和開(kāi)放性的追問(wèn)，也再次重申了人們對(duì)教育更高的訴求……而基礎(chǔ)教育功能提升的可能性，則是以社會(huì)思想的自由程度為閾值的。”