關于哲理的故事14篇
關于哲理的故事 篇1
一. 男友將女友推進海里
有一對情侶，男的非常懦弱，做什么事情之前都讓女友先試。女友對此十分不滿。
一次，兩人出海，返航時，颶風將小艇摧毀，幸虧女友抓住了一塊木板才保住了兩人的'性命。女友問男友："你怕嗎？"男友從懷中掏出一把水果刀，說：怕，但有鯊魚來，我就用這個對付它。"女友只是搖頭苦笑。
不久，一艘貨輪發(fā)現(xiàn)了他們，正當他們欣喜若狂時，一群鯊魚出現(xiàn)了，女友大叫：’我們一起用力游，會沒事的！"男友卻突然用力將女友推進海里，獨立扒著木板朝貨輪了,并喊道："這次我先試！"女友驚呆了，望著男友的背影，感到非常絕望。鯊魚正在靠近，可對女友不感興趣而徑直向男友游去，男友被鯊魚兇猛地撕咬著，他發(fā)瘋似地沖女友喊道："我愛你！"
女友獲救了，甲板上的人都在默哀，船長坐到女友身邊說："小姐,他是我見過最勇敢的人。我們?yōu)樗矶\！" "不，他是個膽小鬼。"女友冷冷地說。"您怎么這樣,當鯊魚襲來的時候，你男朋友用刀子割破自己的手腕。鯊魚對血腥味很敏感，如果他不這樣做來爭取時間，恐怕你永遠不會出現(xiàn)在這艘船上....."
二. 男生們，你們會如此犧牲自己嗎？
一天夜里，男孩騎摩托車帶著女孩超速行駛，
他們彼此深愛著對方，
女孩：“慢一點...我怕...”
男孩：“不，這樣很有趣....”
女孩：“求求你...這樣太嚇人了...”
男孩：“好吧，那你
女孩：“好....我愛你...你現(xiàn)在可以慢下來了嗎？”
男孩：“緊緊抱我一下...”
女孩緊緊擁抱了他一下，女孩：“現(xiàn)在你可以慢下來了吧？”
男孩：“你可以脫下我的頭盔并自己戴上嗎？它讓我感到不舒服，還干擾我駕車。”
第二天，報紙報道：一輛摩托車因為剎車失靈而撞毀在一幢建筑物上，車上有兩個人，一個死亡，一個幸存...
駕車的男孩知道剎車失靈，但他沒有讓女孩知道，因為那樣會讓女孩感到害怕。
相反，他讓女孩最后一次說她愛他，最后一次擁抱他，并讓她戴上自己的頭盔，結果，女孩活著，他自己死了...
推薦人評語：故事雖短，但是很感人。
關于哲理的故事 篇2
第一，做生意就要，就要；
第二，我們應該能夠享用金錢；
第三，一個人應該在最后回顧自己的時，告訴自己這些年來的是有意義的。
1。金錢并非緣起于自身；
錢本身并不會自己生錢，比如你把錢投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上漲。
2。金錢并非從工作而來；
如果錢是由工作而來，那么工作的人應該很富有；可是很多工作的人并不富有，而很多清閑的人卻非常富有。（關于這點，本站還沒有完全想通，暫時持保留意見。）
3。金錢并非緣起于自身或工作；
4。金錢并非無緣無故而產生；
金錢的空性：
認為事物（金錢）真實地存在，這并不正確。認為事物（金錢）并未真實地存在，這也不正確。
認為事物（金錢）即存在又不存在，這也不正確。
認為事物（金錢）即未存在也未不存在，這也不正確。
實行中觀論點的人，
都了解這一道理。
遠離這四種極端看法的懸崖。
空性無處不在�？招钥床灰�，摸不著。
麥克舉了個例子，說明空性是什么。他先叫我們用食指指向屋頂，然后又叫我們把食指指向地面，接著又叫我們的食指指向他手中的100元人民幣現(xiàn)鈔，最后他叫我們把食指指向用工作賺來的錢，我們的食指不知道該指向哪。他說這就是空性。
人們常常誤解佛陀的本意，佛陀本意不是我們不能追求金錢。修行的前提是生存，而且身體；而這些都需要金錢。而且有錢你就擁有更大的資源去做善事。充滿的'人，是指那些不擇手段求取的人，只知道獲得，不知道給予的人，這樣的人其實是愚蠢的。
有的人懂得給予就是獲得。每一次給予就像在你自己心中的善田播下種子，而種子最終會發(fā)芽，最終成大樹。
在給予的時候，要仔細思考，給予誰？誰最需要你的贊助？你內心如何選擇你的被給予對象？
在給予的時候，要尊重感恩對方，并清晰地記憶那時的細節(jié)。
給予結束后，放松地體會給予的愉悅。
如果你想得到金錢，
你必須給予
如果你想得到
你必須遵守與人為善的準則如果你想得到美麗的相貌
你就絕對不能生氣。
如果你希望得到威望
你必須樂于行善。
如果你希望得到解脫
你必須學會禪定，進而得到。－選自《寶蔓論》
關于哲理的故事 篇3
鰷魚是一種群居的魚類，這是因為它們沒有太大的能力去攻擊其他魚類的緣故。所有沒有太大攻擊力的動物都是群居的，通常它們有一個比較具有“智慧”及活動力強的首領，其他的便追隨在它后面，亦步亦趨地，形成一種極有趣味的“馬首是瞻”的生活秩序。
德國動物行為學家霍斯特曾經做了個實驗，他將一條鰷魚的腦部割除，這條魚竟然還能維持相當?shù)囊欢紊�。當這條魚被放入水中時，它不再限制自己必須游回群體，它已經喪失了一條正常魚的抑制能力，相反地，這條暫時精力十足的魚可以任自己喜好而游向任何地方。令人驚異的是，其他的`鰷魚這時都盲目地跟隨著它，使這條無腦的魚成為魚群的領導者。
如果將之拿來解釋人類行為，可能不見得完全合理，但就人類與其他物類事實上具有的某些共通性而言，鰷魚實驗為人類至少提供了一個警訊式的啟示。
當然，這個例子的諷喻意味太濃，人類首領級的英雄人物不可能是無腦的動物；而有一點是相同的，那就是一個被喻為大智大慧的領袖后面永遠跟著成千上萬甚至不計其數(shù)的群眾。人類歷史上，不知道發(fā)生過多少次鰷魚的故事，無腦的鰷魚并不重要，重要的是那一大群的追隨者；搖旗吶喊的群眾把當時的場景烘托成熱鬧非凡的喜劇，幕落了，當故事融入歷史之后，卻都成了悲劇。
所以，研究歷史的人，即使世故地不發(fā)一言，也充滿了悲哀的氣質。
關于哲理的故事 篇4
有這樣一個故事：斗篷和油燈相對而坐，彼此凝視著。
斗篷說：“我愛你，你的亮光驅走了我心里的陰暗和孤獨，你是我的希望，我的唯一。”抽燈回答說：“我也愛你。有你的陪伴，我的'人生將更加光明、溫馨�！�
他們被此凝視著，愛，在這凝視中膨脹著。
斗篷對油燈的愛使得他更加心疼她了。
“我的愛，”斗篷說，“你看，你如此嬌弱的身體，怎么經得起門縫吹來的冷風呢？你會被風吹滅的�！�
于是，他脫下了自己的斗篷，將她嚴嚴實實地遮住了，他要保護她不受任何傷害。然而，燈滅了，他的愛被他自己扼殺了。
“假如你愛她，就要給她空氣、水分和陽光，給她呼吸的自由，否則，你的愛就成了扼殺愛的屠刀。”一個聲音在說話。
可是，已經遲了，當斗篷懂得這個道理的時候，他的愛情之燈已經熄滅了。
泰戈爾曾經說過：“燈為什么熄滅了呢？我用斗篷遮住它怕它被風吹滅，因此燈熄滅了�！睈矍樾枰翱諝狻薄ⅰ瓣柟狻焙汀八荨�，一對相愛的人，只有給自己的愛人足夠的空間、自由，他們的感情才會幸福和長久。
同樣，孩子的成長也需要“空氣”、“水分”和“陽光”，偶爾吹來的小風，有時會讓他們變得更堅強，更勇敢，也更成熟。
關于哲理的故事 篇5
幾年前，父親養(yǎng)了兩只山羊，自從村里實行了封山育林不許隨意到山上放羊之后，父親就只能把兩只山羊關在圈里圈養(yǎng)。
每天，父親都要給它們割上一籃子樹葉或是青草吃。
我發(fā)現(xiàn)，每次父親丟給它們的樹葉或是青草還沒有吃完，它們就迫不及待地仰起了頭，看著掛在高處的籃子，咩咩地叫個不停，甚至直立起身子，要去夠高處的葉子或是青草吃，可父親呢，才不會讓它們夠得到呢，總是還差那么一點點，弄得兩只山羊想吃卻又夠不到，非常痛苦。
有時，父親到田里去干活，也會把兩只山羊牽到田埂上去放。為了防止它們亂奔亂跑去啃食別人家的糧食，父親總是在地上釘上兩棵木樁，把羊拴在樁上，羊就只能以木樁為圓心吃到圓心以里的青草�？墒�，很多時候，它們總是安不下心來，明明圓心以里的青草足以填飽它們的肚子，它們卻總是對圓心以外的草感興趣，老是圍著木樁走來走去。為了盡量能吃到圓心外的草，脖子都被繩索磨起了一道道的勒痕也在所不惜，可能吃到的草非常有限。每當這時，我就在想：為什么非要苦苦去吃夠不到的`草？腳下夠得到的草還很多呢！父親總是說：這都是不知足惹的禍，自找苦吃。
其實，很多時候，我們人跟這兩只羊非常相似，不知道滿足，總覺得吃不到的草才是最好的草，于是痛苦產生了，煩惱來了。學會知足，不去追求得不到的東西，也就找到了快樂的源泉。
關于哲理的故事 篇6
珍惜今天，走好每一步
人的一生怎樣度過呢？不應碌碌無為而悔恨，更不應該誤入歧途，走錯關鍵的幾步。端正態(tài)度，勇于直面人生。驀然回首，信心倍增，一如既往。 一位哲學家在古羅馬的廢墟里發(fā)現(xiàn)了一尊雙面神像。由于從來沒見過這樣的神像，哲學家便好奇地問：“你是什么神啊，為什么有兩張面孔？”
神像回答：“我的.名字叫雙面神，我可以一面回顧過去，吸取教訓；一面展望未來，充滿希望�！�
哲學家又問：“那么現(xiàn)在呢？最有意義的現(xiàn)在，你注意了嗎” “現(xiàn)在？”神像一愣，“我只顧過去和將來，哪有時間顧現(xiàn)在？”
哲學家說：“過去的已經逝去，將來的還沒有到來，我唯一把我的就是現(xiàn)在，即使你對過去未來都了如指掌，又有什么用呢？”
是啊，我們一定用好今天，珍惜時間，從點滴做起，走好人生的每一步。
關于哲理的故事 篇7
一個被劈去了一半的圓，想要找回一個完整的自己，它到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，所以滾動得非常慢，從而領略了沿途美麗的鮮花。它和蟲子們聊天，它充分地感受到陽光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但它們都不是它失去的那一塊，于是，它堅持繼續(xù)尋找……直到有一天，它實現(xiàn)了自己的心愿。然而，作為一個完整的圓，它滾動得太快了，錯過了花開時節(jié)，忽略了蟲子。當它意識到這一切時，它毅然舍棄了歷盡千辛萬苦才找到的`碎片。
有時候完整的并不一定就是好的，也許在獲得一些利益的時候，我們可能錯過了人生更美好的景致。俗話說：“有所得必有所失”，這句話反過來說一樣是有道理的：“有所失必有所得。”
關于哲理的故事 篇8
會走的光
我一直記著這樣一個場景：兩個孩子在樹蔭下玩，這時，一個孩子好象發(fā)現(xiàn)什么似的，驚道：“咦，光會走呢！這片葉子剛才還在樹蔭里，現(xiàn)在卻在光里�！眱蓚�孩子一會兒看看樹蔭，一會兒看看光，好象在探究著什么。
當我的人生被“樹蔭”籠罩、被陰影籠罩，我就會想起這個場景，想起孩子說的那句話：光會走呢！
不管眼前的陰影多么濃重，我都能始終保持一顆有“光”的心，相信光正在路上！相信光正向我走來！
沒腿的不倒翁
小時候，很喜歡玩不倒翁。父親給我買了很多種不倒翁，據(jù)我觀察，發(fā)現(xiàn)這些不倒翁，都是沒腿的。
有沒有一種有腿的.不倒翁呢！一次，我問父親。父親說，不倒翁有了腿，就不是不倒翁了，它就會被人推倒。為什么不倒翁有了腿，就會被推倒呢？父親說，行走的人哪有不跌倒的？不倒翁的“不倒”，是以失去雙腿、行走和自由為代價的��！
從這以后，我漸漸失去了玩不倒翁的興趣。
流向天空的水
我曾在一所鄉(xiāng)中學讀高中。據(jù)我觀察，從這所鄉(xiāng)中學畢業(yè)的，考上大學的寥寥無幾。于是，我有了自暴自棄的想法。
一次，班主任跟我談心。班主任問，水能流向天空嗎？
水往低處流，這是自然規(guī)律，水怎么可能流向高處、流向天空呢？我想。
水不能流向天空，哪天空的雨是怎么來的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。當然，水不能直接流向天空，但當水改變自己，改變自己的形態(tài)，成為一種氣態(tài)，它就能裊裊地“流”向天空，成為天上的雨水。班主任說。
最后班主任把話題一轉，鼓勵我道：當我們無法改變一種環(huán)境，無法改變一種自然的限定，我們可以像水一樣，去改變自己，去改變自己的心態(tài)，成為一種流向天空的“水”，創(chuàng)造一種令人驚嘆的奇跡。
來自一個雞蛋的障礙
一次，朋友把一個雞蛋放在我的手心，要我用力去握，看能否握碎雞蛋，可無論我怎樣用力，就是握不碎手心中的雞蛋。
平時，一個雞蛋，只要輕輕一磕，就能把它磕碎，為什么握在手心里的雞蛋，使盡全身力氣去握，也握不碎呢。
朋友說，平時我們磕一個雞蛋，把目標集中到雞蛋的一個點上，看似用的力量小，但目標一集中，作用在雞蛋上的力也就大了；而把雞蛋握在手心，手掌幾乎包住了整個雞蛋，我們的握力分散在雞蛋的整個面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在雞蛋上的力也就小了，最后，我們使出的全身力氣，連一層薄薄的蛋殼也突破不了。
看來，很多障礙，不是來自障礙的本身，而是來自我們突破障礙的錯誤方法。
關于哲理的故事 篇9
很多時候，寧愿相信自己，因為，相信一個人需要信任的基礎，在有些時候，當所有的情誼VS利益情形下，情誼就顯得不那么重要了。
關鍵的是，站在 利益的角度上，彼此能為情誼做點什么和維護些什么，甚至愿意放棄點什么，我想，這樣的人值得信任；僅僅以好感，表面的熱情與誠懇、短暫的交往，難以承受信 任之托，如果信任，信任就應該是有保障的。
沒有保障的信任，就想沒有保障的投資一樣，在很多時候，朋友與伙伴的區(qū)別往往被混淆，利益無處不在，自私無人不有，所以，在信任的對面應該是一種責任與維 護，朋友，是兩個人相互信任的基礎，同時也是兩個人相互價值利用的基礎，前者是建立在某種情誼、興趣與愛好上的信任，后者是建立在某種利益與制約上的信 任，伙伴，完全是志同道合的吸引，并相互制約與共同遵守為原則才能達成，相對形成一種信任的前提與保障。
隨意的信任是對自己的懲罰，也是對自己的信任之托極不負責，建議信任的最好辦法，應該是坦誠，認真，如果沒有，那應該建立信任的'制約與保障，否則，你敢以“身”相許？ 總是有些時候不僅會有人問：“你不相信我？” 對一個稍微理智 的人來回答：“我拿什么相信你？” 當然，一種不被人信任的感覺對任何人心里都不舒服，十分的難過；如果是多年的朋友，有彼此相互了解得基礎和信任的基礎，在沒有信任保障的情形下，也會發(fā)生 類似的提問：“我們是多年的朋友，你為什么不相信我？” 理智的回答是：“不是不相信你，而是我要對自己的信任之托負責”，所有的事情沒有絕對，只有萬一。
常言道：“路遙知馬力，日久見人心”，“害人之心不可有，防人之心不可無”，說得很有道理；沒有原則的人基本上不值得十分信任，因為沒有常態(tài)；信任與背 叛都俱在身邊，降低背叛的法則，就是利益與風險的相互制約，這是在彼此信任的基礎上建立一份保障。
隱私信任一般會建立在友情、交情、感情上，沒有單方面付出的，也就是彼此都持有對方的隱私，否則一旦遇到意外事件，被出賣的可能性很難預料； 利益信任一般會建立在一次、兩次的誠信上，或者可能建立在共同的興趣與愛好上，也或者建立在多年的友情、交情上，比如借錢沒有憑據(jù)，沒有期限，或者只有一句象征性的口頭承諾，商業(yè)合作參雜感情與友情，責權利含糊不清，一旦世事變遷，結果就成為仇人。
有人說，如果是朋友，借錢出去就不要指望他還回來，否則連朋友都做不了，如果要做朋友又要借錢，那就錢歸錢，友歸友，彼此在信任的基礎上有一份保障和一份責任，假如有一個既沒有沒有責任感的人在你身邊，他會成為你的朋友嗎？
關于哲理的故事 篇10
有人說機會是可遇不可求的，但機會確實是可求的，對于機遇，我們永遠不要抱守株待兔的愚蠢心態(tài)，我們永遠要保持站立的姿態(tài)，準備好隨時抓住生命中的每一次機會，就算是遇到挫折，我們也要把挫折當成一次機遇，只要我們用正確的心態(tài)對待挫折。
1914年，已發(fā)明電燈的偉大發(fā)明家——爰迪生，擁有—個規(guī)模十分龐大的實驗室。在這個設備完善的實驗室中，愛迪生每天仍舊孜孜不倦，努力開發(fā)各項新產品。很不幸的是，在某一個夜里，這所實驗室突然發(fā)生大火。由于實驗室中積存的化學物品眾多，火勢一發(fā)不可收拾。當時消防隊調集了所有的消防車，再加上愛迪生實驗室中所有工作人員的努力搶救，以及所有鄰居及熱心人士都趕來幫忙，仍然無法阻止大火的蔓延。
正當眾人放棄了救火的工作，眼睜睜地看著大火將要徹底毀掉愛迪生努力了一輩子的成果時，愛迪生猶如大夢初醒一般，急促地要他的兒子回去叫家里所有的人，馬上趕到火災現(xiàn)場來。
愛迪生的兒子不解地問：“火勢已然不可收拾，就算全家人趕到，亦是無濟于事，又何必多此一舉？”愛迪生望著火場，說道：“趕快叫他們來看，這真是一場百年難得—見的超級大火！”隔天，在冒著余煙的實驗室廢墟中，愛迪生充滿自信地告訴他的兒子以及所有工作的人員：“經歷昨晚的一場大火，感謝上帝，將我們過去所有的錯誤，都一次燒盡了。我們將要在同樣的`這塊土地上，建造一座更完善、更先進的實驗室！”
遇到災難，我們最好不要悲觀、失望、一蹶不振。我們要的就是建立起重頭再來的勇氣，找到更高的起點，為自己創(chuàng)造更好的機遇。
關于哲理的故事 篇11
據(jù)《明史》等史料記載，明朝后期，北方瓦剌首領率兵入侵中原，勢如破竹，直搗山西大同，明英宗御駕親征。無奈瓦剌軍隊強盛，又有臣子當內奸，在土木堡（今河北懷來）英宗被俘而押至北方，史稱土木之變。一年后，瓦剌通知明朝接回英宗皇帝。大臣皆懼，以為陷阱，欲征十萬大軍討伐，踏平瓦剌，搶救英宗。唯左都御史楊善反對出兵，恐生靈涂炭，百姓遭殃，于是挺身而出，只身一人前往。
瓦剌首領態(tài)度傲慢，輕待楊善并說：“你來接皇帝，帶禮物了嗎？”楊善說：“若置錢物賄賂，世人皆笑瓦剌貪財好物，吾空手前來，正是為顯示瓦剌首領是仁義清白的。我國目前正在修訂史籍，回去定要把此事記下來，讓瓦剌名聲流芳百世。”此話抓住了對方的心理，給瓦剌找了個臺階。其首領聽后轉怒為喜，點頭稱善，其實內心明白，明朝也不是那么好惹的，舊皇帝朱祁鎮(zhèn)雖被困，其軍隊依舊強固而實力雄厚，若交戰(zhàn)雙方只能是兩敗俱傷，占不了什么便宜，不如就勢放了，還落得個順水人情，于是乎過了兩天瓦剌設宴為英宗送行。楊善不花一分半厘，亦不費一兵半卒，憑著三寸不爛之舌，解救皇帝回國，歸功于他的勇敢機智，亦取決于他能言巧辯。
一句話勝過十萬兵，彰顯出語言的力量是無窮的。早在春秋戰(zhàn)國時期，就有諸多游士說客，比較有名氣的有子貢、范雎、張儀、蘇秦、蘇代、陳軫，全憑一張嘴求生存，進而得以富貴。
從政者若口才不行，則難以表達思想觀念及行為觀點，就無法貫徹落實上級指示精神，更難以做好群眾工作；經商者沒有口才，則不會討價還價，與人交往受到限制，就不會增加經濟收入。諺語云：“會說的說圓了，不會說的說翻了�！痹诓煌瑘龊现校Z言得體，恰如其分，可化干戈為玉帛，化解矛盾、解決難題，目標及計劃得以順利實現(xiàn)。反之則停滯不前，甚至使問題惡化。
說話像打仗，而且是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。如何打“勝仗”？主要是要了解對方想法，抓住其心理特點。《孫子兵法》云：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！逼溥\用之妙，存乎一心，就是要站在對方的角度考慮，把道理原則說透，分清楚輕重緩急，爭取雙贏，對方就容易接受。當然以言語說服他人是非常困難的。戰(zhàn)國時期學者韓非子曰：“論其所愛，則以為借資；論其所憎，則以為嘗己也。”說人之長，以為在利用他；說人之短，以為在討厭他。該怎么說話？這就要靠平時的'語言積累，鍛煉口才基本功，審時度勢，練就觀察分析問題的能力，關鍵還要憑著善良正直之心。切忌說別人痛處，哪壺不開單提哪壺。韓非子在《說難》一文中指出：“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣�！痹趥髡f中，龍脖子下有逆鱗，觸者而亡，游說者不去碰它，就算得上善于說話了。
春秋戰(zhàn)國時期，齊國有一位大臣叫夷射，參加齊王晚宴，由于屋里悶熱，夷射手里提著酒，邊喝邊走出來透氣。沒想到站在旁邊的衛(wèi)兵向他討酒喝，夷射很生氣，對衛(wèi)兵罵道：“真是大膽，你是什么東西，一個小小衛(wèi)士竟敢向我要酒喝，快滾！”衛(wèi)兵討酒不成，反而被一頓臭罵，敢怒不敢言。等夷射走后，就在那兒撒尿。第二天，齊王看見尿跡，聞著一股臊味，就問衛(wèi)兵是誰干的？衛(wèi)兵就告了夷射的黑狀。齊王大怒，將夷射治罪。夷射自以為位高權重，根本沒有把卑微的衛(wèi)兵放在眼里，沒有站在對方的角度考慮問題，因此出口傷人。而衛(wèi)兵本來就是地位低下，恐怕別人瞧不起，這是他的硬傷，夷射的話猶如利劍刺著衛(wèi)兵的傷痕。利刀割體痕易合，惡語傷人恨難消，所以小人物報復了大人物。夷射因為一句不恰當?shù)脑挾艿椒胖鸬膽土P，改變了他一生的命運，昔日座上賓，今日階下囚，實在是可嘆！
無數(shù)事實證明，語言的力量是巨大的，可以讓人笑，亦可讓人哭；可以讓人升遷，亦可讓人丟官，切不可小覷之。在當今社會，若能掌握說話的藝術，正確處理人際關系，就會如魚得水，游刃有余，個人不僅得到長足進步，亦可為和諧社會添磚加瓦。
關于哲理的故事 篇12
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只母熊。
母熊對樵夫感激不盡。
有一天椎夫迷路了，遇見母熊，母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待他。
第二天早晨，樵夫對母熊說：“你待我很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味�！�
母熊心里怏怏不樂，說：“作為補償，你用斧頭砍我的頭吧！”
樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫遇到了母熊，他問：“你頭上的傷好了嗎？”
母說：“噢，那次痛了一陣子，傷口愈合后我就忘了。不過那次你說過的`話，我一輩子也忘不了。”
點評
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。可以愈合的是身體的傷口，無法忘卻的是心靈的傷痛。記�。喝魏螘r候都不要用“語言”這把刀去傷害任何一個心靈，哪怕它是一個動物。
發(fā)散思維
這個故事還告訴我們，要隨時注意自己的言行舉止，只有平時注意留心，才不會在不知不覺中傷害別人。也提醒我們說話要有藝術。
關于哲理的故事 篇13
釣竿
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿�！估先藛枺骸改阋灨妥鍪裁�？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完�！�
我想你一定會說：好聰明的小孩。
錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在<釣竿>，而在<釣技>有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的.魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。
溫馨提示：愿每個人都擁有一份童心！但同時為了釣到魚，還是要苦練釣技。
關于哲理的故事 篇14
誰去給貓掛鈴鐺
有一群老鼠開會，研究怎樣應對貓的襲擊。一只被認為聰明的老鼠提出，給貓的脖子上掛一個鈴鐺。這樣，貓行走的時候，鈴鐺就會響，聽到鈴聲的老鼠不就可以及時跑掉了嗎？大家都公認這是一個好主意�？墒�，由誰去給貓掛鈴鐺呢？怎樣才能掛得上呢？這些問題一提出，老鼠都啞口無言了。
點評：科學合理的`戰(zhàn)略部署是執(zhí)行的前提！戰(zhàn)略如果脫離實際，就根本談不上執(zhí)行。
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