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      2. 哲理作文

        時間:2022-01-28 11:45:22 哲理作文 我要投稿
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        關(guān)于哲理作文范文

          親愛滴同學(xué)們,我們?yōu)槟恼砹恕蛾P(guān)于哲理的作文》的內(nèi)容,希望為您在這方面的寫作提供一定幫助參考,描寫哲理的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)文章,每片結(jié)尾還帶專家點(diǎn)評。

        關(guān)于哲理作文范文

          關(guān)于哲理作文1

          這是怎樣的一幅畫面:北風(fēng)侵襲著蕭索的街道,殘雪堆積了一地的凄清,天色將欲垂暮,店鋪家家緊閉。若非民居外亮紅的一幅春聯(lián)與窗口透出的幾暈燭光,誰能想象這是中國最大的節(jié)日——除夕夜的情景?那,如果是這樣呢:夜的大街光明如晝,精心裝飾過的櫥窗連成一片童話般的奇景,笑容滿面的圣誕老人手捧一把紅通通的糖果,遠(yuǎn)處飄來《平安夜》安詳?shù)母杪。?dāng)然,那些華麗的別墅此刻是安靜的,誰愿在這狂歡的季節(jié)守在空蕩的家里?

          選擇一個節(jié)日就是選擇一種生活方式。中國人,一直過得太累了。

          人類一向是戀家的動物,中國人尤其是。異地經(jīng)商、他鄉(xiāng)求學(xué)或是成了“宦游人”,都是中國人被迫離家的理由。是由于山水阻攔、各地文化差異還是其他的一些什么,歸鄉(xiāng)成了離家人最大的一塊心病。于是節(jié)日給他們送去了慰藉:春節(jié)要回家吃團(tuán)圓飯,清明是回鄉(xiāng)祭墳掃墓,中秋月圓時節(jié)又該全家團(tuán)聚,共賞明月。若是到了這些時候還不得歸去,人們或?qū)υ,或憑欄,總不免灑幾滴思親淚。這些節(jié)日于是染上了一層濃郁的悲情色彩。

          那些身在家鄉(xiāng)、得以團(tuán)聚的人們呢?在大家庭中,當(dāng)家的中年人老早就要開始準(zhǔn)備大宴席、請戲班子,置辦各種食品,盡力討好上一輩,自己過節(jié)反是操勞;小孩子走親訪友前要被無數(shù)次告誡不許犯這樣那樣的禁忌,收獲了新衣、零食的同時也收獲了懼怕、擔(dān)心或許還有大人的一頓數(shù)落。

          節(jié)過完了,當(dāng)然有無盡的欣喜,但不論是否團(tuán)聚,人們都是滿心的疲憊。說到底,還是一個“聚”字在中國人的心中纏繞了幾千年,纏得人總是生生地疼。

          “聚”當(dāng)然是美好的,深含了一份骨肉親情和鄉(xiāng)土情結(jié)。漂泊在外、背井離鄉(xiāng)到底令人心酸。引申開來,“聚”或許還包括了孝敬老人、多子孫是福和更多的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但久而久之,過分追求團(tuán)聚就演變成了一種負(fù)擔(dān)甚至枷鎖,使中國的節(jié)日永遠(yuǎn)籠罩著一層淡淡的傷感,人們的心沉甸甸的,仿佛莫名。大年夜空蕩的街景,也便是“聚”字的產(chǎn)物。

          有趣的是,西方的過節(jié)方式恰恰是一個“散”字,男女老少都離家外出,分散到城市的各個角落,營造了眾人盡情狂歡的奇景。疲憊了數(shù)千年的中國人一眼瞥見,才終于脫開了“聚”字加于身心的'枷鎖。原來我們可以不分彼此、忘記形式,不再為別人而活,可以這樣恣意,這樣釋放,在“散”的灑脫中尋找本真的快樂。

          “聚”是不能丟的,“散”又何嘗不可?只是在原本單一的形式里注入了新鮮的血液,尋找到一個新的平衡支點(diǎn)。那么,就在感受“散”的快樂時,一定勿忘歸程,勿忘本根,在聚和散的平衡中收獲完美生活。

          專家點(diǎn)評:

          閱讀此文,可以清晰感受到作者對語言、立意、結(jié)構(gòu)的自覺追求。文章從春節(jié)與圣誕熱鬧與冷清的對比畫面入手,接著挖掘其本質(zhì)義,抓住兩種生活方式的“聚”“散”的比較,高明的是,對國人的戀家情結(jié)重墨描繪,體現(xiàn)很深的文學(xué)底蘊(yùn),而對西方的“散”淡描帶過,文章錯落有致。從現(xiàn)象到本質(zhì),層層深入,由“但不論是否團(tuán)聚,人們都是滿心的疲憊”一語收束前兩段,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。語言駕馭可見才情,如“幾暈燭光”中量詞的錘煉、“生生地疼”中濃郁的古詩意味。

          關(guān)于哲理作文2

          季節(jié)變遷,人事沉浮。在微涼的午后,靜靜地坐在室內(nèi),燃起一爐沉香屑。帕斯卡說人是一根會思考的蘆葦。一卷卷散發(fā)著濃濃墨香的典籍,在我手中慢慢翻閱,時間仿佛走得很快,任思緒在不停地漂浮……“東風(fēng)不來,三月的柳絮不飛”,過客達(dá)達(dá)的馬啼聲將我的思緒帶到春天漫步。這是一個怨婦的季節(jié),溫飛卿、李煜、鄭愁予都曾在此揮灑筆墨。春雨的纏綿籠罩一川煙草,為等待中的人更增添了幾許愁緒。也許怨婦們并不知道歸客何時還,但她們本身的等待卻為古典文化作出了燦爛的貢獻(xiàn)!把嗖萑绫探z,秦桑低綠枝”,“春風(fēng)不相識,何事入羅幃”,愁斷多少人的肝腸。

          一聲聲的蟬聲帶領(lǐng)我步入盛夏。欣賞著“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”的田園風(fēng)光,感受著“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的悠遠(yuǎn)意境,王維,一個身著寬袍闊袖的儒生向我走來,臉上是佛般的圣潔與開闊。他在盛夏光景里,在篁竹中,吟嘯撫琴,任明月灑照山頭,月我成三影。這是一個熱愛生活到極致的人,所以他選擇逃避生活,到輞川別墅閑云野鶴去了。一直以來,我都認(rèn)為《三國演義》是屬于夏天的。試想有哪個季節(jié)可以承受如此濃墨重彩、恢宏開闊的戰(zhàn)爭場面呢?只有夏季,以它熱情的胸懷,擁抱同樣熱情的三國。

          秋爽居士賈探春實為我愛。出身不高,卻從未自視失意,從來都是自信美麗的。她的居室,如同秋天般,爽潔又開闊。秋天當(dāng)仁不讓的是雅士的歸所,探春算一個,還有劉禹錫。那幾句詩“我言秋日勝春朝,晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,一改往日“草木零落露為霜”的蕭瑟?dú)庀螅媸菍懬镏^唱。毛澤東亦是另一個積極心態(tài)的代稱,“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”,在他眼中“萬類霜天競自由”,何其遼闊,何其生機(jī),值得好男兒投身于此,效力家國。

          沉香屑繼續(xù)燃燒。時間走過了深秋,來到了寒冬。梅花、白雪,這兩樣同樣高潔的景象不約而同地選擇在此寄生,縱然“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,依然為蕭瑟冬日增添幾分旖旎。猶記得張愛玲那張穿著紅旗袍,高傲地昂著下巴的照片,那是怎樣地睥睨人生。∠肫稹都t樓夢》中的一個人,她必也當(dāng)之無愧屬于冬天,那就是妙玉。如云中仙子般美麗,又如冬日冰雪般寒冷,似梅般傲骨、遺世獨(dú)立,真真一朵冰做的梅花。

          沉香屑已燃盡,惟余幾縷輕煙在室內(nèi)繚繞,手中的典籍仍在不斷地翻,而時間也將從頭開始行進(jìn)……

          中華文化浩瀚博大,中華民族無一不煥發(fā)著個性的魅力、人性的光芒,值得當(dāng)代青年不斷追思學(xué)習(xí)。漢堡和薯條都是有保質(zhì)期的,惟有文化與人性在歷史長河中熠熠奪目。思考吧,蘆葦們。

          專家點(diǎn)評:

          這篇散文顯示了作者厚實的`文化底蘊(yùn)、深刻的文化認(rèn)知和高雅的文化品位。慢慢翻閱著一卷卷散發(fā)著濃濃墨香的典籍,作者讀出了“季節(jié)”變遷中的人事沉浮——他們中有春愁怨婦,有夏暑儒生,有秋爽雅士,有冬寒傲女。作者引導(dǎo)讀者去聽那季節(jié)里傳來的嗒嗒的馬蹄聲,去見那漠漠水田里飛翔的白鷺,去想那晴空碧霄中的詩情,去聞那冰做的梅花之陣陣香氣……中華文化浩瀚博大,作者不僅展示了自己渾厚的文化積淀,而且發(fā)掘出蘊(yùn)含于其中的“個性的魅力”和“人性的光芒”,并使之與“漢堡和薯條”這些快餐文化形成對比,使作品具有了高度的現(xiàn)實意義,體現(xiàn)作者思考的威力。

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