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十八只狐貍的哲理小故事（精選6篇）
故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。下面是小編整理的十八只狐貍的哲理小故事，一起來看看吧。
十八只狐貍的哲理小故事 篇1
有一個古老的故事開頭：在一位農(nóng)夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴，當然，這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們，它們早就想享受一下了。
第1只狐貍來到了葡萄架下
它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠遠高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄，機會難得��！想了一會兒，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它。因此，它也學著農(nóng)夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。
這只狐貍采用的就是問題解決方式，它直接面對問題，沒有逃避，最后解決了問題。
第2只狐貍來到了葡萄架下
它也發(fā)現(xiàn)以它的個頭這一輩子是無法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開了。
這只狐貍運用的是心理學當中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應”，也可以稱為文飾作用或合理化解釋，即以能夠滿足個人需要的理由來解釋不能實現(xiàn)自我目標的現(xiàn)象。
第3只狐貍來到了葡萄架下
它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地被主人公的精神打動。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到�！坝兄菊呤戮钩伞钡男拍钪沃墒鞘屡c愿違，它跳得越來越低，最后累死在了葡萄架下，獻身做了肥料。
這只狐貍的行為，在心理學上我們稱為“固執(zhí)”，即反復重復某種無效的行為，有時我們也稱它為強迫癥。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解決問題，要看自己的能力、當時的環(huán)境等多種因素。
第4只狐貍來到了葡萄架下
一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬自己能夠得到的藤，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，一鐵鍬把它拍死了。
這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”，這是一種不可取的應對方式，于人于己都是有害無利的。
第5只狐貍來到了葡萄架下
它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小，便傷心地哭起來了。它傷心為什么自己如此矮小，如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎它傷心為什么葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到，沒想到是這種結(jié)果。
這只狐貍的表現(xiàn)我們在心理學上稱之為“倒退”，即個體在遇到挫折時，從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段。
第6只狐貍來到了葡萄架下
它仰望著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到，如果這樣的話，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣。
這只狐貍的行為在心理學中稱之為“投射”，即把自己的愿望與動機歸于他人，斷言他人有此動機和愿望，這些東西往往都是超越自己能力范圍的。
第7狐貍來到了葡萄架下
它站在高高的葡萄架下，心情非常不好，它在想為什么我吃不到呢，我的命運怎么這么悲慘啊，想吃個葡萄的愿望都滿足不了，我的運氣怎么這么差啊越想它越郁悶，最后郁郁而終。
這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現(xiàn)，即持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。
第8只狐貍來到了葡萄架下
它嘗試著跳起來去夠葡萄沒有成功，它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它還試了一些其他的辦法也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下。
這只狐貍的下場是由于它心理不平衡造成的，在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會遇到類似的“不患無，患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時候，因為心理不平衡選擇了不適當?shù)膽獙Ψ绞健?/p>
第9只狐貍來到了葡萄架下
同樣是夠不到葡萄。它心想，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹上吊死吧！因此，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。
這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為“替代”，即以一種自己可以達到的方式來代替自己不能滿足的愿望。
第10只狐貍來到了葡萄架下
它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的`了，因此它決定利用時間給自己充下電，報了一個研究生課程進修班，學習采摘葡萄的技術，最后當然是如愿以償了。
這只狐貍采用的是問題指向應對策略，它能夠正確分析自己和問題的關系和性質(zhì)，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應對方式。
第11只狐貍來到了葡萄架下
它同樣也面臨著相同的問題。它轉(zhuǎn)了一下眼睛，把幾個同伴騙了來，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來，踩著同伴的身體，如愿以償?shù)爻缘搅似咸选?/p>
這只狐貍雖然最后也解決了問題，但它是在損害他人利益的基礎上來解決的，這種應對方式不可取。
第12只狐貍來到了葡萄架下
這是一只漂亮的狐貍***。它想我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢因此，它找了一個男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍***最好的禮物。
這在心理學上稱為”補償原則”，即利用自己另一方面的優(yōu)勢或是別人的優(yōu)勢來彌補自己的不足，這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。
第13只狐貍來到了葡萄架下
它對葡萄架的高度非常不滿，這導致了它不能嘗到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤來。說因為葡萄藤太好高騖遠，爬那么高，說葡萄的內(nèi)心其實并沒有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后，它平靜地離開了。
這只狐貍的行為在心理學上我們可以稱之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動來抵消、抵制一個人的真實感情。
第14只狐貍來到了葡萄架下
發(fā)現(xiàn)自己無法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落下來已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮，它輕蔑地看著這些，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心，誰能吃這些東西啊”。
這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為”反向作用”，即行為與動機完全相反的一種心理防御機制。
第15只狐貍來到了葡萄架下
它既沒有破口大罵，也沒有堅持不懈地往上跳，而是發(fā)出了感嘆，美好的事物有時候總是離我們那么遠，這樣有一段距離，讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢于是它詩性大發(fā)，一本詩集從此誕生了。
這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。
第16只狐貍來到了葡萄架下
它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實現(xiàn)后，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題。
這只狐貍發(fā)生的情況在心理學中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”即個體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。
第17只狐貍來到了葡萄架下
它發(fā)現(xiàn)了同樣的問題。它嘴一撇，說：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過了，誰說只有猴子才能吃到果子，狐貍也一樣行！”
這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應對方式，在心理學中我們可以稱之為“傍同作用”，即當自我價值低于他人價值時，尋找與自己有關系的人來實現(xiàn)自我價值。
第18只狐貍來到了葡萄架下
它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐貍來了也吃不到葡萄，為什么我們不學習猴子撈月的合作精神呢前有猴子撈月，現(xiàn)有狐貍摘葡萄，說不定也會傳為千古佳話呢！于是它動員所有想吃葡萄的狐貍合作，搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
這只狐貍采取的是問題取向的應對方式，它懂得合作的道理，最終的結(jié)果是既利于自己，又利于大家。
十八只狐貍的哲理小故事 篇2
有一天，狐貍走到一個葡萄園外。它看見柵欄里一串串水靈靈的葡萄掛在藤上，情不自禁地想：“這萄萄該多甜�。 笨墒呛倗鴸艡谵D(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，無法進入。柵欄的.縫隙太小了。于是狐貍一狠心絕食三日，減肥之后，終于鉆進葡萄園內(nèi)，得以飽餐一頓。當它心滿意足地想離開葡萄園時，發(fā)覺自己吃得太飽，怎么也鉆不出柵欄。無奈，只好再餓肚三天，才鉆了出來。
讀到這里，不“務虛”的人可能倍感失望：“餓著肚子進去又餓著肚子出來，終究還是一場空！”
其實，人生又何嘗不是如此！每個人都是赤條條地來，又赤條條地去。但是，誰又能說人生是空泛的、平淡的、毫無意義的呢？人活一世，只要曾經(jīng)成長過，追求過，奮斗過，成功過：哭過，笑過，愛過，恨過，還有什么不滿足的呢？“曾經(jīng)擁有”而非“天長地久”才是真實可貴的�。�
十八只狐貍的哲理小故事 篇3
打那以后，狐貍代代相傳，都說葡萄是酸的，可誰也不曾吃過葡萄。
經(jīng)過很多代以后，一位自封是"思想家"的小狐貍誕生了。這位小狐貍讀過不少的書，他從史書上發(fā)現(xiàn)，他們的祖先當初并沒有吃過葡萄。因此，他對"葡萄是酸的"這個結(jié)論產(chǎn)生了懷疑，決定當眾親口嘗一嘗葡萄的滋味。
一天，他領著一群狐貍來到葡萄架下，靜靜地等著葡萄從架上落下來。等了大半天，終于落下了一顆壞死的葡萄。小狐貍喜不自禁，連忙奔過去，拾起就往嘴里塞。可是，一股苦澀的味道令他無法下咽。
"噗--"小狐貍將這顆壞葡萄吐到了地上，然后，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般地對眾狐貍?cè)碌溃骸案魑唬咸巡皇撬岬�，而是苦的，比酸的更難吃。”說著，他拾起吐在地上的壞葡萄，交給身邊的一只狐貍說：“你也嘗嘗！”這只狐貍接過壞葡萄用舌頭舔了一下，說：“苦死了，真是苦死了！”
小狐貍很得意地說：“現(xiàn)在大家都相信了吧！’葡萄是苦的’，這是我們今天經(jīng)過實踐得出的真理�！�
"既然葡萄不是酸的而是苦的`，那么，我們就有責任告訴我們的子孫后代：我們狐貍都不要吃葡萄，讓那些蠢猴去獨嘗吧！"小狐貍以"思想家"的身份向眾狐貍提出了希望和要求。
狐貍們的"表演"讓藏在葡萄架上的猴子看得一清二楚，他慶幸自己能夠獨嘗甜蜜的葡萄，同時也明白了一個道理，他也要把這個道理告訴自己的子孫后代--沒有調(diào)查的信口開河不好，而因調(diào)查方法不當?shù)贸鲥e誤結(jié)論，則是更害人的事情。
十八只狐貍的哲理小故事 篇4
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到故事中，我認為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了《伊索寓言》讀書筆記4篇。它又唱：桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命
這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。
這就跟我們一樣，一個學生如果過于貪戀游戲，每天背著老師家長去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會損失慘重：一會浪費金錢，家長辛辛苦苦掙來的`錢全都被你用在打游戲上――值嗎？二會用眼過渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了！如果你不保護好眼睛，以后戴著個1000多度的眼睛――累嗎？三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會不知不覺葬送掉吸收知識的大好時光――好嗎？
玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當成一項工作，一項任務或是一個專業(yè)來進行的話，我相信那對你沒有任何好處。學生，學習最重要，如果你能拋開一切心思雜念――專心學習，那么考出好成績就只是時間問題了。
十八只狐貍的哲理小故事 篇5
在一位農(nóng)夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴。當然，這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們的眼睛，它們紛紛來到葡萄架下。
第一只狐貍發(fā)現(xiàn)葡萄架遠遠高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄。想了一會兒，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它。因此，它也學著農(nóng)夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。（它直接面對問題，沒有逃避，最后解決了問題。）
第二只狐貍發(fā)現(xiàn)以它的個頭這輩子是無法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個葡萄肯定是酸的，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開了。（這是心理學中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應”，也可稱為“文飾作用”或“合理化解釋”，即以能夠滿足個人需要的理由來解釋不能實現(xiàn)自我目標的現(xiàn)象。）
第三只狐貍看到高高的葡萄架并沒有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到�？墒鞘屡c愿違，它跳得越來越低，最后累死在葡萄架下，獻身做了肥料。（這在心理學上稱為“固執(zhí)”，有時也稱為“強迫癥”。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解決問題，要看自己的能力、當時的環(huán)境等多種因素。）
第四只狐貍一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬自己夠得到的藤，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，一鐵鍬把它拍死了。（這行為我們稱它為“攻擊”，這是一種不可取的應對方式，于人于己都是有害無利的。）
第五只狐貍一看自己在葡萄架下顯得如此渺小，便傷心地哭起來了：為什么自己如此矮小？如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎？為什么葡萄架如此高？（這種表現(xiàn)我們在心理學上稱之為“倒退”，即個體在遇到挫折時，從人格發(fā)展的較高階段倒退到人格發(fā)展的較低階段。）
第六只狐貍仰望著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到，如果這樣的話，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣。（這種行為在心理學中稱之為“投射”，即把自己的愿望與動機歸于他人，斷言他人有此動機和愿望，這些東西往往都是超越自己能力范圍的。）
第七只狐貍站在高高的葡萄架下，心情非常不好。它想：為什么我吃不到呢？我的命運怎么這么悲慘啊，想吃個葡萄的愿望都滿足不了……越想它越郁悶，最后郁郁而終。（這是“抑郁癥”的表現(xiàn)，即以持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。）
第八只狐貍嘗試著跳起來去夠葡萄，沒有成功;它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了;它還試了一些其他的辦法，也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后一頭死在葡萄架下。（在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會遇到類似的“不患無，患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時候，因為心理不平衡選擇了不適當?shù)膽獙Ψ绞健＃?/p>
第九只狐貍同樣夠不到葡萄。它心想，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢？因此，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。（這種行為在心理學上我們稱之為“替代”，即以一種自己可以達到的方式來代替不能滿足的愿望。）
第十只狐貍看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了。因此它決定利用時間給自己充電，報了一個研究生課程進修班，學習采摘葡萄的技術，最后當然是如愿以償了。（這是問題指向應對策略，正確分析自己與問題的關系和性質(zhì)，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應對方式。）
第十一只狐貍把幾個同伴騙了來，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來，踩著同伴的身體，如愿以償?shù)爻缘搅似咸�。（這只狐貍是在損害他人利益的.基礎上來解決問題的，這種應對方式不可齲）
第十二只狐貍是一只漂亮的狐貍小姐，它想：我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄，何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。（這在心理學上稱為“補償原則”，即利用自己另一方面的優(yōu)勢或是別人的優(yōu)勢來彌補自己的不足。）
第十三只狐貍對葡萄架的高度非常不滿，于是它就怪罪起葡萄藤來。說葡萄藤太好高騖遠，爬那么高，說葡萄的內(nèi)心其實并沒有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后，它平靜地離開了。（在心理學上，我們稱之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動來抵消、抵制一個人的真實感情。）
第十四只狐貍發(fā)現(xiàn)自己無法吃到葡萄，它輕蔑地看著地上的已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心，誰能吃這些東西啊1（這在心理學上稱之為“反向作用”，即行為與動機完全相反的一種心理防御機制。）
第十五只狐貍發(fā)出了感嘆：美好的事物有時候總是離我們那么遠，這樣有一段距離，讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢？于是它詩性大發(fā)，一本詩集從此誕生了�。ㄔ谛睦韺W上我們稱之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。）
第十六只狐貍發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實現(xiàn)后，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題。（這種情況在心理學中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”，即個體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾玻）
第十七只狐貍發(fā)現(xiàn)了同樣的問題，它嘴一撇，說：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過了，誰說只有猴子能吃到果子，狐貍一樣行（這是一種情緒取向的應對方式，在心理學中稱之為“傍同作用”，即當自我評價值低于他人價值時，尋找與自己有關系的人來實現(xiàn)自我價值。）
第十八只狐貍心想：我自己吃不到葡萄，別的狐貍也吃不到，為什么我們不學習猴子撈月的合作精神呢？于是它動員所有想吃葡萄的狐貍搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。（這只狐貍采取的是問題取向的應對方式，它懂得合作的道理，最終的結(jié)果既利于自己，又利于大家。）
十八只狐貍的哲理小故事 篇6
有一只狐貍，外出尋找食物，忽然看見一個很大的葡萄園，熟透的`葡萄看起來那么誘人，讓它垂涎欲滴。但葡萄園四周圍著鐵柵欄，狐貍太胖了，無法鉆進去。于是狐貍決定減肥，讓自己瘦下來。真是皇天不負苦心人，它在園外餓了三天三夜，瘦得前心貼后背，終于順利地鉆進了葡萄園。
狐貍在園內(nèi)甩開腮幫子，大吃起來。葡萄真是又甜又香��！不知吃了多久，它終于心滿意足了。但是，當它想溜出園子時，卻發(fā)現(xiàn)自己因為吃得太胖而鉆不出去了，于是它只好又在園內(nèi)餓了三天三夜，當它瘦得像原來一樣時，才順利地鉆到園外�；氐酵饷娴暮�，看著園內(nèi)的葡萄，不禁感嘆：空著肚子進去，又空著肚子出來，真是白忙一場啊！
也許你認為這個故事告訴我們的是，人孑然一身來到這世界，又孑然一身離開這個世界，到頭來還不是白忙一場！但是，講這個故事的人說，看問題要看重點：狐貍的經(jīng)歷就像人生，重點在中間一部分：你看，狐貍在葡萄園里吃得多開心�。�
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