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      2. 云南的風(fēng)俗作文

        時(shí)間:2024-06-20 15:23:11 云南 我要投稿

        云南的風(fēng)俗作文

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編為大家整理的云南的風(fēng)俗作文,希望對(duì)大家有所幫助。

        云南的風(fēng)俗作文

        云南的風(fēng)俗作文1

          云南多數(shù)民族實(shí)行血緣外婚制,有的禁忌甚嚴(yán),如哈尼族嚴(yán)禁姑表姨表通婚,彝族姨表不婚,壯族姑表不婚,苗族、藏族同宗及姨表不婚,白族、納西族同宗同姓不婚,基諾族和德昂族同姓不婚。但亦有例外,如傈僳族的亞血緣族內(nèi)婚,同一家族內(nèi)的男女,除親生父母和親兄弟姐妹外,其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再?gòu)男值芙忝靡约澳挲g相當(dāng)?shù)氖逯抖伎山Y(jié)婚。獨(dú)龍族曾普遍實(shí)行“非等輩婚”,即在固定婚姻集團(tuán)內(nèi)的嫁娶,可不考慮年齡大小和輩份長(zhǎng)幼,親姐妹可分嫁另一家父子。普米、景頗、納西、白、傈僳等民族,實(shí)行姑表、姨表優(yōu)先婚,舅家兒子可優(yōu)先娶姑媽家女兒,這種特權(quán),與“舅舅為大”的民族古習(xí)有關(guān)。佤、苗、景頗、怒、納西、傈僳、白、彝等民族有“轉(zhuǎn)房婚”制,多數(shù)是兄長(zhǎng)死后弟娶嫂為妻。獨(dú)龍族轉(zhuǎn)房則不分輩數(shù)。

          兒女婚事,有的民族由父母包辦,有的則實(shí)行自由婚。納西、白、彝、普米、怒、獨(dú)龍、景頗、哈尼等民族,婚前男女社交自由,但擇姻嫁娶則由父母一手包辦;而傣、佤、拉祜、基諾、布朗等民族,男女社交、擇姻均較自由,父母多不干涉。摩梭少女和基諾少年,待舉行隆重“成年禮”后,取得戀愛(ài)資格,即可自由社交。

          訂婚多同漢制,一般情媒人送酒、糖等訂親禮。聘禮輕重不一。也有的`實(shí)行較特殊儀式,如普米族訂婚,先由男家送去酒肉和一顆豬心,女家將豬心一剖為二,一半帶還男家,并將自家的豬心切成兩半,留一半,送男家一半。雙方將對(duì)方的一半和自家的一半合在一起,表示“永結(jié)同心”。其后男方還要送女家一頭黃牛,表示女家嫁出“兩只腳”,得到“四只腳”,不算吃虧。納西族訂親后還有請(qǐng)媳婦(小過(guò)門(mén))儀式,辦宴席,送首飾、衣物與女方。春節(jié),訂婚男女相互到對(duì)家拜年,但未婚夫妻不能談話往來(lái),否則被恥笑為厚臉皮,不莊重,真是對(duì)面相逢如隔山;槎Y,多在秋收后至春耕前進(jìn)行。納西族有婚儀不見(jiàn)天之俗,在天井搭大帳篷,下鋪青松毛,扎迎親牌坊。迎親隊(duì)伍到女村,女家閉門(mén),隔門(mén)唱盤(pán)問(wèn)喜歌,答唱對(duì)頭方開(kāi)門(mén)迎人,迎親者即撒“開(kāi)門(mén)錢(qián)”。次日早,新娘邊哭邊由兄弟背至大門(mén)前上轎。男家宴客當(dāng)晚,歌舞至深夜。第三天回門(mén),女方宴客,當(dāng)日返回。墨江哈尼族婚禮,夫妻同吃一條豬的右前腿,老人唱祝福歌,次日,夫妻行砍柴燒火儀式,新郎砍3根柴,由新娘點(diǎn)燃。

          還有的行種瓜禮。第三天,新娘煮3根芭蕉心讓大家吃,表示“一心相愛(ài)”。傣族接親,沿途要鳴槍驅(qū)邪,進(jìn)門(mén)行“拴線”禮:由老人、來(lái)賓把彩色絲線拴在新人手腕上,象征吉祥同心。其后敲錯(cuò)鑼、象腳鼓跳舞,贊哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌,賓客發(fā)出“水水水”的歡呼,向新人祝福。普米族還有鎖媒人趣禮:媒人送禮至男家,3天后新娘上路,媒人和一位主方歌手被鎖進(jìn)屋里,兩人對(duì)唱,若媒人贏,守門(mén)姑娘即刻開(kāi)鎖,若媒人輸,則須喝全寨每家的一口酒,有的喝得爛醉,免不了被人抬著送回去。中甸縣藏族婚禮,要給新人潑水,直潑到全身濕成落湯雞才罷,表示婚后感情像泉水潔凈長(zhǎng)流。有的民族婚后夫妻還有異俗。傣族男女婚后,丈夫隨妻到岳父家生活3年,稱之“從委居”,以示對(duì)岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后長(zhǎng)住娘家,俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家,兩三年后行“煮飯”儀式,定居夫家。

          無(wú)力行聘、設(shè)婚宴,或因其他障礙(如女方父母不允),便有槍婚之俗。一種是真搶。如是頗族中,幾個(gè)小伙子同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘,都想得到她,于是有人搶先下手,強(qiáng)槍為妻,但其后仍經(jīng)媒人周旋,重付聘金。彝族搶婚也較普遍,尤其當(dāng)女子不滿包辦婚而另自尋愛(ài)時(shí),夫家即刻搶婚。另一種是假搶。如佤、傣、哈尼等族男女相愛(ài),如遇阻力,則雙方事先約好暗號(hào),男家親友沒(méi)埋伏圈,女方按時(shí)借故外出勞動(dòng),到預(yù)約地點(diǎn),伏兵猛出搶婚,姑娘佯裝呼救,女家及其鄰居聞聲追趕,也只湊個(gè)熱鬧,過(guò)后男方又請(qǐng)人圓場(chǎng)。納西族搶婚常因雙方無(wú)力嫁娶所致,兩兩約定,男家虛張聲勢(shì),女家假追真送,不過(guò)唱了一臺(tái)戲。此外,景頗、哈尼、納西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“領(lǐng)婚”等俗,其實(shí)質(zhì)與暗約假槍差不多。

        云南的風(fēng)俗作文2

          外公的墳?zāi)乖谠颇消惤囊蛔呱缴,墳(zāi)故^壘成的,墓碑上刻著龍,親人的名字,我仔細(xì)找著,還能找到我的名字。附近還有一座墳?zāi)故菫槔霞t軍的,墓碑上刻了紅軍的頭像,好像沒(méi)有什么后人了,荒草凄凄的。

          每年清明節(jié),我們都要帶上野炊的家什。我們與其說(shuō)是去上墳,不如說(shuō)是野炊。各家各戶都帶上食物,有的帶火雞,有的帶鴨子,還有的.會(huì)拉一只羊去。

          那次,外婆拿著飲料和鞭炮,把一只大公雞讓我提著。上山很累的,山路很長(zhǎng),繞著山梁彎來(lái)彎去。

          到了外公的墳前,就在石灶上架好了鍋,我們分頭去收集枯枝葉,我拖了一個(gè)枯樹(shù)枝放在鍋灶旁邊。不一會(huì)兒,大舅趕著幾頭驢來(lái)了,每頭驢馱著兩桶水,驢脖子上的鈴鐺叮叮當(dāng)當(dāng)響著。

          外婆開(kāi)始燒水,我們就要插香了,關(guān)系親近的就插三根,稍微疏遠(yuǎn)一點(diǎn)的就插一根的。

          插完香,外婆讓我們放鞭炮,紙殼彈到了我身上,待煙霧散盡,紙殼滿地都是。我們?cè)谝蝗κ瘔K外面跪著,開(kāi)始燒紙錢(qián),外婆念念有詞,說(shuō):“在下面不要舍不得花錢(qián),去買(mǎi)酒喝,再買(mǎi)幾套衣服穿……”

          紅紅的火焰竄起,香灰四處飄揚(yáng),我的臉變得很燙,衣服也特別燙。燒完了,我拍了拍膝蓋上的土,去放炮玩。而大人必須忙著張羅炊事了。

          大舅和二舅殺了雞,叫我拔雞毛,然后他們把雞開(kāi)膛破肚,清理內(nèi)臟,切成碎塊,開(kāi)始煮了。

          無(wú)數(shù)炊煙升起,風(fēng)吹樹(shù)葉沙沙的響,放眼大山上下,人們這里一群,那里一窩,都在忙碌著,傳來(lái)了人語(yǔ)聲,雞叫聲,放炮聲。

          不久,湯沸騰了,鍋蓋一上一下碰撞著,飄出一陣肉香。

          這時(shí),外婆在墓碑前擺了九個(gè)碗,擺出一個(gè)正方形,第一排倒酒,第二排放雞,第三排盛飯,每個(gè)碗上放一雙筷子。

          外婆對(duì)外公喊道:“菜做好了,趕快來(lái)吃!边^(guò)了一兩分鐘,以為外公吃飽了,就把九個(gè)碗放到不遠(yuǎn)的草地上,外婆向著四周喊道:“野鬼快來(lái)吃飯,不要跟別人搶東西吃呵!

          然后,倒了酒,倒了飯,而菜倒到一個(gè)碗里。我們也開(kāi)飯了,大人碗里倒了酒,一邊喝酒一邊劃拳,外婆跟來(lái)的親戚說(shuō)這話,而我們小孩子大口地喝飲料,咬著雞腿,大家都累壞了,胃口很好……

          吃完了洗了碗,然后,我們要回家了,大舅趕著驢下山,臨走時(shí),外婆對(duì)著外公的墓喊道:“我們走了,你自己要保重……”

        云南的風(fēng)俗作文3

          今天是端午節(jié),天氣出乎意料的好。一大早,我和爸爸媽媽就興高采烈的來(lái)到了靈湖。聽(tīng)說(shuō),這里有賽龍舟活動(dòng),我非常期待!

          一到靈湖碼頭,大老遠(yuǎn)我就看到了王憶倩和她媽媽。她們很遺憾的告訴我,賽龍舟活動(dòng)剛才已經(jīng)結(jié)束了!不過(guò),過(guò)一會(huì),聽(tīng)說(shuō)還要再賽一場(chǎng)。我和王憶倩就一邊玩一邊等。

          過(guò)了一會(huì)了,賽龍舟終于又開(kāi)始了!這時(shí)候,陳昊宇和他的媽媽、楊舒羽和她爸爸媽媽也如約而來(lái)。只見(jiàn),平靜的湖面上,兩艘細(xì)長(zhǎng)的龍舟排列整齊,龍舟上人員穿著紅黃相間的'衣服,整裝待發(fā)。隨著裁判一聲哨響,兩艘龍舟爭(zhēng)先恐后,立刻出發(fā)。龍舟上隊(duì)員喊著口號(hào),和著鼓點(diǎn)步調(diào)一致,使勁的劃著船槳,你追我趕,龍舟后面畫(huà)出兩條美麗的水痕,越來(lái)越遠(yuǎn),場(chǎng)面很壯觀!碼頭上的觀眾們紛紛為他們喝彩!

        云南的風(fēng)俗作文4

          今年的暑假,我過(guò)得很快樂(lè),活動(dòng)豐富多彩,收獲多多,最有意思也是最高興的是到云南去旅游。

          我和爸爸跟隨旅游團(tuán)游覽了“中緬一條街”、“一寨兩國(guó)”、“畹町—九谷橋”,認(rèn)識(shí)了中緬兩國(guó)邊境,知道了什么是界碑,我第一次走到了祖國(guó)的邊境線。在秀美的瑞麗原始熱帶雨林,我看到了千姿百態(tài)的樹(shù)木、花草和奇形怪狀的石頭,領(lǐng)略了“莫里瀑布”從50米山峰飛泄而下氣勢(shì);在騰沖“熱海公園”,我們泡了溫泉,嘗到了泡溫泉的滋味;在騰沖火山地?zé)釃?guó)家地質(zhì)公園參觀,了解了火山的形成和危害;欣賞了中國(guó)唯一的城市瀑布——疊水河瀑布,落差40米,非常壯觀……

          云南真是個(gè)美麗的地方,一路游,一路有美陪伴……

          熱帶雨林

          云南瑞麗是全國(guó)著名的旅游勝地,那里有原始森林、莫里瀑布、熱帶雨林植被奇觀……

          熱帶雨林名不虛傳,這里有一大片一大片的樹(shù)林,一棵棵都長(zhǎng)得又高又茂盛。樹(shù)葉是綠綠的、長(zhǎng)長(zhǎng)的'、寬寬的、大大的,把整個(gè)樹(shù)林都遮蓋起來(lái),很陰暗、很涼爽。樹(shù)林里還有許多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的花,有紫色的、黃色的、紅色的,還黑色的,最有意思的是,有的花居然沒(méi)有花蕊!

          沿著小溪,我們來(lái)到了另一個(gè)景點(diǎn)——樹(shù)包石。這是一棵大樹(shù)長(zhǎng)在石頭上,它的根很長(zhǎng)很多,把像洗澡盆那么大的石頭包住了,好象生在樹(shù)根的肚子里一樣,真奇特。

          再往上走,我們來(lái)到了山頂?shù)哪锲俨。瀑布很大,落差?0米,水嘩嘩飛泄,濺起了一層層水霧,好壯觀啊!

        云南的風(fēng)俗作文5

          聚居在云南大理的白族自治州的白族人,他們的居住房屋樣式很多。最高有白族風(fēng)情的是“長(zhǎng)間”。所謂“長(zhǎng)一間”。由兩層的主樓及分開(kāi)建造的廚房,畜欄組成。這三間房子之間都有一小塊場(chǎng)院分隔,用處各不相同,全是泥磚,木構(gòu)頂架,茅草鋪?lái)。主樓正房樓上,用以?chǔ)存糧食及其它食物。樓下住人,做飯到另一間櫥房,畜欄專門(mén)用來(lái)圈羊牲畜。半山區(qū)的.白族民居,是兩層木構(gòu)的茅房,竹木結(jié)構(gòu)的蔑笆房和用石塊堆疊成墻“木架’茅草做頂?shù)姆课荨I絽^(qū)高寒地區(qū)的白族人住的是用哈橫木段來(lái)垛成的“木垛房”,“木垛房”有單間和雙連間兩種。為避寒取暖,室內(nèi)沒(méi)有火塘。白族人的民居非常有特色,不僅是民居,白族人的春節(jié)也十分有趣。白族人過(guò)春節(jié)時(shí)要放升炮。所謂放高升炮是指用整棵的大竹子,在竹節(jié)里裝上火藥,點(diǎn)燃以后可以讓整個(gè)大竹子崩上天空百十丈,成為名副其實(shí)的“高升”拋繡球”;互拜,贈(zèng)送禮品,泡有米花的糖水,耍龍燈;舞獅子;打霸王鞭這些都是白族人過(guò)春節(jié)獨(dú)有的習(xí)俗。春節(jié)和民居固然引人注目,但云南那邊的戲曲也是不可輕視的。傣劇,流行于云南省,形成于清中葉,源于當(dāng)?shù)孛耖g歌舞,并吸收京劇,滇劇的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)而形成,以二胡為主要伴奏樂(lè)器,表演古樸,載歌載舞。有<<娥并與桑洛>>等劇目。滇劇,流行于云南及四川,貴州部分地區(qū)的地方劇種,形成于清末民初。由外來(lái)的絲弦,襄陽(yáng)調(diào)和胡琴戲三種聲腔而成,經(jīng)絲弦腔為主。有<<牛皋扯旨>>,<<鬧宮>>等劇目。這就是云南的民風(fēng)民俗,你看它多么有特色啊!

          云南民俗作文【3】

          聚居在云南大理的白族自治州的白族人,他們的居住房屋樣式很多。

          最高有白族風(fēng)情的是“長(zhǎng)間”所謂“長(zhǎng)一間”。由兩層的主樓及分開(kāi)建造的廚房,畜欄組成。這三間房子之間都有一小塊場(chǎng)院分隔,用處各不相同,全是泥磚,木構(gòu)頂架,茅草鋪?lái)。主樓正房樓上,用以?chǔ)存糧食及其它食物。樓下住人,做飯到另一間櫥房,畜欄專門(mén)用來(lái)圈羊牲畜。

          半山區(qū)的白族民居,是兩層木構(gòu)的茅房,竹木結(jié)構(gòu)的蔑笆房和用石塊堆疊成墻“木架’茅草做頂?shù)姆课。山區(qū)高寒地區(qū)的白族人住的是用哈橫木段來(lái)垛成的“木垛房”,“木垛房”有單間和雙連間兩種。為避寒取暖,室內(nèi)沒(méi)有火塘。

          白族人的民居非常有特色,不僅是民居,白族人的春節(jié)也十分有趣。

          白族人過(guò)春節(jié)時(shí)要放升炮。所謂放高升炮是指用整棵的大竹子,在竹節(jié)里裝上火藥,點(diǎn)燃以后可以讓整個(gè)大竹子崩上天空百十丈,成為名副其實(shí)的“高升”拋繡球”;互拜,贈(zèng)送禮品,泡有米花的.糖水,耍龍燈;舞獅子;打霸王鞭這些都是白族人過(guò)春節(jié)獨(dú)有的習(xí)俗。

          春節(jié)和民居固然引人注目,但云南那邊的戲曲也是不可輕視的。

          傣劇,流行于云南省,形成于清中葉,源于當(dāng)?shù)孛耖g歌舞,并吸收京劇,滇劇的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)而形成,以二胡為主要伴奏樂(lè)器,表演古樸,載歌載舞。有<<娥并與桑洛>>等劇目。

          滇劇,流行于云南及四川,貴州部分地區(qū)的地方劇種,形成于清末民初。由外來(lái)的絲弦,襄陽(yáng)調(diào)和胡琴戲三種聲腔而成,經(jīng)絲弦腔為主。有<<牛皋扯旨>>,<<鬧宮>>等劇目。

          這就是云南的民風(fēng)民俗,你看它多么有特色啊!

        云南的風(fēng)俗作文6

          云南麗江,連綿的群山,外公那石頭壘成的墳?zāi)棺湓谏窖,墓碑鐫刻龍紋,我仔細(xì)找著,還能在密密麻麻的刻字中,找到我的名字。附近還有一座老紅軍的墳?zāi),碑上刻了紅軍的頭像,墓上荒草凄凄,讓人心生感嘆。

          那年清明節(jié),我們都要帶上炊具和美食,去與死者共享。那邊的`風(fēng)俗,與其說(shuō)是去上墳,不如說(shuō)是野炊,全村各戶,有的帶火雞,有的帶鴨子,還有的會(huì)拉一只羊上山。

          山路很長(zhǎng),繞著山梁蜿蜒而上,我提著一只大公雞,外婆提著飲料和鞭炮。

          墳地在半山腰,那里高高低低立著的都是墓碑,其中有一個(gè)就是我外公的。

          我們?cè)賶炃暗氖钌霞芎昧隋,便分頭去收集枯枝葉,我拖了一個(gè)枯樹(shù)枝放在鍋灶旁邊。不一會(huì)兒,大舅趕著幾頭驢來(lái)了,每頭驢馱著兩桶水,驢脖子上的鈴鐺叮叮當(dāng)當(dāng)響著。

          外婆開(kāi)始生火燒水,我們就要插香了,關(guān)系親近的就插三根,疏遠(yuǎn)一點(diǎn)的就插一根的。

          插完香,燃了鞭炮,待煙霧散盡,紙殼滿地都是。我們環(huán)繞著一圈石塊跪著,開(kāi)始燒紙錢(qián),外婆念念有詞,說(shuō):“在下面不要舍不得花錢(qián),去買(mǎi)酒喝,再買(mǎi)幾套衣服穿。”

          紅紅的火焰竄起,香灰隨著禍?zhǔn)孪蛏巷w竄,我的臉很燙,衣服也似乎炙熱了。待這項(xiàng)儀式結(jié)束,我拍了拍膝蓋上的土,去放爆竹玩。而大人必須忙著張羅炊事了。

          大舅和二舅殺了雞,叫我拔雞毛,然后開(kāi)膛破肚,清理內(nèi)臟,切成碎塊,開(kāi)始煮了。

          無(wú)數(shù)炊煙升起,風(fēng)吹樹(shù)葉沙沙的響,放眼大山上下,人們這里一群,那里一窩,都在忙碌著,傳來(lái)了人語(yǔ)聲,雞叫聲,放炮聲。

          不久,湯沸騰了,鍋蓋一上一下碰撞著,飄出一陣肉香。

          這時(shí),外婆在墓碑前擺了九個(gè)碗,成正方形,第一排倒酒,第二排放雞,第三排盛飯,每個(gè)碗上擱一雙筷子。

          外婆對(duì)外公喊道:“菜做好了,趕快來(lái)吃!边^(guò)了一兩分鐘,把碗擺到另一邊的草地上,外婆向著四周喊道:“野鬼快來(lái)吃飯,不要跟別人搶東西吃呵!

          然后,酒灑在草地上,飯也倒了,而績(jī)點(diǎn)的雞肉倒到碗里。開(kāi)飯了,我們盤(pán)腿而坐,大人們一邊喝酒一邊劃拳,而我們小孩子大口地喝飲料,咬雞腿,,大家都累壞了,胃口很好。

          吃完了便用剩下的水洗了碗,我們要下山了,大舅趕著驢往回走,外婆對(duì)著外公的墓碑喊道:“我們走了,你自己要保重!

        云南的風(fēng)俗作文7

          昌寧紅茶其外形條索肥嫩重實(shí),色澤烏潤(rùn)光澤顯金毫,具濃郁的`栗糖香,葉底嫩均厚實(shí),滋味鮮美濃醇,湯色紅艷明亮,回味綿甜悠長(zhǎng)。昌寧紅茶獲國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

          昌寧紅茶產(chǎn)于云南省著名紅茶產(chǎn)區(qū)———千年茶鄉(xiāng)昌寧。選用經(jīng)出口產(chǎn)品基地備案的高山無(wú)污染、有機(jī)生態(tài)茶園的老樹(shù)茶青為原料,延用古茶人的采摘工序,精選老樹(shù)茶旗茶青經(jīng)傳統(tǒng)功夫紅茶工藝制作而成。

          常飲昌寧紅茶有清熱解讀、溫胃養(yǎng)胃、清肝明目、軟化血管、美容養(yǎng)顏之功效。20xx年,經(jīng)國(guó)家工商總局商標(biāo)局認(rèn)定,“昌寧紅茶”榮獲中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

        云南的風(fēng)俗作文8

          若空間的可拓展性真與我們的科技進(jìn)步成反比,那留給年輕人的對(duì)世界的好奇和開(kāi)發(fā)它的熱情豈不是越來(lái)越少了嗎?如同世紀(jì)末音樂(lè)界的懷舊情緒和時(shí)裝界的復(fù)古潮流所體現(xiàn) 的那樣,我們的想像和創(chuàng)造已匱乏到要去翻新過(guò)去的經(jīng)典了。這類不夠積極的做法的緣由如同一片還算大的地方,但已經(jīng)布滿了前人的'足跡,后人找不到更好的出路。

          果真沒(méi)什么可改變了嗎?很多后人接受了這個(gè)挑戰(zhàn),并做出了很漂亮的回答。你不是說(shuō)"空間有限"嗎?那是你看的角度太單一,1998年我們已經(jīng)發(fā)射了國(guó)際空間站第一個(gè)組件,今年11月2日,1名美國(guó)宇航員和2名俄羅斯宇航員成為了首批太空居民。如果你有科學(xué)的頭腦和足夠勇氣,你也有可能去開(kāi)拓廣闊的太空空間。你還說(shuō)通訊已遍及世界,但僅僅讓人們收到和發(fā)出聲音,就?"溝通無(wú)限極"了嗎?人們希望收到多媒體的、及時(shí)而有效的大量信息,國(guó)際大公司和我們的民族信息產(chǎn)業(yè)都致力于為人們提供方便個(gè)性化的新型服務(wù),比如你在做飯或洗衣服,把你的菜或要洗的衣服的情況交了出去,符合你口味的營(yíng)養(yǎng)菜譜或適宜又節(jié)水的洗衣方案就收到了。比如你去大美術(shù)館、大博物館參觀,時(shí)間又不充裕,就把你感興趣的展品和一般興趣通知給工作人員,由他們?yōu)槟惆才怕肪和時(shí)間。你看到了吧,即便不擴(kuò)大空間的絕對(duì)數(shù)值,亦可增大它的密度,讓它容納更高效率的內(nèi)容。

          當(dāng)然,這樣的開(kāi)拓工作比起前人單純拓展認(rèn)知領(lǐng)域更困難,更需要人們的智慧、勇敢、堅(jiān)定。人們已經(jīng)靠自己的力量奮爭(zhēng)了幾千年把自己的生存環(huán)境創(chuàng)造得越來(lái)越好,有理由相信年輕的一代能把空間變得更和諧和,更適于新生活。讓我們?cè)谀X海中規(guī)劃四大洋的藍(lán)色理想,在心田里耕耘七大洲的未來(lái)景色吧。

        云南的風(fēng)俗作文9

          今天是端午節(jié),一大早,媽媽就把我們叫起來(lái),我揉揉眼睛坐著發(fā)呆,媽媽拿出好多香包,給每個(gè)人身上戴,我?guī)У氖欠凵聂兆有蔚拇笙惆?/p>

          我來(lái)講一下端午節(jié)的來(lái)歷。就是農(nóng)歷的五月初五,是屈原跳江的那一天,因?yàn)榍臼浅淹醯拇蟪,但是他給楚懷王說(shuō)的好話楚懷王卻不聽(tīng),結(jié)果屈原就覺(jué)著自己沒(méi)有用,最后就跳江了,那個(gè)江名叫汨羅江。就這樣人們有一種習(xí)俗就是賽龍舟,因?yàn)榇迕裾J(rèn)為屈原愛(ài)國(guó)就劃龍舟去追屈原,但是追不上了。還要吃綠豆糕,吃粽子,喝雄黃酒,給門(mén)上插艾葉這樣的習(xí)俗,還要帶五彩線,香包這樣的'習(xí)俗。

          今天早上,我和爸爸去買(mǎi)艾葉,沒(méi)有買(mǎi)上,太晚了,我們買(mǎi)了油糕。我們就到爺爺奶奶家去了,果真吃的粽子、綠豆糕、油糕、沒(méi)有雄黃酒所以沒(méi)有喝,還戴了彩線,特別開(kāi)心。哈哈!

        云南的風(fēng)俗作文10

          按照云南的傳統(tǒng)習(xí)俗,春節(jié)差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了。在一年里最冷的時(shí)候,制作臘腸是每年必不可少的環(huán)節(jié),雖然臘腸在其他時(shí)候也可以做,但是如果在一年里最冷的時(shí)候做,寒風(fēng)會(huì)將臘腸很快的吹干,從而提升臘腸的香味。在臘月初旬制作臘腸,不僅是件麻煩事,也是件辛苦的事,制作臘腸的人首先要將豬肚子里的腸子拿出來(lái)晾干,晾干以后,再準(zhǔn)備大量的肉餡,接著在腸子大約每25厘米的位置用竹條打上小結(jié),最后就小心翼翼的往腸子里塞肉,因?yàn)樨i的腸子很薄,所以在塞肉餡的過(guò)程中,一不小心就有可能使豬腸子裂開(kāi)。我曾經(jīng)小時(shí)候也制作過(guò)臘腸,不過(guò),每次都會(huì)把豬腸子塞破,每到這時(shí),我都會(huì)感嘆道:這真是一項(xiàng)技術(shù)活啊!除此之外,這一天家家戶戶都要下山去“趕集”,趕集顧名思義也就是去買(mǎi)菜的意思,到了趕集的地點(diǎn),我拿一袋米花糖,你買(mǎi)一筐大白菜,他挑一籃小玉米,那場(chǎng)景好不熱鬧!臘月二十三是小孩子們最歡喜的日子,在這天里,小孩子們都結(jié)伴著歡歡喜喜的去趕集市場(chǎng)買(mǎi)各種小玩意,什么風(fēng)箏阿,什么口琴阿……當(dāng)然,孩子們最喜歡買(mǎi)的莫屬爆竹了,每當(dāng)在臘月二十三這一天,趕集市場(chǎng)上賣(mài)爆竹的小販攤上的爆竹總會(huì)被一搶而光,而在我準(zhǔn)備下山去洗澡的時(shí)候,總會(huì)看到孩子們?cè)谙﹃?yáng)照耀下?tīng)N爛純真的'笑容,那笑容,美得令人陶醉。在除夕這一天,各家各戶的男人們?cè)谇逶缇鸵榔饋?lái)殺豬,一殺完豬,我就和表姐去外公那里搶劫豬身上最嫩的地方拿來(lái)烤,烤的配料有醬油,麻油還有一點(diǎn)微辣,把豬身上最嫩的肉放在燒烤板上烤,那香味,十里外都能聞得到。〕σ辜壹覠艋鹜ㄏ,鞭炮聲響徹云霄,孩子們也在這時(shí)候拿出自己心愛(ài)的寶貝——爆竹,一個(gè)一個(gè)的在布滿星云的天空上放著。除夕這天還有個(gè)習(xí)俗,守歲。在外邊做事的人,除非萬(wàn)不得已,必定趕回家來(lái)吃團(tuán)圓飯。這一夜,家家戶戶的男女老少都要守歲,除了很小的孩子,沒(méi)有什么人睡覺(jué),都要守歲。過(guò)完春節(jié),每家每戶恢復(fù)正常的秩序,大人工作的工作,小孩學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。雖然春節(jié)很快就結(jié)束了,但是在我的腦海里,至今還能浮現(xiàn)出過(guò)春節(jié)時(shí)那般紅紅火火熱鬧的場(chǎng)景。

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