責(zé)任到信任的生命價(jià)值作文
今天從老中醫(yī)那里“望、聞、問(wèn)、切”回來(lái)，一直讓自己忐忑不安。那是因?yàn)槔现嗅t(yī)的一些話——“我這么老了，行醫(yī)幾十年，也沒(méi)有像你這么年輕操勞過(guò)度而讓頭發(fā)白成這樣的，有些事情是強(qiáng)求不來(lái)的，該休息時(shí)就好好休息，何必讓身心勞累成這樣……”，讓自己的心靈震撼，不得不讓自己停下腳步，反思過(guò)去的一些人和事�；蛟S不甘心平庸，反而現(xiàn)在感到自己更不平庸，更讓心靈不安，不自然地去觸摸一些虛無(wú)的靈犀：生命的價(jià)值。
生命的價(jià)值，人類一直想弄明白，可又一直沒(méi)有弄明白：有人認(rèn)為活在當(dāng)下，有人認(rèn)為留名未來(lái)，也有人認(rèn)為毫無(wú)意義……清代趙翼詩(shī)人曾寫(xiě)過(guò)一句名句：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。是的，不管在什么時(shí)候，都會(huì)有一些人拔尖于人群，給這一人群的人們帶來(lái)一定的影響，但是隨著時(shí)間的變化不管什么人和什么事都會(huì)消逝在歲月的紅塵里，不但對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)是毫無(wú)意義，而且對(duì)于人事本身來(lái)說(shuō)也是毫無(wú)意義的，可是對(duì)于人類和自然發(fā)展來(lái)說(shuō)是有一定的時(shí)間意義的，而且有的可以起到長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)影響，或許這就是生命的意義的一部分，這也是生命價(jià)值的一部分。要實(shí)現(xiàn)生命這一部分的價(jià)值，我們必須要充分意識(shí)到責(zé)任與信任的區(qū)別和聯(lián)系，并使它們服務(wù)于生命，創(chuàng)造出生命的價(jià)值。
相信每個(gè)人都認(rèn)為自己理解責(zé)任，并且是個(gè)有責(zé)任的人。在《新東方辭海》里責(zé)任有兩種意義：一分內(nèi)應(yīng)做的事，二沒(méi)做好分內(nèi)事而應(yīng)承擔(dān)的過(guò)失�？墒窃谶@里，我必須對(duì)責(zé)任重新定義一下，因?yàn)闀r(shí)常聽(tīng)到人們?cè)诒г顾藳](méi)有責(zé)任心或責(zé)任感。其實(shí)責(zé)任除了辭海的意義外，還有就是在人群里個(gè)體自身意愿而如一地體現(xiàn)出個(gè)人自身行為讓自我和人群所接受的程度，個(gè)人自身行為包括了個(gè)人的素養(yǎng)、觀念、能力、處事和擔(dān)當(dāng)�；蛟S這重含義比較抽象，為了讓大家更好地理解它，在這里舉兩位人物的事跡。今年春節(jié)，我受廣東海外客屬會(huì)長(zhǎng)巫金星先生的邀請(qǐng)，參加了客屬座談會(huì)。在會(huì)前我私下問(wèn)會(huì)長(zhǎng)：你是如何做到長(zhǎng)期行善的。他看了看我，微笑道：“馮部長(zhǎng)，行善是要靠實(shí)力和責(zé)任的。首先要讓自己的意愿體現(xiàn)出來(lái)，在沒(méi)有實(shí)力之前，不管在什么時(shí)候，盡量不要和不接受自己行為的人在一起，有了實(shí)力之后，盡可能讓自己去幫助需要幫助的人，但不要試圖因此而得到任何回報(bào)，這是為了盡可能讓他人接受和認(rèn)可自己的以前、現(xiàn)在和未來(lái)的行為。就拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，行善已是我生活中的一部分，也就是說(shuō)是我現(xiàn)在是在履行自己生命的部分責(zé)任，更是我對(duì)自己行善擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，這就是很多人不理解我為什么能夠一點(diǎn)一滴地行善，而自己卻一直還在商界奮斗的原因�！痹┤兆�，和一位富有的商者在聊天，她時(shí)不時(shí)地在抱怨一位先生：良心被狗吃了，早知如此還不如把錢養(yǎng)一條狗，還會(huì)叫幾聲。從這位商者的口中得知：這位先生在讀書(shū)時(shí)期，曾經(jīng)接受了她的資助，可是最近沒(méi)有理會(huì)她的要求。其實(shí)她在資助這位先生時(shí)，她就沒(méi)有意識(shí)到自己的責(zé)任是什么，而是帶有不純的功利性去資助的，也正因?yàn)檫@樣才導(dǎo)致她在抱怨這位先生。也許因?yàn)檫@位商者時(shí)常這樣表現(xiàn)，所以雖然富有，但還沒(méi)有得到身邊的人認(rèn)可，時(shí)常聽(tīng)到一些人在私下里議論她：沒(méi)有責(zé)任，沒(méi)有誠(chéng)信等負(fù)面評(píng)論。
在這商業(yè)紛爭(zhēng)的時(shí)代里，人們對(duì)信任可以說(shuō)是無(wú)可奈何：消費(fèi)受騙、投資受騙、感情受騙、慈善受騙等信息比比皆是，也讓人觸目驚心，更讓人無(wú)所適從。在《新東方辭�！防镄湃斡腥N意義：一是相信并加以任用，二是相信，三是任隨、聽(tīng)?wèi){。這里信任應(yīng)該指第一種含義相信并加以任用，也就是說(shuō)個(gè)體生命在發(fā)展到一定的條件后，人們不自覺(jué)地相信它，并加以應(yīng)用它來(lái)創(chuàng)造新的價(jià)值。其實(shí)這一定的條件，最核心的條件就是個(gè)體的責(zé)任在人群的接受程度，如果人們都認(rèn)為他是有責(zé)任感的，那人們自然而然地就會(huì)信任他的行為，也會(huì)加以應(yīng)用而創(chuàng)造新的價(jià)值�，F(xiàn)代企業(yè)為了迅速占有市場(chǎng)，并長(zhǎng)期擁有一定的消費(fèi)群體，而不惜重金去建設(shè)自己的品牌形象：例如品牌的圖標(biāo)識(shí)別、品牌的文字識(shí)別、品牌的宣傳推廣等一系列活動(dòng)�？墒怯行┢髽I(yè)往往忽視了品牌本質(zhì)的建設(shè)，那就是對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任建設(shè)，為了一些眼前利益而不顧責(zé)任，把消費(fèi)者的安全和健康拋之腦后：例如毒奶粉、毒化妝品、毒飯盒等等。這樣的企業(yè)和品牌如何讓消費(fèi)者信任呢？也正因?yàn)槿绱�，現(xiàn)在人們對(duì)市場(chǎng)，甚至是對(duì)人事都不敢隨意信任，那怕是自己的妻兒，而是時(shí)時(shí)刻刻都在懷疑和提防。當(dāng)然現(xiàn)在也有很大的一部分人在建設(shè)個(gè)體信任，例如我身邊就有一位慈善家：廣東海外客屬聯(lián)宜會(huì)副會(huì)長(zhǎng)巫金星先生。他不但讓我信任他的慈善行為，也還讓身邊的人信任他，讓人們通過(guò)他創(chuàng)造出更多的價(jià)值。例如，我曾經(jīng)在困難時(shí)，不自覺(jué)地想到他，并得到了他的無(wú)私幫助，讓我渡過(guò)了艱難的日子。
其實(shí)生命的價(jià)值不在于自然生命的長(zhǎng)短，而在于個(gè)體創(chuàng)造的深廣：深是責(zé)任，廣是信任；有責(zé)任才能留痕，有信任才能流芳。如果沒(méi)有深度和廣度，再長(zhǎng)的自然生命也是無(wú)意義。所謂深度，就是個(gè)體自己在人群中建設(shè)的責(zé)任，如果你的責(zé)任一直率先于人群其他人的影響，那你的深度就是值得人們記得的深度，也有利于你的信任得到更廣的空間，拓寬你的生命廣度。所謂廣度，就是個(gè)體自己在人群中建設(shè)的信任，如果你的信任一直保持著不斷拓寬的趨勢(shì)，那你的廣度就是值得人們記得的廣度，也有利于你的責(zé)任得到更深的空間，加深你的生命深度。如果你的自然生命長(zhǎng)，那你的深度和廣度就會(huì)得到更大的空間，使人們永恒地記住你，也使你的生命在歷史發(fā)展中得到永生，讓人們不斷地不自覺(jué)地應(yīng)用它，而創(chuàng)造出新的價(jià)值。
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