關(guān)于話題責(zé)任的作文四篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的話題責(zé)任的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
話題責(zé)任的作文 篇1
在一片廣闊的森林中，住著許多的動(dòng)物，其中，一位綽號(hào)叫“小問號(hào)”的小狗要去旅行，因?yàn)樗骸柏?zé)任是啥？”小狗走啊走，跨越了三條大河，翻越了五座大山，于是，他在一個(gè)小洞中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老鼠家庭，他問道：“親愛的老鼠們，我要問你們一個(gè)問題，你們知道責(zé)任是什么嗎？”“知道知道，當(dāng)然知道！”中間的小老鼠跳著說，“責(zé)任呀！就是爸爸媽媽要給我找奶酪，這就是他們的責(zé)任！”鼠爸爸和鼠媽媽都笑了，說完，小狗也告辭了，小老鼠們也回洞了，小狗呀！還是不懂得責(zé)任是啥？
他又繼續(xù)走，來到了一片廣闊的草原，原來這是牛奶生產(chǎn)地，這里有許許多多的奶牛，這時(shí)，小狗碰見了一頭叫“多多”的奶牛，“奶牛奶牛，你知道責(zé)任是什么嗎？”“當(dāng)然知道�。『呛莮~其實(shí)責(zé)任很簡單：為人類產(chǎn)奶，讓人們喝道最新鮮、最安全的奶，就是我們的責(zé)任！”小狗看著“多多”的笨拙的動(dòng)作，情不自禁的笑了！而心中，更多的是對奶牛的敬佩。其實(shí)呀！小狗納悶著呢！老鼠說責(zé)任是老爸老媽找奶酪給孩子吃，而奶牛卻是說給人類產(chǎn)最好的奶，那責(zé)任到底是什么呢？小狗��！你還不知道責(zé)任是啥！
這時(shí)，小狗漫步在小路間，看著藍(lán)天，他流淚了，我知道，他是想家了，家中的父母，那些花兒，唉！小狗呀！你的思緒，還在你的粉紅花床上吧！嗚嗚嗚?小狗呀！你是對的呀，家就是你心靈的避風(fēng)港��！這時(shí)，小狗在路旁發(fā)現(xiàn)一只翅膀受傷的鳥兒，他痛苦的呻吟著，小狗走過去，將他扶起來，還給他包扎、治療，鳥兒在小狗的精心照顧下病全好了，這時(shí)，鳥兒對他說：“小狗，謝謝你，要不是你的話，我可能早就沒命了！”這時(shí)，小狗跳著說：“我找到了，我找到責(zé)任了！”
這時(shí)，他朝著家的方向跑去，喊著：“爸爸媽媽！我回來了！我要對自己負(fù)責(zé)！我要對社會(huì)負(fù)責(zé)！我要好好照顧你們！爸媽??”同學(xué)們，你們知道責(zé)任是什么了嗎？
話題責(zé)任的作文 篇2
強(qiáng)烈的責(zé)任感，是作為一個(gè)人所最起碼的品質(zhì)！
你不同意 難道你以為中華民族那么多的傳統(tǒng)美德，比責(zé)任心要重要的還有許多
無論是什么美德，都離不開責(zé)任心，作為一個(gè)合格的中華民族的兒女，必須要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報(bào)答父母對我們的養(yǎng)育之恩，是對父母負(fù)了責(zé)。
關(guān)愛下一輩的成長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們愛護(hù)兒童，使祖國未來的花朵茁壯成長，是對子女負(fù)了責(zé)。
義字當(dāng)先，是大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，是對朋友負(fù)了責(zé)，是對良心負(fù)了責(zé)。
其實(shí)上面所提及的，都是對自己負(fù)了責(zé)。我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)，對自己的良心負(fù)責(zé)，對自己的七尺男兒之軀負(fù)責(zé)，對自己的生命年華負(fù)責(zé)，不應(yīng)虛度青春，而要使之過得清清白白，轟轟烈烈。
責(zé)任有大小之分。
小責(zé)也就是剛才所提及，孝敬父母，關(guān)愛子女，幫助朋友，也就是“忠”。
大責(zé)則是對國家負(fù)責(zé)，對民族負(fù)責(zé)，對人類，對這個(gè)世界負(fù)責(zé)。
伯夷與叔齊，在武王伐紂時(shí)，曾慷慨力諫，指責(zé)其武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路�？伤麄兏鐐z本著對君主的責(zé)任，對殷商的責(zé)任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。雖然他們這種行為在今天看來過于迂腐，可相較起那些以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的兩面派，要強(qiáng)上千百萬倍。
秦始皇，勵(lì)精圖治，臥薪嘗膽，振興秦國，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂業(yè)，統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負(fù)了責(zé)，對祖國負(fù)了責(zé)，更對民族負(fù)了責(zé)。
62歲的老將關(guān)天培，以兩門大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)國外列強(qiáng)數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎英勇就義。關(guān)老手下數(shù)百名軍士，面對列強(qiáng)大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，對天地良心負(fù)了責(zé)。
布魯諾曾因堅(jiān)持哥白尼的“日心說”，遭羅馬教會(huì)焚燒而死，他的行為，為真理負(fù)了責(zé)，就如同他所說的：“我的價(jià)值，未來終究有人會(huì)認(rèn)識(shí)到的！”
對國家，對世界的'負(fù)責(zé)，不僅僅是以上先烈的任務(wù)，更是我們每個(gè)公民所應(yīng)該必須盡到的義務(wù)。對國家，我們應(yīng)增強(qiáng)自己的民族自尊心和自信心，增強(qiáng)民族自豪感，以自己的行動(dòng)為祖國增添光彩。對世界，對子孫后代，我們必須要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境，在不損害環(huán)境承載能力，不損害后代的要求下，尋找滿足當(dāng)代人的途徑。
責(zé)任，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的最起碼的品質(zhì)。
話題責(zé)任的作文 篇3
責(zé)任感，是衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會(huì)就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會(huì)就倒退。在這天，人們常說我們的社會(huì)道德滑坡，因此捍衛(wèi)禮貌，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。
明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個(gè)人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都就應(yīng)為國家做貢獻(xiàn)，都對國家的興亡負(fù)有責(zé)任。春秋時(shí)期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時(shí)候，主動(dòng)獻(xiàn)策，為國分憂。這種意識(shí)是一筆寶貴的精神財(cái)富。
武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房，該樓的設(shè)計(jì)者是英國的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個(gè)春秋后的一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。
80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計(jì)者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計(jì)者，一個(gè)在異國的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。這個(gè)更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的變遷，仍守著一個(gè)責(zé)任、一份承諾。應(yīng)對中國某些豆腐渣XX，那種對人生命和國家財(cái)產(chǎn)的漠視與不負(fù)責(zé)任，我們需要的不只是反思。
愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。
話題責(zé)任的作文 篇4
這個(gè)世界上有許多你不能不去做的事，這就是責(zé)任。——查爾斯
責(zé)任，是個(gè)神圣的字眼，它不是輕佻隨意的承諾，而是人們立下的誓言，付諸的行動(dòng)。社會(huì)中有一張隱形的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)將我們緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，而處于不同位置的人們，也有著不同的責(zé)任要去承擔(dān)。
為人家長，責(zé)任在于撫育子女。給子女們一個(gè)輕松自由的生存空間，讓他們?nèi)コ砷L，去發(fā)展，讓他們的童年時(shí)代充滿歡笑，讓他們的少年時(shí)代過得充實(shí)，而絕不是盲目地把自己的想法強(qiáng)加到子女身上，更不是過分地溺愛或無度地縱容。
為人子女，孝敬父母便是一種責(zé)任。父母額頭上的每一條皺紋，頭上的每一絲銀發(fā)，都記載著他們?yōu)樽优冻龅纳畛恋膼�。孝道是中華五千年歷史中傳承下來的精神財(cái)富，也是如今青年一代應(yīng)當(dāng)繼承的寶貴的精神遺產(chǎn)。孝敬父母要從每一件小事做起，不要因留下“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的歉疚而抱憾終生。
作為師長，責(zé)任在于教書育人。教書是為了讓學(xué)生掌握技能，從而創(chuàng)造物質(zhì)上的財(cái)富。教師更深層、更重要的責(zé)任則在于育人。欲成材，必先成人。書本知識(shí)只是表象，教師更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)與內(nèi)涵，而不只是為了追求分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生重復(fù)繁冗機(jī)械且并無多大意義的腦力勞動(dòng)。
作為學(xué)生，也有責(zé)任配合老師開展正常的教育教學(xué)活動(dòng)。老師對我們的淳淳教誨絕非出于功利，只是出于他們強(qiáng)烈的崗位責(zé)任感，那么，我們還有什么理由不去盡我們的義務(wù)和責(zé)任呢?
古往今來，無數(shù)仁人志士為了自己所承擔(dān)的那份責(zé)任而遭到非難，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。陸游深念著“位卑未敢忘憂國”，顧炎武慨嘆著“天下興亡，匹夫有責(zé)”，范仲淹堅(jiān)守著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，譚嗣同高喊著“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”……所有這些，無一不是對“責(zé)任”一詞的經(jīng)典詮釋!
而我們，更應(yīng)盡好自己的責(zé)任，讓這筆寶貴的精神財(cái)富在歷史的長河中繼續(xù)閃爍著耀眼的光芒!