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中國經(jīng)典寓言故事
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。你還記得哪些寓言故事呢？下面是小編為大家整理的中國經(jīng)典寓言故事，希望能夠幫助到大家。
中國經(jīng)典寓言故事1
我喜歡課外書，最喜歡看的是《中國古代寓言》這本書里的《南轅北轍》這個小故事。
他講了從前魏國有一個人，要去楚國鬧出的笑話。楚國在魏國的南邊，可是他卻讓馬車一直往北走，走在路上有人問他去哪里，他說去楚國。路人告訴他楚國應(yīng)該往南走，說他的方向走反了，他聽了卻說:“我有很多錢和好馬，不要緊�！彼宦犅啡说膭裾f一直往北走。路人也沒有辦法，雖然他的'條件好，可是他卻離想去的地方越來越遠了。
這個故事告訴我們，無論做什么事情，我們一定要看清楚自己目標所在的方向。不要在還沒有弄清楚方向的時候，就著急出發(fā)，所謂“磨刀不誤砍柴工”就是這個道理。努力錯了方向，甚至?xí)鸬较喾吹淖饔谩?/p>
在生活中，我們不要認為自己在某些方面強于別人就得意洋洋，根本聽不進去他人的勸告。無論什么時候，我們都要謙虛聽取他人的意見。
中國經(jīng)典寓言故事2
牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經(jīng)耦（ou）沙時，遇上了一伙強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事并不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，于是便追上去問個究竟。
牛缺坦然地回答說：“一個有德行的人，不應(yīng)當(dāng)因丟失一點供養(yǎng)自己的財物而去與人爭斗，這樣會危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。”
強盜們聽后，同聲稱贊道：“這真是一個賢德之人��！”他們望著牛缺漸走遠的`背景，忍不住又商議：“如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發(fā)了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手為強�！庇谑牵@伙強盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。
有個燕國人聽說了這件事后，就將全家族的人集合起來，告誡他們：“今后誰遇上了強盜，可千萬別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀！”大家都牢牢記住了這個教訓(xùn)。
不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關(guān)下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易舍棄財物，在實在斗不過這伙強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善為本，發(fā)還搶走的財物。
強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：“我們沒有要你的性命，就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛�。你現(xiàn)在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經(jīng)作了強盜，哪里還有什么慈悲仁義可言？”只見這伙人手起刀落，將那個燕國人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個伙伴。
牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對于殺人不眨眼的強盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結(jié)斗爭，戰(zhàn)而勝之，才是唯一正確的選擇。
中國經(jīng)典寓言故事3
“親愛的公雞，你唱得多么宏亮，而且多么莊嚴堂皇!”
“可是你呢，我的親愛的杜鵑，你的歌才唱得好呢，那末齊整，那末甜蜜，那末悠長!在我們?nèi)掷�，再也找不出像你這樣的歌手了�！�
“你那美妙絕倫的歌聲，真叫我回腸蕩氣啊!”
“然而你啊，美麗的姑娘，我可以發(fā)誓說，你閉口不唱的'時候。我還在等呀等的等你再唱。我不知道你是從哪里學(xué)來的歌曲，那末純粹，那末柔和，那未嘹亮。雖然你天生是這個樣子——一只身材不大的小鳥，可是，如果論到音樂，夜?fàn)I怎么能和你相比呢?”
“我謝謝你的夸獎，朋友;你一忽兒低唱、一忽兒高歌，可比極樂鳥還要美啊。隨便問什么人吧，誰都不會否認的。”
一只飛翔而過的麻雀，對它們?nèi)碌溃骸拔蚁矚g你們那種討人喜歡的態(tài)度，然而。你們盡管互相恭維吧，哪怕把嗓子都說啞了，——你們的音樂可仍舊是惡劣不堪的。”
為什么公雞恬不知恥地恭維杜鵑呢?當(dāng)然是因為杜鵑也在恭維公雞呀。
中國經(jīng)典寓言故事4
在《中國古代寓言故事》這本書中，我最喜歡的故事是亡羊補牢的故事。雖然是一個小寓言，但讀了以后，我卻明白了對自己的錯誤不能忽視。
這則寓言主要講了，以前有一個放羊的人，他家的羊圈破了，狼從那兒鉆進去叼走了一只羊，鄰居勸他快點把羊圈修好，主人卻不以為然。第二天狼又叼走了一只羊，主人后悔了，趕緊把羊圈修好，從此他的羊再也沒有丟過，
讀了這則寓言，我想到了在我們的生活和學(xué)習(xí)中，我們犯了錯誤不能不以為然，要及時改正。有的.錯誤，我們不去改正，認為對我們沒有什么影響，其實這種想法是錯誤的。如果這些小錯誤出現(xiàn)在大問題上，那么就會帶來很大的影響，比如在森林里就會發(fā)生火災(zāi)，這會使我們國家遭到巨大的損失。學(xué)習(xí)上也是一樣，在做練習(xí)的時候，如果只看結(jié)果，不看過程，到單元測試時，這樣類似的題目就會白白丟很多分。所以我們練習(xí)時應(yīng)該特別用心。讀了這則寓言我明白了，學(xué)習(xí)工作中出了差錯，應(yīng)該設(shè)法盡快補救，否則你可能會終生后悔莫及。
中國經(jīng)典寓言故事5
這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會有這么高超呢？”
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因為這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開始學(xué)宰牛時，因為不了解牛的身體構(gòu)造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對牛的構(gòu)造就完全了解了。我再看牛時，出現(xiàn)在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現(xiàn)在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構(gòu)造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰，更何況大的'盤結(jié)骨呢？一個技術(shù)高明的廚師因為是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是為什么呢？因為牛的骨節(jié)處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。盡管如此，每當(dāng)我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用�！�
文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點頭，似有所悟地說：“好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養(yǎng)性的道理呢！”
從故事中我們知道了世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結(jié)，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。所以我們每個人都要善于總結(jié)規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能提高工作效率。
中國經(jīng)典寓言故事6
《龜兔賽跑》的故事一個耳熟能詳?shù)囊了髟⒀�，但又有誰能認真去體會其中的含義呢？這個星期，我又細細回味了這個經(jīng)典的寓言故事。
這個故事講的是春天到了，森林里的小動物們都出來玩。一只小白兔看見烏龜在慢慢吞吞的緩慢的行走，不禁驕傲起來，想要與烏龜來一次賽跑。驕傲的小白兔并不把與烏龜?shù)倪@場比賽放在眼里，而把這場比賽當(dāng)作是一種消遣，只想好好奚落烏龜一番。小白兔在比賽時睡著了，烏龜堅持不懈，始終如一的勤奮努力，終于超過小白兔，抵達終點，戴上了為比賽準備的美麗花環(huán)。
從這個故事我想到了一滴水是很軟弱的。(.)但只要朝著一個方向不段地滴落下去，最終能把堅硬的石頭擊穿。這正如一位偉大的人物說過的那樣：“在科學(xué)道路上是沒有平坦道路可走的，只有在坎坷山路攀登不畏勞苦的人，才有希望達到光輝的頂點�！痹趯W(xué)習(xí)求知的漫長歲月中，人的智力有高有低；但只要持之以恒，一步一個腳印地走下去，就一定能夠取得優(yōu)異的成績，成為有用之才。相反，那些具有天賦的智力較高的人，假如僅憑一時熱情，不做長遠的`努力，最終只能落在別人的后頭，成為一知半解的人。這個故事的寓意是只有堅持不懈，始終如一的勤奮努力，才能抵達勝利的終點。
天才在于積累，成功在于勤奮，這點對于每個人都是一樣。我們要懂得堅持不懈，勤奮努力，始終有一天成為國家的棟梁！
《伊索寓言》一書里面有許多故事每一個寓言都讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那末來祖國的明天將一片光明。
中國經(jīng)典寓言故事7
一位老教師說“學(xué)生”就是“學(xué)會生活的人”，這種解釋雖然不是嚴格的定義，但它揭示了教育工作的一項重要任務(wù)，那就是如何引導(dǎo)學(xué)生認識生活、學(xué)會生活。教完試驗修訂本第二冊課文《讀〈伊索寓言〉》，我深深地領(lǐng)會到這句話的含義。
錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》是作者在解放前寫的一篇讀書隨筆。通過伊索寓言與現(xiàn)代社會生活中各種卑劣行徑的比較，文章說明現(xiàn)代人遠比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，卑劣得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜點，這才不致碰壁上當(dāng)。
這個主題思想，在過去的教科書里是難得見到的`，但這種思想并不是錯誤的。作者給我們談了生活中的一個樸實而又實用的道理，就是這樣一個簡單的道理，我們的家長和教師，我們的教科書，都不愿把它明明白白地指出來。我們教科書的編纂者總是怕把學(xué)生給教壞了，結(jié)果學(xué)生有的相信書上說的，結(jié)果到了社會成了弱者，常常碰壁，常常上當(dāng)，他們不得不重新來學(xué)習(xí)一些早就應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里學(xué)習(xí)的社會知識，這路也走得太彎了點。近二十年的學(xué)校生活，為什么我們所教育出來的學(xué)生還不能馬上適應(yīng)社會呢?這是每一個教育工作者該好好思考的問題。
我們只給他們對的，不讓他們看到錯的，我們只他們正確的，不讓他們了解錯誤的，我們只給他們理論知識，不讓他們深入實際生活，我們總是把一些簡單的東西用簡單的方式來輸入到學(xué)生的頭腦，結(jié)果他們自然就頭腦簡單了。教育是為了推動社會發(fā)展，為什么又把自己同社會劃一條“三八線”?
教學(xué)過程中，我告訴學(xué)生，生活是復(fù)雜的，我們不能說這個人是好人就一切都好，這個人是壞人，就一切都壞。人是一個復(fù)雜的動物，真與假、善與惡、美與丑同時存在于每個人身上，這個人之所以是好人，只是他好的一面占了主導(dǎo)地位，反之亦然。進而我講了對現(xiàn)實社會復(fù)雜性的看法，讓學(xué)生明確不能只看到陰暗的一面，因為我們的社會畢竟是在不斷發(fā)展的，這個發(fā)展是前進而不是倒退�？慈丝词拢覀兌家獎幽X筋，不能過于簡單了。把生活本來的樣子告訴學(xué)生，他們才有可能正確地理解生活。我們一面告訴學(xué)生片面性的東西，一面要學(xué)生產(chǎn)生正確的思想認識，這是自相矛盾的。
新教材把《讀〈伊索寓言〉》這樣的文章引入教材，是思想上的一大進步，對教師教學(xué)與學(xué)生認知生活都有好處，在這樣的課文教學(xué)中，人文教育很容易落實，不在是一句空話了。
中國經(jīng)典寓言故事8
這個寒假我讀了《中國寓言故事》，里面我最喜歡的是：屠牛吐拒婚，千金買骨。
屠牛吐拒婚講得是：齊王要選女婿，選中了一個叫吐的殺牛人，而吐卻拒絕了婚事。他的朋友來了，很為吐惋惜。而吐說：“齊王的女兒太丑，如果齊王的女兒很漂亮，會選我這么個殺牛的做女婿嗎？”后來他的朋友見到了齊王的女兒，她果然奇丑無比。
千金買骨講得是：從前有個國王，想得到一匹千里馬，于是各處張貼布告。過了三年，一匹馬也沒有買到，因此，國王心中很煩惱。國王身邊有個侍臣愿意帶上一千兩黃金替國王買馬，國王同意了。侍臣到處奔走，三個月后才有了一點兒線索，可是等他趕到，那匹馬已經(jīng)死了。侍臣拿出五百兩黃金，把那匹馬的尸骨買了下來，帶回去送給國王。國王一看他買回來的是馬骨頭，非常生氣，斥責(zé)了很久，但侍臣說：“如今我花了五百兩黃金買了一堆千里馬的尸骨，消息傳開，天下人都知道您珍惜千里馬，很快就會有人把活的`千里馬給您送來�！惫唬坏揭荒昃陀泻脦灼デЮ锺R，被送到了這個國王的面前。
屠牛吐拒婚里面的吐和千金買骨里面的侍臣非常聰明，我們要好好學(xué)習(xí)。
中國經(jīng)典寓言故事9
馬與兵
戰(zhàn)爭期間，一個士兵用大麥精心地喂養(yǎng)他的馬。然而戰(zhàn)爭一結(jié)束，那馬便被拉去服苦役，搬運沉重的貨物。后來戰(zhàn)火重燃，軍號吹響了，主人備好馬鞍，全副武裝騎著馬去迎敵。這時，馬卻毫無力氣，不斷摔倒，他對他主人說：「你還是趕快再去找一匹戰(zhàn)馬吧。因為你已把我變成一頭驢子，又怎么還能把我當(dāng)戰(zhàn)馬騎呢?」
這個故事帶出的`啟示就是：和平、舒適的日子里不能忘記了災(zāi)難
中國經(jīng)典寓言故事10
【一只眼睛也能看見整個世界】
但小羊并不這么想，它懊惱：“為什么狼不索性將我的性命全部拿去，這樣我也好解脫了，如今剩下這半條腿，有什么用？”
這一天陽光明媚，羊媽媽推著小羊來到草地上曬太陽，希望溫暖的陽光能夠稍稍緩解它內(nèi)心的惆悵。
面對美景，小羊并不覺得很好，反而感覺更糟，世間萬物如此美好，唯獨它是有缺陷的那個。
它只是呆呆的`坐著，這時候，一只猴子跳入了它的視線。
猴子看上去非�？鞓罚贿吿S一邊唱歌，接下來，小羊發(fā)現(xiàn)了讓它非常驚訝的事情，這只猴子竟然瞎了一只眼睛。
小羊迷惑不解，為什么這只猴子瞎了一只眼睛，還能這么的快樂？
它推著輪椅，上前去，然后問：“你為什么這么快活？”
猴子停下來，想了想，說：“你是指我的眼睛嗎？”
小羊點點頭。
猴子說：“因為我一只眼睛也能看見整個世界啊！既然不能阻止事情的發(fā)生，那為什么不去享受呢？”
小羊心里一驚，若有所思的點了點頭。
中國經(jīng)典寓言故事11
中國經(jīng)典寓言故事一：亡羊補牢
從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認真吸取教訓(xùn)，及時采取補救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。
中國經(jīng)典寓言故事二：唇亡齒寒
晉獻公要出兵攻打虢(guo)國，首先必須經(jīng)過虞國，但是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應(yīng)的。”
晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊�，屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”
一番話說得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊�！�
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻公。
晉獻公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難，這個深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
中國經(jīng)典寓言故事三：法如深澗
楚莊王準備去攻打越國，他把這個想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問：“不知大王出兵越國的理由是什么?”楚莊王說：“越國目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的`好機會，我不想放過這個機會。”杜子又問：“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說：“當(dāng)然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”
看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語重心長地說：“大王，您所說的情況并不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個人可能常常深謀遠慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常常看得很遠卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想，楚國的軍隊其實并不強大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強的表現(xiàn)嗎?楚國的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強盜，可以在國內(nèi)橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無辦法，這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎?依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對越國用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國家也會像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢?因此，大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認真把楚國自己的事辦好才對呀!”
杜子的一番話，說得楚莊王如夢初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強對楚國的治理，使楚國真正強大起來。
我們在日常生活中也很容易犯“目不見睫”的錯誤，看別人的缺點很容易，看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問題的態(tài)度和思維方式是不對的，如不進行矯正將是很危險的。
中國經(jīng)典寓言故事12
教學(xué)目標：
1.通過閱讀寓言故事，領(lǐng)會故事蘊含的道理。
2.在閱讀中學(xué)會閱讀方法，潛移默化地接受閱讀方法的訓(xùn)練
3.在橫向比較閱讀中，發(fā)現(xiàn)寓言故事的基本特點。
4.感受寓言故事的樂趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
教學(xué)重點：
在閱讀中學(xué)會閱讀方法，領(lǐng)會故事蘊含的道理。
教學(xué)難點：
在橫向比較閱讀中發(fā)現(xiàn)寓言故事的基本特點。
教學(xué)過程：
一、 情景導(dǎo)入
今天老師將和大家一起走進寓言，寓言通常以簡潔有趣的故事呈現(xiàn)，隱含著作者對人生的觀察和體驗，現(xiàn)在就開啟我們今天的寓言之旅。
二、 在閱讀中探究寓意 （一）《狼和小羊》
1. 師：同學(xué)們自由朗讀課文，要求：讀準音、讀通句子、難度的地方多讀幾遍，同時思考狼和小羊之間發(fā)生了怎樣的故事。 2. 眼腦直映訓(xùn)練檢查自學(xué)情況。
小組開火車作答。通過眼腦直映閃視訓(xùn)練提高訓(xùn)孩子的眼球運用能力，閱讀流暢性和靈活性，集中他們的注意力。
3. 師生分角色朗讀課文，邊讀邊思考：狼和小羊之間發(fā)生一個什么樣的故事？根據(jù)提示填空：___想吃____,故意_____,結(jié)果_________________。同時幫助學(xué)生理解“找碴兒”等難等生僻的詞語，使其領(lǐng)會羊和兇惡的狼講道理是沒有用的。
4. 提問：讀了這則寓言故事你有什么想法？
借用伊索的話總結(jié)：存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。
（二）《誰的本領(lǐng)大》
1. 帶領(lǐng)學(xué)生用線式閱讀的方法閱讀故事。邊讀邊思考：《誰的本領(lǐng)大》講了什么故事？
2. 創(chuàng)設(shè)情境“挑戰(zhàn)智慧之王”——根據(jù)提示填空：故事講了______和______比本領(lǐng)的事，他們共比了______次，第一次比___________，____的本領(lǐng)大。第二次比__________,______的本領(lǐng)大。幫助理解故事內(nèi)容。 3. 小組分角色朗讀故事，討論讀了這則故事的想法。 4. 指名角色朗讀。 5. 交流反饋討論結(jié)果。
總結(jié)：每個人都有自己的長處和本領(lǐng)，要正確的認識自己和看待他人。
�。ㄈ恶W鹽的驢子》
1.自由朗讀故事，思考故事內(nèi)容以及讀后對故事的'想法。 2.指明反饋
總結(jié)：不要聰明反被聰明誤，自己害了自己。
三、 感受寓言故事的基本特點
師：小朋友，通過這節(jié)課對以上三個寓言的閱讀學(xué)習(xí)，你們有什么感受？
總結(jié)：寓言大都通過簡短的故事呈現(xiàn)出來，有一定的趣味性并且能使我們領(lǐng)悟深刻的道理。（板書總結(jié)）
四、 推薦閱讀
孩子們寓言不僅有以上三種特點，還有許多特點你們可以通過閱讀自己發(fā)掘，寓言有許許多多豐富有趣的故事，老師向大家推薦三本寓言著作：《伊索寓言》、《列那狐的故事》、《中國古代寓言故事》。感興趣的同學(xué)可以邀爸爸媽媽跟你們一起閱讀。閱讀可以使我們的同學(xué)變得聰明，有智慧，希望我們每個同學(xué)都能養(yǎng)成勤于閱讀的好習(xí)慣！
五、 板書設(shè)計：
貴陽市師范學(xué)校附屬實驗小學(xué) xxxx學(xué)年度第一學(xué)期
群文閱讀（走進寓言）
組別： 語文組
姓名： 張 月
中國經(jīng)典寓言故事13
屠夫殺一頭牛。這頭�！昂贸詰凶觥�，身子圓滾滾的，耕田卻不用力，干一會兒就不動了，臥下來休息。
主人很憎惡，送到屠夫這里，要殺了賣肉。屠夫磨刀霍霍，將牛拴在一旁。牛似乎知道了自己的命運，看到屠夫提著刀過來，忽然對著屠夫跪倒，溫柔的、淚水汪汪的大眼睛里滾出蠶豆大的淚珠，哞哞地叫著，凄厲的.叫聲令人心碎。
屠夫一生宰牲無數(shù)，知道牛在臨死前會流眼淚，也沒怎么在意。奇怪的是，這頭牛始終臥倒在地，四只蹄子緊緊護住自己圓滾滾的肚子，用盡各種辦法，也沒有把它弄起來，屠夫只好就這樣宰殺了。剖開肚子才知道，原來它肚子里懷著自己的孩子，它臥倒在地護住肚子，是在保護自己的孩子……從此，屠夫扔下屠刀，再也不宰殺牲畜了 這一篇也不錯：在一個美麗的森林內(nèi)的一棵樹上，住了一對老鼠母子。老鼠弟弟很熱心，常常幫助別的小動物，而老鼠媽媽非常勤奮，但它體弱多病。 有一天，老鼠弟弟出外覓食，看到了一只受傷的小鳥，虛弱地靠著一棵樹旁休息，老鼠弟弟想：「如果我不幫助她，她一定會死的，我還是帶她到我家養(yǎng)傷吧！」
然后，老鼠弟弟便走 到那只小鳥的旁邊，把樹葉疊成一輛小車，推著小鳥回家，小鳥姊姊醒來后，便衷心地謝謝他。 過了一個星期后老鼠弟弟到海邊散步，突然它聽到有動物叫救命，老鼠弟弟便急忙找出聲音的來源，原來有一只烏龜被魚網(wǎng)困著了。老鼠弟弟立即用尖銳的牙咬開了魚網(wǎng)，烏龜伯伯得救了，他立刻連聲道謝，再游到大海去了。 自從老鼠弟弟救了烏龜伯伯，在老鼠家養(yǎng)傷的小鳥已經(jīng)康復(fù)并離去了。
一天晚上，老鼠媽媽突然十分辛苦，老鼠弟弟便立即找醫(yī)生，醫(yī)生說她患上了一種嚴重的病，不盡早醫(yī)治便有生命危險了！老鼠弟弟問醫(yī)生怎麼辦，醫(yī)治便告訴他要取得山頂上的一種「七彩草」才能治好鼠媽媽的病。 老鼠弟弟立即出發(fā)，走過崎嶇的山路，到了一個湖邊，老鼠弟弟又不懂游泳，正感旁徨，突然，一只烏龜游過來，原來是烏龜伯伯！老鼠弟弟立即爬在他的背上，游到湖的另一邊。后來，鼠弟弟又遇見小鳥姊姊，小鳥說：「騎在我背上吧！我?guī)闵仙巾敗！拐f罷，便飛到山頂。鼠弟弟拿到「七彩草」后便回家了。終於救回老鼠媽媽的性命了。 這個故事教我們明白多幫助人，當(dāng)你有困難時別人也會幫助你呢！
中國經(jīng)典寓言故事14
書里有很多寓言的小故事，讓我學(xué)會了很多的道理，其中大王嫁禍和孔雀愛尾這兩個故事給我留下的印象最深刻。
大王嫁禍講的'是一個人去砍柴，遇到一個小溝漲水了，過不去�？吹讲贿h處有一座廟，廟里有個神像，他就把神像搬到了河中央把他推，走了過去。又一個人走了過來，發(fā)現(xiàn)神像被人腳踩過了，于是他把神像擦得干干凈凈放回原地。住在廟里的小鬼讓小鬼懲罰他們，神像不敢懲罰第一個人。這個故事告訴我，你越不怕他，他越拿你沒辦法，你越怕他，他就有辦法對付你，讓我聯(lián)想到，遇到困難不要怕，你越怕他越解決不了，要迎難而上才能克服困難。
孔雀愛尾講的是孔雀非常愛自己的尾巴，休息的時候都要把尾巴放好，有一天下雨了，孔雀也把尾巴收起來怕被雨淋濕，一個獵人來抓他們，其他孔雀張開翅膀飛走了，有一個孔雀怕翅膀淋到雨沒有飛，結(jié)果被獵人給抓住了。這個故事告訴我的是，孔雀太喜歡自己的尾巴了，因小失大得不償失。
這本書的每一個小故事都很短，但每一個故事告訴我們一個道理，對我們學(xué)習(xí)、成長很有幫助，所以我要多讀書。
中國經(jīng)典寓言故事15
1一枕美夢
很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個玉枕頭，枕頭上有一個小孔。據(jù)說，枕著這個枕頭睡覺，可以在夢里經(jīng)歷許多美好的事情。
那個時候，單（shan）父縣有個名叫楊林的人，以經(jīng)商為生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦臉的，希望能時來運轉(zhuǎn)，突然在哪天就發(fā)大財，當(dāng)大富翁。
這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔(dān)子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下，剛好經(jīng)過焦湖廟，就打算進去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時來運轉(zhuǎn)，發(fā)家致富，一輩子過幸福快樂的日子！”
廟里的巫人見了楊林的情況，就對他說：“我讓你體會一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
于是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林，說道：“你先去睡一會兒吧�！�
楊林枕著玉枕躺下，不一會兒就進入了夢鄉(xiāng)。他夢見自己來到了一個大戶人家，那里亭臺樓閣、湖水假山，鳥語花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風(fēng)生，接著，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都很有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，他還是一點都不想回家。
忽然，楊林一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己還在廟里，躺在玉枕上。夢中那美好的一切都無影無蹤，只有身邊沒賣完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。
幸福的生活，不是可以靠虛幻的美夢得來的。任何時候都不要指望坐享其成，自己扎扎實實地辛勤勞動，才能把愿望變成現(xiàn)實。
2黎丘老丈
魏國都城大梁以北的黎丘鄉(xiāng)，經(jīng)常有愛裝扮成鄉(xiāng)人子侄兄弟的鬼怪出沒。有一天，家住黎丘農(nóng)村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了裝做自己兒子模樣的黎丘鬼怪。那鬼怪一邊假惺惺地攙扶老人，一邊左推右晃，讓老人一路上受夠了罪。老人回到家里以后，不脫鞋、合著衣，倒在床上就睡著了。
第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家時在路上吃的苦頭，把兒子狠狠訓(xùn)斥了一頓。他氣憤地對兒子說：“我是你的父親，你有孝敬我的義務(wù)�？墒亲蛱炷阍诼飞献屛页员M了苦頭。我問你，這究竟是因為我平日對你不夠慈愛，還是因為你生了別的什么壞心？”
老人的兒子一聽這話，像是在晴天里聽見一聲霹靂。這到底是哪來的事呢？老人的兒子感到十分委屈。他傷心地落著淚、磕著頭，對父親嘆息地說：“這真是作孽呵！我哪能對您做這種不仁不義的事呢？昨天您出門不久，我就到東鄉(xiāng)找人收債去了。您從集市走回家的那一陣子，我還在東鄉(xiāng)辦事。您如果不相信，可以到東鄉(xiāng)去問一問�！�
老人知道自己的兒子素來誠實、孝順，因此相信了他的話�？墒悄莻�長得很像自己兒子的人到底是誰呢？老人想著想著，一轉(zhuǎn)念記起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地說：“對了，一定是人們常說的那個鬼怪作的孽！”說到這里，老人忽然心生一計。他打算次日先到集市上喝個爛醉，然后趁著酒興在回家的路上刺殺那個黎丘鬼怪。
次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一個人跌跌撞撞地往回走。他的兒子因為擔(dān)心父親在外醉酒回不了家，正好在這個時候從家里出來，沿著通往集市的那條路去接父親。老人遠遠望見兒子向自己走來，以為又是上次碰到的那個鬼怪。等他的兒子走近的時候，老人拔劍刺了過去。這位老人由于被貌似自己兒子的鬼怪所迷惑，最終竟誤殺了自己的親生兒子。
看來，當(dāng)人們不辨真?zhèn)螘r，欺詐的鬼蜮伎倆容易得逞，而善良誠實反遭戕害，真是可悲呀。
3畫蛇添足
有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的.酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
4鄰人獻玉
魏國的一個農(nóng)夫有一次在犁田時突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農(nóng)夫不知是玉，所以跑到附近田里請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話對農(nóng)夫說：“這是個不祥之物，留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉。”農(nóng)夫一時還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜�！鞭r(nóng)夫猶豫了一會兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀察一下，看看到底是怎么一回事。
那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個屋子照得像白晝一樣。農(nóng)夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農(nóng)夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他說：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災(zāi)除禍！”聽了這話以后，農(nóng)夫急忙把玉石扔到了野地里。時隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來品評其價值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當(dāng)了這么多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石。”魏王問：“這塊玉石值多少錢？”玉工說：“這是一件無價之寶，難以用金錢計算它的價值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美�！蔽和趼犃诉@話以后大喜，當(dāng)即賞給獻玉者一千斤黃金，同時還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。
狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點也不知道。
5澄子奪黑衣
宋國人澄子不知在什么地方丟失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途尋找，到處都找不著那件黑衣。
蝕財?shù)耐聪Щ癁橐还蓺鈵�。他一邊走，一邊捉摸著要想出一種辦法來補救丟失一件上衣的損失。碰巧這時迎面走來一位身穿黑色上衣的婦人。澄子不由分說地將她一把抓住。他一面拉扯那婦人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地說道：“剛才我丟失的黑衣，原來在你這里！”那婦人被這光天化日之下突如其來的攔路行兇舉動嚇懵了。她急忙對澄子解釋道：“這件衣裳是我親手紡的線、織的布，親手剪裁、縫制而成的。它的長短、大小正合我身。雖然您丟的也是一件黑衣，但是并不是這一件呀！”那婦人的聲音聽起來顯得有一些柔弱、哀憐。但是她如泣如訴吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一個小女子的衣裳說成是自己的，扒下來后，自己卻穿不上豈不荒唐？于是他立刻轉(zhuǎn)了一個話題，但是仍然氣勢洶洶地說：“我丟失的是一件夾衣，而你身上穿的這件是單衣。你用一件單衣抵我一件夾衣，難道還不便宜嗎？”
這則寓言告訴我們，任何時候都要尊重事實，不論如何狡詐詭辯，事實總是不能歪曲的。
6楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經(jīng)過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。
先前，楚國人在設(shè)置標記的時候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會吃虧、跌跤。
7傷仲永
有個小孩叫方仲永，出生在一個農(nóng)人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什么模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉(xiāng)的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。于是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經(jīng)常有人來家玩，有的當(dāng)場出題要小仲永作詩。小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩，而且內(nèi)容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認為他是個神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經(jīng)常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學(xué)讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機會表現(xiàn)方仲永的作詩天才，以博得那些人的夸贊和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由于只一味憑著一點“天才”而沒有后天的再學(xué)習(xí)，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人并無什么不同，人們都遺憾地搖著頭，可惜一個天資聰穎的少年終于變成了一個平庸的人。
可見，一個人光有先天的智慧而不注重后天的學(xué)習(xí)是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人后面。
8高山流水
春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁�，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會論琴�？墒堑诙瓴纴頃娮悠跁r，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
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