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善于變通的哲理故事（精選8篇）
在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家帶來善于變通的哲理故事，快來看看吧。
善于變通的哲理故事 篇1
在一個寺廟里，住著許多和尚，每天早上起來要分粥吃，可是，經常因為僧多粥少就有人分不到。和尚們在一起開會研究。
大家推選了一位年長的和尚，讓他主持分粥。開始他分得很平均，后來他就給有關系的人多分，把滿的厚的留給自己了。
和尚們覺得這樣不行，就提出大家輪流來分粥。一開始也不錯，時間一長，輪到自己分的那個人總是想方沒法給自己留好處。
最后，一個和尚提出，把所有的`粥都事先分好，是誰主持分的，那個人就必須等別人都拿了以后，自己才能去拿。
這一辦法采用以后，早上和尚們就沒有爭吵了!
善于變通的哲理故事 篇2
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。
第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總要提醒自己，后邊還有更好的.。可當他快到終點時，才發現機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類;再走三分之一時，驗證是否正確;等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田里最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。
善于變通的哲理故事 篇3
曹沖是曹操的兒子，少年聰明，五六歲的時候便有成人之智，甚至更超出成人之上。當時，孫權曾送給曹操一頭大象。大象體態雄健，力大驚人，于是便引起曹操的.好奇之心，他想知道大象到底有多重，但當時沒有合適的量具，曹操便問群臣是否有什么稱量的辦法，群臣目瞪口呆，都沒有什么妙計。這時，曹沖在一旁說：“把大象牽到船上，看船入水有多深，做下記號。然后把大象牽走，放一些石頭到船上，使船入水到原來的做記號之處，這樣再一塊塊稱石頭的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操聽后，非常高興，便依曹沖之計而行，知道了大象的重量。
善于變通的哲理故事 篇4
馬鈴薯原產于美洲，它生長在地下的根塊有很高的營養價值，產量也相當高，可以當糧食吃，也可以當蔬菜食用。法國農學家巴蒙蒂埃對這種植物作了認真的研究，認為這是一種值得推廣的農作物。
他通過刊物向人們介紹這種作物的好處和種植方法。但是由于習慣和傳統的偏見，人們都不愿意種這種從未種過的作物。農民說，這是一種魔鬼的蘋果;醫生說，這種東西吃了后會有損身體健康;土壤學家則說，種了這種奇怪的植物，土壤的肥力會枯竭。他奔走，他呼吁，但是馬鈴薯在法國依然得不到推廣。
后來，他終于想出了一個辦法。他請國王派一隊衛兵幫助他守衛自己的馬鈴薯園地，不許人們摘取它的一枝一葉。這引起了農民們的好奇，他們白天都來偷偷觀看巴蒙蒂埃怎樣耕種，怎樣除草，怎樣施肥;到了晚上，衛兵下崗休息時，則三五成群地前來偷偷地挖，偷偷地栽種到自己的`田里。農民們對偷來的馬鈴薯的神秘態度又感染了其他人。就這樣有的討，有的偷，一傳十，十傳百，沒幾年工夫，這種大眾作物就傳遍了整個法國。
善于變通的哲理故事 篇5
一個伐樹的工人每天工作10多個小時，可他發覺自己的伐樹數目卻日漸減少。他開始想，一定是自己的工作時間不夠長，所以他除了睡覺和吃飯，其他的時間都用來伐樹，但他每天伐樹的`數目反而有減無增。他迷惑了。
一天，他把他的苦惱說給他的主管聽，主管看了看他，再看了看他手中的斧頭若有所悟地說：“你是否每天用這斧頭伐樹呢?”工人認真地說：“當然啦!這是我從開始伐樹工作以來，一直不離手的工具呢!”主管關心地問他：“你有沒有磨利這把斧頭再使用它呢?”工人回答他：“我每天勤奮工作，伐樹的時間都不夠用，哪有時間去磨利這把斧頭?”
主管接著說：“你可知道，這就是你伐樹數目每天遞減的原因?你沒有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢?”
善于變通的哲理故事 篇6
在一個小村莊里有一口枯井。一天，一戶人家的驢子不小心掉進了這口枯井里。它的主人絞盡腦汁想辦法要救出驢子，但不論主人如何努力，就是不能把驢子弄出井口。整整幾個小時過去了，驢子還在井底痛苦地哀號。
最后，這位主人決定放棄營救活動，他請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免驢子痛苦。于是主人和鄰居們手持鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。
這頭驢子很快意識到自己的處境和即將到來的死亡，于是凄慘地叫了起來，但所有填土的人并沒有停下。忽然，出人意料的事情發生了，驢子的慘叫聲停止了。
主人好奇地探頭往井底一看，眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的'反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面!
就這樣，驢子每次都將大家倒在身上的泥土悉數抖落在井底，然后再站上去，不但沒有被土活埋，反而離井口越來越近。
很快，這頭驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了。
在生命的旅程中，我們有時難免會陷入“枯井”，甚至被落井下石。脫困的秘訣就是：將身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去!
善于變通的哲理故事 篇7
人們常說：好的方法是成功的一半。的確，歷史上曾經出現了許多這樣的例子，如老舍的讀書“藥方”等。因此有些同學成績不好，便一味地認為自己的.學習方法不得當，挖空心思地去找最好的學習方法，于是不惜血本去相信各種被夸大宣傳的補習班;同樣地，社會上許多人總是在幻想希望一日之內變成富翁，于是到處搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。
這些人從不去反省自身努力不夠，單純依賴“寶典”“秘笈”中的方法改變自身狀況，殊不知許多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是數九寒天的堅持，更是在不斷前進的過程中苦苦思考的結果。相反，一味依賴妙方的人，本質上是惰性的表現，是希望通過不勞而獲的方式獲得成果，久而久之，天上沒有掉下什么餡餅，反而自害其身。金庸筆下的東方不敗，為了一統武林，滿足自己的野心，寄希望于一本《葵花寶典》，結果不僅沒有成為武林至尊，反而落得個人人得而誅之的下場。
因此說，方法不是包治百病的靈丹妙藥。但是，經過長期的堅持、努力、思考，也一定能夠找到成就自己的好方法。
善于變通的哲理故事 篇8
從前有兩個年輕人，一個叫小山，一個叫小水，他們住在同一村莊，成為最要好的朋友。由于居住在偏遠的鄉村謀生不易，他們就相約到遠地去做生意，于是同時把田產變賣，帶著所有的財產和驢子到遠地去了。
他們首先抵達一個生產麻布的地方，小水對小山說：“在我們的故鄉，麻布是很值錢的東西，我們把所有的錢換取麻布，帶回故鄉一定會有利潤的。”小山同意了，兩人買了麻布，細心的`捆綁在驢子背上。
接著，他們到了一個盛產毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就對小山說：“毛皮在我們故鄉是更值錢的東西，我們把麻布賣了，換成毛皮，這樣不但我們的本錢回收了，返鄉后還有很高的利潤！”
小山說：“不了，我的麻布已經很安穩的捆在驢背上，要搬上搬下多么麻煩呀！”
小水把麻布全換成毛皮，還多了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。
他們繼續前進到一個生產藥材的地方，那里天氣苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就對小山說：“藥材在我們故鄉是更值錢的東西，你把麻布賣了，我把毛皮賣了，換成藥材帶回故鄉一定能賺大錢的。”
小山拍拍驢背上的麻布說：“不了，我的麻布已經很安穩的在驢背上，何況已經走了那么長的路，卸上卸下太麻煩了！”小水把毛皮都換成藥材，還賺了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。
后來，他們來到一個盛產黃金的城市，那充滿金礦的城市是個不毛之地，非常欠缺藥材，當然也缺少麻布。小水對小山說：“在這里藥材和麻布的價錢很多，黃金很便宜，我們故鄉的黃金卻十分昂貴，我們把藥材和麻布換成黃金，這一輩子就不愁吃穿了。”
小山再次拒絕了：“不！不！我的麻布在驢背上很穩妥，我不想變來變去呀！”小水賣了藥材，換成黃金，又賺了一筆錢。小山依然守著一驢背的麻布。
最后，他們回到了故鄉，小山賣了麻布，只得到蠅頭小利，和他辛苦的遠行不成比例。小水不但帶回一大筆財富，把黃金賣了，更成為當地最大的富豪，他又樂善好施，因此子子孫孫都成為有福報的人。
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