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高中哲理作文800字
帶哲理意味的中心句，可以使文章更具吸引力，而且能奠定文章的基調(diào)，昭示文章的層次，凸顯文章的深刻，標(biāo)志文章的水準(zhǔn)。以下是高中哲理作文800字：
高中哲理作文800字1
這兩天看書的時(shí)候，翻到了一句話：“水滿則盈，盈則虧。”
心中很明朗，畢竟這是一眼就能懂的話，何況“滿招損，謙受益”這樣的道理，更是經(jīng)常在生活中被人提及。
所以，這句話在我面前只是過(guò)了眼，我也沒(méi)在意，直到傍晚我做家務(wù)的時(shí)候的一個(gè)細(xì)節(jié)，卻讓我深深感覺(jué)到古人這些教導(dǎo)之言，真的是從生活中總結(jié)出的哲理。
傍晚的時(shí)候，我看家里的`兩個(gè)盛過(guò)濾水的水瓶沒(méi)什么水了，就打開(kāi)過(guò)濾器，把小水瓶放在水龍頭下接水。小水瓶其實(shí)是手提式的礦泉水瓶，礦泉水喝完后覺(jué)得把這么大的瓶子扔了怪可惜，剛好用來(lái)裝過(guò)濾好自來(lái)水。
水瓶的開(kāi)口也就兩三公分，并不算大，都是下寬上窄的造型。
我把水瓶放在水龍頭下接水后，自己就開(kāi)始在一旁擇菜。過(guò)了一會(huì)，我抬眼看了下水瓶，發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有接滿，估模著還有三四公分的間隔，因?yàn)槠孔由险�，其�?shí)也裝不了多少水了，可我想著，就讓它再多接些，接滿點(diǎn)好。于是我又低頭忙手上的事，這一忙自然心思又被牽了過(guò)去，好一會(huì)兒，我突然想起來(lái)，呀，水瓶還在接水呢?
果不其然，抬眼的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)水瓶早就滿了不知多久了，水龍頭下不停滑落的水柱因?yàn)樗康摹安唤蛹{”，早已是肆無(wú)忌憚在沿著水瓶的瓶外壁一路直沖到水槽里。
“嘖，嘖嘖......”
我很是心疼的馬上把水龍頭關(guān)掉，心里很是懊悔，想著剛才水位在瓶口三四公分的時(shí)候我就應(yīng)該盯著了，要是沒(méi)空，不怎么滿也沒(méi)關(guān)系，直接關(guān)掉就好了，這樣一來(lái)，本想著接滿點(diǎn)，卻是不知道是損失了多少的水。
因?yàn)橐w上蓋子，我不得已要把瓶中的水倒掉些，畢竟是不小的瓶子又裝滿了水，輕輕抬起手勁不好控制，得，倒完才發(fā)現(xiàn)，水位也剛好是到瓶口一二公分的位置了。
“水滿則盈，盈則虧!”先不說(shuō)這句話暗喻了多少哲理，單單這件接水的事，就已經(jīng)很直接的讓我深刻體會(huì)到這句話的字面上直白的含意，也讓我對(duì)于“老人言”，還有古人的教導(dǎo)的文字有了更深的理解。畢竟，這些都他們從生活中悟出的道理，記錄下來(lái)，一代代地傳承下來(lái)，想讓后人少犯些他們?cè)高^(guò)的錯(cuò)，少走些彎路。
高中哲理作文800字2
若說(shuō)女人是一種藝術(shù)，人生便是一部哲學(xué)。
那么，它是一部怎樣的哲學(xué)?又該怎樣認(rèn)知這部哲學(xué)呢?
人生哲學(xué)，因時(shí)而異。它在人生的各個(gè)階段都有特殊的意境：猶童年如詩(shī)，青年如夢(mèng)，中年如畫，老年如散文，從而構(gòu)成整個(gè)人生多姿多彩的心身的歷程。
人生哲學(xué)，因地而異。人們生于不同的國(guó)家，身于不同的民族，甚至是處于某個(gè)不同的角落，都可能因地方的不同，從而影響環(huán)境，造成經(jīng)濟(jì)的差距，引起風(fēng)俗，信仰，人情的差異，使人的世界觀，方法論更為廣泛，難以捉摸。
于是，不一樣的人，有著不一樣的人生。
人生哲學(xué)開(kāi)始徘徊，在迂回曲折的人生道路上搜索枯腸。
所以，人生哲學(xué)，因人而異，有的人的人生是一個(gè)圓心的圓圈，有的人的人生是有兩個(gè)焦點(diǎn)的'橢圓，而我的人生是三個(gè)頂點(diǎn)構(gòu)成的三角形事物、外界、自我
孰不知萬(wàn)物皆為事物，是世之所存必不可少的元素，她們息息相關(guān)，不可分割的。
在這樣的環(huán)境下，我們活著，并不僅僅是因?yàn)槲覀兊拇嬖�，而是因�(yàn)槲覀兇嬖�，我們�?yīng)更好的活著，為自己，為他人，在倫理道德、法律允許的條件下。
也正是因?yàn)槿绱耍覀円秀裤�、�?dòng)力、方向，還在有自身的把握和認(rèn)識(shí)--自我。
雖說(shuō)，我們的生活會(huì)受到好的或不好的外界因素地教導(dǎo)與干擾。模仿、學(xué)習(xí)、崇拜誠(chéng)不可少，但要有個(gè)限度，別迷失，喪失自我，應(yīng)懂得用辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。
如失敗乃成功之母的觀點(diǎn)，講的是成功之路，失敗在所難免。失敗過(guò)。會(huì)去回顧過(guò)去，展望未來(lái)，并長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，且取得成功之路。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，失敗就一定會(huì)是成功之母?成功就不會(huì)是失敗之母?想必這樣的觀點(diǎn)定有不少人想過(guò)，提過(guò)，那為何它會(huì)茍活于“失敗乃成功之母足下，不見(jiàn)光日呢?
是失敗乃成功之母較有權(quán)威，較大眾化?還是人們樂(lè)于活在自欺欺人的圈子中?或者迷失自我?
若說(shuō)權(quán)威、大眾，孔子的人性本善，孟子的人性本惡就夠格吧。那為何想互對(duì)立的觀點(diǎn)，至今仍存。且不分雌雄呢?又為何無(wú)人愿意掙脫枷鎖，提出新的觀點(diǎn)，如“人本無(wú)知，無(wú)善與惡“呢?這，該不會(huì)是人們喪失了自我吧?
因，人生是一部因時(shí)、因地、因人而異的哲學(xué)，它沒(méi)有也不可能有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)自我，以便更好地認(rèn)識(shí)并服務(wù)于人生哲學(xué)。
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