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睡前故事富含哲理
睡前故事富含哲理1
在南太平洋的一座島嶼上，生活著一種專門吃各種草籽的鳥，人們稱它為鶯鳥，它長著長長的喙。
在一次持久的.干旱后，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大部分的鶯鳥體重大減，掙扎在死亡線上。經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)是干旱引起島上大量的植物死亡，尤其是些草本植物。而鶯鳥的食物僅剩下一種叫做蒺藜的草籽，它渾身長滿了尖銳的硬刺，它還有個別名——鐵星。
鶯鳥要想活命，就得用它那柔弱的喙很費(fèi)勁地啄開一粒粒鐵星。并不是每一只鶯鳥都能順利地嗑開鐵星，喙越長就越容易嗑開，有一些鶯鳥的喙比一般鶯鳥的要短，它們只能望“星”興嘆，無論如何也嗑不開生命的大門。
喙短的鶯鳥很快都消失了，剩下的鶯鳥個個都是長喙的。
大道理：
鶯鳥的喙天生有多長就是多長，而我們的喙——思想、智慧、經(jīng)驗(yàn)、體力……卻在一天天地積累，漸漸地增長。如果我們放棄學(xué)習(xí)、思考、鍛煉……那將會有著和短喙鶯鳥同樣的命運(yùn)。
睡前故事富含哲理2
一個年輕人去拜訪一位年老的智者，請教成功之道。
智者拿出一架梯子，帶著年輕人來到一座平房前。
智者將梯子放在平房墻壁上，對著年輕人說道：“你現(xiàn)在沿著這架梯子，爬到平房頂上。你從房頂下來后，我就告訴你最實(shí)用的成功之道�！�
年輕人立即手腳并用，沿著梯子，很快就爬到了房頂；爾后又馬上從房頂沿著梯子下到地面。
智者問道：“你現(xiàn)在應(yīng)該懂得這最實(shí)用的成功之道了嗎？”
年輕人茫然不知所措道：“大師，我還是不懂成功之道，敬請你說明白點(diǎn)�！�
智者反問道：“你剛才從地上沿著梯子爬到房頂，又尚著梯子從房頂下到地面，你努力動腦、動手、動腳了嗎？”
年輕人說道：“我如果不努力動腦、動手、動腳，是無法爬到房頂?shù)摹！?/p>
智者說道：“你沿著新穎子努力動腦、動手、動腳，就能從地面上成功地爬到房頂上，這就是一種最實(shí)用的成功之道�！�
年輕人恍然大悟道：“是呀！每個人，沿著自己所設(shè)定的目標(biāo)，動腦、動手、動腳，堅(jiān)持一步一步地努力，就能步入成功之道，實(shí)現(xiàn)成功之愿。啊！原來成功就像梯子，不努力動腦、動手、動腳，是無法爬到成功的位置、達(dá)到成功的目的'�！�
人世間所有的成功之道，其實(shí)也是這樣——沿著人生所設(shè)定的目標(biāo)，動腦、動手、動腳，堅(jiān)持一步一步地努力，就能步入成功之道，實(shí)現(xiàn)成功之愿。
睡前故事富含哲理3
在浩瀚的語言世界里，“沉默”與“敢言”是一對難兄難弟，它們常被基他詞語譏諷為“毫無用處的一潭死水”和“十足的闖禍專家”。對此，它們很難過，決定結(jié)伴而行，到外面去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。
一路上，“沉默”悶不吭聲，即使看見去藥店抓藥的貧苦老人的銅錢丟了，幾個嬉戲頑童的附近藏著一個沉坑，它也選擇了保持沉默：“敢言”則喋喋不休，哪怕它揭露出的隱私讓夫妻反目，兄弟干戈，也依然炫耀著自己的敢于言說。
就這么過了很久，它們非但沒有發(fā)現(xiàn)各自的價(jià)值，甚至更多了幾分沮喪，只好垂頭喪氣地準(zhǔn)備放棄，回去繼續(xù)接受他人的冷嘲熱諷。
這時，它們途徑一處毫無公正可言的'公堂。被告是一個無辜的男孩，原告是橫行霸道的大財(cái)主，證人們是財(cái)主唯命是從的家奴，而審判年老昏庸的縣官。這是一件惡性殺人案，財(cái)主毒殺了他的仆人，卻嫁禍給死者的獨(dú)子。
恃強(qiáng)凌弱繼續(xù)上演，昏庸透頂即將定案�！俺聊焙汀案已浴笨床幌氯チ�，“沉默”堵住財(cái)主的臟嘴，“敢言”給怯懦的男孩壯膽；“敢言”讓圍觀的民眾為無辜者聲援，把作惡者拆穿，“沉默”沒收了那些家奴的虛假證言，良心逐漸呈現(xiàn)；“沉默”令縣官裝聾作啞靜觀事態(tài)發(fā)展，“敢言”使膽小怕事的仵作知無不言，驗(yàn)尸和現(xiàn)場勘查結(jié)果證明，財(cái)主才是真正的罪犯！
在百姓們的歡呼聲中，“沉默”與“敢言”終于發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值。同時，它們也終于懂得了，“一味地沉默”抑或“放縱地敢言”都非正確的選擇，只有相互間的通力全作和取長補(bǔ)短，才是語言表達(dá)的最高價(jià)值體現(xiàn)。
睡前故事富含哲理4
李靖是唐初著名的軍事家，在與突厥征戰(zhàn)中屢獲奇勝，為唐王朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。
在他擔(dān)任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發(fā)李靖想謀反，并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。
御史劉成非常了解李靖，知道他是個忠貞不二的人，決不會有叛逆之心，但是，在那個年代，要想證明一個人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李淵已經(jīng)做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時想不出為李靖辯白的辦法，劉成心里非常著急。
情急之下，劉成只好請求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會不會露出什么破綻，順便可以隨時掌握情況。
一路上，這位誣告者行事十分小心，想要找出破綻十分困難。于是，劉成一到歇腳的時候就翻開這封誣告者編造出來的狀紙，想從中找出蛛絲馬跡。一天，他再次打開狀紙研究狀紙上列舉李靖謀反的每一條“罪證”�？粗粗瑒⒊珊鋈恍闹幸涣�，既然是誣告者自己編造出來的，如果再復(fù)述一遍就有可能出現(xiàn)前后不合的地方。何不利用這一點(diǎn)抓住誣告者的把柄呢？
于是，劉成命人馬立即上路，半天也沒歇腳，正當(dāng)所有人都累得滿頭大汗時，劉成忽然驚慌失措地對告狀人說：“不好了，不好了，你寫的.那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。
丟了狀紙咋辦？尋找狀紙已是不可能，于是御史親自找到告狀之人道歉，并請告狀者再寫一份。無奈之下，告狀者只好照辦。
告狀之人寫好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經(jīng)丟掉的原狀進(jìn)行對比，果然不出所料，兩份狀紙錯漏百出，出入很大。于是，劉成馬上調(diào)頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒，立即召誣告者問罪。就這樣，一場誣告陰謀敗露，李靖將軍有驚無險(xiǎn)。
以謊識謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對一些看似無法解開的難題，我們不妨打破原有思維，從側(cè)面入手，也許會有意想不到的收獲。
睡前故事富含哲理5
傳說古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的3個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶；蘇格拉底帶領(lǐng)弟子們來到一片麥田，讓他們每人在麥田中選摘一支最大的麥穗——不能走回頭路，且只能摘一支。
第一個弟子剛走幾步便迫不及待地摘了一支自認(rèn)為是最大的麥穗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面的大麥穗多得是；
第二位一直左顧右盼，東瞧西望，直到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)，前面最大的麥穗已經(jīng)錯過了；
第三位把麥田分為三份，走第一個1/3時，只看不摘，分出大、中、小三類麥穗，在第二個1/3里驗(yàn)證是否正確，在第三個1/3里選擇了大麥穗中的美麗一支。
在數(shù)不清的麥穗中尋找最大的幾乎是不可能的，所謂“最大的”往往也是要在錯過之后才能知道，但如果在調(diào)研基礎(chǔ)上果斷出手，這樣離最大的也差不太多——這就是成功者的“麥穗哲理”。
生活中的`很多事情都有麥穗哲理的影子，比如抓住創(chuàng)業(yè)機(jī)會。
盲目草率做決定、猶豫不決空留恨，都是不可取的；
而在創(chuàng)業(yè)激情中保持理性，成功幾率就很大，就可摘取“最大的麥穗”。
忘了是那位哲人所說的了：“創(chuàng)造力是一種智力肌肉，只要愿意并且知道如何鍛煉它，你就能發(fā)揮出潛在的創(chuàng)造力。”你瞧，創(chuàng)造和創(chuàng)造力，也沒啥了不起，只不過是你對“智力肌肉”的鍛煉呢。
創(chuàng)業(yè)的激情與理性告訴我們，只要情理兼?zhèn)洌皠倮谙蚰阏惺�，成功在前頭”
睡前故事富含哲理6
一個海難的幸存者漂流到一個荒蕪人煙的小島。他不停地祈禱，希望有船只來搭救他，可是兩天過去了，連船的影子都沒看見。
不得已，他好不容易在島上建了一個簡易的窩棚安身，早晨到島上的樹林里找食物充饑。一天中午，正當(dāng)他用衣服兜著一大兜的果子回來時，卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了，濃煙滾滾。他的心血全被那熊熊的火焰吞沒了。
可憐的人不僅仰天長嘆：“老天啊，你為什么要這樣對我？”
他沮喪地坐在海邊的沙灘上，一直到黃昏。在夕陽的余暉下，一艘輪船的輪廓越來越清晰了。
這個人獲救了，因?yàn)槟撬掖系娜丝吹搅藣u上升起的'濃煙，并把它當(dāng)成了求救信號。
大道理：
人的一生會遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運(yùn)不幸也好，好運(yùn)也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲�！辈攀侨松淖罡呔辰纾�
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