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寓言故事：天文學(xué)家（通用12篇）
在我們平凡的日常里，大家都接觸過很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)，那么，都有哪些經(jīng)典寓言故事呢？下面是小編為大家整理的寓言故事：天文學(xué)家，歡迎大家分享。
寓言故事：天文學(xué)家 1
有位天文學(xué)家習(xí)慣每天晚上出去觀察星象。有一天，他來(lái)到郊外聚精會(huì)神地觀察天空，一不小心掉進(jìn)一口井里。他大聲叫喊起來(lái)。附近的人聽到呼叫聲后，走過來(lái)弄清楚了情況，便對(duì)他說：“喂，朋友，你用心觀察天上的東西，卻沒有看地上的`事情�！�
這故事是說，人首先要做好地上的最普通的事，才談得上天上的高深的事。
寓言故事：天文學(xué)家 2
哥白尼從小受到良好的學(xué)校教育，喜歡觀察天象。他常常獨(dú)自仰望繁星密布的夜空。
有一次，哥哥不解地問哥白尼：“你整夜守在窗邊，望著天空發(fā)呆，難道這表示你對(duì)天主的`孝敬？”
哥白尼回答說：“不。我要一輩子研究天時(shí)氣象，叫人們望著天空不害怕。我要讓星空跟人交朋友，讓它給海船校正航線，給水手指引航程�！�
寓言故事：天文學(xué)家 3
1905年的一個(gè)晴朗的夏日，在成都的一戶大院里母親和孩子在進(jìn)行著有趣的對(duì)話。7歲的孩子靠在母親懷中，一雙小手指著繁星滿天的'夜空在問著：“媽媽，媽媽，那是什么星�！薄澳墙信＠尚呛涂椗恰！眿寢屨f著想繼續(xù)講下去，“從前呀，天上的七仙女..”“媽媽，媽媽，我不是說牛郎星和織女星，那我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，我是說這幾顆。”
小男孩打斷了媽媽的話，急得直搖媽媽的手，做母親的順著兒子的手看去，終于看明白了，“噢，那是北斗星。夜晚，如果你迷了路，辨不清方向，只要看到它，你就能分清東南西北了。
北斗星在天空北面，由七顆星星組成，所以人們平常稱它為北斗七星。”母親耐心的講著，兒子眨著大眼睛聽著，邊用手指向天空數(shù)著：“一、二、三、四......”“整天數(shù)什么?星星，能當(dāng)飯吃?還不去念書去。”循著聲音，從屋里走出的是一位中年男子，他就是孩子的父親。母子倆嚇得都進(jìn)屋了，父親也跟著進(jìn)了屋。這位父親怎么也沒想到，這個(gè)愛數(shù)星星的孩子，后來(lái)竟成為我國(guó)著名的天文學(xué)家，在星星上做了大學(xué)問。他就是李珩。
寓言故事：天文學(xué)家 4
東漢時(shí)期的張衡不僅是古代為數(shù)不多的數(shù)學(xué)家，還是一位偉大的天文學(xué)家。
張衡出生在中國(guó)中部的河南省南陽(yáng)縣。他從小就喜歡學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)寫作。十七歲那年，他離開家鄉(xiāng)，前往長(zhǎng)安，這個(gè)后來(lái)成為中國(guó)歷史上多個(gè)朝代的首都的地方。張衡在那里考察歷史遺跡，調(diào)查民情風(fēng)俗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。年輕有為的張衡很快被朝廷看中，多次被邀請(qǐng)擔(dān)任官職。他先后在當(dāng)時(shí)的首都洛陽(yáng)擔(dān)任太史令，后來(lái)又擔(dān)任過侍中、河間相等官職。
張衡年輕時(shí)就對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是對(duì)天文學(xué)情有獨(dú)鐘。他不圖名利，曾兩次主動(dòng)辭去官職，用三年時(shí)間專心研究哲學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)，廣泛積累知識(shí)，著手著書立說。
在距今兩千多年的漢代，中國(guó)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的理論就非常豐富，當(dāng)時(shí)主要有三個(gè)學(xué)派，即蓋天說，渾天論和宣夜說，張衡就是渾天說的代表人物。他認(rèn)為天就象一個(gè)雞蛋，地好比雞蛋黃，天大地小，天地各乘氣而立，載水而浮。這個(gè)理論在當(dāng)時(shí)是很進(jìn)步的另外，張衡關(guān)于天、地起源和演化的回答也是具有辯證思想的，他認(rèn)為，天地沒有分開之前，混混沌沌，分開以后，輕者上升為天，重者凝結(jié)為地。天為陽(yáng)氣，地為陰氣，二氣互相作用，創(chuàng)造萬(wàn)物。張衡還用距離的變化來(lái)解釋行星運(yùn)行的快慢。近代科學(xué)證明，行星運(yùn)動(dòng)的快慢是和它同太陽(yáng)距離的近遠(yuǎn)相關(guān)的可見張衡的解釋有合理的因素。
張衡不僅注重理論研究，還重視實(shí)踐，他曾經(jīng)獨(dú)自設(shè)計(jì)了一種漏水轉(zhuǎn)渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀。候風(fēng)地動(dòng)儀是世界上第一臺(tái)用于測(cè)定地震的儀器，公元138年，張衡成功地利用它記錄了陜西發(fā)生的一次地震。而渾天儀相當(dāng)于現(xiàn)代的地球儀，最初是由另一位科學(xué)家發(fā)明的，張衡在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)。他通過齒輪系統(tǒng)將渾象與計(jì)時(shí)漏壺相連，漏壺滴水推動(dòng)渾象平穩(wěn)旋轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)完一周代表一天的時(shí)間。這樣，人們可以通過觀察渾象來(lái)了解不同時(shí)間各顆星星的位置。
張衡對(duì)天象進(jìn)行了深入的觀察和分析，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)中原地區(qū)能看到的星星大約有2500顆。他研究了月食的.原理，并且準(zhǔn)確測(cè)量出了太陽(yáng)和月亮的角直徑。張衡認(rèn)為，早晚和中午的太陽(yáng)在視覺上大小一樣，只是因?yàn)楣鈱W(xué)作用造成的錯(cuò)覺。在早晚，觀察者處于相對(duì)較暗的環(huán)境中，所以看起來(lái)太陽(yáng)比較大；而在中午，天地同樣明亮，所以看到的太陽(yáng)就顯得比較小。這種現(xiàn)象就好比一團(tuán)火，夜晚看起來(lái)很大，而白天看就顯得比較小。雖然張衡的解釋并不十分全面，但在一定程度上是合理的。
張衡不僅是東漢時(shí)期著名的天文學(xué)家，還是一位才華橫溢的文學(xué)家和畫家。據(jù)史書記載，他一生留下了三十二篇著作，涵蓋科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)等領(lǐng)域。他的代表作之一是《夢(mèng)精靈》，這是一部描述人類星際旅行的科幻作品，展現(xiàn)了他對(duì)未來(lái)世界的暢想。另外，他的作品《東京賦》和《西京賦》也廣為流傳，細(xì)致描繪了東京（今陜西西安）和西京（今河南洛陽(yáng)）的風(fēng)景和民情，尤其對(duì)民間技藝的描寫極為珍貴，為研究古代雜技藝術(shù)提供了重要資料。
寓言故事：天文學(xué)家 5
東漢時(shí)期的張衡不僅是古代為數(shù)不多的數(shù)學(xué)家，還是一位偉大的天文學(xué)家。
張衡出生在位于中國(guó)中原地區(qū)的河南省南陽(yáng)縣.他年少時(shí)好學(xué)，善于寫作在十七歲的時(shí)候，他離開家鄉(xiāng)，來(lái)到長(zhǎng)安，也就是后來(lái)成為中國(guó)歷史上許多朝代首都的西安.張衡在這里考察歷史古跡，調(diào)查民情風(fēng)俗和社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況.后來(lái)年輕有為的張衡被當(dāng)時(shí)的朝廷選中，幾次請(qǐng)他做官，張衡在當(dāng)時(shí)的首都洛陽(yáng)，擔(dān)任太史令，后又做過侍中、河間相等官。
張衡年輕的時(shí)候就對(duì)自然科學(xué)，尤其是天文學(xué)感興趣.他淡薄名利，曾經(jīng)兩次辭去官職，用三年的時(shí)間研究哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文，積累了大量的知識(shí)，并開始著書立說。
在距今兩千多年的漢代，中國(guó)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的理論就非常豐富，當(dāng)時(shí)主要有三個(gè)學(xué)派，即蓋天說，渾天論和宣夜說，張衡就是渾天說的代表人物.他認(rèn)為天就象一個(gè)雞蛋，地好比雞蛋黃，天大地小，天地各乘氣而立，載水而浮.這個(gè)理論在當(dāng)時(shí)是很進(jìn)步的.另外，張衡關(guān)于天、地起源和演化的回答也是具有辯證思想的，他認(rèn)為，天地沒有分開之前，混混沌沌，分開以后，輕者上升為天，重者凝結(jié)為地.天為陽(yáng)氣，地為陰氣，二氣互相作用，創(chuàng)造萬(wàn)物.張衡還用距離的變化來(lái)解釋行星運(yùn)行的快慢.近代科學(xué)證明，行星運(yùn)動(dòng)的快慢是和它同太陽(yáng)距離的近遠(yuǎn)相關(guān)的.可見張衡的解釋有合理的因素.。
張衡不但注重理論研究，而且注重實(shí)踐，他曾親自設(shè)計(jì)了漏水轉(zhuǎn)渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀.候風(fēng)地動(dòng)儀是世界上第一架測(cè)驗(yàn)地震的`儀器，公元138年，張衡用它成功地記錄了在陜西發(fā)生的一次地震.渾天儀相當(dāng)于現(xiàn)在的地球儀，它原是另外的一位科學(xué)家發(fā)明的，張衡作了一些改進(jìn)，他用齒輪系統(tǒng)把渾象----類似現(xiàn)在天球儀和計(jì)時(shí)漏壺聯(lián)系起來(lái)，漏壺滴水推動(dòng)渾象均勻地旋轉(zhuǎn)，一天剛轉(zhuǎn)好一周，這樣，人在屋子里看渾象，就可以知道什么時(shí)間哪顆星在什么位置上。
張衡還對(duì)許多具體的天象做了觀察和分析.他統(tǒng)計(jì)出中國(guó)中原地區(qū)能看到的星數(shù)大約有2,500顆，他基本上掌握了月食的原理.張衡測(cè)出太陽(yáng)和月亮的角直徑也是相當(dāng)準(zhǔn)確的.張衡認(rèn)為，早晚和中午的太陽(yáng)，其大小是一樣的，看起來(lái)早晚大，中午小，只是一種光學(xué)作用.早晚觀測(cè)者所處的環(huán)境比較暗，從暗處看明處就顯得大，中午時(shí)天地同明，看天上的太陽(yáng)就顯得小.好比一團(tuán)火，夜里看就大，白天看就小.張衡的這種解釋，盡管不很全面，但是有一定的道理。
張衡不僅是天文學(xué)家，他還是東漢時(shí)期有名的文學(xué)家，他的繪畫也相當(dāng)出色,被列為當(dāng)時(shí)的六大名畫家之一.據(jù)中國(guó)的史書記載，張衡一生共留下科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)方面的著作三十二篇，其中表明了張衡的為人和治學(xué)態(tài)度，而則是人類到星際旅行的暢想曲，是中國(guó)早期的科學(xué)幻想文章.另外，、被稱為張衡的代表作，一直流傳至今.在這兩篇作品中,張衡細(xì)致地描寫了東京、西京的景致(東京，指現(xiàn)在陜西省的西安;西京指現(xiàn)在河南省的洛陽(yáng))，娓娓地?cái)⑹隽诉@里的風(fēng)俗民情，手法浪漫夸張，其中敘述各種民間技藝的表演，是極其珍貴的中國(guó)古代雜技藝術(shù)史料。
寓言故事：天文學(xué)家 6
東漢時(shí)期，有一位著名的經(jīng)學(xué)家和天文學(xué)家，名叫賈逵，十五歲時(shí)就成了名聞鄉(xiāng)里的小先生，向他求教的人絡(luò)繹不絕。
賈逵從小就聰穎過人。他父親早逝，母親既要操持家務(wù)，又要為別人縫補(bǔ)漿洗來(lái)維持一家的生活，沒有時(shí)間照料他。幸運(yùn)的是，賈逵有一個(gè)賢惠的姐姐，經(jīng)常給他講古人勤奮好學(xué)的故事。那時(shí)賈逵才四歲，他總是安安靜靜、津津有味地聽姐姐講故事，聽完一個(gè)故事，又纏著姐姐再講一個(gè)�？墒�，姐姐哪有那么多的故事給他講呢?
有一天，姐姐正帶著賈逵玩耍，忽然聽到對(duì)面學(xué)堂里的'老先生正在給學(xué)生們講課，正好講的是上次沒給弟弟講完的那個(gè)故事。姐姐靈機(jī)一動(dòng)，帶著賈逵悄悄來(lái)到學(xué)堂旁邊，聽老先生講故事。學(xué)堂外邊有道籬笆墻，賈逵個(gè)子小，姐姐就抱著他，站在籬笆墻外聽。以后，每到上課時(shí)間，姐姐就抱著賈逵站在籬笆墻外，悄悄地聽老先生講課。慢慢地，賈逵長(zhǎng)大了，姐姐抱不動(dòng)他了，他就拿著板凳站在上面聽，不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。夏天，烈日炎炎，他頂著酷暑聽講，熱得汗水直流；冬天，大雪紛飛，他冒著嚴(yán)寒學(xué)習(xí)，凍得手腳麻木。姐姐心疼他，幾次要拉他回家休息一下，他卻說什么也不肯，堅(jiān)持把課聽完才肯罷休。
就這樣，通過幾年堅(jiān)持不懈地聽課學(xué)習(xí)，賈逵到十多歲的時(shí)候，已經(jīng)學(xué)到了很多的知識(shí)，加上他平時(shí)刻苦閱讀，廣泛涉獵許多名篇名著，比如《左傳》、《四書》、《五經(jīng)》等，已經(jīng)達(dá)到了能夠熟練背誦的程度。
寓言故事：天文學(xué)家 7
300多年前的一天，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略（1564—1642年）在威尼斯的一所大學(xué)里教書。
一天，他在給學(xué)生上實(shí)驗(yàn)課，一邊操作，一邊問學(xué)生：“當(dāng)水的溫度升高，特別是在達(dá)到攝氏一百度左右時(shí)，為什么會(huì)在罐內(nèi)上升？”
學(xué)生回答道：“因?yàn)樵谶@時(shí)候，體積增大了，水就膨脹上升�！�
“當(dāng)水冷卻了呢？”
“水冷卻了，體積就縮小，又會(huì)降下來(lái)的。”
學(xué)生的回答無(wú)疑是正確的，這使伽利略想到一件事——有一次，一位醫(yī)生對(duì)他懇求道：“伽利略先生，病人的體溫往往會(huì)升高，能不能準(zhǔn)確地測(cè)出體溫，幫助診斷病情呢？”
現(xiàn)在，學(xué)生的回答，使他得到了一些啟發(fā)：“水的溫度發(fā)生變化，體積也隨著變化；反過來(lái)，從水的體積的變化，不是也就能測(cè)出溫度變化了嗎？”
回到實(shí)驗(yàn)室后，伽利略馬上根據(jù)熱脹冷縮的原理，認(rèn)真做起了試驗(yàn)，他用手握住試管的底部，讓管內(nèi)的空氣漸漸變熱，然后把試管的上端插入冷水之中，松開手時(shí)發(fā)現(xiàn)，水在試管里被慢慢地吸上一截去；再握住試管，水又漸漸從試管中被壓了下去。從水的上升下降可看出管內(nèi)溫度的變化，但還看不出這種變化的程度，而且，用一恨試管跟著一盆水也太復(fù)雜了。
醫(yī)生來(lái)了，他拿了這個(gè)量體溫的試管，讓發(fā)高燒的病人握住，里面的.水開始上升了，超過了人體內(nèi)的正常溫度——攝氏三十六度，還在往上升……成功了！伽利略的嘴角邊呈現(xiàn)出一絲難以察黨的笑意。是��！世界上第一個(gè)體溫表在他的努力下終于誕生啦！
他轉(zhuǎn)身回到實(shí)驗(yàn)室，又開始進(jìn)行新的研究。
寓言故事：天文學(xué)家 8
1846年9月23日，德國(guó)天文學(xué)家伽勒發(fā)現(xiàn)了一顆新的行星——海王星。圍繞這顆新的行星的發(fā)現(xiàn)，還產(chǎn)生了一個(gè)有趣的故事。
從1781年英國(guó)天文學(xué)家赫歇爾發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系第七顆行星(天王星)之后，科學(xué)家們便開始研究天王星運(yùn)行的軌道，在研究過程中，人們發(fā)覺天王星和計(jì)算出來(lái)的軌道不完全一樣。于是有人預(yù)言：在天王星的外面還有一顆，這顆星在吸引著天王星，這種引力使天王星的運(yùn)行軌道和計(jì)算的不一樣。但是，這顆尚未被發(fā)現(xiàn)的新星究竟在哪里呢？
在英國(guó)劍橋大學(xué)，有一個(gè)名叫亞當(dāng)斯的學(xué)生，對(duì)這個(gè)問題很感興趣，他根據(jù)力學(xué)原理，運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法推算這顆新星的位置。經(jīng)過兩年多時(shí)間的推算，終于在1845年，即他大學(xué)畢業(yè)后的第二年，解決了這個(gè)理論難題。這時(shí)，他只有26歲。他滿懷喜悅地把推算的結(jié)果通過母校轉(zhuǎn)達(dá)英國(guó)皇家天文臺(tái)，皇家天文臺(tái)根本不把這個(gè)青年人放在眼里，他的研究成果沒有受到重視。
無(wú)獨(dú)有偶，幾乎在同一時(shí)間，法國(guó)巴黎工科大學(xué)的青年教師勒威耶，也對(duì)這個(gè)問題有著濃厚的興趣，他利用工作之余從事天文學(xué)研究，同樣用數(shù)學(xué)方法推算出這顆新星的位置。他把推算的結(jié)果寫信告訴德國(guó)柏林天文臺(tái)的伽勒。1846年9月23日，伽勒把望遠(yuǎn)鏡指向勒威耶所說的`新星位置，在那里真的有一顆新的行星。當(dāng)?shù)聡?guó)天文臺(tái)發(fā)布了發(fā)現(xiàn)海王星的消息后，英國(guó)的青年科學(xué)家亞當(dāng)斯才為人們所注意。
1847年，法國(guó)的勒威耶由于其杰出的科學(xué)成就，被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。第二年，他在倫敦會(huì)見了亞當(dāng)斯。兩個(gè)不同國(guó)度的天文學(xué)家，從此結(jié)為朋友，相互支持，各自在天文學(xué)上都作出了杰出的貢獻(xiàn)。
寓言故事：天文學(xué)家 9
中國(guó)南北朝時(shí)代南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家。范陽(yáng)遒（今河北淶水）人。
祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個(gè)管理朝廷建筑的長(zhǎng)官。祖沖之長(zhǎng)在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個(gè)博學(xué)的青年。他特別愛好研究數(shù)學(xué)，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測(cè)太陽(yáng)和星球運(yùn)行的情況，并且做了詳細(xì)記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個(gè)專門研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。他對(duì)做官并沒有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。
我國(guó)歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來(lái)制定歷法。到了宋朝的時(shí)候，歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步，但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。他根據(jù)他長(zhǎng)期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號(hào)）。這種歷法測(cè)定的每一回歸年（也就是兩年冬至點(diǎn)之間的時(shí)間）的'天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定的相差只有五十秒；測(cè)定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請(qǐng)求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。那時(shí)候，有一個(gè)皇帝寵幸的大臣戴法興出來(lái)反對(duì)，認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。祖沖之當(dāng)場(chǎng)用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不應(yīng)該改動(dòng)�！弊鏇_之一點(diǎn)也不害怕。他嚴(yán)肅地說：“你如果有事實(shí)根據(jù)，就只管拿出來(lái)辯論。不要拿空話嚇唬人嘛�！彼涡⑽涞巯霂椭鞣ㄅd，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個(gè)個(gè)被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
寓言故事：天文學(xué)家 10
有一個(gè)天文學(xué)家養(yǎng)成了晚上出去觀察星象的習(xí)慣。有一個(gè)夜晚，當(dāng)他走出城門來(lái)到郊外后，便聚精會(huì)神地觀察著天空，一不小心掉進(jìn)一口枯井里。當(dāng)他正坐在井里呻吟時(shí)，一個(gè)剛好從旁經(jīng)過的`人聽到了，便走到井邊向下看。
待了解了事情經(jīng)過后，對(duì)他說：“如果真如你所說，只是一味地努力向上看，而沒有看清楚腳下的路況，那么在我看來(lái)，你就活該待在這里�！�
寓言故事：天文學(xué)家 11
在很久很久以前，有一只很愚笨的青蛙。它在荷塘邊悠閑自在的生活著。有一天，它肚子餓了，于是便在河邊尋找食物吃�？烧l(shuí)知，它這一找，卻找到了一口枯井里。這是一口很深的井，所以，青蛙便再也沒有爬上去。
幸運(yùn)的是，這口井里卻有很多的蟲子。所以，它便得以在這口井里生活一段時(shí)日。在這期間，它每天都是仰著頭，呆呆的望著眼前這片圓而小的天空。每天都說：“我在荷塘上生活十時(shí)，看到的天空是方方的、很寬廣。可在井里看到的.天空，咋是圓圓的，還這么小呢？難道是天真的變圓、變小了？”
它帶著這個(gè)疑問，在井里生活了很久。直到一個(gè)月明星亮的晚上。一個(gè)人走在回家的路上。這個(gè)人是個(gè)天文學(xué)家。可能是由于他太愛天文了，就連走路，也不忘抬頭觀望著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空。當(dāng)他路過這片荷塘?xí)r，還是直直的望著天空，好像官望到了什么，竟沒有看腳下的路，一腳下去，掉在了井里。
井底的青蛙看見這么一龐然大物，從天而降，便急忙的躲開去了。幸運(yùn)的是，它終于躲開了，因?yàn)檫@個(gè)人落地的位置，恰好是它剛剛蹲坐的位置。驚呆的青蛙，慢慢的緩過了神來(lái)，兩眼直勾勾的望著這個(gè)不幸的天文學(xué)家。
只見這個(gè)天文學(xué)家一直用手捂著自己的腳，應(yīng)該是不小心把腳給摔傷了。好心的青蛙，看見天文學(xué)家這么痛苦，便想盡一切辦法，給他止血。過了好久，血才止住了。青蛙心想：“人類那么聰明，我把我的疑惑說給他聽，他應(yīng)該能給我答案吧”。于是，它變向天文學(xué)家說了它的疑惑。
可是，天文學(xué)家并沒有給它做出回答，只是笑了笑，并用手一把抓住了它。青蛙以為天文學(xué)家要?dú)⑺浪�，因�(yàn)槿祟愂沁@個(gè)世界上，最愛殺生的動(dòng)物。于是，可憐的它做出垂死針扎。可是，不管它再怎么針扎，也逃不出天文學(xué)家那強(qiáng)有力的手。
令它沒想到的是，這個(gè)機(jī)智的天文學(xué)家，并沒有把它怎樣。而是找到了一個(gè)很結(jié)實(shí)的樹藤，把它救了出來(lái)。出來(lái)以后，天文學(xué)家才對(duì)青蛙說：“其實(shí)，這片天空很大很大，只是因?yàn)槟阍诰�，能看見的范圍，受到了限制，。所以，才說它變小、變圓了。可見，人一定要出去闖一闖，去看看外面的大千世界，才能增長(zhǎng)見識(shí)，才知道天有多高，地有多厚，否則，便只能呆在小小的地方，做井底之蛙了，永遠(yuǎn)也干不成一番大事”。
青蛙聽后，對(duì)天文學(xué)家說道：“我好心的天文學(xué)家，你知道你為什么會(huì)掉在井里嗎？就是因?yàn)�，你總是抬著頭看著天上，卻忘了看腳底下的路，才掉到井里的。由此可見，做人不能太過于驕傲，不能太過于清高，不能以為自己做的事，永遠(yuǎn)是對(duì)的，對(duì)別人的勸說與建議，不理不睬。否則，終究有一天，會(huì)嘗到苦果的”。
天文學(xué)家聽后，慚愧不已，與青蛙道別之后，一瘸一拐的會(huì)到了自己的家里。青蛙也回到了自己久違的荷塘里。
這就是井底之蛙與天文學(xué)家的故事。
寓言故事：天文學(xué)家 12
哥白尼是波蘭偉大的天文學(xué)家，“日心說”的創(chuàng)立者，他以驚人的勇氣揭開了宇宙的秘密，是近代天文學(xué)的奠基人。哥白尼以畢生的精力進(jìn)行天文研究，著有《天體運(yùn)行論》一書，這是一部“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。他的這些成就使他成為人類科學(xué)發(fā)展歷史上最偉大的革命家之一。他描述了太陽(yáng)、月球、三顆外行星（土星、木星和火星）和兩顆內(nèi)行星（金星、水星）的運(yùn)動(dòng)。他批判了托勒密的理論，科學(xué)闡明了天體運(yùn)行的現(xiàn)象，推翻了長(zhǎng)期以來(lái)居于統(tǒng)治地位的“地心說”，并從根本上否定了基督教關(guān)于上帝創(chuàng)造一切的謬論，從而實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)中的根本變革。
從天文學(xué)的夢(mèng)想出發(fā)
1473年2月19日，尼古拉·哥白尼降生在波蘭托倫城圣阿娜巷的一個(gè)商人家庭里。
哥白尼的父親本是克拉科夫的商人，后來(lái)遷居托倫。由于經(jīng)商致富，被委任為托倫市市長(zhǎng)。哥白尼的母親巴巴娜是該城一位富商的女兒。哥白尼的一個(gè)姐姐，長(zhǎng)大以后也嫁給了克拉科夫的一位商人。
托倫城是座商業(yè)氣氛十分活躍的市鎮(zhèn)。它坐落于西歐、波蘭和匈牙利之間，是一個(gè)繁榮的貿(mào)易中心，經(jīng)常有成群結(jié)隊(duì)的商船從維斯瓦河上經(jīng)過該城。童年時(shí)代的哥白尼常常站在維斯瓦河畔上觀看著河中航行的白帆。
每當(dāng)炎熱的夏天來(lái)臨的時(shí)候，哥白尼的父親為調(diào)劑忙碌的生活，常去鄉(xiāng)下葡萄園休假。除了帶上自己的家屬之外，還召請(qǐng)城里的各界名人。那些通曉文藝、音樂的社會(huì)人士，在哥白尼家里談笑風(fēng)生。他們講述了許許多多有趣的故事，上至天文，下至地理，這一切都在哥白尼的頭腦里留下了深刻的印象，在哥白尼的心靈里埋下了知識(shí)的種子。
10歲那年，哥白尼的父親去世了，從此他的家庭和生活發(fā)生了很大的變化。
哥白尼被送到舅父路卡斯·瓦茲洛德家里去撫養(yǎng)。哥白尼的舅父當(dāng)時(shí)是弗洛恩堡大教堂的牧師。舅父為了把哥白尼培養(yǎng)成人，便把他送到自己主辦的圣約翰學(xué)校和弗洛克拉維克的教會(huì)學(xué)校去讀書。哥白尼在教會(huì)中學(xué)學(xué)習(xí)期間，認(rèn)識(shí)了一位會(huì)做日規(guī)的教師。哥白尼萌發(fā)了熱愛天文學(xué)的興趣，立即對(duì)這種新奇的按日影以定時(shí)刻的儀器發(fā)生了濃厚的興趣。在哥白尼的主動(dòng)要求下，這位老師幫他制造了一具日規(guī)儀器，裝置在弗洛克拉維克大教堂面前的墻壁上……
對(duì)“真理”產(chǎn)生懷疑
在哥白尼18歲的時(shí)候，舅父路卡斯·瓦茲洛德決定把他送到克拉科夫去上大學(xué)。
克拉科夫大學(xué)是15世紀(jì)全歐洲聞名的學(xué)術(shù)中心，許多外國(guó)的學(xué)生都紛紛來(lái)這里求學(xué)�？死品虼髮W(xué)的主要課程是拉丁經(jīng)典著作的閱讀與解釋。哥白尼在大學(xué)里學(xué)了六種標(biāo)準(zhǔn)課程，內(nèi)容有哲學(xué)、天文學(xué)、占星術(shù)、幾何學(xué)與地理學(xué)，這就是他所學(xué)的有關(guān)自然科學(xué)的全部課程。那時(shí)的教學(xué)方法是教授和高年級(jí)學(xué)生提出問題，互相辯論。哥白尼就是在學(xué)術(shù)的探討和辯論中增長(zhǎng)了科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了分析問題、解決問題的能力。
除了正常上課之外，他還常常利用晚上和假日的時(shí)間去一些教授家里虛心請(qǐng)教。這時(shí)，哥白尼結(jié)識(shí)了一位知名教授——波蘭數(shù)學(xué)家布魯楚斯基。他不僅從布魯楚斯基這里獲得了淵博的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且也學(xué)會(huì)了運(yùn)用儀器觀測(cè)天文的技能。在布魯楚斯基的教育和感召下，哥白尼下定決心，把畢生的精力投入到天文學(xué)的研究工作上去。
哥白尼在克拉科夫大學(xué)學(xué)習(xí)期間，廣泛收集了有關(guān)數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面的書籍，這些書籍現(xiàn)今還保存著。書中空白處，有不少哥白尼所寫的注解，并且粘貼有他的計(jì)算草稿。從他撰寫的注解和計(jì)算的內(nèi)容看來(lái)，哥白尼的思想在大學(xué)時(shí)，就已經(jīng)孕育出了新天文學(xué)體系的萌芽。
克拉科夫大學(xué)畢業(yè)后，哥白尼依然留戀這段難以忘懷的大學(xué)生活，經(jīng)常和他的老師與同學(xué)通信，有時(shí)還專程回母校進(jìn)行參觀和拜訪�？死品虼髮W(xué)，留給哥白尼的印象是多么深啊！
1496年秋季，哥白尼在舅父的幫助下，前往意大利波倫亞大學(xué)繼續(xù)深造。他每天在教堂黎明的鐘聲敲響時(shí)，便去做禮拜，七點(diǎn)鐘開始上課，連續(xù)兩個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間自修。午飯后，繼續(xù)上課，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半小時(shí)。課程內(nèi)容除標(biāo)準(zhǔn)課程之外，還有專題報(bào)告、互相答辯等課程。但是哥白尼最有興趣的還是數(shù)學(xué)與天文學(xué)。
在這座大學(xué)里，對(duì)哥白尼影響最大的要算是天文學(xué)教授達(dá)·諾法臘了。為了研究和學(xué)習(xí)的方便，哥白尼常常住在這位教授家里。
達(dá)·諾法臘是當(dāng)時(shí)波倫亞文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一位領(lǐng)導(dǎo)人，他測(cè)定過南歐一些城市的緯度，發(fā)現(xiàn)這些緯度的數(shù)值同托勒密所得出的結(jié)果有差別。天文測(cè)量的實(shí)踐，使他對(duì)托勒密曾研究過的體系發(fā)生了懷疑。于是師生兩人經(jīng)常在一起自由討論如何改進(jìn)并簡(jiǎn)化托勒密的宇宙體系。此后師生一道觀測(cè)天象，不斷地探索。
1501年，哥白尼來(lái)到了意大利的另一個(gè)學(xué)術(shù)中心帕多瓦。帕多瓦大學(xué)的法律和醫(yī)學(xué)早就在歐洲享有盛名。在帕多瓦期間，他同這里通曉哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和天文學(xué)的教授弗臘卡斯多洛結(jié)下了深厚的友誼。他專心致志地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。后來(lái)由于意大利發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，直接干擾著帕多瓦大學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)，于是哥白尼便終止了他的大學(xué)學(xué)習(xí)生活。
哥白尼是一位多才多藝的學(xué)生。他精通各種語(yǔ)言文字，通曉數(shù)學(xué)、天文學(xué)，他懂得教會(huì)法，擅長(zhǎng)醫(yī)學(xué)，還會(huì)繪畫。有一幅他的.自畫像，至今還保存在法國(guó)斯特拉斯堡大教堂內(nèi)，作為有名的天文鐘的裝飾品。
“哥白尼塔”上的三十年
1506年，哥白尼從意大利返回他的祖國(guó)波蘭。這時(shí)他的舅父瓦茲洛德主教已經(jīng)年邁多病，很需要哥白尼留在身邊。哥白尼一方面協(xié)助舅父料理教區(qū)事務(wù)；另一方面利用這段充裕的時(shí)間，來(lái)整理他在意大利學(xué)習(xí)期間所收集的大量資料，總結(jié)他的研究成果。
哥白尼以主教醫(yī)生的名義留在他舅父身邊長(zhǎng)達(dá)6年的時(shí)間。在這6年中，哥白尼開始寫作他的《天體運(yùn)行論》一書的初稿。
1512年，他舅父因病去世了。從此他就到弗洛恩堡大教堂任職。弗洛恩堡大教堂建筑在波羅的海海濱的小丘上，既莊嚴(yán)又美觀。教堂的周圍建有堅(jiān)固高大的城墻。墻上有座箭樓，是古代時(shí)人們?yōu)榱朔烙鶖橙饲址�，為發(fā)箭所建的樓。哥白尼就住在箭樓里。這里既是他的宿舍，又是他觀測(cè)天象的天文臺(tái)。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念哥白尼，把它稱為“哥白尼塔”，作為天文學(xué)的圣地。
哥白尼利用他自己制造的儀器，在這座小小的天文臺(tái)上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。他所觀測(cè)的內(nèi)容有月食、月亮中天的高度、月掩星、行星對(duì)于背景的恒星方位等。他在《天體運(yùn)行論》一書中所引用的27個(gè)觀測(cè)材料，其中大部分都是在這里記錄下來(lái)的。盡管他所使用的儀器很簡(jiǎn)陋，準(zhǔn)確度也不夠高，但是他卻從來(lái)沒有因此而放松過他的觀測(cè)。
哥白尼所建立的新天文學(xué)理論，主要靠自己觀測(cè)得來(lái)的數(shù)據(jù)。他把希臘和阿拉伯天文學(xué)家觀測(cè)的數(shù)據(jù)當(dāng)作參考資料，在參考時(shí)都做一番考訂�？钡墓ぷ�。他的工作是復(fù)雜而艱巨的。
哥白尼在這座塔上艱苦地工作了30年。他居住的條件并不好，但是為了工作的方便，也為了觀測(cè)天象的方便，30年他都沒有換過宿舍。
1519年弗洛恩堡城發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火燒到了他觀測(cè)天象的塔上，教士們逃走一空，但是哥白尼仍然堅(jiān)持觀測(cè)工作。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他的大作經(jīng)過反復(fù)修訂也基本完成。
哥白尼對(duì)科學(xué)的認(rèn)真態(tài)度和求實(shí)精神是值得贊許的，他在塔上的30年是辛苦的30年，也是理論和實(shí)踐相結(jié)合的30年。
向宗教神學(xué)發(fā)出挑戰(zhàn)
哥白尼的事業(yè)是不朽的。他像一顆光芒四射的巨星，出現(xiàn)在黑暗的中世紀(jì)。
哥白尼生活的時(shí)代，歐洲大陸到處籠罩著基督教的迷霧。那時(shí)，無(wú)論是教皇、皇帝，或者普通老百姓，都相信地球是宇宙的中心。一般人都這樣認(rèn)為：地球是一個(gè)巨大的圓球，是靜止不動(dòng)的；天是圓的，像一個(gè)很大很大的外殼包著地球，從地球往外分成九個(gè)天層。第一天層是月亮，月亮離地球最近，接著是水星天、金星天、太陽(yáng)天、火星天、木星天和土星天，在土星天之外的第八層是恒星天。眾恒星都定居在這個(gè)第八天層上。在恒星天之外還有一層作為宇宙邊界的原動(dòng)力天。
這種對(duì)宇宙幼稚解釋的“地球中心說”，成了論證宗教神學(xué)的工具。封建衛(wèi)道士要使人相信：地球是宇宙的中心，“人”是上帝安排在地球上的“天之驕子”；地球的內(nèi)部是囚禁不信上帝的“惡人”的地獄，宇宙的最外是幸福靈魂的住處——天堂，這是上帝和他的仆從居住的地方；日月星辰，一切天體都圍繞著地球運(yùn)行。
這種“上帝創(chuàng)世”的思想體系，統(tǒng)治了西方一千多年。隨著資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)、航海事業(yè)的發(fā)展，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符合需要了。然而，為了維護(hù)教會(huì)統(tǒng)治，神學(xué)宗教仍舊抱住“地心說”不放，他們宣稱：誰(shuí)懷疑這些，誰(shuí)就是大逆不道，就應(yīng)該當(dāng)作異教徒論處。
向神學(xué)宗教挑戰(zhàn)的確需要勇氣。哥白尼經(jīng)過了三十多年的猶豫，在臨死之前，終于下定了決心，出版《天體運(yùn)行論》，向神學(xué)宗教發(fā)起勇敢的挑戰(zhàn)：“我主張地球是動(dòng)的，在所有這些行星中，太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)……太陽(yáng)就這樣高踞于王位之上，統(tǒng)治著膝下的子女一樣的眾行星�！�
“太陽(yáng)中心說”推翻了在西方統(tǒng)治了一千五百年之久的“地球中心說”，從根本上動(dòng)搖了“上帝創(chuàng)世”的神話，給欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的宗教迷信以致命的打擊，使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)。如果說，在這以前“科學(xué)是教會(huì)的仆從”，那么現(xiàn)在“科學(xué)開始起來(lái)反對(duì)宗教了”。
盡管哥白尼的“太陽(yáng)中心說”公布后受到社會(huì)上宗教勢(shì)力和守舊的人們的詆毀和攻擊，并且對(duì)信仰和宣傳這一學(xué)說的人進(jìn)行殘酷的迫害，但是哥白尼的學(xué)說，最后終于取得了勝利。
五百多年來(lái)，人類社會(huì)、科學(xué)事業(yè)有了巨大的發(fā)展。哥白尼，這顆在黑暗的中世紀(jì)夜空中出現(xiàn)的巨星，一直放射著璀璨的光芒。
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