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中國寓言故事：《頑固的蹶叔》
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。
《頑固的蹶叔》
從前有一個叫做蹶叔的人，性格很是倔強(qiáng)，又常常自以為是，愛跟別人唱反調(diào)。
蹶叔在龜山的北面種糧食，又想與人家倒著來。他在高而平的地方種水稻，卻在又低又潮濕的地方種高粱。他有個很忠誠的朋友，見他這樣做不會有什么好處，就好言勸說他道：“高粱適合種在旱的地方，水稻宜于種在低濕的地方，可是你現(xiàn)在正好相反，違反了水稻和高粱生長的習(xí)性，那怎么能獲得豐收呢?”蹶叔聽了朋友的話，一點(diǎn)都沒放在心上，還是我行我素。結(jié)果他辛辛苦苦地種了10年地，每年都歉收，糧倉里一點(diǎn)儲備也沒有。眼看就快沒飯吃了，他這才去看朋友的地，發(fā)現(xiàn)朋友正是像他勸說自己的那樣種地，所以獲得了豐收，不由得懊悔萬分，就向朋友道歉說：“您說得對啊，我知道改悔了，不再不聽勸告了。”
后來，蹶叔到汶上這個地方去做買賣。他做生意完全不加考慮，看到別人搶購什么貨物，他也一定進(jìn)什么貨，處處都硬要和人家競爭。這樣一來，他的貨一到手，積壓得厲害，使他手上的貨總是賣不出去，價錢被壓得極低。蹶叔的朋友擔(dān)心他吃虧，就又教他說：“善于做買賣的人要進(jìn)別人暫時不爭不搶的貨物，這樣，一旦等到機(jī)會來了，就可以獲得好幾倍的利潤，這正是古代大商人白圭致富的原因啊!”蹶叔又不聽。過了10年，蹶叔常常虧本，終于入不敷出，到了非常困窘的境地。這時，蹶叔才又回想起了朋友的話，意識到朋友是正確的，又去找到他的朋友道歉：“我現(xiàn)在知道自己錯了，從今以后，我再也不敢不改悔。”
有一天，蹶叔要駕船出海，邀請了他的朋友一起去海邊。他的朋友將他送上船，告誡他說：“等你到了海水歸聚之處，一定要返航回來，不然船一進(jìn)去就再也出不來了。”蹶叔表示自己記住了，會聽朋友的話。蹶叔駕著船隨著波濤向東駛?cè)�，航行了些日子，到了海水歸聚的深淵邊上。這時候，他又犯了那頑固的老毛病，不相信朋友的告誡，還是繼續(xù)前進(jìn)，結(jié)果船卷入深深的大壑中。蹶叔就在這黑暗的地方，忍受著顛簸和孤獨(dú)，非常艱難地過了9年。直到一次趕上大鯤化為大鵬時激起的巨浪，才總算被沖出了大壑，可以回家了。
蹶叔回到家里，頭發(fā)全白了，形體枯瘦得就像根蠟燭，親朋好友沒有一個人能認(rèn)得出他來。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了兩拜，還對天發(fā)誓說：“我如再不改悔，請?zhí)栕髯C懲罰我。”他的朋友笑著說;“改悔是改悔了，但還有什么用呢?”人們都說蹶叔三次改悔就度過了一生。
蹶叔直到碰得頭破血流，付出了慘重的代價，才知道改悔，白白浪費(fèi)了大好青春。我們做事情，應(yīng)該吸取這個教訓(xùn)，不要一意孤行，遇事多聽聽大家的意見，才能獲得成功。
《樂不思蜀》
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)�，還有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國。”
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀!”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
《一人得道雞犬升天》
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)模�有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國。”
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀!”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
《神童的不幸》
有個小孩叫方仲永，出生在一個農(nóng)人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什么模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉(xiāng)的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認(rèn)為他寫得不錯。于是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經(jīng)常有人來家玩，有的當(dāng)場出題要小仲永作詩。小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩，而且內(nèi)容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認(rèn)為他是個神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經(jīng)常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認(rèn)為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學(xué)讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機(jī)會表現(xiàn)方仲永的作詩天才，以博得那些人的夸贊和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟(jì)，久而久之，由于只一味憑著一點(diǎn)“天才”而沒有后天的再學(xué)習(xí)，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人并無什么不同，人們都遺憾地?fù)u著頭，可惜一個天資聰穎的少年終于變成了一個平庸的人。
可見，一個人光有先天的智慧而不注重后天的學(xué)習(xí)是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人后面。
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