看穿人性的哲理故事（精選40篇）
故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編收集整理的看穿人性的哲理故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
看穿人性的哲理故事 篇1
一個(gè)農(nóng)夫的家里總是有老鼠到訪，于是他安裝了一個(gè)捕鼠器。
一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報(bào)。
但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認(rèn)為與自己無關(guān)。
當(dāng)天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住進(jìn)醫(yī)院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。
鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。
后來農(nóng)夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了�？畲�
一個(gè)小小的捕鼠器竟累得雞、 豬、牛等動(dòng)物失去了生命。
看穿人性的哲理故事 篇2
從前，某個(gè)國家的森林內(nèi)，喂著一只兩頭鳥，名叫“共命”。這鳥的兩個(gè)頭“相依為命”。遇事向來兩個(gè)“頭”都會(huì)討論一番，才會(huì)采取一致的行動(dòng)，比如到哪里去找食物，在哪兒筑巢棲息等。
有一天，一個(gè)“頭”不知為何對另一個(gè)“頭”發(fā)生了很大誤會(huì)，造成誰也不理誰的仇視局面。
其中有一個(gè)“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂地相處。另一個(gè)“頭”則睬也不睬，根本沒有要和好的意思。
如今，這兩個(gè)“頭”為了食物開始爭執(zhí)，那善良的“頭”建議多吃健康的食物，以增進(jìn)體力;但另一個(gè)“頭”則堅(jiān)持吃“毒草”，以便毒死對方才可消除心中怒氣。和談無法繼續(xù)，于是只有各吃各的。最后，那只兩頭鳥終因吃了過多的有毒的食物而死去。
在一家公司內(nèi)，每個(gè)組織之間的關(guān)系就好像是個(gè)大家庭，成員中的兄弟姐妹，應(yīng)該和和氣氣，團(tuán)結(jié)一致。若發(fā)生什么不愉快的事，大家應(yīng)開誠布公地解決，不應(yīng)將他人視為“敵人”，想盡辦法敵視他。因?yàn)榇蠹叶荚谕患夜緝?nèi)服務(wù)，一旦某個(gè)組織潰不成軍時(shí)，其他組織也將深受其害。
親密是介于組織、主管和員工之間的一條看不見的線。有了親密感，才會(huì)有信任、犧牲和忠貞。
看穿人性的哲理故事 篇3
森林里有一只很著名的狗熊，他的著名之處在于：每年冬天森林里有獵人來獵熊的時(shí)候，只有它能逃脫。
于是，一只年輕的熊前來求教。老熊卻先問他是否見過獵人如何獵熊。
原來，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牟东C習(xí)慣，獵人們在獵熊的時(shí)候通常都會(huì)采取圍捕的方法——幾個(gè)獵人帶著幾條獵狗聯(lián)合起來，先將冬眠的熊從樹洞里趕出來，然后四面出擊，一步步縮小包圍圈，最后將已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向的熊逼入羅網(wǎng)。
年輕的熊向老熊轉(zhuǎn)述了他聽來的獵熊場面，老熊表示他說得沒錯(cuò)，隨后又問它是否聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷的事情。年輕的熊想了想，竟發(fā)現(xiàn)森林里的熊多是被獵人活捉，沒聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷過。
老熊告訴年輕的熊：狗不咬熊是因?yàn)樗鼈冎来虿贿^熊。獵狗們只是在周圍狂吠，目的就是把熊嚇懵，使其迷失方向，最終逼入羅網(wǎng)——這就是獵人們獵熊的奧妙所在。所以逃脫的秘訣就是：首先不要被嚇暈，因?yàn)闆]有誰敢上前攔住一頭熊，而熊要做的就是讓自己從冬眠中清醒過來，然后辨清方向一路跑下去。
看穿人性的哲理故事 篇4
三只蜥蜴結(jié)伴同行，要走出故鄉(xiāng)尋找新的生存環(huán)境。這天，他們走進(jìn)一片森林。這里空氣濕潤，食物又多又美味。第一只蜥蜴覺得地方不錯(cuò)，決定就在這里住下了。于是，他借著光影，慢慢改變膚色，漸漸地融進(jìn)了周圍的環(huán)境中。
第二只蜥蜴看了看自己弱小的身體，又警惕地打量著這個(gè)全新而陌生的地方。覺得這個(gè)地方雖然不錯(cuò)，但對于他來說還不夠理想。于是，他開始著手修建一個(gè)堅(jiān)固的窩，希望將這里改造成真正適合自己生存的地方。
第三只蜥蜴覺得這個(gè)地方與自己的理想差距很大，根本不適合自己。他既不愿像第一只蜥蜴那樣改變自己，也不愿像第二只蜥蜴那樣僅僅為了一個(gè)住處而大費(fèi)力氣。盡管前兩只蜥蜴竭力勸說，但第三只還是執(zhí)意離開了。
在接下來的一年里，第一只蜥蜴不斷地改變膚色自由地生活在不同的美景里。第二只蜥蜴也在建好的隱蔽住所里生存了下來。
一天，一只麻雀給他們帶來了第三只蜥蜴的消息：第三只蜥蜴的消息：第三只蜥蜴找遍所有能找的地方，始終沒能找到他心目中那個(gè)十全十美的地方，最后在尋找的路上累死了。
看穿人性的哲理故事 篇5
一個(gè)貧窮的年輕人來到一個(gè)村子里找活干。村民們覺得他可憐，看他又年輕，就給了他一把斧子，對他說：“我們村子也不富裕，不過這山里有很多樹木，如果你愿意，可以靠打柴為生�！本瓦@樣，年輕人在村邊的一個(gè)窩棚里住了下來，成了一名樵夫。
時(shí)間長了，樵夫和村民漸漸熟了。他告訴村民想給自己蓋一棟房子，打算在這里長期定居下來。村民們雖然覺得這小伙子不錯(cuò)，但都勸他不要想太多——賣柴掙的錢也就僅僅能夠糊口，蓋房子談何容易？
年輕的樵夫沒說什么，但大家發(fā)現(xiàn)他從此每天進(jìn)山都會(huì)多砍一些樹干回來，這些樹干被樵夫加工成一根根椽子和梁柱，幾個(gè)月過去了，一座房子的雛形居然形成了。
然而，就在房子即將落成的時(shí)候，一場森林大火席卷了村子，村民們紛紛出逃。等再回來的時(shí)候，村子所有的房子都成了廢墟，村民們望著自己的家園號啕大哭起來，只有樵夫一人瘋了似的在廢墟中找來找去。過了好半天，樵夫興高采烈地回來了。沉浸在悲傷中的村民們都覺得他一定是精神受到了刺激。沒想到樵夫回到村民們中間，給他們展示了他在廢墟中找到的寶貝——村民們送給他的那把斧子。樵夫認(rèn)真地說：“只要這把斧子在，我們就能重建家園�！�
看穿人性的哲理故事 篇6
約翰·杜威是美國著名的哲學(xué)家、教育家。小時(shí)候，在大家眼中，杜威是一個(gè)沉默寡言且不太聰明的孩子。
一年夏天，學(xué)校剛擴(kuò)建完畢，很多地方需要清理。杜威的班級蚊子特別多，尤其傍晚，學(xué)生被叮咬得根本無心上課。一天放學(xué)時(shí)，老師吩咐學(xué)生自帶工具，準(zhǔn)備進(jìn)行“滅蚊”行動(dòng)。第二天，同學(xué)們帶來了各種工具，大部分是捕蚊網(wǎng)、滅蚊拍，還有滅蚊藥水等等。
當(dāng)杜威拿著一把鐮刀走進(jìn)教室時(shí)，同學(xué)們都露出了吃驚的表情，老師也不解地問：“你帶鐮刀干什么？”
杜威回答：“滅蚊子呀！”同學(xué)們?nèi)滩蛔〈笮ζ饋�，用鐮刀滅蚊子�?/p>
真是天大的笑話！杜威輕輕地?fù)u了搖頭，不置可否。
接下來，同學(xué)們在教室里忙了起來，直到累得筋疲力盡，蚊子還是不斷冒出來，怎樣都消滅不完。
而杜威呢，他獨(dú)自走出教室，來到后面的一片雜草叢旁，揮舞鐮刀割起草來。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，隨著雜草的清除，加上大家的努力，蚊子似乎消失了。
同學(xué)們這才佩服起杜威來，杜威則紅著臉說：“昨天我發(fā)現(xiàn)，教室后面的雜草叢才是蚊子的來源和藏身之處，只有把雜草清理掉，蚊子才會(huì)徹底消失�！�
只有看清事物的本質(zhì)，找到問題的根源，才能徹底而有效地去解決問題。
看穿人性的哲理故事 篇7
有一個(gè)小和尚擔(dān)任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。
有一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。
小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)、不響亮?”
老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時(shí)、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)�！�
本故事中的主持犯了一個(gè)常識性管理錯(cuò)誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由于主持沒有提前公布工作標(biāo)準(zhǔn)造成的。
如果小和尚進(jìn)入寺院的當(dāng)天就明白撞鐘的標(biāo)準(zhǔn)和重要性，我想他也不會(huì)因怠工而被撤職。
工作標(biāo)準(zhǔn)是員工的行為指南和考核依據(jù)。
缺乏工作標(biāo)準(zhǔn)，往往導(dǎo)致員工的努力方向與公司整體發(fā)展方向不統(tǒng)一，造成大量的人力和物力資源浪費(fèi)。
因?yàn)槿狈⒄瘴�，時(shí)間久了員工容易形成自滿情緒，導(dǎo)致工作懈怠。制定工作標(biāo)準(zhǔn)盡量做到數(shù)字化，要與考核聯(lián)系起來，注意可操作性。
看穿人性的哲理故事 篇8
有一位富翁，整日悶悶不樂，愁眉不展。
一天，富翁貼出告示：誰能夠給「完美人生」一個(gè)準(zhǔn)確答案，將會(huì)得到他的巨額獎(jiǎng)賞。
要求就是：這個(gè)答案必須能夠適用在任何一種情況，包括示意、得意、快樂、煩惱、成功、失敗……
幾天里來了許多人，也給出了許多答案，但沒有一個(gè)答案令富翁滿意。
突然有一天，來了一位尼姑。她對富翁說：“三天后，我會(huì)給你一個(gè)完美而又令你滿意的答案�！�
三天后，尼姑獻(xiàn)給富翁一張紙條，只見上面寫著：「一切都會(huì)過去�！�
禪中道義：人生本來就有起有落，有得有失、有好有壞，這原本是生命的常態(tài)，然而這一切終將都會(huì)成為過去。面對生活，待機(jī)而動(dòng)是虛擲光陰、是不可取的行為。生活是不能等待的，隨時(shí)隨地都要隨著因緣際遇鍛煉自己、提升自己。
順逆成敗，都能讓人得到新的經(jīng)驗(yàn)和成長，那才是正確的生活態(tài)度。
禪宗第三祖僧燦大師說：“至道無難，唯嫌憎愛，洞然明白�！彼�，不必將順逆成敗看得過重：在逆境時(shí)，不要自暴自棄；在順境時(shí)，也絕不可得意忘形。
看穿人性的哲理故事 篇9
一位國王忽然心血來潮，要到那些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間旅行。結(jié)果因?yàn)榈缆菲閸绮黄�，遍地碎石子，咯得國王雙腳疼痛難忍而敗興而歸。等回宮后，氣急敗壞的國王一邊揉著青紫的雙腳，一邊憤憤不平地下了一道圣旨：“把全國的道路給我用牛皮鋪起來！”而且他還頗有“人文關(guān)懷”，認(rèn)為這樣大動(dòng)干戈不是為了自己，而是為了全國百姓的雙腳著想……于是越想越覺得應(yīng)該鋪路。
可問題是就是把全國的牛都?xì)⒌�，也不夠用來鋪路。然而圣旨如山倒，誰敢不從？于是百姓們只得搖頭嘆息。這時(shí)，有一位聰明的仆人斗膽向國王進(jìn)言說：“與其勞師動(dòng)眾犧牲那么多牛，您何不只用兩小片牛皮包住您的雙腳呢？”國王如夢方醒。
當(dāng)我們的前進(jìn)目標(biāo)遇到阻礙時(shí)，與其去“愚公移山”般地改變外界，不如“反求諸已”，去首先改變自己——同樣，當(dāng)我們要進(jìn)入的市場尚不成熟時(shí)，與其做一個(gè)栽樹與人的先烈，不如學(xué)會(huì)調(diào)整自己的目標(biāo)與節(jié)奏——同樣，當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)入一家新企業(yè)，發(fā)現(xiàn)諸多看不入眼的“怪現(xiàn)象”時(shí)，與其螳臂擋車地去改變企業(yè)，不如先改變自己，融入進(jìn)去。
看穿人性的哲理故事 篇10
有個(gè)騙子，他拿著一根他從沒見過的草到處去兜售，他心想城里人太聰明不好騙，不然把這株草拿到鄉(xiāng)下去買，鄉(xiāng)下的人沒見過大世面，最好騙了。
于是騙子來到了鄉(xiāng)下，他在一條比較繁華的街道上，站好，然后大聲的吆喝道：“大家快來瞧，快來看呀，這是一株神奇的仙草，它能包治百病，不管用不要錢……”
經(jīng)過他這么一吆喝，他的身邊聚集了許多的人，人們見他兩手空空，都忍不住問：“你那包治百病的神奇仙草在那里?”
騙子說：“大伙先別急，排好對，因?yàn)檫@草數(shù)量有限，不可能所以人都得到，所以我只能向一部分人提供仙草�！�
眾人聽了更加好奇，你擁我擠的排了長長一條隊(duì)。騙子見時(shí)機(jī)成熟，伸手在懷里掏出了那株不知名的草，舉給眾人看。
眾人看完不但沒有購買，反而一哄而散了。
騙子很不解，大叫著：“你們怎么了，怎么不買仙草了嗎?”
這時(shí)站在他身邊的一個(gè)鄉(xiāng)下人說：“你手上的根本不是仙草，是一種喂豬的野菜，在鄉(xiāng)下連小孩子都認(rèn)識，你別指望在這里騙人了�！�
騙子這一聽才傻了眼。
自己不知道事情，就以為不如自己的人也不知道，真是愚蠢。
看穿人性的哲理故事 篇11
有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個(gè)方愛貓撲。愛生活流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大
家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。
有感：新加坡聽到的一句話—制度決定行為。
看穿人性的哲理故事 篇12
孔子說“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，說的就是這個(gè)道理。事情已經(jīng)這樣了，人已經(jīng)得了大病，既然已經(jīng)無法挽回，就不必說，不必諫，不必歸咎。
同樣的道理，老孫的女兒交了個(gè)男朋友，老孫怎么看怎么不順眼，信誓旦旦地說就算打死女兒也不準(zhǔn)她嫁那小子，搞不好還挖出一堆那“渾小子”的爛事。你聽了也覺得確實(shí)是一朵花插在牛糞上。
但是漸漸地老孫不吭氣了，遇到你甚至避談她女兒的男朋友。這時(shí)候你該怎么說？主動(dòng)問“你女兒還跟那個(gè)小混蛋來往嗎”，還是先打破僵局說：“老孫哪，我覺得你這個(gè)人有偏見，其實(shí)我看你女兒那個(gè)男朋友很不錯(cuò)，你女兒比你有眼光�！蹦氵@么說保證萬無一失。因?yàn)槿绻八麄儭币呀?jīng)吹了，老孫大不了說：“當(dāng)然混蛋，已經(jīng)拆了！”表示老孫厲害，他贏了。
相對的，老孫可能突然臉上一亮：“沒想到你還真會(huì)看人，可不是嘛，經(jīng)過這陣子的觀察，那小子還真不差�！苯又芸赡苷f：“下個(gè)月他們要結(jié)婚了�！�
突然間，你發(fā)現(xiàn)老孫由躲著你，變成跟你特別親近。為什么？因?yàn)樗畠悍羌弈菧喰∽硬豢�，他軟化了。而他過去所有詛咒的話，都回到了他身上，好像自己打了自己一個(gè)耳光。而你，主動(dòng)為他解了圍。
看穿人性的哲理故事 篇13
一位漁民告訴我，因觸礁傾覆的船比被颶風(fēng)掀翻的船要多。人生的許多關(guān)頭不在于抗風(fēng)雨，而在于補(bǔ)漏洞。
一位園丁告訴我，不是所有的花都適于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于你是否選對了自己的位置。
一位羊倌告訴我，他很快活，因?yàn)樗梢耘c野花攀談、與飛鳥對話，隨白云飄蕩、隨綠草起舞。人生的許多空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞。
一位廚師告訴我，真正的好湯從不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的許多檔次不在于外在的包裝，而在于內(nèi)在的品質(zhì)。
一位煉鋼工人告訴我，煉鋼有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫。人生的許多輝煌不在于狂熱地宣泄，而在于冷靜地凝結(jié)。
一位教師告訴我，他發(fā)現(xiàn)，上課積極提問的學(xué)生比認(rèn)真聽講的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。人生的許多境界不在于跟隨，而在于自我探求。
一位畫家告訴我，大師的作品常常留白，太滿太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力不在于完美，而在于對缺憾的回味。
一位高僧告訴我，如來并不住在西方極樂世界，他就住在我們每一個(gè)人的心中。人生的許多尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
看穿人性的哲理故事 篇14
一個(gè)獵手非常喜歡在冬天打獵。這天，天氣異常寒冷，獵手準(zhǔn)備到幾十里外的鄉(xiāng)下去。到達(dá)鄉(xiāng)間野地不久，他就驚喜地發(fā)現(xiàn)了鹿留下的痕跡。在鹿痕的引導(dǎo)下，獵手來到了一條結(jié)冰的河流跟前。
河面完全被凍冰所覆蓋。雖然冰面上明顯地留下了鹿走過的蹤跡，但能否承受得了一個(gè)人，獵手并沒有一點(diǎn)把握。
獵手伏下雙手和膝蓋，開始小心翼翼地在冰面上爬行起來。當(dāng)他爬行到將近一半的時(shí)候，他的想象力開始空前活躍起來。他似乎聽到了冰面裂開的聲音，他覺得隨時(shí)都有可能跌落下去。巨大的恐懼向獵手襲來，但他已經(jīng)爬行得太遠(yuǎn)了，無論是爬到對岸還是返回去，都危險(xiǎn)重重。他的心在驚恐緊張中怦怦地跳動(dòng)個(gè)不停，趴在冰面上瑟瑟發(fā)抖，進(jìn)退兩難。
就在此時(shí)，獵手聽到了一陣可怕的嘈雜聲。一個(gè)農(nóng)夫駕著一輛滿載貨物的馬車，正悠然地駛過冰面。當(dāng)農(nóng)夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐不安的獵手時(shí)，一臉莫名其妙。
很多時(shí)候，我們躊躇不前，并非因?yàn)橥饨绲淖钃�，而是受到了�?nèi)心的羈絆。
看穿人性的哲理故事 篇15
塞隆蓋地大草原上生活著一大群隨水草而居的代號A的角馬，在它們遷徙的途中有三頭獅子緊緊地追隨著它們，這三頭獅子組成了一個(gè)代號BY的組織，其中代號為M的獅子領(lǐng)頭，另外兩頭代號分別是分別是Y和F。
如果正面沖突，單打獨(dú)斗，每一頭雄性角馬都可以與一頭獅子抗衡，群起而攻之這三頭獅子將死無葬生之地，但是這一大群角馬卻絲毫沒有集體力量大的概念，角馬中也有驍勇善戰(zhàn)的，它們的代號分別是S、B、K，三頭獅子卻緊緊團(tuán)結(jié)在一起，它們先是屠殺了S，而后又殺死了B，如今把K也殺死了，三頭獅子高興地說：“A這一群角馬群馬無首了，任我們宰割吧!”
這一群角馬中唯一有一點(diǎn)反抗精神的是B，它學(xué)習(xí)非洲野牛的精神，報(bào)復(fù)了一下獅子M，獅子M受傷以后用舌頭舔著傷口，很久都沒有進(jìn)行掠殺行動(dòng)，獅子并不可怕，可悲的是角馬不覺醒，所以它們始終處于被殘酷屠殺的境地。
世界上沒有任何動(dòng)物是完美無缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能趕走響尾蛇，草原長腿兔采用奔跑中急停的方法可以讓蒼鷹束手無策。
看穿人性的哲理故事 篇16
最難聽的聲音
最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是贊美、鼓掌！
"體驗(yàn)，是體諒的開始！"當(dāng)我們被人侮辱、歧視、瞧不起時(shí)，我們才知道，自己是多么不愿意"受侮辱、受歧視、被看輕"；然而，這也是我們學(xué)習(xí)到的功課。以后，我們絕不能像那些"沒口德"的人一樣，去無情地傷害別人。
愛默生說過："用刀解剖關(guān)鍵性的字，它會(huì)流血！"
真的，聽到別人刺傷我們、沒口德、或刻薄的話，我們的心真的會(huì)"流血"。也因此，"會(huì)讓別人的心流血"的話，絕不要從我們的口中說出；因?yàn)椋瑳]"口德"的人，就沒有"品德"�。�
猶太人說："天下最好的東西是舌頭，最壞的東西也是舌頭。"
有些話，未經(jīng)思考即脫口而出，它對別人的殺傷力，比砍對方一刀還痛，痛不欲生。所以，最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是贊美、鼓掌！
美善的溝通，是具有極大魔力的！它能融化人際厚厚的冰墻，也會(huì)帶給人們快樂與溫暖！
看穿人性的哲理故事 篇17
有一位農(nóng)夫，家境貧寒，散淡疏放，疏于勞作。
別人忙于農(nóng)事時(shí)，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。
一次，又值農(nóng)忙季節(jié)，一個(gè)下田去干活的鄰居看到他還像沒事人似的悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活著。"
農(nóng)夫問："那么該怎樣活著？"
精明的鄰居說："你應(yīng)該比別人更勤于耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田里的莊稼種好。"
"那以后呢？"農(nóng)夫問。
"到秋天，你就可以收獲很多的糧食。"鄰居說，"你再省吃儉用，又會(huì)節(jié)余下很多糧食。把節(jié)余的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來越有錢，過些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，雇一大群人，替你干活了。"
"那以后呢？"農(nóng)夫問。"
那以后你就自在了。別人去干活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦！"
"那么，你看現(xiàn)在呢？我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎？"農(nóng)夫問。
看穿人性的哲理故事 篇18
相傳老子的恩師叫常楸。
有一年，常楸老了快病死了，老子趕去探望。老子扶著常楸的手問：“先生怕快要?dú)w天了，有沒有遺教可以告訴學(xué)生呢?”
常楸緩緩回答：“你就是不問，我也要告訴你的�！彼丝跉鈫枺骸敖�(jīng)過故鄉(xiāng)要下車，你知道嗎?”
“知道了，”老子回答，“過故鄉(xiāng)而下車，不就是說不要忘記故舊嗎?”
常楸微笑著說：“對了。那么，經(jīng)過高大的喬木要小步而行，你知道嗎?”
“知道了，”老子回答，“過喬木小步而行，不就是說要敬老尊賢嗎?”
“對呀，”常楸又微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。想了一會(huì)兒，常楸張開嘴問老子：“你看看，我的舌頭還在不?”
“在啊。”老子回答道：“您為什么這樣問？”
常楸沒有回答他的問題又繼續(xù)問道：“那你看我的牙齒還在不?”
“一顆也沒有了�！�
常楸問：“你知道是什么意思嗎?”
老子想了想，答道：“知道了，舌頭還能存在，不就是因?yàn)樗彳泦?牙齒所以全掉了，不就是因?yàn)樗珓倧?qiáng)了嗎?”
常楸摸著老子的手背，感慨地說：“對啊，天下的事情，處世待人的道理都在里面了，我再也沒有什么可告訴你了�！�
看穿人性的哲理故事 篇19
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)北方人，要到南方的楚國去。他從太行山腳下動(dòng)身，騎著馬兒朝北進(jìn)發(fā)，一路上遇人便說：“我要到楚國去！”臉上并且還流露出一股興奮勁兒。
有些路人看到了，好心地勸說他：“到楚國去，應(yīng)該要朝南走，你為什么反而向北跑呢？”
這個(gè)北方人回答說：“不要緊，我有一匹好馬，它可是我國有名的千里良駒，你看它跑得多快啊！”
“不管你的馬跑得怎樣快，朝北走，總是到不了楚國的！”過路人說。
“不要緊，我還帶有充足的旅費(fèi)哩�！�
過路人又說：“旅費(fèi)多也不濟(jì)事，朝北走，無論如何是到不了楚國的。”
“不要緊，我還有一個(gè)頂好的馬夫，他可是我國趕馬技術(shù)領(lǐng)域里數(shù)一數(shù)二的高手，我有他幫我趕馬，還怕到不了楚國嗎？”那個(gè)北方人說道。
可是他卻不知道，自己的馬愈好，所帶的路費(fèi)愈多，馬夫趕馬的技術(shù)愈高，只能是離楚國愈來愈遠(yuǎn)。
一個(gè)人做事，如果方向不對頭，那么，條件越好，主觀努力越大，就只有使他距離目的越遠(yuǎn)。
看穿人性的哲理故事 篇20
春秋時(shí)期，楚國有一位姓葉的員外，他在鎮(zhèn)里很有人緣，很愛幫助窮苦的百姓，于是鎮(zhèn)里的人們也非常尊敬他，大家都叫他葉公。
葉公有個(gè)奇怪的嗜好——喜歡龍，他認(rèn)為龍這種動(dòng)物是杰出人才的象征，它能呼風(fēng)喚雨，上天入地，變幻無窮。葉公特意請來了各地的能工巧匠，在他的房屋里，所有梁、柱、門、窗都雕上了龍的花紋，墻壁上繪著龍的生動(dòng)形象，甚至衣服和被帳上也都繡上了龍�？傊依锏教幎际驱�。
葉公好龍遠(yuǎn)近聞名，最后被天上的龍知道了，大為感動(dòng)。龍想：世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這么喜歡我，那我就真的現(xiàn)身去見見他。
于是有一天，天上的真龍便下降到葉公家里。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一個(gè)龐然大物。龍頭從窗口伸進(jìn)來，龍尾巴拖在客堂里，搖頭擺尾，吞云吐霧。葉公一看見是真龍，登時(shí)嚇得魂飛魄散，轉(zhuǎn)身就拼命往外逃跑了。
真龍見到這種情況非常失望，才知道葉公喜歡的并不是真龍，而是假龍。
看穿人性的哲理故事 篇21
老酒鬼在柜臺前坐下，要了價(jià)值26美分的食品。他吃起來像是真的喜歡吃似的。店主威廉斯先生要他付款時(shí)，老酒鬼不撒謊，也不假裝摸衣袋，而是突然亮出衣袋上的一個(gè)洞。
他直截了當(dāng)?shù)卣f：“沒錢�！�
店主吼叫著說：“沒錢你為什么進(jìn)來吃東西？那食品是我花錢買來的！”
威廉斯先生從柜臺上跳過來，將酒鬼從椅子上推下去，用汽水瓶揍他的頭，然后他退后幾步，看著酒鬼流血，后來有又踢了他幾腳。
我看見酒鬼血流滿地，便走了過去，說：“別打他了，威廉斯先生。我來付那26美分吧。”
酒鬼站立起來緩慢地掙扎著扶住椅子，隨后又扶著柜臺，靠在柜臺上過了一會(huì)兒，直到兩條腿不再顫抖得那么厲害。他惡狠狠地看著我：“留著你那26美分吧，你不必付錢，現(xiàn)在不必了。我剛才算付錢了。”
他開始往外走，從我身旁走過時(shí)，他伸手摸著我的肩膀說：“謝謝，孩子，不過現(xiàn)在太晚了。你為什么不早些為我付錢呢？”
我感到難為情，我等的太久了，想幫助人已經(jīng)為時(shí)過晚。
光有助人之心是不行的，還需要你及時(shí)地付出行動(dòng)。可以想像一下，一個(gè)掉進(jìn)洪水中的人，若無人及時(shí)伸出雙手，他瞬間就會(huì)被沖得無影無蹤。
看穿人性的哲理故事 篇22
傾聽是一個(gè)溫暖的字眼，它可以給人安慰，給人鼓勵(lì)，更能給人無窮的力量。
生活中處處需要傾聽。
當(dāng)好友因家庭變故，而跑到你面前訴苦時(shí)，你要學(xué)會(huì)傾聽；當(dāng)同學(xué)因人際關(guān)系的困擾而向你傾訴時(shí)，你要學(xué)會(huì)傾聽；當(dāng)一個(gè)天真無邪的孩子向你表述他獲得的成功時(shí)，你要學(xué)會(huì)傾聽……
誰不渴望有人來聆聽自己的心聲。傾聽，它可以使對方獲得輕松的心境，即使你沒能插上話，但你的聆聽早勝過一句句安慰的話語；你伸出的雙手，早已給他們帶來了無盡的溫暖；你悲憫的眼神，早已給他們深深的撫慰……你那專注的傾聽，已在無形中愈合了他們一顆即將破碎的心。
我們要學(xué)會(huì)去傾聽，傾聽母親對我們那雖然平凡但卻飽含濃濃深情的話語；傾聽那位結(jié)巴者內(nèi)心的掙扎與努力；傾聽成功者背后所付出的艱辛與努力；傾聽那對殘疾夫婦對幸福生活的解讀；傾聽那位因失足而付出生命代價(jià)的罪犯在生命最后一刻的懺悔；傾聽那名勇敢的登山運(yùn)動(dòng)員訴說他在饑渴與惡劣的環(huán)境中攀登的故事……在傾聽中，我們懂得了愛和寬容。
傾聽春天的鶯歌燕語，讓我們感受到生命的活力；傾聽大海的潮起潮落，讓我們感受到激越和壯美；傾聽長者的教誨，我們?nèi)缱猴L(fēng)……
看穿人性的哲理故事 篇23
插在瓶子里的花。元代的青花瓷，嬌艷的紅唇似的瓣。以為你能給房屋帶來生機(jī)卻在某日的清晨發(fā)現(xiàn)你竟早已奄奄一息，花瓣滿地，聞不到你的清香，而你的伙伴在花園里花香四溢，爛漫無比，像孩童般充滿朝氣，目光轉(zhuǎn)向你，你卻老態(tài)龍鐘。
喔，那時(shí)我才明白，一朵花的悲哀不是秋日的到來，而是被擺弄在花瓶里，孤芳自賞，最后被主人扔入垃圾桶里。
古人發(fā)現(xiàn)的早，于是便有了“黛玉葬花”和襲自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。
花自泥土中生長出嫩芽，然后長大，塵土便是她最好的歸宿。正如人，從平凡中來，最后回歸塵土，什么名利或金錢亦不過是墓碑上幾個(gè)朱紅的大字或作棺木上一縷卑微的塵埃。
同樣，不想?yún)R入江海，有著自成江河小溪這一愿望亦是水滴的悲哀。
離群的山羊，縱使擁有強(qiáng)健的體魄，驕健的身姿，也不過是狼群用以果腹的食糧……這是它作為一只羊的悲哀。
人亦如此，縱使你才華橫溢，不能融入群體便無所謂“技藝超群”，“艷壓群芳”，孤芳自賞不僅是作為一朵花也是作為一個(gè)人最大的悲哀，如果想要告訴它，請?jiān)囍谌肴后w吧！
看穿人性的哲理故事 篇24
能控制，也還是放棄好。
一位在感情上極度失意者感嘆：“一個(gè)人一生之中的悲歡離合，如果能由心控制，那就好了�！甭牭剿@樣說的人，自然都以為他在異想天開，絕無可能。
若是真可以由心控制的話，那么任何人都會(huì)只選擇一個(gè)“歡”字，其余一切皆可不論，離、合只不過是一種現(xiàn)象，并不重要，離可以歡，也可以悲；合可以歡，也可以悲，所以重要的只是：歡。
但如果一個(gè)人的一生之中，只有歡這一種感覺，那么，在某種程度上而言，也可以說他根本沒有歡。因?yàn)槿魶]有了悲來作比較，如何能知道歡之所以為歡，是和悲大不相同的呢？
人一生下來，就承受大氣壓力，大氣壓力的力道相當(dāng)強(qiáng)，可是不會(huì)有什么人覺察到這種壓力的存在，就是因?yàn)橐恢庇羞@種壓力存在的緣故。一個(gè)人的一生之中，若只有歡，就等于無歡，道理也在此。
所以，就算悲歡離合，可以中心控制，也還是放棄這種控制能力，聽其自然的好。若當(dāng)真由心控制起來，想來一定無趣得很，不會(huì)像如今生活那樣，變化無常，多姿多彩。
看穿人性的哲理故事 篇25
年輕人在射箭大賽中頻頻奪得冠軍，自以為天下無人可比，于是挑戰(zhàn)禪宗大師，大師以精湛的箭術(shù)聞名遐邇。年輕人拈箭在手，射向遠(yuǎn)處的一頭公牛，正中牛眼，第二支箭射出去，將第一支箭削為兩半，年輕人對大師說：“我很想看看，你如何贏我�！�
大師泰然自若，什么也沒有說，只是對年輕人做了個(gè)手勢，叫他跟著上山，年輕人出于好奇，也沒再說什么，便跟著大師往山里走。
當(dāng)他們來到一處斷崖邊，大師止住了腳步，只見一根原木橫在斷崖上，木頭經(jīng)過日曬雨淋，已呈腐朽之狀，斷崖下就是萬丈深淵，從這座“橋”上過去，足以使人膽戰(zhàn)心驚。
大師跨步來到原木中央，腳下的原木晃晃悠悠，只見他抽出一支箭，拈弓向遠(yuǎn)處的一棵樹射去，箭穩(wěn)穩(wěn)地射中樹干。
大師從容地從“橋”上下來，平靜地說：“現(xiàn)在輪到你了。”
年輕人木立在原地，看著晃悠悠的木橋和橋下的深淵，連腿都抬不起來，甭說站在原木上拈弓搭箭了。
“年輕人，你的箭術(shù)確實(shí)一流，”大師說，“不過，你的心術(shù)還有待提高�！�
看穿人性的哲理故事 篇26
第二次世界大戰(zhàn)期間，美國陸軍反間諜隊(duì)的高級教官伯尼·費(fèi)德曼在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德軍俘虜獲。鑒于費(fèi)德曼的特殊身份，為了從他嘴里掏出所需要的情報(bào)，德國審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計(jì)，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：“費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣可以給他機(jī)會(huì)成為英雄�！钡@位鐵打硬漢，最后卻被“出賣”了——“出賣”他的不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)。原來，德國人后來把他送到德國一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每天陪同一個(gè)教官上大學(xué)。
這位教官不知是故意還是有意，每次學(xué)員的東西大都是錯(cuò)誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之，有一天，他實(shí)在忍無可忍了，便情不自禁地批駁了德國人一通并談了美英情報(bào)機(jī)關(guān)的一些內(nèi)幕，還向德國人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議，自然，這些正是德國人希望知道的。
費(fèi)德曼的悲劇，在于他容不得褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國人正是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時(shí)技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入別人的圈套。
費(fèi)德曼的敬業(yè)，本不是弱點(diǎn)，德國人都能讓它成為弱點(diǎn)，真有弱點(diǎn)的人就更容易被人抓在手里任意擺布了。
看穿人性的哲理故事 篇27
喀麥隆有一種叫“撤息尼米”的樹，意為兇殘好斗的樹，因此也叫斗樹。這種樹枝丫很多，枝丫上長有許多三角形的棕黑色硬刺，長長的枝條帶著硬刺，像繩子一樣伸展出去，將鄰近的小樹鉤纏，這些小樹被鉤刺得遍體鱗傷，最終死去。
斗樹如此“殘暴”，源于它體內(nèi)供輸養(yǎng)分的系統(tǒng)很脆弱，因此，它必須采取辦法，把同一區(qū)域內(nèi)和它爭奪養(yǎng)分的植物殺掉，否則，它便會(huì)因?yàn)闋I養(yǎng)不良而死。
供輸養(yǎng)分系統(tǒng)脆弱，僅從斗樹枝丫上的葉子便可以看出。它的枝條硬刺多而葉片少，斗樹必須通過減少葉片的生長，來降低本就脆弱的供輸系統(tǒng)的壓力。
現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)斗樹傷害周圍別的植物，它自己的下場也不好。因?yàn)�，在它們成長的過程中，總會(huì)遇上有兩個(gè)同樣的斗樹相鄰并處的情況，于是兩棵樹之間便開始爭斗，互相傷害，最后造成兩敗俱傷——要么一起死去，要么一棵樹死去，另一棵艱難地生長，因受傷后，留下的這棵斗樹的供輸系統(tǒng)也會(huì)受到傷害導(dǎo)致供應(yīng)養(yǎng)分的能力更弱，最后也會(huì)死去。
斗樹這種通過傷害別人，獲得生存的斗爭方式實(shí)在讓人心生憤恨，也為人所不齒，這種殘酷的斗爭方式讓它喪了命。它的死提醒我們，對待競爭對手耍狠的結(jié)果往往只會(huì)適得其反，逼人太狠終究是害人害己。
看穿人性的哲理故事 篇28
有一年，一位牧師到歐洲大陸旅行，住在某城市的.一個(gè)旅店里。一天早上他起床后，樓下傳來的口哨聲引起了他的注意。那種悠揚(yáng)的聲調(diào)讓他為之一震。起初，他以為那是一種善啼的鳥類發(fā)出的聲音，轉(zhuǎn)念一想又覺得不可能，因?yàn)榭谏诼暵爜硗褶D(zhuǎn)細(xì)膩，極具穿透力。
于是他跑下樓去，想看看演奏者的廬山真面目。他仔細(xì)打量每一個(gè)他遇見的人，但似乎都不是他們發(fā)出的口哨聲。最后，他只好問旅店服務(wù)員，是誰吹出如此了不得的哨聲。服務(wù)員聽后哈哈大笑，指了指掛在大廳籠子里的鳥。那是一只個(gè)頭小小的金絲雀，看上去毫不起眼，然而發(fā)出哨聲的正是它。
“究竟用了什么法子，能讓它吹出如此美妙的哨聲？”這位牧師不解地問。
服務(wù)員介紹說：“在這只鳥很小的時(shí)候，就要對它進(jìn)行訓(xùn)練，而且每次訓(xùn)練前不給它進(jìn)食，把它餓得有氣無力，然后將它關(guān)在一個(gè)漆黑的密閉房間里。在這種環(huán)境下，除了自己發(fā)出的哨聲，鳥聽不到任何其他的聲音。這樣才使得它心無旁騖，不受外部世界的干擾，幾天甚至十幾天地重復(fù)吹唱同樣的哨聲。日復(fù)一日，它的發(fā)聲器官逐漸發(fā)育成熟，變得適合吹出動(dòng)聽的口哨聲。經(jīng)過這種近乎殘酷的折磨后，這只鳥最終練就一副金嗓子�！�
——有些成功是折磨出來的
看穿人性的哲理故事 篇29
兩個(gè)兒子大了，一個(gè)富翁老了。
這些日子富翁一直在苦苦思索，到底讓哪個(gè)兒子繼承遺產(chǎn)？富翁百思不得其解。
想起自己白手起家的青年時(shí)代，他忽然靈機(jī)一動(dòng)，找到了考驗(yàn)他們的好辦法。
他鎖上宅門，把兩個(gè)兒子帶到一百里外的一座城市里，然后給他們出了個(gè)難題，誰答得好，就讓誰繼承遺產(chǎn)。
他交給他們一人一串鑰匙、一匹快馬，看他們誰先回到家，并把宅門打開。
馬跑得飛快，所以兄弟兩個(gè)幾乎是同時(shí)回到家的。
但是面對緊鎖的大門，兩個(gè)人都犯愁了。
哥哥左試右試，苦于無法從那一大串鑰匙中找到最合適的那把；弟弟呢，則苦于沒有鑰匙，因?yàn)樗麆偛殴忸櫫粟s路，鑰匙不知什么時(shí)候掉在了路上。
兩個(gè)人急得滿頭大汗。
突然，弟弟一拍腦門，有了辦法，他找來一塊石頭，幾下子就把鎖砸了，他順利進(jìn)去了。
自然，繼承權(quán)落在了弟弟手里。
人生的大門往往是沒有鑰匙的，在命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，人最需要的不是墨守成規(guī)的鑰匙，而是一塊砸碎障礙的石頭！
看穿人性的哲理故事 篇30
有一天柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底并沒有正面回答他，而是把他帶到了一個(gè)麥地旁，讓他在這片麥地里摘一個(gè)最大最黃的麥穗回來給他。但有一個(gè)要求，只準(zhǔn)往前走，不準(zhǔn)后退。但結(jié)果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問其原由，柏拉圖老實(shí)的說：“因?yàn)椴荒芑仡^，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認(rèn)為最好的還在前面，但后來發(fā)現(xiàn)，后來的還不如之前的好，所以自己什么也沒有摘到�！碧K格拉底笑著說：“這就是所謂的愛情�！�
后來，柏拉圖又問老師什么是婚姻，蘇格拉底同樣的讓他在一片樹林里走一遍，同樣的讓他找到一個(gè)最大最粗的樹回來。同樣只準(zhǔn)向前，不準(zhǔn)回頭。這次，柏拉圖帶著一個(gè)很普通的樹回來了。蘇格拉底問他為什么帶回來這么平凡的樹，柏拉圖答道：“我一路上是錯(cuò)過了很多又大又粗的樹，但我怕自己前面的樹比現(xiàn)在的還小還差，所以就選了支較為平凡的。”蘇格拉底說笑著：這就是婚姻。有關(guān)柏拉圖的故事很多，其中很多的哲理都值得我們現(xiàn)代人好好品味，咀嚼。
看穿人性的哲理故事 篇31
一頭來自印度的大象名叫伏蘭特，是一家馬戲團(tuán)的明星演員，既溫和又敬業(yè)。但輾轉(zhuǎn)各地多年后，有一天它卻無緣無故“發(fā)瘋”了，給馬戲團(tuán)和觀眾們帶來不小的威脅與麻煩。
當(dāng)?shù)鼐僖篑R戲團(tuán)老板處死它，老板無奈答應(yīng)了。臨刑前有一位戴禮帽的小個(gè)子先生匆匆趕來，他竟要求老板給他兩分鐘時(shí)間治好大象，并自愿立下生死文書。老板同意后，這位先生進(jìn)入鐵籠，他果真只用兩分鐘真治好了這頭“瘋”象。所有觀眾起立鼓掌高聲歡呼，馬戲團(tuán)的明星伏蘭特得救了！小個(gè)子先生爾后感情深沉地對老板說：“大象伏蘭特沒有發(fā)瘋，它只是思念故鄉(xiāng)，它想回去，所以我用印度語同它談了一會(huì)兒心，它從小在印度長大，太想念家鄉(xiāng)了……”
馬戲團(tuán)老板后來細(xì)看生死文書的簽名，發(fā)現(xiàn)這位小個(gè)子“醫(yī)生”竟是英國一位有名的作家和詩人、1907年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主基普林先生。原來，基普林從小就熱愛動(dòng)物，他曾長期同印度象生活在一起，了解它們的個(gè)性，并學(xué)會(huì)用印度語同大象“談話”。
看穿人性的哲理故事 篇32
一大清早，鶴就爬起來，拿起針線要給自己的白裙子上繡一朵花，以顯出自己的嫵媚動(dòng)人。剛繡了幾針，孔雀探過來問她：鶴妹你繡的什么花呀?
我繡的是桃花，這樣能顯出我的嬌媚。鶴羞澀地說。
咳，干嘛要繡桃花哩?桃花是易落的花，不吉祥，還是繡朵月月紅吧，又大方、又吉利!
鶴聽了孔雀姐姐的話覺得言之有理，便把繡好的金線拆了改繡月月紅。正繡得入神時(shí)，只聽錦雞在耳邊說道：鶴姐，月月紅花瓣太少了，顯得有些單調(diào)，我看還是繡朵大牡丹吧，牡丹是富貴花呀，顯得多么雍容華貴!
鶴覺得錦雞妹說得對，便又把繡好的月月紅拆了，重新開始繡起牡丹來。
繡了一半，畫眉飛過來，在頭上驚叫道：鶴嫂，你愛在水塘里棲歇，應(yīng)該繡荷花才是，為什么要去繡牡丹呢?這跟你的習(xí)性太不協(xié)調(diào)了，荷花是多么清淡素雅，出污泥而不染，亭亭玉立的多美呀!鶴聽了，覺得也是，便把牡丹拆了改繡荷花……
每當(dāng)鶴快繡好一朵花時(shí)，總有人提不同的建議。她繡了拆，拆了繡，直到現(xiàn)在白裙子上還是沒有繡上任何的花朵。
人生哲理：每個(gè)人都要有自己的立場與決定，一旦決定了的事，就不要因?yàn)榕匀说姆穸ǘp易做出變化，在處理事件時(shí)，要立場堅(jiān)定，不要猶豫不決，變來變?nèi)ァ?/p>
看穿人性的哲理故事 篇33
有一天，農(nóng)夫帶著驢子和騾子出門運(yùn)東西。貨物大大小小的，有好幾袋，驢子和騾子運(yùn)的東西一樣多。一路上驢子和騾子風(fēng)塵仆仆，累得大汗淋漓。到了歇息的時(shí)候，農(nóng)夫喂給騾子的飼料總是驢子的兩倍。
驢子十分氣憤地對騾子說：我馱的東西和你一樣，也和你走同樣的路，干同樣的活，可是主人給你的卻是雙倍的飼料，我真是不明白這到底是為什么!
看起來一樣，實(shí)質(zhì)上還是不一樣!騾子只是這樣回答了一句，就再也沒有說什么。
接著它們又上路了，剛走一會(huì)兒，農(nóng)夫看見驢子走得越來越慢，于是便從它背上拿下一部分貨物，加在騾子背上。又過了一會(huì)兒，驢子落下了很長的一段距離，農(nóng)夫轉(zhuǎn)回來感嘆道：驢子和騾子就是不一樣!騾子雖然吃得多，但是很頂事!
說完農(nóng)夫又從驢子背上取了一部分貨物放到騾子背上。最后驢子背上只剩下半袋花生，它這才趕上馱著大堆貨物的騾子。
這時(shí)，騾子回過頭對驢子說：喂，朋友，你現(xiàn)在還為我吃雙倍飼料憤憤不平嗎?
人生哲理：豐厚收入的背后一定有更多的壓力和艱辛，當(dāng)然也有更多的貢獻(xiàn)。當(dāng)你抱怨待遇不公，嫉妒別人幸運(yùn)時(shí)，想想你自己到底能出多少力，能頂多少事。
看穿人性的哲理故事 篇34
從前，趙國有戶人家，家中老鼠泛濫成災(zāi)，于是，他就到附近的中山國尋找一只善于捕捉老鼠的貓。中山國的人給了他一只在中山國是有名的捕鼠好手的貓。只是，它有個(gè)比較特別的習(xí)慣，即不僅善于捕捉老鼠，還喜歡吃雞。一個(gè)多月后，趙國人家的鼠患被消除了，老鼠帶來的困擾不見了，可是隨之而來又產(chǎn)生了新的問題，家里的老鼠被捉干凈的同時(shí)，飼養(yǎng)的雞也被貓吃了個(gè)精光。
兒子覺得這是個(gè)嚴(yán)重的問題，便對父親說：這只饞貓吃光了我們家的雞，為什么不把它趕走呢?你有所不知啊，我們家的禍患是老鼠，而不是有沒有雞。試想一下，假如家里沒有雞，頂多在餓時(shí)我們不吃雞就是了，還不至于挨餓和受凍!但是假如家里有老鼠，它就會(huì)偷吃我們的糧食，毀壞我們的衣物，損壞我們的家具，打穿我們的墻壁，到那時(shí)我們就要忍饑受凍了。那樣，豈不是比沒有雞更可怕?照這樣講，我們能把貓趕走嗎?父親告訴兒子說。
人生哲理：這個(gè)故事告訴我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)站在整體效益的角度和高度上去考慮問題，用長遠(yuǎn)的目光權(quán)衡事物的利弊。
看穿人性的哲理故事 篇35
一個(gè)旅客經(jīng)過一番長途跋涉后，又累又渴，發(fā)現(xiàn)前面的大樹底下有一口水井，于是奔過去捧起清涼甘冽的水美美地喝了個(gè)夠。大樹底下特別涼快，微風(fēng)吹來很舒服，由于太過疲乏，他就躺在井旁睡著了。
可是，他的位置十分危險(xiǎn)，只要一翻身就會(huì)掉進(jìn)井里。命運(yùn)之神看到他危險(xiǎn)的境地，感嘆地說：人啊人!凈讓我為難!他找到了井水，卻并不感謝我命運(yùn)之神對他的照顧�？墒侨绻谶@個(gè)時(shí)候掉進(jìn)井里淹死了，人們肯定會(huì)詛咒我的不公平!
命運(yùn)之神走過去，正要把他叫醒，旅客果真一個(gè)翻身就掉了下去：天啊!命運(yùn)之神啊!你為什么要這么對我?旅客掉下去的時(shí)候喊叫道。
明明是你自己不小心，還把所有的罪過都推給我!先讓你吃點(diǎn)苦頭!命運(yùn)之神讓旅客抓住一塊突出的石頭，讓他在那里懸掛了足足半天，最后才被一個(gè)過路的人救了上來。
人生哲理：人遭遇的不幸和波折大都是因?yàn)樽约旱氖韬龊痛笠�。與其抱怨命運(yùn)的不公，還不如感謝上天，畢竟它給了你一個(gè)吸取教訓(xùn)的機(jī)會(huì)。
看穿人性的哲理故事 篇36
小時(shí)候父親做的一件事情，一直到今天還讓我記憶猶新。
父親是個(gè)木工，常常幫別人建房子，每次建完房子，他都會(huì)把別人廢棄不要的碎磚爛瓦撿回來，或一塊兩塊，或三塊五塊。有時(shí)候走在路上，看見路邊有磚頭或石塊，他也會(huì)撿起來放在籃子里帶回家。久而久之，我家院子里多出了一個(gè)亂七八糟的磚頭碎瓦堆。我搞不清這一堆東西的用處，只覺得本來就小的院子被父親弄得沒有了回旋的余地。直到有一天，父親在院子一角的小空地上開始開溝挖槽、和泥砌墻，用那堆爛磚左拼右湊，一間四四方方的小房子居然拔地而起。父親把本來養(yǎng)在露天到處亂跑的豬和羊趕進(jìn)小房子，再把院子打掃干凈，我家就有了全村人都羨慕的院子和豬舍。
當(dāng)時(shí)我只是覺得父親很了不起，一個(gè)人就蓋了一間房子。那時(shí)我家窮得幾乎連吃飯都成問題，但我父親沒有放棄，日復(fù)一日撿磚頭碎瓦，終于有一天有了足夠的磚頭來造心中的房子。
后來的日子里，這件事情凝聚成的精神一直在激勵(lì)著我。在我做事的時(shí)候，我一般都會(huì)問自己兩個(gè)問題：一是做這件事情的目標(biāo)是什么，二是需要多少努力才能夠把這件事情做成，之后就要有足夠的耐心，因?yàn)榇u頭不是一天就能撿夠的。
看穿人性的哲理故事 篇37
做完是交差了事，是最起碼的要求;做好是盡力而為，追求完美。一字之差，意義相去千里。
許多人做事都只求做完，品質(zhì)粗糙，架構(gòu)松散，許多加工品就是如此，只求量不求質(zhì)，價(jià)值不高，口碑不佳。
但許多藝術(shù)品千錘百煉，千雕百塑，量雖不多，品質(zhì)卻完美，贏得不少眼光與贊美。
“做完”、“做好”各有因由，各有需求，用力用心也各不同。無論人際，無論職場，無論托付，無論交代，無論交易，無論承諾，都應(yīng)以做完做好為目標(biāo)。
有位師傅要徒弟整理庭園。第一個(gè)徒弟粗心大意，割草砍樹，未見庭園之美，反添荒涼之感;第二個(gè)徒弟很用心，不但整地除草，還依地形地貌，植花蒔草，庭園一下變得有氣勢、有特色。師傅對第一個(gè)徒弟說：“你做完了。”對第二個(gè)徒弟說：“你做好了�！辈顒e立現(xiàn)。
有人為趕做完，草草了事;有人為求做好，費(fèi)盡心力。結(jié)果一個(gè)有負(fù)所托，一個(gè)有了交代。當(dāng)然評價(jià)有所不同。
聰明如你我者，“做完”需耐心，“做好”需智慧，有耐心、有智慧就能“做完”又“做好”。
看穿人性的哲理故事 篇38
古時(shí)候，有一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說某名山一個(gè)寺廟里有位德高望重的老方丈，前去拜訪。
到了寺里以后，先是老禪師的徒弟接待了他，很是不高興，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，也算小有名氣，方丈卻派個(gè)小沙彌來接待，太看不起我了吧？后來老方丈出來后，他對方丈也是表現(xiàn)得十分不滿，態(tài)度傲慢。結(jié)果老方丈還是非常恭敬的親自為他沏茶，但在倒水時(shí)，明明茶杯已經(jīng)滿了，老方丈還不停地倒。
他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”老方丈的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教？
這就是“空杯的心態(tài)”的起源，這個(gè)故事的道理是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問，想要學(xué)習(xí)更多的銷售方法，學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，就先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿�！翱毡膽B(tài)”并不是完全的否定過去，而是要懷著否定或者說放空過去的一種態(tài)度，去融入新的工作環(huán)境，新的事物，以適應(yīng)行業(yè)跨越式發(fā)展的需要。
看穿人性的哲理故事 篇39
這是美國東部的一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，推銷員克雷斯的汽車壞在了冰天雪地的山區(qū)。野地四處無人，克雷斯焦急萬分，因?yàn)�，如果不能離開這里，他就只能活活凍死。這時(shí)，一個(gè)騎馬的中年男子路過此地，他二話沒說，就用馬將克雷斯的小車?yán)隽搜┑�，拉到一個(gè)小鎮(zhèn)上。當(dāng)克雷斯拿出錢對這個(gè)陌生人表示感謝時(shí)，中年男子說："我不要求回報(bào)，但我要你給我一個(gè)承諾。當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你也盡力去幫助他。"
在后來的日子里，克雷斯幫助了許許多多的人，并且將那位中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫助的每一個(gè)人。
6年后，克雷斯被一次驟然發(fā)生的洪水圍困在一個(gè)小島上，一位少年幫助了他。當(dāng)他要感謝少年時(shí)，少年竟然說出了那句克雷斯永遠(yuǎn)也忘不了的話："我不要求回報(bào)，但你要給我一個(gè)承諾……"克雷斯的心里頓時(shí)涌起了一股暖流。
愛心感悟：愛心是無價(jià)的，它不需要回報(bào)，但卻可以心心相傳。如果說，每一件善事都是一顆珍珠的話，那么我們每一個(gè)人的愛心都是一根金線。用金線把顆顆珍珠串起來，就是世界上一條最珍貴的無價(jià)項(xiàng)鏈！
看穿人性的哲理故事 篇40
弟子快要學(xué)成下山的時(shí)候，師父給他出了一系列難題。
他要讓弟子經(jīng)過九九八十一關(guān)的艱難考驗(yàn)。
上路前，他給了弟子一個(gè)法寶，告訴他：“這個(gè)法寶用處特別大，走到哪里都要帶上，他可以保佑你逢兇化吉、遇難成祥�！�
弟子恭敬地謝過師父，然后下山出發(fā)了。
這個(gè)法寶果然名不虛傳。
多虧了它，他得以安全渡過大河，順利越過沙漠，他還靠它戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒，打敗了酷暑。
用這法寶，弟子順利渡過了前面的八十個(gè)難關(guān)。
第八十一關(guān)是一座險(xiǎn)峻的大山，弟子希望這個(gè)法寶能給他一身輕功，讓他輕松爬到山頂。
起初法寶似乎還有用。
但是爬到半山腰，他遇到一個(gè)懸崖，這懸崖比他高幾頭，無論他怎樣使勁都爬上不去，有幾次差點(diǎn)都上去了，但是由于身上的法寶太沉重，反而妨礙了他行動(dòng)。
整整三天三夜，他都在懸崖下面徘徊，心中不由對師父產(chǎn)生了懷疑。
正在這時(shí)，師父出現(xiàn)了。
師父問他有何難處，弟子說法寶不靈了。
師父笑說：“看來你還沒有完全學(xué)會(huì)我的奧妙啊。法寶法寶，能大能小，就說今天吧，你為什么不用它當(dāng)墊腳石，卻把它當(dāng)包袱背呢？”
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