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伊索寓言故事：死神認(rèn)定的窮人
【死神認(rèn)定的窮人】
一天，死神來到一座小城，說：“一個(gè)星期后，我要帶走一個(gè)人，一個(gè)全城最窮的人。”
三個(gè)人聽到了死神的話，但他們一點(diǎn)兒也不擔(dān)心。第一個(gè)人是富翁，他洋洋得意：“我富著呢，怎么輪也不會(huì)輪到我。”第二個(gè)人是富翁的鄰居平民，他微笑著說：“我雖然沒錢，但是一點(diǎn)兒也不窮。”第三個(gè)人是大街上的乞丐，他居然也樂呵呵的：“死就死了，沒什么大不了的。再說，街上乞丐這么多，未必輪得到我。”
一個(gè)星期很快過去，死神帶走了一個(gè)人。不是乞丐，也不是平民，而是那個(gè)富翁。
富翁很不服氣：“你不是說要帶走一個(gè)全城最窮的人嗎?怎么把我?guī)ё吡�。你不講信用!”
死神面色溫和：“我很守信用，你就是全城最窮的人。”
“胡說，我怎么會(huì)是全城最窮的人呢?滿大街的乞丐不說，就是隔壁的平民，也比我窮多了。他家一星期難得吃一次肉。”
“按照你的算法，你確實(shí)不窮，但我判斷貧富的標(biāo)準(zhǔn)與你不一樣。”
“你的標(biāo)準(zhǔn)?”富翁有些遲疑，“哦，我明白了，你難道是說品德嗎?我雖然不算特別高尚，但也常有善舉。比如隔壁的平民一家，我就經(jīng)常幫助接濟(jì)。我還資助了三個(gè)貧困學(xué)生。雖然做生意時(shí)也會(huì)耍點(diǎn)小聰明，但我從沒做過壞事。你不該把我?guī)ё?”
死神微微一笑：“你確實(shí)不是壞人。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，你勉強(qiáng)能算好人了。但我這次不是要帶走最壞的人，而是最窮的人，你恰好就是。”
“我怎么可能會(huì)是最窮的人?”富翁生氣地叫道。
“我說過，我計(jì)算貧富的方法和你不一樣。”死神搖搖頭，“我是這樣計(jì)算的：一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)減去他的欲望，剩下的才是財(cái)富。也就是說，當(dāng)你的欲望小于你的財(cái)產(chǎn)，你就是富人;當(dāng)你的欲望大于你的財(cái)產(chǎn)，你就是窮人。按這種方法計(jì)算，你家門口那個(gè)乞丐的財(cái)富是200元，你家隔壁平民的財(cái)富是2000元。而你，很遺憾，你的財(cái)富是負(fù)200萬元。”
富翁聽了，汗如雨下。
死神又說：“你死后，小城里的醫(yī)生們會(huì)為你的死發(fā)明一個(gè)新名詞。”
“什么新名詞?”富翁有些好奇。
“過勞死。”
一陣清風(fēng)拂過，死神拉著富翁飄然而去，只留下一輪明月照著清幽幽的山河。
【獅子與驢的博弈】
《伊索寓言》中有這樣一則故事：
一個(gè)村莊有兩個(gè)獵人。兩個(gè)獵人一起出去打獵，才能獵獲一只鹿。如果一個(gè)獵人單兵作戰(zhàn)，只能打到四只兔子。
從填飽肚子的角度來說，四只兔子能保證一個(gè)人四天不挨餓，而一只鹿卻差不多能讓兩個(gè)人吃上十天。這樣，兩個(gè)人的行為決策，就可寫成以下的博弈形式：要么分別打兔子，每人得四;要么合作，每人得十。
很明顯，與(4，4)相比，(10，10)不僅整體的福利提高，而且每個(gè)人都能得到福利改進(jìn)，合作獵鹿比分頭抓兔子更具優(yōu)勢(shì)。
但上面的情況是假設(shè)雙方平均分配獵物，也就是說，兩個(gè)獵人的能力和貢獻(xiàn)差不多，實(shí)際上并不一定如此，如果獵人甲能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，他就會(huì)要求得到較大的一份，這樣，分配的結(jié)果就可能是(14，6)或(15，5)。但有一點(diǎn)是可以確定的，那就是能力較差的獵人乙的所得，至少要多于他獨(dú)自打獵的收益，否則，他就沒有合作的動(dòng)機(jī)。
如果合作的結(jié)果是(17，3)，相對(duì)于獨(dú)自獵兔(4，4)就沒有優(yōu)勢(shì)了，乙的利益受到損害。這樣，我們就不能說境況得到了改善。如果合作的結(jié)果如此，乙一定不愿合作。
在上面的獵鹿博弈中，我們是假設(shè)獵人按照各人的貢獻(xiàn)來分配獵物。如果雙方擁有的分配的話語權(quán)不平等，又會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況呢?
下面再看一則寓言：
獅子與野驢一起外出打獵，獅子力氣大，野驢跑得快。他們獵得了許多獵物。獅子把獵物分成三份，說道：“這第一份該我拿，因?yàn)槲沂峭�。第二份也該是我的，它算是我和你一起合作的�?bào)酬。至于第三份呢?如果你不準(zhǔn)備逃走，也許，你會(huì)有生命危險(xiǎn)。”
不妨做這樣一種假設(shè)：獵人a的狩獵能力比獵人b略高一籌，但獵人b是酋長(zhǎng)之子，擁有較高的分配權(quán)。可以設(shè)想，獵人a與獵人b合作獵鹿之后的分配不是兩人平分成果，而是獵人a僅分到了夠吃兩天的鹿肉，獵人b卻分到了夠吃十八天的鹿肉。在這種情況下，整體效率雖然提高，但傷害到獵人a的利益。假設(shè)具有特權(quán)的獵人b通過各種手段，使獵人a乖乖就范，但是，獵人a的狩獵熱情遭到傷害，狩獵動(dòng)機(jī)不足，這必然導(dǎo)致整體效率的下降。
生活中不乏這樣的案例。有兩個(gè)人合伙做生意，一個(gè)人有錢，負(fù)責(zé)出資金，一個(gè)人有神通，負(fù)責(zé)疏通關(guān)系。在共同努力下，他們的生意很紅火。
不久，那個(gè)有神通的人想獨(dú)吞生意。他向出資者提出退還那些資金，這份生意算他一個(gè)人的。出資人當(dāng)然不愿意，雙方僵持了很長(zhǎng)時(shí)間，矛盾越來越尖銳，最后訴諸公堂。那個(gè)有神通的人暗地里使壞，出資人本是原告，卻因?qū)Ψ皆缇拖潞昧颂锥斄斯偎�，眼睜睜地看著�?duì)方獨(dú)吞了生意卻沒有辦法。
我們把視野再擴(kuò)大一點(diǎn)，如果參加狩獵博弈的不是兩個(gè)人，而是多個(gè)人，而且在分配獵物的時(shí)候，出現(xiàn)了既得利益集團(tuán)與弱勢(shì)群體，那么，最后出現(xiàn)的情況會(huì)是怎樣的呢?
某煤礦取得了生產(chǎn)和安全的雙豐收，特別是在安全方面，生產(chǎn)一百萬噸原煤死亡率降到兩人以下，躋身同行業(yè)的先進(jìn)行列。上級(jí)主管部門特?fù)苁迦f元獎(jiǎng)金作為獎(jiǎng)勵(lì)。礦長(zhǎng)召集中層干部開了一個(gè)“分配安全獎(jiǎng)金”會(huì)議，確定了獎(jiǎng)金的分配方案：礦長(zhǎng)五百五十元，副礦長(zhǎng)五百元，科長(zhǎng)四百元，一般管理人員二百元，工人一律五元。獎(jiǎng)金發(fā)下后，全礦表面上風(fēng)平浪靜，但幾天后，礦里的安全事故就接連不斷地發(fā)生：先是運(yùn)輸區(qū)運(yùn)轉(zhuǎn)隊(duì)的機(jī)車跳軌;接著是采區(qū)割煤機(jī)電機(jī)被燒，隨后是開拓區(qū)冒頂，兩人受傷礦長(zhǎng)坐不住了，帶領(lǐng)工作組到各隊(duì)追查事故起因，首先追查跳軌事故。機(jī)車司機(jī)說釘?shù)拦め數(shù)牡泪斔蓜?dòng)，巡檢維修不細(xì)心;而釘?shù)拦ふf是司機(jī)開得太快，造成了跳軌。
背地里，大家說出了心里話：“我們拿的安全獎(jiǎng)金少，沒那份安全責(zé)任;干部拿的獎(jiǎng)金多，讓他們干吧。”礦領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了多方面的調(diào)整工作，總算把安全事故壓了下去，然而，以前那種人人講安全、個(gè)個(gè)守規(guī)程的景象再也看不到了。
表面上的程序公平，無法保證效率，如果像上面這個(gè)煤礦分配安全獎(jiǎng)金一樣，沒有任何公平性，又怎么能夠保證效率呢?
這個(gè)小小的煤礦，就是我們今天的企業(yè)管理乃至社會(huì)生活中很多問題的縮影。
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