實(shí)踐，知識(shí)騰飛的翅膀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的實(shí)踐，知識(shí)騰飛的翅膀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根說(shuō)“知識(shí)就是力量”，我認(rèn)為差了點(diǎn)什么。幾經(jīng)思索，終于頓悟，原來(lái):實(shí)踐也是力量，知識(shí)與實(shí)踐密不可分，實(shí)踐是知識(shí)騰飛的翅膀。
知識(shí)從實(shí)踐中得來(lái)，實(shí)踐是知識(shí)的母親，孕育著知識(shí)的探索與發(fā)現(xiàn)。
十九世紀(jì)初，科學(xué)的世紀(jì)，誕生了一位又一位偉大的.科學(xué)家，一個(gè)又一個(gè)精妙的發(fā)明，一條又一條重要的定律。然而，沒(méi)有精密的儀器，沒(méi)有完好的設(shè)備，甚至沒(méi)有人支持，歐姆去頑強(qiáng)的總結(jié)出了舉世聞名的歐姆定律。歷經(jīng)十年風(fēng)霜，無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，無(wú)數(shù)次失敗，他終于成功。如同一匹老馬，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于抵達(dá)終點(diǎn)。
假如沒(méi)有這樣無(wú)數(shù)次實(shí)踐，哪得驚世駭俗的定律?哪得尋找到知識(shí)的寶藏?更不用說(shuō)還有千千萬(wàn)萬(wàn)像歐姆這樣偉大的實(shí)踐家們了。
知識(shí)不僅從實(shí)踐中得來(lái)，實(shí)踐更是知識(shí)的體會(huì)與感悟，讓人更好的掌握知識(shí)。好比知識(shí)是一把干柴，實(shí)踐則是點(diǎn)燃它的星星之火。
俗話說(shuō)“站在岸上是學(xué)不會(huì)游泳的”，同樣，有了知識(shí)，不去運(yùn)用，不去從運(yùn)用中體會(huì)知識(shí)，感悟知識(shí)，不學(xué)不好知識(shí)的。趙括紙上談兵，全軍覆沒(méi)，命喪疆場(chǎng)。馬謖剛愎自用，街亭一役，損失慘重。而剛畢業(yè)的大學(xué)生遇到實(shí)際問(wèn)題，反而不如工作經(jīng)驗(yàn)豐富的技工。為什么他們遇到實(shí)際問(wèn)題后茫然不知所措?因?yàn)樗麄儧](méi)有實(shí)踐。為什么他們擁有知識(shí)卻仍無(wú)所發(fā)揮?因?yàn)樗麄儧](méi)有把知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，沒(méi)有融會(huì)貫通，自然也不會(huì)游刃有余。
真是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”啊。再進(jìn)一步：“實(shí)踐出真知”，實(shí)踐更是知識(shí)的升華，讓知識(shí)完善，讓知識(shí)騰飛!
《周髀算經(jīng)》中提到“故禹之所以治天下者，此數(shù)之所由生也”正是大禹在治理黃河水時(shí)發(fā)現(xiàn)了勾三股四弦五的關(guān)系，從而一統(tǒng)中原。畢達(dá)哥拉斯同樣用勾股定理測(cè)出了河面的寬度。從古到今， 勾三股四弦五的精華在一次次實(shí)踐中升華， 上千種勾股定理的證法令人拍案叫絕。從這奇妙的定理中還推出了三角恒等式等眾多定理。這難道不是知識(shí)與知識(shí)的碰撞，實(shí)踐與實(shí)踐的積累，知識(shí)與實(shí)踐的升華?難道不是實(shí)踐讓知識(shí)騰飛?
實(shí)踐就是力量!實(shí)踐就是知識(shí)騰飛的翅膀!
沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有知識(shí);沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有力量。我們要插上實(shí)踐的翅膀，襯著柔柔的白云，湛湛的藍(lán)天，永遠(yuǎn)在我們心中，讓知識(shí)騰飛起來(lái)。