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生活哲理小故事
生活哲理小故事1
俗話(huà)說(shuō)：狹路相逢勇者勝。此話(huà)不假，但在這種情境下，雙方必定是勢(shì)均力敵所以才需要依靠勇氣來(lái)決定輸贏。那么，當(dāng)雙方不均、力不衡的時(shí)候，處于弱勢(shì)的一方是不是注定會(huì)失敗呢？當(dāng)然不是。如果這時(shí)候，處于弱勢(shì)的一方能夠巧妙地將自己的弱處主動(dòng)顯露出來(lái)，就會(huì)使對(duì)手在很大程度上作出錯(cuò)誤的判斷，放棄對(duì)你的主動(dòng)進(jìn)攻。退一步來(lái)說(shuō)，即使不會(huì)讓你一舉得勝也可以遲滯對(duì)方作出決定的時(shí)間，從而給你留出反擊的時(shí)間。這樣，你便可以找到反擊的機(jī)會(huì)。這是一種險(xiǎn)中求退、退中求進(jìn)的策略，更是低調(diào)者處世為人必備的'條件。
放低姿態(tài)，示人以弱，古往今來(lái)一直都是眾多處于弱勢(shì)的人在與強(qiáng)者的競(jìng)爭(zhēng)中取勝的一大法寶。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)和趙國(guó)一起攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)緊急求救，齊國(guó)派田忌和孫臏帶兵前去解韓國(guó)之圍。齊軍向魏國(guó)首都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)發(fā)，擺出玫魏的樣子，嚇得魏國(guó)將軍龐涓急忙調(diào)兵回頭，緊隨齊軍追趕，妄圖一舉消滅齊軍。孫臏了解到這種情況后，對(duì)將軍田忌說(shuō)：“魏軍一向剽悍恃勇而輕視齊軍，我們就利用魏軍的這個(gè)弱點(diǎn)，來(lái)個(gè)進(jìn)軍減灶，假裝膽怯，給龐涓一個(gè)假象這樣可以很快把他消滅掉。大軍浩浩蕩蕩地向西行去，開(kāi)飯時(shí)候到了，十萬(wàn)大軍埋鍋造灶，綿延數(shù)里，蔚為壯觀(guān)。
隔了一日，龐涓追到齊軍做飯的地方，看到了遍地的土灶，命令士兵統(tǒng)計(jì)，龐涓得知齊軍有十萬(wàn)之眾，他因此不敢輕舉妄動(dòng)，只好在后面慢慢地追趕。又一次到了做飯的時(shí)間，孫臏下令把灶減少一半，只埋五萬(wàn)個(gè)灶，士兵們不知是什么用意，卻也只好從命。又隔近一日，龐涓趕到此處，一數(shù)齊軍之灶只剩五萬(wàn)，便有些偷喜，心想：“齊軍果然害怕了，兩天便跑掉了一半！”于是便下令魏軍加快行軍步伐。第三天做飯時(shí)，孫臏只讓士兵們做了三萬(wàn)個(gè)灶，半天后龐涓追到這里，一數(shù)鍋灶，發(fā)現(xiàn)只有三萬(wàn)個(gè)了，龐涓不禁哈哈大笑：“我知道齊軍本來(lái)就膽小害怕，到魏國(guó)才三天，就跑掉了一大半。”于是便命令步兵原地待令，只帶精銳騎兵幾千，以?xún)杀队谄饺盏男谐套窊酏R軍。
此時(shí)，孫臏估計(jì)龐涓傍晚會(huì)趕到馬陵。馬陵道路狹窄，重巒疊嶂，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，孫臏便在路兩旁埋伏好弓箭手。果然，龐涓傍晚趕到馬陵，他還未來(lái)得及喘口氣，齊國(guó)射手萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，龐涓自知智窮兵敗，只好拔劍自殺。
孫臏的示弱只是一種手段，絕不是目的，他的目的是通過(guò)示弱來(lái)贏得最后的勝利。
雖說(shuō)示弱有時(shí)可以成大事，但是如果沒(méi)有強(qiáng)勁的實(shí)力做后盾，那么這種弱便不是“裝弱”而是真弱了，那樣便會(huì)弄巧成拙，一敗涂地。
因此，低調(diào)者要敢于示弱，低調(diào)者也要妙于示弱低調(diào)者更要精于示弱。示弱是種以柔克剛的技巧，是成功的低調(diào)者必備的技巧。
生活哲理小故事2
“滿(mǎn)招損，謙受益”是中國(guó)的一句古訓(xùn)，告誡人們：虛作為一種美德應(yīng)該人人具備。所謂的謙虛，即虛心而不自滿(mǎn)。不自滿(mǎn)，才能經(jīng)常保持一種似乎不足的狀態(tài)，因而才能獲得更大的、更多的益處。
謙虛是一種低姿態(tài)，不僅對(duì)一般人有用，對(duì)處于高位的人更為有用。《易經(jīng)·謙卦》中說(shuō)：“謙尊而光�！奔醋鹫哂兄t卑的美德，更能使人光明盛大。但凡有作為的人，常用謙卑來(lái)培養(yǎng)自己的道德品格與指導(dǎo)人生的方向。
京劇大師梅蘭芳先生就是一個(gè)謙謙君子。梅蘭芳先生不僅在京劇藝術(shù)上有很造詣，而且還畫(huà)得一手好畫(huà)。他拜名畫(huà)家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，從不因?yàn)樽约旱拿暥园痢?/p>
有一次，齊白石和梅蘭芳同到一家做客，齊白石老人先到。他一身樸素，與其他賓朋的西裝革履或長(zhǎng)袍馬褂相比，顯得有些寒酸。又因許多人并不認(rèn)識(shí)他，所以被冷落一旁。不久，梅蘭芳也到了，主人自然出門(mén)相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一與之握手寒暄。梅蘭芳事先知道齊白石也會(huì)來(lái)赴宴，于是四下環(huán)顧，尋找老師。在一個(gè)角落里，他看到了被冷落的老師。這時(shí)，他讓開(kāi)其他賓朋伸來(lái)的手，擠出人群向齊白石恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，并向他致意問(wèn)安。在座的人見(jiàn)狀很驚訝，而齊白石則深受感動(dòng)。幾天后特向梅蘭芳饋贈(zèng)《雪中送炭圖》并題詩(shī)道：記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。
如今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。
梅蘭芳不僅拜名家為師，也拜普通人為師。有一次，演出京劇《殺惜》時(shí)，在臺(tái)下觀(guān)眾的連連叫好聲中，他突然聽(tīng)到有一位老觀(guān)眾說(shuō)了聲“不好”。演出結(jié)束后，梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專(zhuān)車(chē)把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢�！崩先艘膊豢蜌猓骸伴愊ф蠘呛拖聵堑呐_(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱(chēng)謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先生觀(guān)看他演戲，請(qǐng)他指正，稱(chēng)他“老師”。
一般來(lái)說(shuō)，在事業(yè)尚未取得勝利和取得較小勝利的時(shí)候，一個(gè)人保持謙虛的態(tài)度還是比較容易的，而在取得較大勝利或較大成就的時(shí)候，繼續(xù)保持謙虛的態(tài)度就困難得多了。勝利和成就，本來(lái)是好事，是值得歡欣和慶祝的事，但我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在勝利的激流中，許多時(shí)候都暗藏著一堆驕傲的`暗礁，如果不警惕，它們往往就會(huì)把前進(jìn)的船只撞碎。勝利者在取得偉大成就后仍然保持謙虛，這是最大的英明，也是我們從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利和立于不敗之地的重要保證。一個(gè)真正懂得低調(diào)的人，必然是一個(gè)謙虛的人，這樣的人終將大有作為。
謙虛不是故意貶低自己，也不是虛偽的應(yīng)付。謙虛的態(tài)度是基于對(duì)自己深刻的認(rèn)識(shí)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。
生活哲理小故事3
有一天某個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來(lái)，不過(guò)無(wú)論如何，這口井還是得填起來(lái)。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來(lái)左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開(kāi)始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開(kāi)始哭得很凄慘。但出人意料的`是，一會(huì)兒之后這頭驢子就安靜下來(lái)了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：
當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱(chēng)奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開(kāi)了！
生活哲理小故事4
英國(guó)勞埃德保險(xiǎn)公司曾從拍賣(mài)市場(chǎng)買(mǎi)下一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷桅桿，然而它從沒(méi)有沉沒(méi)過(guò)。
勞埃德保險(xiǎn)公司基于它不可思議的經(jīng)歷及在保費(fèi)方面給帶來(lái)的可觀(guān)收益，最后決定把它從荷蘭買(mǎi)回來(lái)捐給國(guó)家�，F(xiàn)在這艘船就停泊在英國(guó)薩倫港的國(guó)家船舶博物館里。
不過(guò)，使這艘船名揚(yáng)天下的卻是一名來(lái)此觀(guān)光的律師。當(dāng)時(shí)，他剛打輸了一場(chǎng)官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護(hù)，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當(dāng)遇到這樣的事情，他總有一種負(fù)罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場(chǎng)上遭受了不幸的人。當(dāng)他在薩倫船舶博物館看到這艘船時(shí)，忽然有一種想法，為什么不讓他們來(lái)參觀(guān)參觀(guān)這艘船呢？于是，他就把這艘船的.歷史抄下來(lái)和這艘船的照片一起掛在他的律師事務(wù)所里，每當(dāng)商界的委托人請(qǐng)他辯護(hù)，無(wú)論輸贏，他都建議他們?nèi)タ纯催@艘船。
它使我們知道：在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的圣杯提示：雖然屢遭挫折，卻能夠堅(jiān)強(qiáng)地百折不撓地挺住，這就是成功的秘密
生活哲理小故事5
世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，農(nóng)民想要收獲糧食，就必須先在春天播種，夏天耕作，秋天收割；學(xué)生想要考試取得好成績(jī)，就必須認(rèn)真聽(tīng)講，多做復(fù)習(xí)，認(rèn)真考試；業(yè)務(wù)員想取得好的業(yè)績(jī)，就必須先培養(yǎng)好客戶(hù)，掌握銷(xiāo)售技巧；歌手想要讓大家喜歡自己，也得先把音樂(lè)學(xué)好，還要學(xué)習(xí)表演和做人。這都是“先予后取”的例子，這個(gè)成語(yǔ)告訴我們要不計(jì)較當(dāng)前利益得失，而應(yīng)該看重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展前景通俗地講就是“吃小虧，占大便宜”低調(diào)的人之所以成功，主要因?yàn)樗麄儼盐蘸昧恕跋扔琛�、“十予不一取”的原則。
三國(guó)時(shí)期，諸葛亮準(zhǔn)備北伐中原，完成統(tǒng)一天下的偉業(yè)�？汕≡诖藭r(shí)，與蜀漢接壤的南中地區(qū)發(fā)生了叛亂，首領(lǐng)是當(dāng)?shù)睾苡杏绊懙囊粋�(gè)人物，名叫孟獲。為了維護(hù)蜀國(guó)的統(tǒng)一，也為了不讓叛亂影響自己的大計(jì)，諸葛亮經(jīng)過(guò)積極準(zhǔn)備，向南中進(jìn)軍。
諸葛亮出兵不久，就下了一道命令：不準(zhǔn)殺害孟獲，一定要捉活的。這是諸葛亮的是收服孟獲的.心。第一回合，蜀中大將王平依諸葛亮之計(jì)將孟獲引到“伏”內(nèi)，將其生擒。孟獲一副“要?dú)⒈銡�，要�(jiǎng)幈銊帯钡募軇?shì)，沒(méi)料到，諸葛亮卻放了他孟獲第一次戰(zhàn)敗，心中本就不服，于是被放回去后便又開(kāi)始挑戰(zhàn)，就這樣，先后與蜀軍大戰(zhàn)了七次，結(jié)果每次都戰(zhàn)敗，而且被生擒。就這樣，諸葛亮一共放了他七次。
“七擒七縱”之后，孟獲徹底服了。自那之后，孟獲死心塌地歸順了蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒(méi)有再叛亂。
諸葛亮收服孟獲遵循的正是“先予之，后取之”的道理。諸葛亮深懂低調(diào)的內(nèi)涵，對(duì)于十分頑固的孟獲，他沒(méi)有一味地使用強(qiáng)硬的手段去硬碰硬，而是以柔克剛，感化他。如果諸葛亮高調(diào)行事，以暴制暴，那就會(huì)完全適得其反了。
“先予后取”的要領(lǐng)就是不計(jì)當(dāng)前利益，看重長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，吃小虧，占大便宜，所有的退卻都是為了將來(lái)更大的發(fā)展做鋪墊我國(guó)著名的史學(xué)家范曄說(shuō)：“天下皆知取之為取，而莫知與之為取�！庇枧c取是可以轉(zhuǎn)化的，即使效果不是馬上就能看到，天長(zhǎng)日久，功效自然就顯出來(lái)了。
愚蠢的人只知道一味地索取，而聰明的人知道先予后取。這是低調(diào)處世的高超智慧，當(dāng)我們放下索取的欲望，真誠(chéng)地付出，無(wú)私地幫助別人的時(shí)候，我們最終會(huì)獲得應(yīng)得的回報(bào)。
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