責(zé)任的作文錦集6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的責(zé)任的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
責(zé)任的作文 篇1
今天我讀了《與愛(ài)同行》里面的《愛(ài)，讓生命延續(xù)》，這篇文章主要講了這樣一個(gè)故事：棟棟的父親在兒子生命垂危之時(shí)，挺身而出，義無(wú)反顧地捐獻(xiàn)出自己的肝臟，拯救了兒子的生命�？赐旰�，在餐桌上我把這個(gè)故事講給了媽媽，媽媽告訴我說(shuō)：“這種愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)闂潡澋母赣H懂得承擔(dān)責(zé)任，寧愿自己受苦受累，也要為家人遮風(fēng)擋雨。”我們從這個(gè)故事聊到了我從小倒垃圾的事，媽媽說(shuō)：“一個(gè)人只有在小事上有責(zé)任心，在大事上才能義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)自己的責(zé)任�！�
晚上，我陷入了沉思，是的，如果一個(gè)人在小事上沒(méi)有責(zé)任心，在大事上怎么會(huì)有擔(dān)當(dāng)呢？
今天，我們?cè)趯W(xué)習(xí)，早上的晨讀、上課的認(rèn)真和作業(yè)的完成上都能看出這個(gè)人有沒(méi)有責(zé)任心。如果沒(méi)有責(zé)任心，就不能取得好成績(jī)，這是小事上的責(zé)任心。再來(lái)看看大的責(zé)任心，如果一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，要是沒(méi)有一顆責(zé)任心，他設(shè)計(jì)的房屋橋梁就會(huì)做得不結(jié)實(shí)，就有可能會(huì)倒塌，并且發(fā)生事故，造成很大的損失。
當(dāng)我讀完這篇文章，我最大的收獲是責(zé)任心是何等的重要。同學(xué)們，讓我們?cè)谛∈律嫌胸?zé)任心，長(zhǎng)大做大事更有責(zé)任心。責(zé)任可以讓我們將事做完整，愛(ài)可以讓我們將事情做好。
責(zé)任的作文 篇2
“結(jié)廬在己境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遙地自偏，采菊東籬下，悠然睹南山。山氣日旦好，飛鳥相與還。此中有實(shí)意，欲辯取記言�！痹撛蹅兂磷x這首詩(shī)的時(shí)候，陶淵亮的形象在爾們的心中逐步清楚伏去，惡一個(gè)超常脫俗，心靈躲離塵俗的陶淵明��！這首詩(shī)是一首十分佳的詩(shī)，他掃尾說(shuō)“結(jié)廬在我境，而無(wú)車馬喧”把大家的屋子建造在人間間，可是聽不到車馬的嘈雜，那么“在人境”必定會(huì)有“車馬喧”，替什么不“車馬喧”呢？他本人從問(wèn)，說(shuō)“問(wèn)臣何能爾”，就是我答你是什么起因可能到達(dá)這樣的田地呢？這是由于“口遠(yuǎn)地自偏”。陶淵明能作到這點(diǎn)，闡明他未經(jīng)達(dá)到了一種干人的境界了。
當(dāng)然，陶淵明的隱居生活并非完整的降生，他隱居的自身就是對(duì)烏暗現(xiàn)真不誓不兩立的一種對(duì)抗，這和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣。詩(shī)人在鄉(xiāng)村長(zhǎng)期參加田間勞作，情感上越來(lái)越貼近勞動(dòng)人民，更懂得人民疾苦，在他的詩(shī)中對(duì)勞動(dòng)聽民的清貧生活以及仕途的黑暗虛假多有反應(yīng)。他在詩(shī)中寫到：“夏日常抱餓，冷夜無(wú)被眠”，“陳谷既沒(méi)，新谷未登，頗為老工，而值年災(zāi)，日月尚悠，為患未已”，“羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真”，“重華去我久，窮上世相覓”。固然歸隱田園，但詩(shī)人心中并不安靜，他不愿也不可能完齊扔卻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他將自己未盡的政治幻想寄寓詩(shī)中。在《桃花源記》里，詩(shī)人描寫了一個(gè)心中的理想社會(huì)：“春蠶發(fā)長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，“重孺縱走歌，花白歡游詣”，人人都“怡然自樂(lè)”。這里沒(méi)有盤剝，沒(méi)有壓迫，人人勞動(dòng)，大家功著富嫡和平的生活。這個(gè)“世外桃源”反映了詩(shī)人美妙的欲望，它和過(guò)后黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了赫然的對(duì)照，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)名社會(huì)的一種否認(rèn)。
盡管他的隱居不是遁避事實(shí)的一種表示，他依然關(guān)心著民生疾甜，但是他的關(guān)注能救命蒼生嗎？但是，在昨天這個(gè)布滿著豪情，充謙著盼望，充斥著幻想的時(shí)代還需要他這樣的人嗎？他在仕途遭受不順的時(shí)候，選擇了歸隱自然，挑選了應(yīng)一個(gè)隱士，取舍了在污濁的塵世中保持自己的高潔人格，可是我總認(rèn)為這是一種不背責(zé)任的做法。
品《喝酒》，我感到到了陶淵明酷愛(ài)天然的真情跟他恬淡名害的高潔人格，共時(shí)也感到有些掃興。在一個(gè)腐朽、光明的社會(huì)，所謂的賢士們棄可憐的庶民于不瞅，抉擇回現(xiàn)山林，就算你的心中還在關(guān)懷著百姓，掛念著百姓，然而，這種牽掛，這種擔(dān)憂對(duì)老百姓有多多直交的理論息用呢？我們不能責(zé)備陶淵明的回避，在那種時(shí)期，他能堅(jiān)持自彼高凈的人格，已經(jīng)很難能寶貴了，但若人人皆成了他，國(guó)度碰到做作災(zāi)禍時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)怎么辦？各言各業(yè)的倒退又該怎么持續(xù)？歷史又當(dāng)如何后退？只管他堪稱是活得剛正，活得有氣節(jié)絕管他如斯教富五車，才高八斗，但是他的詩(shī)文不能使百姓安寧，他的弄朱不能使蒼生幸福！不為老百姓做事，缺少應(yīng)有的責(zé)免感，要才何用？要才何益？只有有了強(qiáng)烈的義務(wù)感，一集體的性命才變得有分量。
比擬之下，我更觀賞的是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”責(zé)任感。范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻耐勞讀書，少有大志。他從小就破下“不能利澤生民，非丈婦平生之志”的誓言。他以地下為己任，以利民為主旨，剜救時(shí)弊踴躍入棄。他以為要做到這些，就要不為外物所動(dòng)，不管是天然界的陰晴明暗，仍是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D巨，都不能搖動(dòng)心中的信心。范仲淹仕途輕浮多少十年，數(shù)遭貶黜，但他廓清吏亂、愁邦憂官之心未改。他用他畢生的生命詮釋了“責(zé)任”二字！他是一個(gè)很有責(zé)任感的人。
負(fù)責(zé)任是一件很苦的事，但盡責(zé)任又何嘗沒(méi)有樂(lè)趣呢？生命在于付沒(méi)，一個(gè)人的生命應(yīng)該為需要自己的人噴射。盡責(zé)是人的本性，就像動(dòng)物不得不啟花。
“采菊東籬下，悠然見南山”中那悠然自適的心情誰(shuí)不想呢？可是，我們不能只活在自人的小世界面呀！別再說(shuō)要冷淡看待這個(gè)社會(huì)了，果為國(guó)民需要我們往喚訖，幸福的生涯須要我們?nèi)?zhēng)奪。少一點(diǎn)避世之態(tài)吧，大野下等待我們的暖情歸來(lái)啊。以已之才供百姓安，才是我們無(wú)奈推辭的責(zé)任！別讓涼漠的山人成為中華的主旋律，世界的開辟還得在熱忱中繼承。
責(zé)任的作文 篇3
同學(xué)們：
12月1日起，《鄭州市城市生活垃圾分類管理辦法》已經(jīng)開始實(shí)施了。垃圾分類，對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅是一次環(huán)保課，也是一次日常生活習(xí)慣養(yǎng)成課。在此，我倡議——
第一，爭(zhēng)做垃圾分類的行動(dòng)者。也許有同學(xué)說(shuō)：“這是大人們的事。我是學(xué)生，是要讀書的，不是做垃圾分類的。”可是，我們讀書干什么？讀書不是讓國(guó)家和社會(huì)變得更好嗎？因此，垃圾分類不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在行動(dòng)上，要做到從我做起，帶動(dòng)身邊的同學(xué)和家人一起做垃圾分類的行動(dòng)者。
第二，爭(zhēng)做垃圾分類的宣傳者。前段時(shí)間，我參加了 網(wǎng)上“垃圾分類故事會(huì)”活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，聽大家講自己和垃圾分類的故事，我學(xué)到了很多垃圾分類的知識(shí)。后來(lái)，我還錄制了垃圾分類微視頻，給大家講如何進(jìn)行垃圾分類，老師和同學(xué)都說(shuō)我是講垃圾分類的“小老師”。希望同學(xué)們踴躍參加垃圾分類小游戲、一起守護(hù)“網(wǎng)紅”垃圾箱等活動(dòng)，爭(zhēng)做小小垃圾分類宣傳員。
第三，爭(zhēng)做垃圾分類的監(jiān)督者，讓更多人行動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣。垃圾分類不是小事，不是易事，不是大人們的事，也需要我們同學(xué)們參與進(jìn)來(lái)。大家要主動(dòng)勸阻亂扔垃圾行為，爭(zhēng)做“垃圾分類監(jiān)督員”，引導(dǎo)身邊同學(xué)和家人從一件件小事入手、一張張紙片做起，為建設(shè)綠色美麗鄭州貢獻(xiàn)智慧和力量。
垃圾分類，人人有責(zé)，更是我的責(zé)任。希望同學(xué)們多想出有趣的垃圾分類好點(diǎn)子和好創(chuàng)意，讓我們一起把鄭州的垃圾分類做得更好。
責(zé)任的作文 篇4
小時(shí)候，媽媽總是在我睡前給我講小故事，看到這個(gè)題目，我不禁想起了那個(gè)晉文公時(shí)審官李離的故事：他在一次審案中因判斷失誤而殺錯(cuò)了人，感到無(wú)比自責(zé)，最終自殺了。這種做法雖不值得我們提倡，但是卻讓我們看到了一個(gè)道理：責(zé)任是我們每個(gè)人都應(yīng)盡的義務(wù)。
當(dāng)你一出生，從哇哇墜地的那一刻起，就與責(zé)任則兩個(gè)字結(jié)下了不解之緣。父母，有養(yǎng)育子女的責(zé)任；子女，有孝敬父母的責(zé)任；老師，有教育學(xué)生的責(zé)任；而學(xué)生，又有尊敬老師，好好學(xué)習(xí)的`責(zé)任�！捌シ蜃杂信d亡責(zé)，肯把功名付流水”李季清說(shuō)過(guò)的這句話不也正是這個(gè)道理么？
李四光，一名地質(zhì)學(xué)家，當(dāng)時(shí)還身處于醫(yī)院，不顧家人的勸阻，執(zhí)意要去預(yù)防當(dāng)時(shí)的地震，并說(shuō)：“我是一名地質(zhì)學(xué)家，我有預(yù)防地震的義務(wù)！”多么有責(zé)任感的一句話��！
負(fù)責(zé)任，是一個(gè)人最基本的品質(zhì)，如果放棄了它，就等同于放棄了這個(gè)世界！朋友們，讓我們一起擔(dān)起責(zé)任上路吧！
初一:戈文?
責(zé)任的作文 篇5
“責(zé)任”二字，看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，其實(shí)在我們身邊隨處都有這兩個(gè)字眼。自然背負(fù)著它的責(zé)任，春夏秋冬，輪回有序；宇宙肩載著它的責(zé)任，東升西落，月盈陰虧；天宇承載著它的責(zé)任，陰晴雨雪，雷電冷暖；……在諸如此類的事物面前，人類可算是微不足道的，然而作為人，自他呱呱墜地的那一刻起，他就背負(fù)上了責(zé)任，因?yàn)椤嬖诹恕?/p>
有人視責(zé)任為枷鎖，的確，責(zé)任在無(wú)形之中增加了作用在臂膀上的重量。然而，試想一艘船行駛在海上，假如船體的重量瞬間消失，又會(huì)如何？也許海水些許涌動(dòng)就會(huì)使它傾覆，與海水永遠(yuǎn)地纏綿在不見天日的黑暗里。只要它想乘風(fēng)破浪，駛向前方，它就不可能拋卻自身的重量。人對(duì)于責(zé)任也應(yīng)是這樣，每個(gè)人都駕駛著自己的小船在人生之海上沉浮，責(zé)任——拋卻已不可能。
既然責(zé)任不可避免甚至是不可缺少的，那么為何不將被動(dòng)承受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)背負(fù)呢？正是在這種信念的引導(dǎo)之下，責(zé)任在無(wú)聲無(wú)息中長(zhǎng)出了雙翼，用愛(ài)的羽毛長(zhǎng)出的雙翼。
曾經(jīng)在一本書上讀到這樣一則故事：一位出車禍的司機(jī)，他自己已是嚴(yán)重受傷，氣息奄奄。他本可以拋開一切，輕輕地合上雙眼，就再也不用承受傷痛摧殘，就這樣永遠(yuǎn)地安靜地睡去。但是他喘著最后一口氣，將車子停在路邊，在熄火的一剎那，他趴在把住方向盤的雙手上，定格成他人生的永遠(yuǎn)。與此同時(shí)，他也把住了人生的方向盤。因?yàn)樗谏淖詈笠豢搪男辛俗鳛橐幻卉囁緳C(jī)的責(zé)任，對(duì)身后幾十位乘客的責(zé)任。對(duì)于他，責(zé)任似乎輕盈地幻化成了雙翼，引領(lǐng)他飛向天堂。
贍養(yǎng)父母，是每一個(gè)做子女的責(zé)任。社會(huì)上為什么會(huì)被遺棄的老人？是因?yàn)樗麄兊淖优男睦镏皇Ｏ铝塑|殼，責(zé)任在他們面前卻在潛意識(shí)中被放大了，他們畏懼責(zé)任會(huì)將他們僅有的心房壓得粉碎。凡是有一點(diǎn)悲天憫人情懷的人見到他們，都不由得憐憫他們，因?yàn)闉貘f會(huì)反哺，小羊尚且跪乳。人——所謂的自然界最有思想的高級(jí)動(dòng)物，難道連這些小動(dòng)物都不如嗎？父母哺育孩子、撫養(yǎng)、教導(dǎo)我們成人，并不是社會(huì)輿論的壓迫抑或是法律的強(qiáng)制，只因?yàn)樗麄冃闹惺⒀b著愛(ài)的漿液，一切的苦難都能在其中分解消散，而這些漿液的保持期則是——永遠(yuǎn)�！皳狃B(yǎng)”一詞從來(lái)被視作一種責(zé)任，同時(shí)更是一種幸福。當(dāng)你想要棄父母于不顧時(shí)，看看他們的白發(fā)，一根一根都是因?yàn)閷⒕嘧⒂谀愣兊醚┌�；看看他們臉上皺紋，一道一道都是為你擔(dān)憂而逐漸積累的。想到這些；你會(huì)忍心撒手嗎？責(zé)任，難道你還沒(méi)有勇氣去扛起嗎？
父慈子孝，一家和樂(lè)，無(wú)論是多么鐵石心腸的人也應(yīng)當(dāng)被這軟化。幸福從未曾躲著凡人，凡人以一顆充滿愛(ài)的、渴求幸福的心才能觸碰幸福。再也不要在幸福天堂的門口徘徊。有時(shí)候忘卻也是一種獲得，忘卻了責(zé)任，幸福天堂才任你翱翔。
當(dāng)一個(gè)人正視責(zé)任，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，責(zé)任可以像陽(yáng)光一樣，充斥著他的心靈空間，洋溢著輕快的溫情，充實(shí)而美好。打開心扉，為之盛滿愛(ài)的漿液，不澆灌心間的處女地，總有一天，那里會(huì)長(zhǎng)出白色的羽翼，不著灰塵。輕輕扇動(dòng)羽翼，依附在心靈的責(zé)任緩緩升起，輕快地跳躍著——責(zé)任已不再是枷鎖。
學(xué)會(huì)愛(ài)吧！只要心中有愛(ài)，困難將不再惱人；只要心中有愛(ài)，寒冷會(huì)逐漸消褪；只要心中有愛(ài)，地獄也能夠成為天堂。為責(zé)任裝上愛(ài)的雙翼，責(zé)任將不再是責(zé)任，而是一種——幸福。
責(zé)任的作文 篇6
天地間有一種撼人心魄的“力量”，那就是責(zé)任。醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷，出租車司機(jī)的責(zé)任是把乘客安全送到目地的，老師的責(zé)任是傳道授業(yè)解惑……每個(gè)崗位都有不同的責(zé)任，每個(gè)責(zé)任都需要我們敢于擔(dān)當(dāng)。有這么一位老師，她拄著拐杖也要堅(jiān)持來(lái)給我們上課，她究竟是為了什么？
記得在我上三年級(jí)的時(shí)候，我們班的數(shù)學(xué)老師不幸摔倒，導(dǎo)致右腿嚴(yán)重骨折，不得不住進(jìn)醫(yī)院……第二天，走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂的不再是熟悉的身影，取而代之的是其他班的任課老師。“數(shù)學(xué)老師到底怎么啦？她不再教我們這班了嗎？”無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)縈繞在同學(xué)們腦海里。下課后，我們終于從班主任老師那兒得知數(shù)學(xué)老師不幸摔倒的消息。此時(shí)，同學(xué)們的內(nèi)心矛盾極了，既希望她能靜下心來(lái)好好修養(yǎng)、好好養(yǎng)傷，又希望她能盡快回到我們的身邊。
一周的時(shí)間過(guò)去了。當(dāng)時(shí)正好是星期二的數(shù)學(xué)課，突然，一個(gè)熟悉的身影印入了我們的眼簾，“快看，是數(shù)學(xué)老師回來(lái)了！”一位同學(xué)吃驚地大叫著。我們齊刷刷地往窗外望去，呀！真的是數(shù)學(xué)老師。只見她右手拄著一根拐杖，正邁著”沉重“的步伐地向教室走來(lái)，臉上露出剛毅的神情。此時(shí)，一向鬧轟轟的課堂頓時(shí)變得異常安靜，大家的目光都不約而同地集中到了數(shù)學(xué)老師身上……
“上課，翻開書第68頁(yè)……”一切是那么熟悉，一切是那么自然，好像數(shù)學(xué)教師根本沒(méi)有受傷，溫和的聲音中幾乎聽不出一絲的傷病。然而，細(xì)心的我們卻覺(jué)察到：老師每講一句話、每寫一個(gè)字，每走一步路，始終有著與往日不同的神情。我們終于一下子明白，其實(shí)老師并不是鐵人，更不是神，也有快樂(lè)、痛苦和酸、甜、苦、辣，然而為了不影響大家的情緒，她一直在努力克制和掩飾著……
長(zhǎng)時(shí)間站立對(duì)一個(gè)右腿嚴(yán)重骨折的病人是多大的考驗(yàn)！老師的堅(jiān)持深深感染和打動(dòng)著我們。終于，一位同學(xué)自發(fā)站了起來(lái)，哽咽著對(duì)老師說(shuō)：“老師，您拿我的板凳坐著講吧�！�
“沒(méi)關(guān)系，老師我還能堅(jiān)持�！�
以前過(guò)得挺快的40分鐘，今天卻過(guò)得格外的慢。終于下課鈴響，數(shù)學(xué)老師又像往常一樣收拾好自己的課本，一瘸一拐地向辦公室走去，望著老師遠(yuǎn)去的背影，同學(xué)們眼中噙滿了淚水……。
她就是我最尊敬的卞先書 老師。卞老師拄著拐杖來(lái)和我們上課，究竟是為了什么呢？是因?yàn)椴荒苷?qǐng)病假嗎？是那一份微不足道的工資嗎？不！是為了責(zé)任！為的是一份身為教師崇高而又沉甸甸的責(zé)任！
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