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歷史故事中的小哲理12個(gè)
在日常過程學(xué)習(xí)中，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識(shí)的重點(diǎn)、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的歷史故事中的小哲理，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷史故事中的小哲理 1
要說中國歷史上最著名的飯局，當(dāng)數(shù)咸陽城外的鴻門宴。楚漢相爭，項(xiàng)羽在鴻門設(shè)下飯局，宴請劉邦。他有大把的機(jī)會(huì)殺掉對手，結(jié)果呢，先是項(xiàng)莊舞劍，后是樊噲闖帳，接著是張良獻(xiàn)玉，終于活生生放走了對手。如果那次飯局上項(xiàng)羽的心再狠一點(diǎn)，就沒有漢朝了，歷史將完全變成另外一副面孔。
一頓飯成就一個(gè)朝代的事情，還發(fā)生在晉朝。那時(shí)西晉覆亡，士族大家渡江到了江南，群龍無首，坐以待斃。還是曾經(jīng)當(dāng)過朝廷重臣的王導(dǎo)有主意，在建鄴郊外新亭的士大夫飯局上，他對哭哭啼啼的大臣們說：“哭什么啊，我們應(yīng)該幫助皇室恢復(fù)神州嘛�！痹谒某珜�(dǎo)下，大家擁立了晉元帝，才有了東晉。
王導(dǎo)經(jīng)常有飯局。還記得西晉石崇夸富，讓美人勸酒，誰不喝就殺那個(gè)勸酒的姑娘的事嗎？那天死活不喝導(dǎo)致三個(gè)姑娘被殺的強(qiáng)人，叫王敦，是王導(dǎo)的堂哥，而當(dāng)時(shí)王導(dǎo)就坐在王敦旁邊。目睹三個(gè)女孩被殺，王導(dǎo)很不落忍，勸王敦喝酒，王敦說：“他殺他家的人，和我有什么關(guān)系！”
唐太宗李世民肯定知道鴻門宴，所以他為保長治久安，寧可錯(cuò)殺大將，也不放過嫌疑。他聽了謠傳，說以后有個(gè)姓武的人要奪他天下，便暗暗留了心。有一天吃飯，喝著小酒，酒令是說出自己的小名，結(jié)果大將李君羨說自己小名叫“五娘子”，引起了皇帝的猜疑。后來，李世民終于找了個(gè)圖謀不軌的罪名，把李君羨殺了。李世民當(dāng)然沒想到，真正改變歷史的人，正在他的宮中藏著，他都沒怎么正眼瞧過她——武才人，后來的武則天。
到了宋朝，飯局依舊起著改變歷史的作用，不過文明了些，吃飯不帶殺人了。宋太祖請石守信、高懷德一干大將吃飯，邊吃邊和他們探討如何避免失眠，最后把失眠的原因歸結(jié)到擔(dān)心“黃袍加身”重演上。大家都是明白人，趕緊交權(quán)�！氨漆尡鴻�(quán)”以后，宋朝的基業(yè)穩(wěn)固下來，唐末幾百年來的'內(nèi)亂才算停止。
到了宋真宗朝，還有一次驚心動(dòng)魄的飯局，不過這頓飯只有一個(gè)人吃，而且是吃給別人看的。當(dāng)時(shí)遼兵大舉入侵，宋真宗無奈親征，被宰相寇準(zhǔn)連哄帶勸地帶到澶州督戰(zhàn)�？軠�(zhǔn)夸口五天解決戰(zhàn)事，宋真宗不放心，派人盯著寇準(zhǔn)——寇準(zhǔn)在城樓上飲酒下棋、歌舞歡宴呢。這飯吃得城下的遼兵心里含糊，最后答應(yīng)了講和條件，結(jié)下澶淵之盟，遼宋之間獲得了近百年的和平。
很多人念叨宋朝的好，說宋朝不殺文人，文化昌明、經(jīng)濟(jì)繁榮，飯局也不那么嚴(yán)肅。
說一個(gè)浪漫的飯局吧。在宋朝，有那么一個(gè)冬天，一幫文人出去玩，遇到大雪封路，回不去洛陽城了。他們派人去向上司——洛陽留守錢惟演請假。天黑了，錢惟演居然派來了女演員和廚子，并帶話說，你們踏實(shí)玩吧，多寫點(diǎn)好詩就成。
這些在大雪中吃喝快活的人，包括歐陽修、梅堯臣、謝絳、尹洙等人。他們都是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文人，當(dāng)然也是叱咤政壇的風(fēng)云人物。
歷史就在各種各樣的飯局中向前走去。
歷史故事中的小哲理 2
央視主播張泉靈之前在微博上講了這么一件事：“給兒子講的《三國》終于到了斬顏良誅文丑的段落。兒子問：顏良文丑是好人還是壞人？我答：不算好人也不算壞人。兒子又問：曹操殺了呂伯奢之后就算壞人了對吧？我答：是。于是兒子的終極問題出現(xiàn)了：關(guān)羽一好人為什么要幫一個(gè)壞人殺不算好人也不算壞人的人呢？”網(wǎng)友在下頭就這個(gè)話題眾說紛紜，由此引出一個(gè)話題——我們該怎么給小孩子們講歷史。
這可不是一件容易的事情。歷史本身厚重且充滿質(zhì)感，十分復(fù)雜，缺少一定的人生閱歷積淀和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，根本無法體會(huì)其中微妙之處。而小孩子的思維簡單，慣以好人/壞人來做簡單的善惡二元分類，非黑即白，以此去了解歷史，自然是疑竇百出。
我小時(shí)候也干過類似的事。上中國古代史，老師講到大澤鄉(xiāng)起義，說這是中國歷史上第一次農(nóng)民起義，具有偉大歷史意義，后來被暴秦鎮(zhèn)壓云云。我舉手提問：“農(nóng)民起義的都是好人，為什么會(huì)失敗了呢？”那時(shí)候我看的動(dòng)畫片、漫畫書還有一些主旋律電影電視，最后都是正義獲得了勝利，所以我覺得大澤鄉(xiāng)起義也該有一個(gè)輝煌的結(jié)局才對，居然會(huì)失敗，實(shí)在是不可思議。
老師聽到這問題，有點(diǎn)發(fā)愣。最后他給出的答案是：“好人不一定勝利，壞人不一定失敗。一個(gè)好人失敗了，卻可以給其他好人做出榜樣�！彪m然當(dāng)時(shí)我似懂非懂，但現(xiàn)在回過頭去想，在小孩子的理解范圍內(nèi)，這答案算是最好的了。
小孩子認(rèn)知和真實(shí)歷史之間的偏差，例子有很多。比如孔融，小時(shí)候大家都聽過孔融讓梨的故事，腦子里的印象一直是個(gè)溫文儒雅謙和善良的大叔。后來我讀了史書才知道，這哥們兒其實(shí)是個(gè)尖酸刻薄嗜酒如命的主兒�！蛾P(guān)云長》里姜文演的`曹操有句臺(tái)詞：“孔融這個(gè)人，讓梨他肯，讓酒他是決計(jì)不肯的�！毙r(shí)候家長給我們講完孔融讓梨的故事，總要加一句：“你們可要學(xué)習(xí)孔融這種謙讓的精神呀�！蹦阏f萬一哪個(gè)小孩子真去翻了史書里的孔融，還學(xué)起他的做派來，那可怎么辦呀？
我其實(shí)有個(gè)略顯極端一點(diǎn)的看法，沒必要讓孩子“從小樹立起正確的歷史觀”。歷史觀和價(jià)值觀不一樣，價(jià)值觀可以言傳身教，歷史觀卻是一個(gè)積累的過程。讓一個(gè)小孩子去“樹立”歷史觀，就像騎著自行車上高速一樣荒唐——沒那排量啊。給小孩子講的歷史，最重要的不是對錯(cuò)，而是好玩，所以別摻雜太多說教，單純講故事就夠了——講得有趣，他們就會(huì)感興趣；有了興趣，才會(huì)去主動(dòng)了解；多多地了解，自然就會(huì)形成自己的歷史觀；樹立了歷史觀，再來分辨對錯(cuò)也不遲。
當(dāng)然，如果是面對別人家的孩子，還有個(gè)更簡單的辦法。比如張泉靈在文章開頭碰到的問題，就可以這么解決：把孩子叫到身邊來，語重心長地說：“要說清楚這個(gè)問題，就得從曹操和顏、文二人的上司袁紹的關(guān)系說起。而要說清曹、袁淵源，就得先說董卓——董卓為什么要進(jìn)京呢？這就得先談?wù)匋h錮之禍以及西北軍閥與諸羌關(guān)系演變……”——講到這里，小孩子多半聽得不耐煩直接走人了，你也就得了解脫。
歷史故事中的小哲理 3
趙簡子是春秋后期的牛人，據(jù)說孔子都對他望而生畏，止步于黃河南岸，沒敢去晉國。從他考察兒子的題目，就可以看出此人的志趣和作風(fēng)。
趙簡子對兒子們說：“我把一個(gè)寶符藏在常山上，你們?nèi)フ艺野�。”兒子們騎上快馬，上山尋找，一無所得。一個(gè)地位最低的、婢女生的兒子叫毋恤，最后回來，卻告訴父親：“寶符找到了�！壁w簡子說：“呈上來�！蔽阈粽f：“我從常山上俯瞰山那邊的代國，代國就是我們的囊中之寶�。 壁w簡子毫不猶豫，廢了原先的太子伯魯，立毋恤為太子，這就是趙襄子。
趙襄子比其父更加蠻橫狠毒。
趙簡子一死，還在服喪期的趙襄子，就親親熱熱地請來代王及其僚屬，進(jìn)行友好訪問。招待他們宴席時(shí)，趙襄子安排每人后面站著一個(gè)廚師伺候，廚師們用碩大的銅勺子為他們斟酒。當(dāng)代王和僚屬帶著對襄子的感激之情，仰脖子喝酒時(shí)，廚師們一起動(dòng)手了：他們揮起銅勺子，猛擊代王和僚屬的腦袋，代王和僚屬瞬間血肉橫飛，陳尸燈影，代國的整個(gè)精英階層瞬間化為一具具血肉模糊的尸體，杯盤與陳尸共狼藉，酒水與血肉同淋漓。
然后，趙襄子揮兵伐代，精英階層完全喪失的代國一片混亂，毫無抵御之力，于是代國并入趙家版圖。
這是歷史的大敘事，為歷史講述者們津津樂道。
但是，打動(dòng)我的卻是這大敘事中的一個(gè)小細(xì)節(jié)。
被趙襄子的銅勺子擊碎腦袋的代王，正是趙襄子的姐夫——代王的夫人是趙襄子的親姐姐。弟弟開疆拓土了，姐姐則在一夜之間喪夫亡國。而且，弟弟不僅讓姐姐夫死國滅，還陷她于不仁不義之境。姐姐面臨的不僅是自身命運(yùn)的悲慘，還有感情與道德上的兩難：一邊是相親相愛、琴瑟相諧的丈夫，一邊是手足之情、家族代表的兄弟。丈夫死了，麻木不仁，不為夫報(bào)仇，是無情；向弟弟復(fù)仇，損害娘家家族利益，是不義。
趙襄子倒沒有這種糾結(jié)，他坦坦蕩蕩地派使者去接姐姐歸國。
沒有道德感的人，自然也沒有來自道德的痛苦和糾結(jié)。沒有來自道德的痛苦和糾結(jié)的人，也就沒有道德負(fù)擔(dān)和道德顧忌。沒有道德負(fù)擔(dān)和道德顧忌的人，常常就顯得果斷和有力。
悲慘的是，這種果斷和力量，往往又為俗人所贊美和崇拜，為眾多歷史講述者所津津樂道、嘖嘖稱贊。
是的，惡在很多時(shí)候比善顯得更有力量。
戰(zhàn)國時(shí)代，就充斥著這種無道德甚至不道德的力量，它們強(qiáng)大到操縱了歷史的進(jìn)程。對這種力量的贊美和崇拜，鼓噪到淹沒了人們的良知。
但是，我們不要忘了，道德也有力量。這種力量往往在細(xì)微之處、在宏大敘事的疏忽之處，悄悄地影響著歷史的進(jìn)程，改變著歷史的成色，決定著歷史的性質(zhì)，創(chuàng)造著歷史的正面價(jià)值。
我們來看看下面這一歷史大敘事下的小細(xì)節(jié)。
姐姐面對著弟弟派來的接她歸國的使者，掩面悲泣。曠野上，姐姐與使者做片刻休息。環(huán)顧破敗的江山、兵燹過后的家園，姐姐悄悄拔出頭上的簪子，在石頭上悄悄地磨礪。
末了，她收淚站起，手握鋒利的簪子，以令人猝不及防的動(dòng)作，一下子扎進(jìn)自己的喉嚨。
來不及阻攔，那位使者呆立一旁。
深為這人間悲劇所震驚，目睹這世間的冷酷，對人性、對人間深感絕望的使者，在姐姐的尸首旁默立良久，最后，拔劍自刎，跌倒在她的身旁。
代人哀憐代王夫人的不幸，把她自殺的地方稱為“磨笄之山”。
司馬遷的《史記·趙世家》記敘了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)。知道司馬遷為什么偉大了吧？
一個(gè)史學(xué)家，一個(gè)歷史的書記員，他不僅看到了歷史上那位叱咤風(fēng)云、永垂史冊的.弟弟，還看到了那位柔弱的跌倒荒野、埋沒于荒草的姐姐。他不僅聽到了弟弟的金戈鐵馬之聲，還聽到了姐姐悄悄的飲泣之聲。
在一幫大人物為權(quán)為利斗得你死我活時(shí)，一個(gè)弱小的女人，糾纏在仁、義之間，不能自解，只好自盡；一個(gè)不知名的使者，為這樣的一個(gè)女人感動(dòng)，不能自釋，又隨之自盡。讀史至此，只有一聲浩嘆！
透過歷史天空中遮天蔽日、攻城略地的刀槍劍戟，讓我們看見那根細(xì)小的閃著凄光的簪子。
透過歷史長河中熙熙攘攘爭權(quán)奪利的帝王將相，讓我們看見這位柔弱的悄悄泣血的姐姐。
這位姐姐的血，這位不知名的使者的血，是一個(gè)民族最干凈的血，最高貴的血！這才是一個(gè)民族真正的光榮，最后的力量。
你可以欣賞鐵血的歷史，但是，不要忘了，還有泣血的歷史。
五千年，有帝王將相的偉大事業(yè)，也有他們留下的宏偉的王陵和宮殿，但是，如果我們的良知還醒著，就能在深夜聽見——還有孟姜女這樣的妻，代王夫人這樣的姐，在荒野中低低地泣訴。
歷史故事中的小哲理 4
在美國各大學(xué)，有一本被廣泛使用的歷史教科書《一個(gè)民族和一個(gè)國家》，該書由康奈爾大學(xué)著名歷史學(xué)教授馬利·貝思·諾頓主編，由休頓·米夫林教科書出版社出版。
當(dāng)年，就在書稿付梓之際，諾頓接到美國中央情報(bào)局不準(zhǔn)出版的通知，理由是：“在大學(xué)歷史教科書中使用了一張敵國宣傳部門拍攝的有損本國軍隊(duì)形象和士氣的照片，無疑會(huì)對下一代愛國主義教育起到不良作用，而下一代的教育關(guān)乎國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)輕率的決定，往往會(huì)造成不可挽回的巨大惡果。所以，您必須無條件放棄使用有損于軍方形象的照片�！�
原來，諾頓在教科書靠前的一頁中，使用了一張照片，并附有文字說明：“1950年冬天朝鮮戰(zhàn)爭中，中國士兵押解美軍戰(zhàn)俘”，照片來源是“中國新華通訊社”。這張照片中，押解美軍戰(zhàn)俘的中國士兵正氣凜然，而被押解的美軍戰(zhàn)俘則個(gè)個(gè)垂頭喪氣。
諾頓回應(yīng)中央情報(bào)局：“我認(rèn)為，這張照片絕不是‘中國新華通訊社’的偽造之作，從中國士兵正氣凜然的氣概和美國軍人不甘失敗的頹喪畫面中，已經(jīng)十分清楚地解讀了這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)。我們不能為了掩蓋真相，對下一代實(shí)行心靈控制，只有勇于正視歷史，才是對下一代真正的負(fù)責(zé)和愛護(hù)！”
鑒于諾頓的強(qiáng)硬態(tài)度，美國中央情報(bào)局只好將此事報(bào)告給時(shí)任總統(tǒng)的小布什，并很快得到他的答復(fù)：“如果你們不贊成使用那張照片，那你們完全可以另起爐灶，拿出自己的版本來，只要能得到大學(xué)生的認(rèn)可，能讓歷史教材形成生動(dòng)活潑的多元化局面，就是一件大有益處的事。”
中情局對總統(tǒng)模棱兩可的'答復(fù)大為不滿，又另辟蹊徑對休頓·米夫林教科書出版社施壓，要求刪除那張照片，同樣遭到拒絕：“掩蓋真相只能說明心虛，如果硬要?jiǎng)h除，頂多是教科書的面貌有所改觀，但歷史不能更改。我們的職責(zé)就是組織優(yōu)質(zhì)書稿出版，至于書中涉及的關(guān)乎國家機(jī)密和臉面的事情，還要?jiǎng)跓┠銈內(nèi)フ易髡呓簧��！?/p>
中情局只得再去找諾頓，但態(tài)度已經(jīng)明顯軟了下來，一再哀求諾頓不要使用那張照片，但仍被毫不客氣地拒絕：“說白了，你們不讓使用那張照片的目的，無非是害怕世界輿論指責(zé)美國在朝鮮戰(zhàn)爭期間一些違反《日內(nèi)瓦協(xié)定》的做法，比如沒有根據(jù)起碼的人道原則善待自己的戰(zhàn)俘。如果真是這樣，那當(dāng)初不要這樣做就是了，既然已成事實(shí)，又為什么不敢面對呢？”
事情僵持了一段時(shí)間后，最終以諾頓的勝利而告終，歷史教科書《一個(gè)民族和一個(gè)國家》于2006年5月如期出版，并在此后多次再版延續(xù)使用至今。
馬利·貝思·諾頓說：“只有實(shí)事求是地尊重歷史，歷史教科書才稱得上是貨真價(jià)實(shí)，也才能起到‘前事不忘，后事之師’的警示作用�！�
歷史故事中的小哲理 5
晉惠帝司馬衷是中國歷史上典型的昏庸無能的皇帝，他從小就不愛讀書，不學(xué)無術(shù)，整天只懂吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)。太熙元年（290年）晉武帝司馬炎死后，太子司馬衷即位當(dāng)上了皇帝。一年夏天，惠帝與隨從到華林園去玩，他們走到一個(gè)池塘邊，聽見里面?zhèn)鞒龉竟镜那嗤芙新�。惠帝覺得很奇怪，于是便問隨從一個(gè)雷到眾生的怪問題：這些咕咕亂叫的青蛙，到底是官家的青蛙還是私家的青蛙？對這個(gè)雷人的怪問題，那個(gè)隨從也到還算反應(yīng)快，張口就說：“在官家池塘里叫的，就是官家的青蛙；若在私家池塘里叫的，就是私人家的青蛙。”
王僧虔是南朝時(shí)期的書法家，是晉代三朝宰相王導(dǎo)的五世孫，而著名大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子，則又是王導(dǎo)的從子、從孫，年輕時(shí)就寫得一手好字，尤其擅長隸書。宋文帝曾評價(jià)說王僧虔的字“超過了王子敬(獻(xiàn)之)，其骨力內(nèi)涵，外貌風(fēng)儀更不一般�！逼鋾ㄓ衅浼覍W(xué)淵源的，他不僅繼承了家族的傳統(tǒng)，字寫得好，而且對書法理論也有自己獨(dú)到的見解，曾著《書論》一篇，在書法理論和實(shí)踐上都有較高的造詣。
至齊代，王僧虔書法更臻完美，遂成海內(nèi)名家。太祖蕭道成也是個(gè)喜歡書法的人，當(dāng)上皇帝后，書法雅興不減。建元中(公元479—482年)，太祖召王僧虔來朝，君臣之間進(jìn)行書法比賽，看誰寫的'字好。君臣二人各自展紙濡墨，揮毫逞興。作書完畢，太祖十分得意地問：“聯(lián)與公卿書法，誰是第一?”王僧虔不假思索地回答說：“臣書第一，陛下亦第—�！碧嫘睦锩靼�，自己的書法是不能與王僧虔匹敵的，忖度王僧虔是否因自己是皇帝而又奉承的意思，于是進(jìn)一步反問道：“第一就是第一，怎么會(huì)有兩個(gè)第一呢?”王僧虔不慌不忙地說：“我的書法在大臣中數(shù)第一，陛下書法在歷代帝王中數(shù)第一�！苯�(jīng)他這么一解釋，太祖又覺得似乎不無道理，忍不住哈哈大笑起來，說：“你可真會(huì)妙答，既不失之自信，又不得罪人�！�
對于不符合常規(guī)的怪問，采用不符合常規(guī)的回答才是最妙的回答，不走尋常路，另辟蹊徑，跳出常規(guī)，往往會(huì)收到比較好的效果。
歷史故事中的小哲理 6
春秋時(shí)期，晏子手下有個(gè)官員叫高繚。他在晏子手下做了三年的官，一直以來都很小心，為人也非常謹(jǐn)慎，為官三年以來從來沒有犯過錯(cuò)。
可是突然有一天，晏子沒有任何原因就把他辭退了。
晏子左右的人覺得很奇怪，對晏子說：“高繚為你做事已經(jīng)三年，從來沒有辦錯(cuò)事，你不給他獎(jiǎng)勵(lì)倒也罷了，可是還要將他辭退，似乎太過分了吧�！�
晏子說：“我是一個(gè)不中用的.人，正如一塊彎彎曲曲的木頭，必須用墨斗來彈，用斧頭來削，用刨子來刨，才能做成一件有用的器具。每個(gè)人都會(huì)有自己的毛病和缺點(diǎn)，但是如果別人不給予提示的話，自己是看不到的。但是高繚呢，他在我身邊足足三年，看見我的過錯(cuò)，卻從來不說，這對我有什么好處？所以，我就把他辭退了。”
哲理點(diǎn)撥：一個(gè)正直的人應(yīng)該既不諱疾忌醫(yī)，也不專做“好好先生”，而應(yīng)勇于開展批評與自我批評。
歷史故事中的小哲理 7
同樣的事，也曾上演在明代大畫家沈周身上。
有一次，沈周花費(fèi)巨資購買了一部古書，他手不釋卷，時(shí)常翻閱。
有一天來了一位客人，無意中看到那部古書，大為驚訝，問道：“這部書怎么會(huì)在先生這里？”
沈周看著他，不明所以。
客人遲疑了一下，說道：“這部書一直是我家珍藏，遺失了很長時(shí)間，沒想到今天從您這里又得以見到。如果您不介意，我想將它贖回�！�
沈周問：“你說此書是你家祖?zhèn)�，可有什么證據(jù)？”
客人回答說，在某卷某頁，曾記有某件事，應(yīng)該還在的.。
沈周拿過書，翻到那兒一看，果然有此事，于是，他把書奉還。
客人雖然再三追問，沈周也沒有說出賣書者的姓名。
事后，也沒有去呵斥賣書者的偷竊之舉，更沒有追討損失。
因?yàn)槎糜兴粸�，韓愈和沈周同時(shí)選擇了放手。
而這，讓他們超越了所有藝術(shù)的偉大，他們的人格達(dá)到了令人難以企及的高度。
歷史故事中的小哲理 8
晏嬰，即晏子，是春秋時(shí)期齊國大夫，以能言善辯著稱于世。高繚是其宰相府中的一名官員。平日里，高繚做事認(rèn)真，凡是吩咐給他的任務(wù)，他保證按時(shí)保質(zhì)的完成。和同僚之間的關(guān)系相處的也很好，對待晏嬰也是十分尊敬，從來不會(huì)背著晏嬰說他一句壞話。
高繚在宰相府三年雖然沒有太大功勞，但是也沒有什么過錯(cuò)。同僚們還是很認(rèn)可他的工作能力的。這年又到了一年一度的考核官吏政績和能力的日子了。高繚和同僚們都認(rèn)真做答，高繚心想自己在宰相府的人緣不錯(cuò)，政績也不差，況且對待考核也準(zhǔn)備充分，一定不會(huì)被罷官或者降級的。于是就輕輕松松地參加完考核，考完后和同僚們喝酒放松去了。在酒桌上，還有幾個(gè)拍高繚馬屁的人頻頻給高繚敬酒，說：“您這次考核一定成績優(yōu)異，晏大夫一定會(huì)給您升職的�！边�有的說：“您人緣這樣好，將來一定能得到重用，說不定能當(dāng)宰相呢!”這些話說得高繚心里美滋滋的�；丶液蟛粩嘞胂裰约荷侔l(fā)財(cái)?shù)哪且惶�，并盤算著升官后該置辦幾所大宅子，多買些珍貴的補(bǔ)藥和吃食，改變一下目前還不太富裕的生活。
可是，不久考核的結(jié)果公布了，高繚在被罷官之列。這可大大出乎高繚和其它同僚的意外。高繚想一定是晏嬰弄錯(cuò)了，同僚們也為高繚叫冤，紛紛表示要為高繚討個(gè)說法。于是幾個(gè)平日里和高繚關(guān)系不錯(cuò)的人就去見晏嬰，為高繚求情。他們對晏嬰說：“高繚在宰相府為官三年，從來沒有說過您一句壞話，任務(wù)也認(rèn)真按時(shí)完成，平日里也沒有什么過錯(cuò)，為什么要把他辭掉呢?”晏嬰說：“辭掉他，正是因?yàn)樗麖膩頉]有說過我的壞話啊。”官員們不解，難道不說您壞話倒是錯(cuò)事了?晏嬰繼續(xù)說道：“我這個(gè)人就像一根彎彎曲曲的木頭，需要斧頭削，刨子刨，才能做成一件有用的器具。可是，心里很是感激，親自接見了郭文，對他很是客氣，還賞賜了他不少的金銀財(cái)寶。郭文更是趁此機(jī)會(huì)拼命的.奉承皇太后，并且表達(dá)自己對朝廷的一片忠心�；侍笠娝@樣忠心耿耿，就許諾說將來一定要給他一官半職。郭文心中竊喜，可嘴上還是說：“太后，小人沒什么本事，書讀的也不多，不能勝任啊�！被侍笤铰犓H低自己越覺得此人是個(gè)人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗說了郭文一家的事，要求皇帝給郭文賜個(gè)官。唐文宗也是個(gè)大孝子，看到母親這樣欣賞郭文心想一定錯(cuò)不了，于是就派郭文去某地做了縣令。
朝中的大臣們聽說了此事，紛紛議論，大家都說郭文用兩個(gè)女兒換了個(gè)縣官做，不合朝廷禮法。于是工部侍郎柳公權(quán)對唐文宗說：“皇上，凡是朝廷命官，都必須是經(jīng)過嚴(yán)格考核的人才，絕不能采用不正當(dāng)?shù)耐緩饺蚊 ！碧莆淖谟行殡y的說：“寡人知道，可是郭文把自己的兩個(gè)女兒都獻(xiàn)給皇太后，皇太后很欣賞他，而且皇太后還親自接見了郭文，說他是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，我也不愿違背皇太后的旨意啊�！绷珯�(quán)說：“皇上，即使郭文有再大的本事，沒有經(jīng)過考核就任命他官職，人們也會(huì)說他是沾了兩個(gè)女兒的光啊。”唐文宗面有難色，不知道該怎么辦，心想，柳公權(quán)說的不錯(cuò)，可是也不好違背皇太后的意愿啊。柳公權(quán)看到唐文宗一時(shí)也拿不定主意就說：“皇上，古人云，瓜田不納履，李下不整冠，意思是說，在經(jīng)過瓜田地的時(shí)候不要彎腰提自己的鞋子，當(dāng)走到李子樹下的時(shí)候不要抬手整理自己的帽子，以免人家懷疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗聽到這，知道了事情的嚴(yán)重性，心一橫，也顧不得皇太后高興不高興了，毅然罷免了郭文的官職。
歷史故事中的小哲理 9
申不害是戰(zhàn)國時(shí)代有名的執(zhí)法家，在韓國當(dāng)了十五年的宰相。
有一天，國王韓昭侯憂心忡忡地對他說：“實(shí)行法制真是不容易呀!”
“這有什么不容易的'?”申不害振振有詞地說，“執(zhí)行法制，首先要賞罰分明，不徇私情，有功的人才給賞，有才能的人才就封官。而您呢?雖然制定了法律，卻經(jīng)常私下接受那幫親戚寵臣的請求，徇情枉法，卻要讓別人去執(zhí)行法律，那當(dāng)然就不容易了�！�
昭侯紅著臉點(diǎn)頭說：“承蒙先生指教，從今以后，我知道應(yīng)該怎樣執(zhí)行法律了。”
過了一些日子，申不害的堂兄來到京城，想謀個(gè)一官半職。申不害就到國王面前說情，想討個(gè)官銜。
韓昭侯低頭不語，好一陣才說：“這好像不是先生一向所教給我的吧?我是違背先生的教訓(xùn)，開個(gè)后門破壞法制呢，還是聽從先生的教訓(xùn)，不開這個(gè)后門呢?”
申不害聽了滿面羞慚，伏地請罪。
歷史故事中的小哲理 10
晉國的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來給自己負(fù)責(zé)祭祀的太祝，準(zhǔn)備問罪處罰他。
他怒氣沖沖地詢問太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時(shí)也不誠心。結(jié)果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈，導(dǎo)致我亡國，你為什么要這樣呢?”
太祝簡回答道：“原來的君主行密子，只有十乘車�？伤⒉挥X得太少，只是擔(dān)心自己的德行不夠，生怕有一點(diǎn)兒過錯(cuò)�，F(xiàn)在您已經(jīng)有了戰(zhàn)車百乘，您卻不僅不擔(dān)心自己的沒有道義德行，只是嫌戰(zhàn)車太少。您就知道多造戰(zhàn)車戰(zhàn)船，這樣勢必增加了對百姓的賦稅。
賦稅勞役一多，百姓自然不滿意，對您詛咒責(zé)罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來福運(yùn)嗎?民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會(huì)滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國都咒罵您，我一個(gè)人的頌揚(yáng)祝福能比得過全國人的詛咒責(zé)罵嗎?您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎?我又有什么罪過呢?”
中行寅聽了太祝簡的`話感到萬分羞愧。
中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責(zé)備太祝。他哪里知道，其實(shí)他滅亡恰恰是因?yàn)樽约旱呢澤菀鹈裥牟粷M。
歷史故事中的小哲理 11
漢順帝某年，蘇章被任命為冀州刺史，他在審理積案的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)收受賄賂的清河太守，正是他以前最要好的.朋友。
一天晚上，蘇章備下酒菜，請來那位老朋友。兩人一邊喝酒，一邊暢敘舊情，十分歡樂。
這位清河太守的心里，原來是15個(gè)吊桶打水，七上八下，摸不透蘇章對自己犯罪采取什么態(tài)度，這下好像石頭落了地，他長噓一口氣，得意地說：“人家頭上只有一頂青天，獨(dú)獨(dú)我頭上有兩頂青天��！”
蘇章正色說：“今晚我蘇孺文請你喝酒，是聊盡私人舊誼，明天冀州刺史開堂審案，卻是執(zhí)行公理正法�！�
第二天，蘇章正式開堂，果然對這個(gè)清河太守按刑進(jìn)行了論處。
哲理點(diǎn)撥：在友情與正義之間發(fā)生矛盾時(shí)，要以維持正義為第一原則。
歷史故事中的小哲理 12
公元前684年春天，齊國重兵進(jìn)犯魯國。
當(dāng)時(shí)，齊強(qiáng)魯弱，魯國大將曹劌與魯莊公坐一輛戰(zhàn)車來到長勺迎戰(zhàn)，到了長勺安營扎寨。
第二天，探子回報(bào)：齊軍旌旗森嚴(yán)，刀戟如林，一派殺氣騰騰，準(zhǔn)備廝殺的樣子。
果然，齊將首先下令進(jìn)軍。剎那間，鼓聲動(dòng)地，殺聲四起。魯莊公正準(zhǔn)備擂鼓出營迎戰(zhàn)，曹劌攔住說：“主公且稍安勿躁，時(shí)機(jī)未到�！�
齊軍數(shù)萬大軍沖到魯營寨前，見魯營沒有反應(yīng)，好像沒有要出兵的意思，于是便平靜下來。稍過一陣，齊軍又戰(zhàn)鼓大作，可是曹劌仍阻止魯軍出戰(zhàn)。
待齊軍三鼓擂過，曹劌才回頭對莊公說：“時(shí)機(jī)已到，可以出擊!”
莊公下令擂戰(zhàn)鼓出寨迎敵，方才魯國兵將只見齊軍驕橫的氣焰，早就憋著滿腔怒火，此時(shí)一聽?wèi)?zhàn)鼓擂響，便如同下山猛虎一般，吶喊著掩殺過去。齊軍猝不及防，頓時(shí)大亂，漫山遍野地潰逃。
魯莊公大喜，便下令追擊，曹劌又?jǐn)r住說：“不行�！�
說完后他跳下戰(zhàn)車，仔細(xì)觀察著泥地上齊軍的腳印和車轍，又站在車欄上遠(yuǎn)眺一番，隨后說：“可以追擊了!”戰(zhàn)役結(jié)束，魯國大獲全勝。
班師回朝的路上，魯莊公向曹劌詢問得勝的原因。
曹劌回答：“打仗依靠士兵的勇氣，齊軍擂一鼓的時(shí)候，士氣正旺，第二鼓有所低落，第三鼓則精疲力竭，而我軍嚴(yán)陣以待，士氣卻逐漸充盈，所以能夠戰(zhàn)勝齊軍。同時(shí)，齊國是大國，其將領(lǐng)狡詐多端，我們要防備他們佯裝敗走，埋下伏兵，因此我要觀察一番，發(fā)現(xiàn)齊軍車轍狼藉，旌旗靡亂，這是真正敗逃的`跡象，所以才下令追擊，一舉擊潰�！�
哲理點(diǎn)撥：在競爭激烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們首先要認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢，同時(shí)也要看清對手的弱點(diǎn)，然后再采取致命一擊。
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