閱讀經(jīng)典作文（通用33篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的閱讀經(jīng)典作文，希望能夠幫助到大家。
閱讀經(jīng)典作文 篇1
奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部最輝煌的名著，是人生的目標(biāo)，精神的航向。從這本書中，我讀懂了毅力，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，領(lǐng)悟了生命的價(jià)值。
毅力乃成功之本，是一種韌勁，是一種堅(jiān)持，是人生最寶貴的財(cái)富。荀子說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，我更加領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生有多么大的影響。保爾，一個(gè)普普通通的青年人，他的一生充滿坎坷，然而他卻憑著毅力戰(zhàn)勝了困難絕境，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的動(dòng)搖絕望，堅(jiān)持為革命事業(yè)奉獻(xiàn)著
自己的力量，最終實(shí)現(xiàn)了人生理想，即使病痛纏身，即使雙目失明，他也從未放棄。是毅力給予了他無(wú)窮的力量，給予了他堅(jiān)持不懈的精神，給予了他別樣的輝煌人生。
試想，如果保爾面對(duì)生活中一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難，就一蹶不振，自暴自棄，失去了毅力與堅(jiān)持。那么他又怎樣能擁有輝煌的人生？遇到困難時(shí)，想想保爾吧，只要勇敢的去面對(duì)，就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難，獲得成功。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，你就會(huì)發(fā)覺，原來(lái)自己是最有毅力的。人生不如意十之八、九，不要自卑，要勇敢的面對(duì)，自信的堅(jiān)持。
挫折是培養(yǎng)毅力的必要前提。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“挫折是塊磨刀石�！痹黉h利的刀一直不用，也會(huì)變得鈍。這時(shí)，就需要“挫折”這塊磨刀石使其鋒利起來(lái)。保爾從小在苦水中長(zhǎng)大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅(jiān)持寫書，對(duì)自己毫不顧惜，功夫不負(fù)有心人，他終于成功地寫完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。
許多名人志士也是如此，在挫折中鍛煉了自己，考驗(yàn)了自己，使自己的事跡成為了千古佳話。馬克思寫《資本論》用了40年，李時(shí)珍的《本草綱目》花了30年時(shí)間，司馬遷編《史記》歷時(shí)20多年等等。
人的一生是充滿酸甜苦辣的過(guò)程，只有在戰(zhàn)勝挫折、戰(zhàn)勝苦難的過(guò)程中，你才會(huì)逐步的成熟，逐步的成長(zhǎng)。那是人生的必經(jīng)之路。試想如果沒有悲歡離別的傷心，又怎會(huì)有重逢的喜悅呢？如果沒有酸甜苦辣的痛楚，又怎會(huì)有苦盡甘來(lái)的歡欣？
閱讀經(jīng)典作文 篇2
“書如藥，善讀書者能治愚”，這是先輩留給我們的教誨，“理想的書是智慧的鑰匙”，這是后人給我們的良好訓(xùn)練。跟著經(jīng)典走，經(jīng)典跟我一起成長(zhǎng)，經(jīng)典一路飄香。
密友
溫暖的午后，沐浴著金色的陽(yáng)光，坐在古老的木椅上，我翻開了經(jīng)典名作《瑪姬的禮物》。然后一幅美麗的圖畫展現(xiàn)在我們面前。這對(duì)善良的瑪姬夫婦為彼此犧牲了自己最喜歡的東西，但他們從對(duì)方那里得到了最真誠(chéng)的愛。在困境中無(wú)私純潔的愛情深深打動(dòng)了我。不知不覺，思想開始飄忽不定。這對(duì)夫婦給了我無(wú)限的感情。像朋友一樣，她引導(dǎo)我成長(zhǎng)。她讓我知道，人們應(yīng)該多想想對(duì)方，多想想對(duì)方的想法，多讀讀對(duì)方的想法，即使有時(shí)犧牲了自己的利益，只為他人著想。她——“瑪姬的禮物”教會(huì)了我如何收獲世界上最真實(shí)的友誼和感情。
好老師
海倫·凱勒是一本穿越時(shí)空的經(jīng)典之作，普通人很難想象。她告訴我在乒乓球場(chǎng)上，一個(gè)女孩正在努力比賽。盡管汗流浹背，但始終堅(jiān)持，不為別的，只為心中的信念。突然，她的腳一滑，重重地摔了一跤。靜靜地摸著臉頰，一股紅紅的血液順著臉頰蜿蜒流動(dòng)。摩擦，辛辣，痛苦。動(dòng)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)手也扭了。一邊，家長(zhǎng)看到情況說(shuō)：“明天再玩，今天回去！”那女孩看不見時(shí)幾乎搖頭。她自言自語(yǔ)道：“堅(jiān)持住，堅(jiān)持住。我受了什么折磨。海倫·凱勒能做到，我也能做到�！毕氲竭@里，女孩一個(gè)個(gè)精神抖擻，忍著痛苦，走上餐桌。這個(gè)女孩就是我。海倫·凱勒，一位像老師一樣的經(jīng)典人物，告訴我，無(wú)論遇到什么困難，只要你有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一切都是堅(jiān)不可摧的。
偉大的領(lǐng)袖
在新年晚會(huì)上，我被選在班上拉小提琴。當(dāng)我到達(dá)時(shí)，我自信地彈鋼琴。旋律在我耳邊響起。在悠揚(yáng)的音樂中，這首歌結(jié)束了。當(dāng)我下臺(tái)時(shí)，我聽到了罕見的掌聲，但我看到了鄙視的眼神。只有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我想成為一名音樂家，就因?yàn)檫@個(gè)水平！不可能！”當(dāng)我聽到這個(gè)消息時(shí)，我很難過(guò)，禁不住懷疑自己。但想想約翰·克里斯托弗。他也被嘲笑，但他不怕追求自己的夢(mèng)想。這不是我應(yīng)該追求的品質(zhì)和精神嗎？想到這里，我再次微笑，勇往直前。這是約翰·克里斯托弗的靈感。像一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，他驅(qū)走了我心中的陰霾，照亮了我心中的黑暗。
跟著經(jīng)典走，用心去感受經(jīng)典。你會(huì)發(fā)現(xiàn)她會(huì)在我們成長(zhǎng)的路上留下所有的歡樂和芬芳。
閱讀經(jīng)典作文 篇3
我很喜歡看三十六計(jì)，從七歲就開始學(xué)了。因此，我很會(huì)運(yùn)用三十六計(jì)。
我最喜歡用三十六計(jì)來(lái)對(duì)付我爸我媽了，記得在一年級(jí)的時(shí)候，我想買一個(gè)MP3，可爸爸不給我買，而我那時(shí)考試數(shù)學(xué)得了滿分，但語(yǔ)文卻只有99.5分，如果讓爸爸知道我數(shù)學(xué)有滿分的話，那我的MP3就有著落了，可讓他知道我語(yǔ)文這么低的話，那我的計(jì)劃肯定泡湯。于是，我想到了一個(gè)妙計(jì)，決定用“瞞天過(guò)�！边@個(gè)計(jì)謀，它是指光天化日之下不讓天知道就過(guò)了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來(lái)。想完，我就馬上去告訴爸爸：“爸爸，我數(shù)學(xué)考試得了滿分，有什么獎(jiǎng)勵(lì)呀？”爸爸問道：“很好很好，那語(yǔ)文呢？”我信心十足地回答：“語(yǔ)文的還沒出�！卑职终f(shuō)：“說(shuō)吧，要啥獎(jiǎng)勵(lì)��？”我高興地說(shuō)：“不多，就一臺(tái)MP3”哈哈~我又騙了一臺(tái)MP3！還有一次也是在一年級(jí)的時(shí)候，我考試雙科一百分，爸爸說(shuō)給我獎(jiǎng)勵(lì)，我先是要一大堆零食，接著我就想：反正不是用我的錢，買多點(diǎn)無(wú)所謂！然后，我就用“趁火打劫”它是指趁人家失火的時(shí)候去搶東西。現(xiàn)在比喻乘人之危，撈一把。我就是這樣的人！
拼命買，買到老爸的錢包都小了！
哈哈!
我平時(shí)也會(huì)用三十六計(jì)來(lái)戲弄我的同學(xué)，有一次，小周買了一個(gè)變形金剛，帶了回來(lái)學(xué)校，我們都求他讓我們玩，可他不給，我只好用“調(diào)虎離山”之計(jì)，這個(gè)計(jì)謀是指設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來(lái)的地方。我就在教室里大喊：“大家快下樓！有體育課上！”說(shuō)完，教室里已經(jīng)沒人了，就剩我一個(gè)。我有痛痛快快地玩了一頓！
嘻嘻……
還有一次，我去小周的家里，剛開始聊得挺好，可我想起上次他帶變形金剛的事，我就非常不滿意，要我去偷，所以，我就用“反客為主”，它是指本是客人卻用主人的口氣說(shuō)話。后指在一定的場(chǎng)合下采取主動(dòng)措施，以聲勢(shì)嚇倒別人。我就把他的服務(wù)態(tài)度有那么過(guò)分說(shuō)那么過(guò)分，把他嚇了個(gè)半死半活！
呼呼~我最愛用三十六計(jì)來(lái)對(duì)付我們班的女孩子，在我二年級(jí)的時(shí)候，我最愛打班里的女孩子，我每次打完以后，都會(huì)用“走為上”。這個(gè)指戰(zhàn)爭(zhēng)中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走�，F(xiàn)多用于做事時(shí)如果形勢(shì)不利沒有成功的希望時(shí)就選擇退卻、逃避的態(tài)度。她們都會(huì)告訴老師，在老師面前，我又“假癡不顛”這計(jì)是指假裝癡呆，掩人耳目，我就次次都說(shuō)：“沒有，是她們騙您！”那幫女子隊(duì)每次都被老師罵，哈哈！
三十六計(jì)的知識(shí)真浩大��！
閱讀經(jīng)典作文 篇4
讀書是一種習(xí)慣，更是一種好的學(xué)習(xí)方法。而今天，我就讀了一篇很吸本引我的文章——《桃花心木》。讀完以后，我思潮起伏，想到了人生中的許多環(huán)節(jié)，許多知識(shí)被我“收入囊中”，徹底的吸收了。同時(shí)，也讓我感悟頗深，明白了許多……
《桃花心木》講了一個(gè)平常的小故事：“我”看到老爺爺在種樹，他每次澆水都是沒有規(guī)律的，隔三差五。就產(chǎn)生了一個(gè)疑問，為什么要這樣呢？于是，老爺爺就告訴他：“種樹和教人一樣，必須讓它自己獨(dú)立生存，假如一味依靠別人，必將像有一些樹一樣死去。所以，我們要學(xué)會(huì)自立。”于是，“我”從中懂得了一些道理……
不僅僅是作者，我也深受其中的教悔。是呀，一個(gè)人不能一生、一輩子呆在父母身邊，要出去闖蕩，去尋找生活的秘籍。這樣你就會(huì)有很大的收獲，很大的成功，否則的話，你將一事無(wú)成，反而會(huì)添加一些額外的損失。要學(xué)會(huì)自立，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要善于觀察，還要懂得必要的知識(shí)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代化生活中取得領(lǐng)先的地位。
而這小小的故事，已經(jīng)道出了我的缺點(diǎn)。其實(shí)，我在家總是懶懶散散，好不勤奮，連一塊小小的地都不愿意掃，連點(diǎn)飯都不高興做，明明會(huì)，可就是一個(gè)字——懶。而且還叫我爺爺奶奶干這干那，實(shí)在是太不像話了。由于我讀了這《桃花心木》，就充分地意識(shí)到原來(lái)我的種種行為都是錯(cuò)的，要徹徹底底地改正這些潛在的缺點(diǎn)。要像文中的小樹那樣，體會(huì)人生的酸甜苦辣，才能明白一個(gè)個(gè)道理，并實(shí)踐起來(lái)。
每個(gè)人都有一個(gè)精彩的人生，都有一段背后的故事，再加上一個(gè)命運(yùn)。有人說(shuō)：“每個(gè)人的命運(yùn)都是靠上帝來(lái)決定的。”但我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)槊\(yùn)的好壞是掌控在你的手中的，你努力了，拼搏了，奮斗了，就能改變你原來(lái)的命運(yùn)，成就一番偉大的事業(yè)。相反，就不是如此了，可那些人還是在不停地報(bào)怨著，報(bào)怨上帝的不公平。其實(shí)上帝給予每個(gè)人的能力一樣，雖說(shuō)有貧富之分，可貧的那人只要努力一下，富的那人放松一下，結(jié)果反而會(huì)出人意料。
所以，在殘酷而激烈的生活面前，你絕不能懶散，只有刻苦的學(xué)習(xí)才能改變你的人生，改變你的命運(yùn)。站起來(lái)吧，朋友們，讓我們一起拼搏，一起努力，成功離我們不遠(yuǎn)，努力一下，就能到達(dá)成功的彼岸。加油吧！命運(yùn)要靠自己掌控！
閱讀經(jīng)典作文 篇5
隨著時(shí)代的發(fā)展，市面上出現(xiàn)的書籍類型也越來(lái)越豐富，有人愛讀玄幻，有人愛看言情，也有人愛品詩(shī)歌，但是流傳淵遠(yuǎn)的國(guó)內(nèi)外經(jīng)典名著，卻變成眾多學(xué)生口中的“死活讀不下去”的書籍，更多的人更愿意追求有趣與速度，那經(jīng)典名著呢？誰(shuí)愿意去品讀？
本是中學(xué)生必讀的四大名著，現(xiàn)在卻被學(xué)生們拒之千里，名著是古代作者凝聚力量與汗水寫下的經(jīng)典，他們更是我國(guó)文化的瑰寶，現(xiàn)在卻遭到了廣大學(xué)生的不重視，那經(jīng)典該如何流傳？文化將如何弘揚(yáng)？經(jīng)典將會(huì)被小說(shuō)碾壓于腳底。對(duì)經(jīng)典的漠視，來(lái)源于個(gè)人。嫌名著太過(guò)冗長(zhǎng)，厭名著太過(guò)枯燥，卻更喜歡花時(shí)間去讀無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)的小說(shuō)，說(shuō)白了便是抵觸精神文化，享受精神快樂，學(xué)生們不愿意花時(shí)間去品味經(jīng)典，是個(gè)人自制力不行，不重視經(jīng)典，便是出自于自身的惰性，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，同樣也是個(gè)人不重視弘揚(yáng)文化。對(duì)經(jīng)典的漠視，來(lái)源于家庭。出身于書香世家的孩子，會(huì)更愿意去接觸經(jīng)典名著，那是為什么呢？父母的行為教育對(duì)孩子的影響是潛移默化的，若是父母自身不重視品味經(jīng)典名著，也不向孩子推薦此類書籍，那孩子對(duì)經(jīng)典名著的認(rèn)知也不會(huì)深刻，父母的指引與傳授會(huì)是孩子。品讀經(jīng)典路上的指示燈。若父母不重視，那談何孩子呢？對(duì)經(jīng)典的漠視，來(lái)源于社會(huì)。走進(jìn)書店，書架上進(jìn)入眼簾的滿是當(dāng)下最火熱的小說(shuō)，散文，市面上各種各樣的書籍已經(jīng)占據(jù)了孩子們的心，就像是全世界都在引導(dǎo)你去閱讀樂趣書籍。那經(jīng)典名著呢？在哪個(gè)書架上？在書架的哪一排上，名著就像是被人丟棄在黑暗角落里的娃娃，沒有人會(huì)去憐惜，沒有人會(huì)去關(guān)顧。全社會(huì)的不重視，讓經(jīng)典名著如何流傳？誦讀名著，品味經(jīng)典，我們可以從自身做起，養(yǎng)成積極閱讀名著的好習(xí)慣，在閱讀自己喜歡的課外書籍之外，擠出時(shí)間閱讀經(jīng)典名著；可以從家長(zhǎng)做起，家長(zhǎng)可以時(shí)常給孩子講講名著經(jīng)典故事，激發(fā)孩子的閱讀興趣，帶領(lǐng)孩子讀名著，誦經(jīng)典；可以從社會(huì)做起，進(jìn)行大量宣傳名著的活動(dòng)，讓人們重視名著。
經(jīng)典名著一直以來(lái)都是瑰寶的存在，它蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的精神，豐富著人們的思想境界，傳遞著國(guó)家的文化經(jīng)典，怎能讓保障就這樣埋葬于角落？我們應(yīng)該積極誦讀名著，品味經(jīng)典，讓經(jīng)典之花永遠(yuǎn)綻放。
閱讀經(jīng)典作文 篇6
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了海倫·凱勒所著的《假如給我三天光明》這本書，一下子就被吸引住了。當(dāng)我一口氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得被主人公海倫·凱勒頑強(qiáng)勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵(lì)著我。
海倫·凱勒在出生19個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)樯∈チ藢氋F的聽力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒有受損，卻因?yàn)榻邮詹坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說(shuō)話，變成了一個(gè)又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而，她不被命運(yùn)所屈服，雖然處在一個(gè)看不見也聽不見的封閉世界里，但對(duì)這個(gè)美麗新鮮而又充滿生機(jī)的世界充滿了熱愛。
她堅(jiān)持以一個(gè)正常人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，為了這個(gè)目標(biāo)，她付出了無(wú)數(shù)的艱辛和汗水，一步步、一點(diǎn)點(diǎn)在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，最終取得了驚人的成就。在這本書里，更讓我震驚的是，海倫·凱勒作為一個(gè)又瞎又聾又啞的人，她竟然考上了大學(xué)，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她一生中還寫了14部著作，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。
海倫·凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對(duì)人生充滿失望的殘疾人，也以自己的奮斗精神激勵(lì)著正常的人們?nèi)フ湎�，熱愛生活。讀著海倫·凱勒一生中那些了不起的故事，總會(huì)讓人若有所思。一個(gè)在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作為一個(gè)身體健全的人，有誰(shuí)會(huì)像她那樣自強(qiáng)不息呢？我們又該如何珍惜自己的生命呢？翻開她的自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周圍的人，都很珍惜自己的寶貴年華。
每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎驚奇地發(fā)現(xiàn)，我所得到的知識(shí)是那么少，每天除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)，其余那么多的時(shí)間都在干著些什么？每天的生活，如果都當(dāng)做再過(guò)三天就要死去那樣地安排，情況會(huì)怎么樣呢？那樣我們每天除了認(rèn)真完成自己的功課以外，把課余的時(shí)間充分利用，安排得井井有條，這樣就會(huì)明顯地突出人生的價(jià)值，這樣得到的成果就會(huì)有多么的大呀！讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧！
閱讀經(jīng)典作文 篇7
現(xiàn)在可以閉上眼，聽梨樹林從山凹傳來(lái)顫抖密語(yǔ)嘩嘩——嘩嘩嘩——一夜之間，它們篤定要和我共白頭這是春天推出的一場(chǎng)盛宴一匹匹小白駒怯怯地出場(chǎng)擠滿十里長(zhǎng)的山凹這漫無(wú)邊際的洶涌，無(wú)助的洶涌捷克詩(shī)人塞弗爾特說(shuō)：詩(shī)首先應(yīng)該具有某種直覺的成分，能觸及人類情感最深?yuàn)W的部位和他們生活中最微妙之處，閱讀經(jīng)典讀后感。林莉的這首詩(shī)讀完，我想，我情感里最隱秘的部分，我敏感的神經(jīng)，被觸動(dòng)了，并開始微微疼痛了。很多時(shí)候，詩(shī)歌帶來(lái)的這種疼痛感讓我迷戀，讓我深深地陷入其中。我相信在我目前的世界里，只有詩(shī)歌，可以這樣地喚起我對(duì)生活的愛，對(duì)那未知的、一切神秘生存的事物的愛。這首詩(shī)的前半部分，詩(shī)人用她的敏銳，聽到了那神秘的事物——山凹里梨樹林的顫抖和密語(yǔ)。
開篇讓人的心，緊緊地，小心翼翼地懸起來(lái)，并側(cè)起耳朵，跟著一同聆聽。這樣開頭很扣人心弦，也將視角敞開來(lái)。一首好的詩(shī)，我覺得它不僅僅是對(duì)事物的完美的呈現(xiàn)，它應(yīng)該在呈現(xiàn)的同時(shí)，融入自己的情感，那種內(nèi)斂的，深沉的，飽滿的情感，而且在銜接和轉(zhuǎn)換上做得自然，天衣無(wú)縫。本詩(shī)的作者這一點(diǎn)做得很好。在后面的幾句里，她運(yùn)用隱喻，形象地展開了對(duì)山凹中的梨花開放的描述：共白頭，盛宴，小白駒出場(chǎng)，擠滿山凹，在她的敘述里，我感覺到了欣喜，熱愛，這些如同梨花，不斷地?cái)U(kuò)展，蔓延，無(wú)邊無(wú)際。不得不說(shuō)，詩(shī)人對(duì)抽象事物的把握能力，令人驚訝。詩(shī)歌讀到這里，作者筆下那神秘的事物，也令人深深地?zé)釔酆拖蛲�。�?shī)如果到這里打住，我們可能只會(huì)停留在這種欣喜里，并在讀完之后很快忘掉它。因?yàn)樗械奈淖�，只有悲劇，只有遺憾，只有絕望，才會(huì)打動(dòng)人心。
而詩(shī)歌，當(dāng)它藝術(shù)地表現(xiàn)出純粹的欲望，動(dòng)人的憂郁和高貴的絕望，它才會(huì)令我們的心，深深地眷戀，和隱隱地疼痛。本詩(shī)的作者深諳此理，在最后一句，她筆鋒一轉(zhuǎn)，“這漫無(wú)邊際的洶涌，無(wú)助的洶涌”，一下子把我們的心，再次緊緊地揪了起來(lái)。這個(gè)無(wú)助，是花開得爛漫的無(wú)助，是生命一往直前的無(wú)助，還是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)助？我們不得而知，我們只是捕捉到，這一句里，有真意，有大美，有無(wú)盡的聯(lián)想。詩(shī)人藏隸說(shuō)：現(xiàn)代詩(shī)人的基本任務(wù)之一，就是重新協(xié)調(diào)詩(shī)的秘密與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我覺得，本詩(shī)的作者出色的完成了她的任務(wù)。
閱讀經(jīng)典作文 篇8
面對(duì)著書店里的各種“解讀”、“心得“、戲說(shuō)”，我不禁有一種毛發(fā)直豎的感覺。我們的名著怎么了？我們的經(jīng)典怎么就這么輕易地被帶到了手術(shù)臺(tái)上被解剖得支離破碎？
在我的印象里，《三國(guó)》里的曹操就是一個(gè)奸臣的代表，可如今被當(dāng)代的學(xué)者們連連翻案，曹操也不是兒時(shí)《三國(guó)演義》里的曹操了，成了現(xiàn)代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游記》講的就是師徒四人西天取經(jīng)這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉，可是隨著各種版本的當(dāng)代西游記的出現(xiàn)，兒時(shí)的純真仿佛被殘酷地掠奪了一般。
我認(rèn)為，經(jīng)典也是有專利的，我們無(wú)權(quán)“戲說(shuō)”，無(wú)權(quán)“惡搞”。在我眼中，名著是一鍋鍋原汁原味的美羹，任何的佐料加進(jìn)去，都會(huì)破壞其原有的天然的醇香；在我眼中，名著是供我的心靈在這喧嘩塵世棲息的一方凈土，任何對(duì)它的改造或擴(kuò)建都是對(duì)圣地的褻瀆�；蛟S歷史上真實(shí)的曹操是英明的，是寬大的，但那不是《三國(guó)演義》里的曹孟德，《三國(guó)》中塑造的最成功的人物莫過(guò)于曹操，而把經(jīng)典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認(rèn)為每一部小說(shuō)都是一個(gè)世界，作者便是創(chuàng)世神，當(dāng)《三國(guó)》里的曹操變成能臣的時(shí)候，那么那個(gè)有血有肉活靈活現(xiàn)的奸臣曹操便被我們殺死了。
閱讀經(jīng)典，有時(shí)不需與時(shí)代同行。找一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，躲在城市的某個(gè)角落，把自己化入名著里，或成為狼煙四起時(shí)的戰(zhàn)士，或成為盛世大族的公子，或成為街頭淪落的乞丐，或與孔子促膝而談，或與曹操爭(zhēng)雄天下，攜悟空之手遨游天庭，隨蘇秦之后縱橫天下。
閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行，一本經(jīng)典便是那個(gè)時(shí)候的經(jīng)典，難道你還能從《三國(guó)》里讀出馬克思主義？《三國(guó)》即成，再無(wú)《三國(guó)》，名著即在，它自己便成了我們民族最寶貴的財(cái)富。一本名著就是一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打開它，我們便走進(jìn)了作者的世界，在這里，我們是過(guò)客，沒有時(shí)間空間的限制，我們?cè)趲浊甑臍v史里游覽，我們?cè)诳~緲的三界里馳騁，我們已不屬于我們自己的時(shí)代，說(shuō)何與時(shí)代同行？
放下歷史的知識(shí)，放下所謂時(shí)代的智慧，帶上一種敬畏的心態(tài)，少一些“雞湯”式的褻瀆，從現(xiàn)在起，進(jìn)入那些偉大的時(shí)代……
閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行。
閱讀經(jīng)典作文 篇9
茫茫書海中，那些沉浸在人們心中亙古不變的經(jīng)典，早已成為了我心中一幅美麗的畫卷。
《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》，被喻為四大名著之首。每讀一遍，心中都有著不同的感受。
在青春期少男少女的眼中，或許賈寶玉和林黛玉的凄慘愛情才是主線。林黛玉剛?cè)胭Z府時(shí)，賈寶玉便對(duì)這“妹妹”百般照顧。我本以為兩人會(huì)像西方童話中的王子與公主般相親相愛到最后。
可事與愿違。故事的最后，賈寶玉出家，林黛玉相思成疾，如凋花殘葉般逝去。
或許在那個(gè)時(shí)代，有許多迫不得已。但林黛玉那悲慘的結(jié)局，卻也敲醒我：人，總是要以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活。
留得青山在，不怕沒柴燒。
《追風(fēng)箏的人》
阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑，自小情同手足。在外界的壓迫和阿米爾的逼迫下，哈桑與他的父親阿里離開了這個(gè)家。
不久后，阿米爾與他的父親也逃亡美國(guó)。
阿米爾成年后，始終無(wú)法原諒自己當(dāng)初的行為。那幼時(shí)的謊言鋪天蓋地般朝阿米爾撲來(lái)。但他還是再次踏上了久違的故土，去贖罪。
最后的最后，阿米爾未能救回哈桑，只帶回了哈桑的兒子索拉博。
或許這個(gè)結(jié)局不是最完美的，但卻是最真實(shí)的。合上書，我的手中仿佛多了條風(fēng)箏線：時(shí)間只會(huì)像一條射線，毫無(wú)顧忌地朝著一個(gè)方向無(wú)限拉長(zhǎng)。而這世界的一切，也會(huì)隨著時(shí)間在變。所以，珍惜當(dāng)下，不要祭奠過(guò)去，也不要想象未來(lái)，更不要讓自己后悔。
《西游記》
小時(shí)候看《西游記》，只是崇拜孫猴子的功夫，可笑于豬八戒的滑稽。
長(zhǎng)大了，再細(xì)細(xì)品味起《西游記》，卻是一番不同的味道。
孫悟空好心好意地幫助唐僧除妖滅怪，可唐僧卻不領(lǐng)情，總是以自己所謂的“善”來(lái)教育孫悟空。不過(guò)好在師徒兩人的情誼，早已如花崗巖般堅(jiān)硬。
師徒四人歷經(jīng)九九八十一難后，終于取得真經(jīng)。也不枉這一路走來(lái)，連我都為之慶幸。
其實(shí)人生也如這漫漫取經(jīng)路，有這九九八十一難。只要披著堅(jiān)強(qiáng)，一步步邁過(guò)去，就能實(shí)現(xiàn)最終的愿望，取得最后的真經(jīng)。
當(dāng)然，我所讀的經(jīng)典遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾本。而這些經(jīng)典，早已成了那盞明燈、那位良師、那幅畫卷……她們引著我前進(jìn)，點(diǎn)亮了無(wú)常世界，道出了悲悲喜喜，繪出了人生百態(tài)，讓我品出了這人生的百家味道……
閱讀經(jīng)典作文 篇10
“好讀書，讀好書，”這句俗語(yǔ)大家都耳熟能詳，學(xué)習(xí)的過(guò)程中也遵循這一道理。但在今天這個(gè)科技發(fā)達(dá)，信息萬(wàn)變的21世紀(jì)，越來(lái)越多的人被花花綠綠的新事物吸引了眼球。知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，活到老，學(xué)到老真正成為這個(gè)時(shí)代學(xué)子們需要遵循的求知態(tài)度。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”書本是我們獲取知識(shí)的途徑之一，也是最傳統(tǒng)，最根本的方式。從小的時(shí)候?qū)δ欠N印有圖畫的兒童故事到現(xiàn)在知識(shí)越來(lái)越廣闊的各大名著，哲學(xué)知識(shí)，用文字去解讀書籍�！叭∑渚A，去其糟粕�！睆闹屑橙【窀事叮肉橛中奚�。書是精神的產(chǎn)物，也是精神的延續(xù)物。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！备郀柣@一名言早已說(shuō)明這個(gè)道理。現(xiàn)在由于大家對(duì)知識(shí)水平的要求更上一層樓，形形色色的書籍在各書店出售，在一些公交站臺(tái)也安裝了書香傳承，隨手閱讀箱。這是文明進(jìn)步的一大標(biāo)志。我們從書中學(xué)習(xí)文字、詞語(yǔ)和優(yōu)美的詞匯，對(duì)知識(shí)水平的提高也正是書本知識(shí)的功勞�！案褂性�(shī)書氣自華，”是一個(gè)人用知識(shí)武裝自己自己的內(nèi)涵體現(xiàn)，內(nèi)在美由書本知識(shí)澆灌�！�
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！碑�(dāng)我們讀了一本好書后，會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀的真諦，被它所包含的內(nèi)容折服。只有真正的用心閱讀，才能將書中所“蘊(yùn)藏”的知識(shí)“占為己有，”不然也只是空讀書、死讀書。在與別人交流溝通時(shí)，你廣泛的知識(shí)了解，會(huì)讓別人對(duì)你刮目相看，別人對(duì)你投來(lái)贊賞的目光。我想，你的表現(xiàn)會(huì)引起他們對(duì)知識(shí)閱讀的興趣及自己的知識(shí)鄙陋反思，這也是閱讀的影響。提升自己的空間，開拓自己的視野，創(chuàng)造屬于你的奇跡。
歲月不饒人，光陰不等你。不要等時(shí)間帶走你的青春，現(xiàn)在就開始，捧起書本，鮮花和掌聲也不是守株而獲得的兔子，自豪和順利也不是漫天掉下的餡餅。不要等待，你需要做的只有馬上出發(fā)，一條路走到底就一定會(huì)有希望的亮光。拒絕“”少壯不努力，老大徒傷悲�！�
只要你努力，只要你能披荊斬棘；只要你堅(jiān)定，只要你不畏失敗與挫折；只要你樂觀，只要你不沮喪失意。拾閱讀之經(jīng)典，能細(xì)細(xì)品讀，回味人生冷暖，思索生命的終極意義。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。拾閱讀之經(jīng)典，開卷有益，你我本可以！
閱讀經(jīng)典作文 篇11
書香伴我行幽幽書香浸透我的靈魂，那香氣，在為我進(jìn)行著一場(chǎng)莊嚴(yán)的洗禮，那是對(duì)心靈最深處的洗滌。
從充滿幻想的童話故事到含義深刻的文學(xué)名著，那幽幽的書香伴我走過(guò)了童稚時(shí)幼兒園門前的那棵葡萄樹，走過(guò)了小學(xué)校園里那飄逸的垂柳，步入了中學(xué)寬闊的校園。我對(duì)書的感情，漸漸由喜愛變?yōu)閾磹邸?/p>
是那幽幽的書香，伴我度過(guò)金色的童年。回望過(guò)去的影子，在我的身旁，始終有書忠實(shí)的影子。幼年·聽書幼年時(shí)，貪玩的我只對(duì)玩耍情有獨(dú)鐘，對(duì)讀書毫無(wú)興趣，只喜歡媽媽在臨睡前，給我讀上一兩篇短小的故事，讀《小熊照相》、《小蝌蚪找媽媽》、《放羊的孩子》。漸漸的，媽媽工作忙了，沒有時(shí)間給我讀故事，便利用閑暇時(shí)，讀好多我喜歡的故事，錄在錄音機(jī)里，我想聽了，就打開聽一聽，仿佛媽媽就在身邊。
有時(shí)媽媽也奢侈一把，為我買來(lái)好聽的故事磁帶，我一遍遍不厭其煩地聽，就這樣，我在別人講故事的聲音中度過(guò)了我的幼年時(shí)期，“聽書”使我的幼年生活美麗神奇。童年·童話故事我喜歡媽媽的朗讀，卻不理解在書的海洋中遨游的樂趣。家中書架上、桌子上都放滿了書，但并未引起我的注意。記得在二年級(jí)暑假，一次偶然，我翻開了一本裝禎精美的《安徒生童話》，那如夢(mèng)幻一般美好的名字——《海的女兒》引起了我這個(gè)熱愛大海的女孩的注意。
只是匆匆的一瞥，那美麗的故事便把我深深地吸引。我沉醉在海底世界的神奇美麗中，驚嘆于小美人魚對(duì)純潔愛情的那份執(zhí)著追求中，在我幼小的心靈中，似乎出現(xiàn)了那蔚藍(lán)的大海，那純凈的海底世界，小美人魚那純真的微笑……夢(mèng)幻般的故事輕輕籠罩了我的心。自那以后，我感到讀書比聽書更好，對(duì)書產(chǎn)生了濃厚的興趣，便與書結(jié)為義友。我曾在《白雪皇后》潔白的宮殿里與《拇指姑娘》一起編織《柳樹下的夢(mèng)》；也曾與《白雪公主》一同手捧《石竹花》欣賞《夜鶯》動(dòng)聽的歌喉。我不由沉醉在了那夢(mèng)幻的王國(guó)中。我的童年就在那個(gè)美好的童話王國(guó)中度過(guò)了。
在那個(gè)王國(guó)里，沒有悲傷，沒有痛苦，也沒有邪惡，有的，只是色彩斑斕的夢(mèng)幻，真、善、美的花朵，以及那在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒有的一份純真。
閱讀經(jīng)典作文 篇12
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我的老師告訴我，《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財(cái)富。
如今，我也站在了講臺(tái)上，把老師當(dāng)年告訴我的話，告訴我的學(xué)生。從一年級(jí)到如今的三年級(jí)，看著他們一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對(duì)經(jīng)典的理解也豐富起來(lái)。
記得我第一次把三字經(jīng)寫在黑板上，教他們背誦時(shí)，他們有的閉著眼搖著頭學(xué)著古人，看起來(lái)有模有樣�！度纸�(jīng)》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會(huì)產(chǎn)生一種擔(dān)憂，他們何時(shí)能真正理解其中的含義呢？拔苗助長(zhǎng)是不可取的，但在他們自然成長(zhǎng)的過(guò)程中需要有人引導(dǎo)，方能成長(zhǎng)地更茁壯。于是，在他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我第一件事不是批評(píng)他們，而是引經(jīng)據(jù)典地引導(dǎo)他們明白自己的錯(cuò)誤。當(dāng)我引導(dǎo)吵架的兩個(gè)學(xué)生說(shuō)出“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”的時(shí)候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯(cuò)誤，這種價(jià)值觀的引導(dǎo)比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中，除了仁義誠(chéng)敬孝，還包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時(shí)，會(huì)有學(xué)生疑惑：赤道時(shí)什么？在給他們通俗的講解，是對(duì)他們積極發(fā)問的一種鼓勵(lì)，也是對(duì)他們視野的一種開闊。我也會(huì)很欣慰于這類學(xué)生有了讀書中的思考過(guò)程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風(fēng)光的美好，激勵(lì)起他們對(duì)生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟(jì)”時(shí)，我會(huì)告訴他們中國(guó)有多少河流，黃河是怎樣的，長(zhǎng)江是怎樣的，讓他們領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山有多么的壯闊。
在我成長(zhǎng)的歲月里，《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之后那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵(lì)我要成為蔡文姬那樣有才學(xué)的女子。由于對(duì)文學(xué)的熱愛，畢業(yè)后的我選擇做了一名語(yǔ)文老師。在講臺(tái)上站立的日子，看著臺(tái)下每一個(gè)對(duì)知識(shí)渴求的面孔，總會(huì)想起我當(dāng)年求學(xué)的時(shí)光。
《三字經(jīng)》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)少年。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，少年強(qiáng)不僅指知識(shí)能力要強(qiáng)，還有心智思想方面要強(qiáng)�！度纸�(jīng)》是少年心智成長(zhǎng)路上一堂重要的課，上好課是我作為語(yǔ)文老師的使命，而接過(guò)上一輩教師的粉筆，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的經(jīng)典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
閱讀經(jīng)典作文 篇13
秋風(fēng)乍起，捧著一卷古籍，看天下風(fēng)云變化；立于窗前，泡一壺清茶，往窗外云卷云舒。站在歷史的高頭，暮然回頭，視線之內(nèi)沒盡頭，泛黃的紙業(yè)上寫滿了世事的蒼桑。
一片黃葉落地，揭起，原來(lái)是傳說(shuō)的感召，帶領(lǐng)我開始穿越千年的時(shí)空之旅……
烽火肆起，放遠(yuǎn)中原大地，群雄競(jìng)起，昔日楚莊王一鳴驚人鼎中原，而今奸臣當(dāng)?shù)阑杈靵y不堪，眼看大楚以哀敗不堪，百姓即將流離失所……淚落江畔，一襲玄夜，望江水悠悠“舉世渾濁而我清，眾人皆醉而我醒�。 币宦曢L(zhǎng)嘆，縱身一躍，頓時(shí)水花四濺，衣紛飛，從此歷史上少了一位愛國(guó)的忠義之士，文學(xué)史上更是少了一位偉大的詩(shī)人。
而《離騷》成了他留給世人最后的禮物。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
匈奴大舉進(jìn)犯，他因替李陵的投降辯護(hù)惹怒了漢武帝，含冤入獄，獄中他衣衫破舊，蓬頭垢面，手中的筆卻從未停下，從上古的三皇五帝到當(dāng)朝的漢武帝，他用手中的筆寫下了一步不朽的史書——《史記》，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河。全書一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，包括十二本紀(jì)，十表，三十世家和七十列傳，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄，信史”，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的盛贊，列為前四史之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)“雙壁”。
他在苦難中崛起，鑄成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的不朽之作，《史記》飽含了歷史的內(nèi)涵。
游走于唐詩(shī)宋詞之間，吹唐風(fēng)淋宋雨。有李白那“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮狼閴阎�；有杜甫那“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的國(guó)仇家恨；有蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的愛國(guó)精神；有李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的亡國(guó)之恨。無(wú)詩(shī)不成唐，而無(wú)詞亦不成宋。幾百載來(lái)，多少詩(shī)人詞人為我們留下了經(jīng)典的佳作，透過(guò)這些精粹，我們領(lǐng)略傳統(tǒng)的風(fēng)采，閱覽古人的情懷。
縱觀天地之間，歷史已成定數(shù)，塵埃落定，傳統(tǒng)文化與我有之無(wú)窮的魅力。我愛李白的瀟灑，我愛杜甫的真實(shí)，我愛劉禹錫的樂觀，我愛東坡的豁達(dá)，我愛辛稼軒的豪放，我更愛清照的婉約。唐詩(shī)的合轍押韻，宋詞的瀟灑不羈，元曲的含蓄不露，明清小說(shuō)的浪漫神秘，無(wú)一不深深的吸引著我去的探求。
掬一枚清淺的小箋，歲月悠悠，滿腔的情緒，宣泄在文字之間。擷一顆傳統(tǒng)的珍珠，歷史匆匆，千年的變遷，書寫在歲月的長(zhǎng)河。
時(shí)光流逝水東流，而時(shí)間長(zhǎng)河里遺落的珍珠，便是那厚重的傳統(tǒng)文化，留給我們后人細(xì)細(xì)品味。
閱讀經(jīng)典作文 篇14
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了90個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨90歲生日的來(lái)臨之際，我想每個(gè)人的心情，除了感慨。高興，更多的是激動(dòng)。就讓我們共同讀紅色經(jīng)典，頌民族精神。細(xì)讀《紅巖》，真的讓我感觸很深。
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響“國(guó)際悲歌歌一曲”，200多名戴著腳鐐手銬的員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩，遭到了國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園……雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利……在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗劳懈督o她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。
現(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭�，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移�？墒�，今天的年輕人他們迷戀的是神曲；追逐的是超女；崇拜的是明星，早已淡忘了這些為新中國(guó)而捐軀的烈士們。
因此，我覺得有必要向年輕人推薦這本《紅巖》，讓她們?cè)陂喿x紅色經(jīng)典作品中被《紅巖》精神所感染，被江姐等英雄人物偉大人格所感動(dòng)，讓《紅巖》成為我們生命中最寶貴的精神財(cái)富、成為激勵(lì)年輕人堅(jiān)定對(duì)黨信念最深刻的愛國(guó)主義教育。
閱讀經(jīng)典作文 篇15
千百年來(lái)的中華經(jīng)典孕育了一代又一代人的成長(zhǎng)，中華經(jīng)典終于藏著豐富的文化底蘊(yùn)，每當(dāng)我們閱讀它們的時(shí)候，都感受到中華五千年的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，每次閱讀都會(huì)是我感受到了心靈的洗禮。因此我非常喜歡中華傳統(tǒng)的經(jīng)典文化。
經(jīng)典的中華傳統(tǒng)文化對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著非常重要的作用，是我們閱讀《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》時(shí)，被這兩種風(fēng)格鮮明的詩(shī)集所打動(dòng)，先者是現(xiàn)實(shí)主義的代表作，語(yǔ)言通俗易懂，大多描繪當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的是啟程面的“風(fēng)”，風(fēng)格質(zhì)樸，能讓我們感受到里面的氛圍。后者是浪漫主義的開篇之作，充分的寫出了詩(shī)人的愛國(guó)情懷，以及在詩(shī)中的表達(dá)手法充滿象征，比喻等具有表現(xiàn)浪漫色彩的表達(dá)手法，能使我們的想象得到極大的啟發(fā)和充實(shí)。
當(dāng)我們?cè)陂喿x經(jīng)典的傳統(tǒng)文化著作，有些我們不懂的知識(shí)點(diǎn)，也會(huì)阻礙我們的閱讀，這個(gè)時(shí)候我們就需要去請(qǐng)教老師或者能夠理解這些內(nèi)容的認(rèn)，這樣既能夠豐富我們的知識(shí)，又能夠促進(jìn)對(duì)經(jīng)典名著的交流，是我們更加理解名著當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和寫作手法，能夠讓我們更加明白些著作想要表達(dá)的內(nèi)容里的情感。記得我曾經(jīng)閱讀過(guò)《三國(guó)演義》里面的一個(gè)情節(jié)，曹操在赤壁之戰(zhàn)過(guò)后，失敗逃跑的途中，分別笑了三次，說(shuō)應(yīng)該在他逃跑的時(shí)候怎樣進(jìn)行埋伏，來(lái)促使他的徹底失敗，我認(rèn)曹操諸葛亮的智謀都非常的高超，也體現(xiàn)了曹操當(dāng)時(shí)雖然戰(zhàn)敗，但是他沒有因此而驚慌，反而還能夠謀劃和設(shè)想應(yīng)該在那里埋伏自己，閱讀這里的時(shí)候我深深佩服的智慧與謀略，也從另一方面激發(fā)了我對(duì)經(jīng)典名著的喜愛，深感古代中華民族的智慧。
對(duì)于閱讀經(jīng)典名著，不僅能增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能讓我們體驗(yàn)到不同的人物形象，性格特點(diǎn)，使我們感受到許多不同的知識(shí)與情感。所以我希望大家可以去閱讀《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)檫@兩本書具有豐富的內(nèi)容與情節(jié)，能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。每當(dāng)我閱讀經(jīng)典名著之后，常常會(huì)與同學(xué)們一起討論書中的內(nèi)容和自己的體會(huì)和感受，讓你給我們共同在經(jīng)典文化中進(jìn)步和豐富我們的只是，也培養(yǎng)我們的閱讀素養(yǎng)與能力。
閱讀經(jīng)典作文 篇16
閱讀，可以讓徘徊在街頭的人找到方向；閱讀，可以為迷失在黑暗中的人點(diǎn)亮一盞燈；閱讀，可以給懵懂的孩童帶去無(wú)窮的知識(shí)。
——題記
《論語(yǔ)》的君子之道
一句句古文，蘊(yùn)含的一個(gè)個(gè)道理，都是我道德之路的指路牌�？鬃幼屛颐靼琢�，質(zhì)和文要平等，才能做君子；還讓我明白了，做事不要給自己劃定界線，有追求才會(huì)有進(jìn)步�？鬃訂适У茏宇伝睾筒r(shí)的傷心，也令人感覺偉大的人那種內(nèi)心的情感更加真摯。
這本書讓我領(lǐng)略到了孔子的智慧。
《西游記》的成功之道
一個(gè)個(gè)故事，深藏著一段段經(jīng)典，都是我小說(shuō)之旅的風(fēng)向標(biāo)。神勇機(jī)智的孫悟空讓我明白了，做事不要盲目沖動(dòng)；好吃懶做的豬八戒讓我明白了，不要太貪婪。《西游記》讓我感受到了師徒四人取經(jīng)的不易，他們堅(jiān)定的意志也給了我啟示。
這本書讓我知道經(jīng)歷苦難最終迎接你的會(huì)是勝利。
《愛的教育》的生活之道
一篇篇日記，動(dòng)人的一個(gè)個(gè)啟示，都是我成長(zhǎng)之道的照明燈�？宸谱屛颐靼琢俗鲥e(cuò)事不可怕，知錯(cuò)就改就會(huì)得到別人的原諒；卡羅納讓我明白了為人要正直，不能欺負(fù)弱小。大家對(duì)紅發(fā)男孩的同情同時(shí)也讓我受到了一種愛的教育。
這本書讓我感受到了人與人之間的關(guān)愛，會(huì)使生活變得更加美好。
我讀過(guò)的經(jīng)典還有很多，這些書中蘊(yùn)含的哲思我還要繼續(xù)深深體會(huì)，慢慢感悟，感謝這些經(jīng)典，讓我的思想有了深度，感謝這些經(jīng)典，讓我的生活更加豐富。
閱讀經(jīng)典作文 篇17
前陣子熱映的一部動(dòng)畫片《小王子》，相信大部分的同學(xué)都看過(guò)了吧，這部動(dòng)畫片改編于法國(guó)兒童作家圣埃克絮佩里的同名小說(shuō)《小王子》，今天我就和大家聊聊這本著名的童話。
《小王子》是法國(guó)當(dāng)代一部非常著名的童話，是作者為大人們寫的童話故事，出版以來(lái)受到大人和孩子們的喜愛，自1943年問世以來(lái)，被譯成百余種文字，讓世界各地的更多讀者都有幸讀到。聽說(shuō)已經(jīng)被選入許多西方國(guó)家的教科書，成為青少年的必讀書籍，我希望早一天也能選入我們的教科書里。
童話講訴的是一個(gè)飛行員，因?yàn)樗诖笕说氖澜缋镎也坏揭粋�(gè)朋友，所以他更加懷念自己的童年以及孩子的美好。這時(shí)，書里的主人公小王子出現(xiàn)了，飛行員六年前因?yàn)轱w機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠，在那里他遇到了小王子，小王子來(lái)自另一個(gè)星球，很神秘，他也對(duì)大人世界感到奇怪，所以他們倆個(gè)人被相互吸引住了。他們?cè)谏衬锕餐瑩碛幸欢握滟F的友誼，當(dāng)小王子離開這個(gè)世界時(shí)，飛行員非常悲傷，一直懷念他們共度的時(shí)光，當(dāng)我看到這段時(shí)，深深地被他們的友誼所打動(dòng)。
小王子是一本關(guān)于怎么去愛，如何去享受自己的生活，這本書里面的主角小王子是一個(gè)對(duì)大人世界感到迷惑的小孩，他在這本書里知道了世界的殘酷和希望，他還在這本書里經(jīng)歷了人生最絕望的時(shí)期，但他知道如何去解放自己。作者通過(guò)小王子這個(gè)角色告訴我們，生活就要勇于去了解，去做真正的自己，告訴我們?nèi)松灰刑蟮膲毫Α?/p>
閱讀經(jīng)典作文 篇18
我的祖國(guó)是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久的文明古國(guó)。在它五千年的文明史冊(cè)里，有許許多多偉大的創(chuàng)造、杰出的人物、無(wú)數(shù)的文化遺產(chǎn)，讓世人驚嘆和著迷。
其中，我最喜歡的是古代詩(shī)歌，特別是唐代的詩(shī)歌，因?yàn)樘拼?shī)歌成就，詩(shī)人最多，流傳也最為廣泛。一本《唐詩(shī)三百首》總是讓我愛不釋手，從里面我認(rèn)識(shí)了大氣飄逸而富有浪漫情懷的“詩(shī)仙”李白，你看，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是多么氣勢(shì)磅礴而富有想象�。∶慨�(dāng)讀到這樣的詩(shī)句，總讓人心胸開闊。寫“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的李白，又是多么浪漫而天真，讓人有身臨其境的感覺�！袄疃盼恼虑Ч艂鳌�，憂國(guó)憂民的杜甫也令我敬佩，你看“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”杜甫的心總是想著國(guó)家和人民，“先天下之憂而憂”的精神令人折服。還有那才華橫溢的王勃，他留下的千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讀起來(lái)讓人豪情萬(wàn)丈。還有清新雅致的孟浩然，通俗易懂的白居易，簡(jiǎn)直不勝枚舉。有寫景的，有寫事的，有情景交融的······異彩紛呈。
唐代詩(shī)歌是中國(guó)詩(shī)歌史里光輝奪目的明珠�！短圃�(shī)三百首》就像一個(gè)姹紫嫣紅的百花園，讓我這只“小蜜蜂”流連忘返。唐詩(shī)蘊(yùn)藏著無(wú)窮的寶藏，不愧為民族的經(jīng)典，我要不斷地探索學(xué)習(xí)。我愛我的祖國(guó)，更愛民族的經(jīng)典——《唐詩(shī)三百首》！
閱讀經(jīng)典作文 篇19
英國(guó)的羅斯金說(shuō)過(guò)這樣一句話，所有的書都可分為兩類：只供一時(shí)所讀的書，和可供一切世代閱讀的書。我們要閱讀經(jīng)典和杰作，這對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有很大的幫助。經(jīng)常閱讀好書，能學(xué)到很多課堂上和其他書里學(xué)不到的知識(shí)。
我讀過(guò)很多書，有《小狗錢錢》、《八十天環(huán)游地球》、《昆蟲記》、《淘氣包埃米爾》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》等一些優(yōu)秀的書。讀每本書都有不同的收獲�！缎」峰X錢》這本書讓我學(xué)會(huì)了很多理財(cái)知識(shí)。我還分配了我的壓歲錢，有交學(xué)費(fèi)的、訂雜志的和買基金的�！栋耸飙h(huán)游地球》這本書讓我了解了各地的民俗風(fēng)情、各地的名勝建筑等一些地理知識(shí)。通過(guò)讀這本書還懂得了不管遇到什么困難都要冷靜，不要慌亂。
蘇軾曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。我有很多本書都讀了好幾遍了，特別是《淘氣包埃米爾》這本書。我覺得埃米爾雖然很淘氣，但他很聰明，有愛心。他很想為爸爸媽媽做點(diǎn)事，但每次都弄巧成拙。他很聰明，在拍賣會(huì)上大顯身手。長(zhǎng)大后還當(dāng)上了社區(qū)委員會(huì)主席。我很羨慕，也很佩服他。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。有一次我去旅游，在萬(wàn)畝桃林里發(fā)現(xiàn)每一棵桃樹上都有一兩處樹枝被砍斷的痕跡。我想起了書里說(shuō)過(guò)這樣做是因?yàn)檫@些被砍斷樹枝不會(huì)結(jié)桃子，到了春天就會(huì)瘋長(zhǎng)起來(lái)，搶其他樹枝的營(yíng)養(yǎng)。
讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。讓我們一起讀書吧！
閱讀經(jīng)典作文 篇20
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。其中的經(jīng)典著作似歷史星河中的璀璨明星。閱讀經(jīng)典，就能從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，助力我們的人生。
清晨，我拿起書坐在窗前，翻開那本書，突然發(fā)現(xiàn)城市隔絕了自然，隔離了人性。此刻的我已經(jīng)遠(yuǎn)離了城市的喧囂，燈紅酒綠的世界都已退去了、消失了。潔凈的空氣，寧?kù)o的樹林，偶爾三兩聲鳥鳴和著清幽一起向我撲來(lái)，我確信我已處在真實(shí)而又詩(shī)意的自然的天地里了。
此刻我陶醉于孟浩然山水田園詩(shī)的意境里“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！边@是何等的愜意！在這一瞬間，我突然對(duì)生命有了一種新的領(lǐng)悟，野外的自然是多變的，我們的心情也會(huì)隨之改變，但這并不重要，關(guān)鍵是否把自然裝在心中。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”太白啊太白，歷來(lái)你的風(fēng)度總為世人所稱贊。豪邁而不失浪漫，幾乎都成了你李太白的代名詞。然而你也有不開心的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了你的秘密，太白，你是苦的，不然你不會(huì)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，但你有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖孕�。你從未放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天，會(huì)施展自己的抱負(fù)，你的樂觀令我佩服，也促使我向你學(xué)習(xí)。
感悟經(jīng)典，也就是感悟現(xiàn)在。讓我們一起加入閱讀經(jīng)典的行列。
閱讀經(jīng)典作文 篇21
發(fā)人一生中要讀無(wú)數(shù)本書，我前兩天讀了，青銅葵花，讓我久久不能平靜，讓我知道了我們現(xiàn)在生活是多么美好。 這本書說(shuō)了一個(gè)善良的農(nóng)村孩子，他的一言一行，讓我感覺到了人的善良本質(zhì)，也讓我體會(huì)到了他的樂觀，雖然生活平困，但他總以樂觀的角度來(lái)看待生活，看待人，沒有搶奪別人自己沒有的物質(zhì)，而是在精神上大大的幫助了別人，這種精神非�？少F。 我們現(xiàn)在衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，在快樂中卻不知貧困地區(qū)的小朋友是多么痛苦，每當(dāng)我們吃飯時(shí)，他們正在寒冷中忍饑挨餓；當(dāng)我們換上一件厚厚的棉襖時(shí)，他們只能蜷縮在床上等待溫暖；每當(dāng)我們坐車去學(xué)校是，他們?cè)缫驯成先茄a(bǔ)丁的書包走上山路。
像這樣的事多的數(shù)不清，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，不要浪費(fèi)，如果想浪費(fèi)時(shí)，就想一想山村的孩子，他們正為著你浪費(fèi)的東西發(fā)愁呢，想到這，如果你有良心，你一定會(huì)保留好這個(gè)即將被你浪費(fèi)的東西或食物。
有時(shí)你可想想，在我們從小到大的成長(zhǎng)中，爸爸媽媽是對(duì)我們多么關(guān)心，把我們當(dāng)成掌上明珠，可山村的孩子呢，沒有人照顧，全是靠自己的毅力堅(jiān)持下來(lái)的，我們物質(zhì)上比山村孩子豐富，可我們的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們的。比如這次軍訓(xùn)，我們班叫苦連天的人數(shù)不勝數(shù)，可是在一邊的601分區(qū)的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生，哪人叫苦叫累了？這就是我們和他們的區(qū)別了。 最后，我希望大家多讀讀書增長(zhǎng)才干，好好學(xué)習(xí)，不怕困難，勇往直前。
閱讀經(jīng)典作文 篇22
閱讀是一件美好的事，就像《永遠(yuǎn)講不完的故事》中巴斯迪安一樣，走進(jìn)書里，走進(jìn)閱讀世界里，就擁有了永遠(yuǎn)講不完的故事。能和作品中的主人公一起經(jīng)歷歡樂，走過(guò)悲傷，體驗(yàn)苦難，感受幸福。
閱讀，讓我們懂得了要理解他人，尊重他人，關(guān)愛他人。
讀了《窗邊的小豆豆》，我情不自禁地被作者黑柳徹子所描述的巴學(xué)園深深吸引。我非常敬佩書中的小林校長(zhǎng)，他是一個(gè)充滿愛心的人，他非常關(guān)心每一個(gè)像小豆豆一樣“怪怪”的孩子。當(dāng)小豆豆把心愛的錢包掉到廁所里，她拿來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的舀子，把廁所里的東西一勺一勺掏出來(lái)，在身邊堆成高高的小山。小林校長(zhǎng)竟然只說(shuō)“弄完以后，要把這些全都放回去��！”沒有驚訝，沒有呵斥，竟然只說(shuō)了句“要把這些全都放回去��！”僅此而已。小豆豆從此改掉了上廁所時(shí)低頭往下看的習(xí)慣。正是小林校長(zhǎng)這種充分尊重孩子的教育方法，讓其他老師眼中的“不可救藥”的小豆豆，擁有了一個(gè)令人羨慕的身心愉悅的童年。
閱讀也是一件高尚的事，讀書能使人孤獨(dú)時(shí)不孤獨(dú)，寂寞時(shí)不寂寞；能使我們?cè)谪S富多彩的閱讀中成熟，在趣味深厚的閱讀中成長(zhǎng)，感受書中人物的美好的心靈，品味人世間的真善美。結(jié)上“書”，伴上“閱讀”，我們的生活將更加精彩，我們的人生將充滿快樂。
讓我們?cè)陂喿x中茁壯成長(zhǎng)吧！
閱讀經(jīng)典作文 篇23
這本書是一本專門介紹圖畫書，并教會(huì)讀者如何閱讀和欣賞圖畫書的書�？偣卜譃閮纱笃�，上篇是“閱讀圖畫書”，主要是告訴讀者如何從書的各個(gè)方面讀圖畫書，本書也舉例分析圖畫書中的細(xì)微的各個(gè)元素暗示故事的內(nèi)涵。下篇是“經(jīng)典圖畫書”，通過(guò)多個(gè)經(jīng)典名作，解讀每一部作品的精彩故事。
上篇的細(xì)致分析中，確實(shí)從很多不會(huì)關(guān)注的方面但卻暗示了故事的關(guān)鍵性的方面，讓我們知道如何去閱讀一本圖畫書，圖畫書中的文字或是圖畫，都是圖畫書中重要的部分。
下篇中選看了《我的連衣裙》這個(gè)圖畫書的解讀。這是一個(gè)日本畫家創(chuàng)作的圖畫書，在這本書的深入討論中，說(shuō)道，出版社對(duì)這本圖畫書提出疑問，“你這本圖畫書，到底想要表達(dá)的是什么意思？”書中提到以往有一些圖畫書可能大多通過(guò)圖畫表現(xiàn)出一個(gè)道理，而這本是真正孩子們喜歡讀的，覺著好玩的，樂于看的。《我的連衣裙》的圖畫簡(jiǎn)單易懂，故事很明了，其中特有的123的節(jié)奏韻律能讓孩子們?cè)谙麓喂适鲁霈F(xiàn)時(shí)猜到一些內(nèi)容，沒有深?yuàn)W的道理，從圖畫中感知這個(gè)故事的變化，應(yīng)該是這本書的獨(dú)特之處。
另外這本書中的不斷變化的裙子，很符合小孩子們天真無(wú)邪的想象力以及好奇心，可能孩子們會(huì)想過(guò)自己的衣服能不能隨著天氣或者地點(diǎn)變化而變化，這個(gè)圖畫書給了孩子們的好奇心以及天真做出了回答。
雖然我自己很少看圖畫書，但是通過(guò)看這本《世界圖畫書閱讀與經(jīng)典》感受到了圖畫書中的一些微妙的樂趣與其中的奧秘。
閱讀經(jīng)典作文 篇24
不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，許多人家都將一些很老很經(jīng)典的東西一代一代傳下來(lái)，我們家的名著“年紀(jì)”都比我大，但沒有人會(huì)把一本《笑話大全》一代一代傳下來(lái)吧。像《笑話大全》這種書，看過(guò)就不知道扔哪去了。幾年后你再?gòu)慕锹淅飹叱鰜?lái)，肯定隨手將它扔進(jìn)垃圾桶。為什么？因?yàn)檫@種書只能讓你當(dāng)時(shí)覺得好玩，一段時(shí)間你就對(duì)它沒了印象。
寫到這兒你是不是覺得我是一個(gè)“出土文物”？是不是有點(diǎn)out了？要潮嗎？要。要時(shí)尚嗎？當(dāng)然要。但什么事也得有個(gè)度嘛。不要外國(guó)人拼命讀古文古詩(shī)，中國(guó)人到將經(jīng)典甩了，一天到晚只知道看笑話，到時(shí)候變成了外國(guó)人看我們的笑話。笑話要看嗎？要。但你要知道，笑話只是你一時(shí)的解壓，真正讓你成功的是經(jīng)典，簡(jiǎn)單的說(shuō)，經(jīng)典是一棟房子的必打的地基在這地基上，你要造多美的房子都行。
經(jīng)典，一切時(shí)尚的基礎(chǔ)，有了它，你才能造出美麗的房子，讓你的人生更加充實(shí)。
閱讀經(jīng)典作文 篇25
自古以來(lái)，中國(guó)歷史上已創(chuàng)造出許多經(jīng)典名著，如馳名中外的四大名著；《千家詩(shī)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等，都是歷史殿堂中璀璨的明珠。那么，你知道孔子寫的《論語(yǔ)》嗎？自打宋朝以來(lái)，中國(guó)就有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。當(dāng)我看完《論語(yǔ)》后，看了還想看，可謂愛不釋手。細(xì)細(xì)回味，感觸頗深�！墩撜Z(yǔ)》全書20篇500章，內(nèi)容豐富，就像一座豐富多彩的礦藏，即使隨意采掘，也會(huì)有很多收獲。世紀(jì)之交時(shí)，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。
由此可見孔子的思想對(duì)世界產(chǎn)生的巨大影響！《論語(yǔ)》中子貢曰：“夫子溫良、恭、儉、讓以得之”。意思就是子貢說(shuō)：“先生靠他的溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜的道德修養(yǎng)力量，感召別人，從而獲取知識(shí)”。溫良、恭、儉、讓這些品德全都匯到孔子這位賢人身上了。作為學(xué)生，我們首先要學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)良品德，提升修養(yǎng)，因?yàn)檫@是做人的根本！子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”。意思就是孔子說(shuō)：“顏回這個(gè)人真是太賢良了！一竹筐飯，一瓢子水，住在狹窄簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都無(wú)法忍受這種痛苦，顏回卻不改內(nèi)心的快樂，顏回這個(gè)人實(shí)在是太賢良了！”顏回是孔子弟子中“安貧樂道”的典范。他把對(duì)君子德行的追求珍藏在心中，窮不為苦，雖貧猶樂。
孔子贊譽(yù)他長(zhǎng)期不背離仁，在孔門子弟德行排行榜上，他位居第一。我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，身處在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，大部分人都缺少顏回這種精神。我們應(yīng)該多實(shí)踐，多鍛煉，增強(qiáng)吃苦精神。一個(gè)人只有具備了吃苦耐勞的精神，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，才能到達(dá)成功的彼岸！子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這是孔子在說(shuō)：“只是讀書而不深入思考，就會(huì)受蒙蔽；只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書，就會(huì)越來(lái)越糊涂”�？鬃犹岢趯W(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到最佳效果。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，效率高，才是學(xué)習(xí)的最高境界。古人尚且如此，何況我們作為新時(shí)代的學(xué)生更應(yīng)該如此，這樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步�！墩撜Z(yǔ)》不愧是我國(guó)古代文學(xué)歷史上的瑰寶！
它讓我們?cè)谧x的過(guò)程中感悟到以前的圣賢先哲的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，吸取了豐富的精神食糧。正是這種美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，社會(huì)才會(huì)這么和諧，美好。所以，今天我們小學(xué)生從《論語(yǔ)》中領(lǐng)悟到做人的基本道理和品德，發(fā)揚(yáng)光大孔子思想的精華，明天一定會(huì)成為對(duì)國(guó)家有用的人，一定會(huì)成為社會(huì)的棟梁！
閱讀經(jīng)典作文 篇26
千百年來(lái)的中華經(jīng)典孕育了一代又一代人的成長(zhǎng)，中華經(jīng)典終于藏著豐富的文化底蘊(yùn)，每當(dāng)我們閱讀它們的時(shí)候，都感受到中華五千年的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，每次閱讀都會(huì)是我感受到了心靈的洗禮。因此我非常喜歡中華傳統(tǒng)的經(jīng)典文化。
經(jīng)典的中華傳統(tǒng)文化對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著非常重要的作用，是我們閱讀《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》時(shí)，被這兩種風(fēng)格鮮明的詩(shī)集所打動(dòng)，先者是現(xiàn)實(shí)主義的代表作，語(yǔ)言通俗易懂，大多描繪當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的是啟程面的“風(fēng)”，風(fēng)格質(zhì)樸，能讓我們感受到里面的氛圍。后者是浪漫主義的開篇之作，充分的寫出了詩(shī)人的愛國(guó)情懷，以及在詩(shī)中的表達(dá)手法充滿象征，比喻等具有表現(xiàn)浪漫色彩的表達(dá)手法，能使我們的想象得到極大的啟發(fā)和充實(shí)。
當(dāng)我們?cè)陂喿x經(jīng)典的傳統(tǒng)文化著作，有些我們不懂的知識(shí)點(diǎn)，也會(huì)阻礙我們的閱讀，這個(gè)時(shí)候我們就需要去請(qǐng)教老師或者能夠理解這些內(nèi)容的認(rèn)，這樣既能夠豐富我們的知識(shí)，又能夠促進(jìn)對(duì)經(jīng)典名著的交流，是我們更加理解名著當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和寫作手法，能夠讓我們更加明白些著作想要表達(dá)的內(nèi)容里的情感。記得我曾經(jīng)閱讀過(guò)《三國(guó)演義》里面的一個(gè)情節(jié)，曹操在赤壁之戰(zhàn)過(guò)后，失敗逃跑的途中，分別笑了三次，說(shuō)應(yīng)該在他逃跑的時(shí)候怎樣進(jìn)行埋伏，來(lái)促使他的徹底失敗，我認(rèn)曹操諸葛亮的智謀都非常的高超，也體現(xiàn)了曹操當(dāng)時(shí)雖然戰(zhàn)敗，但是他沒有因此而驚慌，反而還能夠謀劃和設(shè)想應(yīng)該在那里埋伏自己，閱讀這里的時(shí)候我深深佩服的智慧與謀略，也從另一方面激發(fā)了我對(duì)經(jīng)典名著的喜愛，深感古代中華民族的智慧。
對(duì)于閱讀經(jīng)典名著，不僅能增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能讓我們體驗(yàn)到不同的人物形象，性格特點(diǎn)，使我們感受到許多不同的知識(shí)與情感。所以我希望大家可以去閱讀《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)檫@兩本書具有豐富的內(nèi)容與情節(jié)，能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。每當(dāng)我閱讀經(jīng)典名著之后，常常會(huì)與同學(xué)們一起討論書中的內(nèi)容和自己的體會(huì)和感受，讓你給我們共同在經(jīng)典文化中進(jìn)步和豐富我們的只是，也培養(yǎng)我們的閱讀素養(yǎng)與能力。
閱讀經(jīng)典作文 篇27
“水太藍(lán)，所以想念漫出地平線。風(fēng)都留在樹林里，所以葉子喜歡唱情歌。陽(yáng)光打磨鵝卵石，所以記憶越來(lái)越沉淀�！币股钊遂o之時(shí)，獨(dú)自享受一本好書，寒冷的天氣也變得溫暖，無(wú)星的天空也變得星光璀璨。讀書，是一件能讓人感受到溫暖的事情。
小時(shí)候，我喜歡和爺爺一起讀書。那時(shí)，我還小，樹矮葉綠，云淡風(fēng)輕，爺爺還陪伴在我身邊。爺爺?shù)臅看懊鲙變�，靠窗的位置有一把藤椅，墻上掛著一幅毛筆字，寫著“清靜”兩個(gè)字。我隨手從散發(fā)著檀木香氣的書架上拿起一本《四書》，小小的年紀(jì)，還看不懂書里的內(nèi)容，爺爺便和我一起坐在藤椅上，拿起書，把書里的內(nèi)容讀給我聽：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！薄熬佑饔诹x，小人喻于利”，雖然我無(wú)法完全理解，但我能感受到，爺爺讀書時(shí)，對(duì)我的深深的期望。這本書現(xiàn)在已經(jīng)很舊很舊了，爺爺也去世很多年了，但與爺爺一同讀書的生活，任記憶猶新，爺爺讀給我聽的那一句句名言警句，也成為了我前進(jìn)的動(dòng)力。
長(zhǎng)大了，我喜歡和她一起讀書。她是我最好的朋友，但是現(xiàn)在幾乎斷了聯(lián)系，就像一片細(xì)雪，蕩進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的深海。她留著斜劉海，是一個(gè)柔弱而文靜的女生。我們都愛讀詩(shī)，舒婷的詩(shī)，艾青的詩(shī)，林徽因的詩(shī)……我們常�？吭诖斑�，默默念著那些動(dòng)人的詩(shī)句。我們一同去書店買書，坐在書架旁的木質(zhì)地板上，一邊讀書，一邊分享著那些年少天真瘋狂遺憾，蠢和淚，笑和疼，時(shí)光就這樣靜悄悄的從每一頁(yè)書中流去�？墒�，我們終究像漂浮在風(fēng)中的轉(zhuǎn)蓬，漸行漸遠(yuǎn)了。“斷續(xù)的曲子，最美或最溫柔的夜，帶著一天的星。誰(shuí)不有，兩三朵娉婷，披著情緒的花無(wú)名的展開，野荷的香馥，每一瓣靜處的月明。”再次讀著我們?cè)黄鹨髡b過(guò)的詩(shī)，仿佛你還在我的身旁。這些與她一起讀書的日子，成為了我孤獨(dú)時(shí)的最好的安慰，深藏在我的心底。
現(xiàn)在，我更喜歡獨(dú)自一人讀書。我常常在想，有沒有人能拾起我的記憶，將它深藏心底？有沒有人默默地將你年華的足跡，刻進(jìn)他的文字里？有沒有人，一頁(yè)一頁(yè)地重溫你的昨日，終在某一斑駁之處落淚不止？在有雨的午后，獨(dú)自一人，讀著那本給我過(guò)一次次感動(dòng)的《小王子》，終于體會(huì)到世界上沒有這樣的人，除了你自己。作者的每一本書，都是寫給自己的信，當(dāng)文字褪去了精致的修飾與雕琢，便只剩下干干凈凈的心聲了，我與書中人相遇、相知，直到靈魂相互碰觸。
在文字里回首和前瞻，仿佛又聽到了爺爺讀書的聲音，又看到了那個(gè)斜劉海的女孩�！凹热荒阕≡谔炜罩衅渲幸活w星球上，既然你會(huì)在其中一顆星球上笑，那么，當(dāng)我夜晚凝望星空的時(shí)候，我就好像看到所有的星星都在笑，這樣，我就擁有了這些會(huì)笑的星星”，其實(shí)，你們，并沒有遠(yuǎn)去。
無(wú)論什么時(shí)候，書卷的香氣總是充盈著我的生活，我于書中，追逐著那些離我遙不可及的年代與故事。這就是我的讀書生活，如同安靜的陽(yáng)光，帶給我無(wú)邊無(wú)際的溫暖。
閱讀經(jīng)典作文 篇28
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路�！睍侨藗儽夭豢缮俚幕锇椤Ｊ情喿x讓我們擁有了力量，是閱讀讓我們擁有了希望……
幼兒園那年，我看的第一本書是叫《格林童話》，在我睡覺時(shí)，媽媽也會(huì)講給我聽。每次我都會(huì)問媽媽很多的問題，為什么拇指姑娘會(huì)變�。繛槭裁窗籽┕饕杂卸镜奶O果？為什么王子會(huì)變成青蛙呢？她呀只是笑笑不回答。那時(shí)天真的我還懂不什么是童話什么是現(xiàn)實(shí)，不過(guò)因此我喜歡上了童話故事，也因?yàn)檫@本書讓我對(duì)閱讀充滿了憧憬與向往。
上小學(xué)后我退去了稚嫩，變得成熟起來(lái)。有一本叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》的課外書，是我唯一一本我反復(fù)讀過(guò)的書。蟋蟀的堅(jiān)強(qiáng)，貓的正直，還有一個(gè)愛動(dòng)物的作者。他們的精神是值得我要去學(xué)習(xí)的。也是這些人物伴我度過(guò)了小學(xué)六年，也是這本書讓我感受到了社會(huì)的人情飽暖。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)殘酷，并不是所有的世物就如你想象的多美好。
漸漸地我長(zhǎng)大了……
上初中后我開始喜歡那些小說(shuō)，手機(jī)上的小說(shuō)多有意思啊，穿越、武俠、懸疑。我都喜歡。完全已經(jīng)忘掉本該有的閱讀。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們一個(gè)個(gè)的都抱著手機(jī)，不再是喜歡古老的傳承，而是一時(shí)的快感。
《論語(yǔ)》是我在上初中后第一本正式看的書。一篇篇的翻過(guò)，指尖在書面輕輕滑過(guò)，時(shí)間仿佛就定格在這一刻，仿佛回到了孔子寫《論語(yǔ)》的地方。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎“。曾子曰：“吾日三省吾身”。一句句的言語(yǔ)讓我穿越時(shí)光的`隧道，回到遙遠(yuǎn)的古代，從古人的話語(yǔ)中體會(huì)什么是知識(shí)�！皩W(xué)到老，活到老”。這不是我們當(dāng)下要做到的嗎？
閱讀，一個(gè)神圣不可侵犯的詞語(yǔ)，它讓我明白了許多道理，我們不再是活在媽媽懷抱里的孩子，社會(huì)沒你想的那么美好，安逸。古人的修養(yǎng)和學(xué)問也是我們值得學(xué)習(xí)的。
“學(xué)到老，活到老”。我在閱讀中成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典作文 篇29
初中一年級(jí)的時(shí)候，曾害過(guò)一場(chǎng)病，父親聽從醫(yī)生勸囑，讓我休學(xué)一年。當(dāng)時(shí)為這我還哭過(guò)好一陣子鼻子，休學(xué)，就意味著學(xué)業(yè)上掉隊(duì)，但我終究沒拗過(guò)有些倔強(qiáng)的父親。在家閑著時(shí)，我就找書來(lái)讀，那時(shí)哥哥正上高中，碰到哪天他沒上語(yǔ)文課，我就把他放到家中的語(yǔ)文課本攤開來(lái)，有滋有味地讀起來(lái)。印象最深的是巴爾扎克的《歐也尼·葛朗臺(tái)》、馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》等外國(guó)文學(xué)作品，盡管只是節(jié)選，但這些書從一個(gè)側(cè)面讓我看到了光怪陸離的異域風(fēng)情。
因?yàn)橐粓?chǎng)休學(xué)，讓我喜愛上了品讀外國(guó)文學(xué)名著。1987年，我高考落第，盡管在情理之中，但我心有不甘，想復(fù)讀，無(wú)奈家境并不寬裕，于是聽從父親安排，進(jìn)了父親所在的廠礦上了技校。兩年后，我被分到廠里當(dāng)了一名維修設(shè)備的鉗工。繁重的體力勞動(dòng)，對(duì)于我這樣一個(gè)體格的人來(lái)說(shuō)，顯然有些差強(qiáng)人意，但我在那里一“混”就是16個(gè)年頭。不過(guò)雖說(shuō)是“混”，但對(duì)于讀書和寫作來(lái)說(shuō)，我可一點(diǎn)也沒放松過(guò)。
進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期，去舞廳跳舞唱歌十分流行，正值青春年少的我，自然也不甘寂寞，余暇時(shí)便隨著人流，涌進(jìn)這些場(chǎng)合找樂子。但不管怎么玩，回來(lái)后，我總不忘找來(lái)床頭上的外國(guó)經(jīng)典作品品讀一番，方才帶著滿腦子的幻想安然睡去。
當(dāng)歷史的車輪進(jìn)入二十一世紀(jì)的第五個(gè)年頭時(shí)，我告別了整天起早貪黑的鉗工生涯，邁進(jìn)了機(jī)關(guān)的大門，開始了我自小就喜歡的文字工作。8小時(shí)之內(nèi)，是按部就班的手敲鍵盤，8小時(shí)之外，留下更多的是閱讀經(jīng)典名著后的輕松與愜意。屠格涅夫的《獵人筆記》，讓我明白只要你睜大一雙好奇的眼睛，原來(lái)大自然竟會(huì)是這樣的美好；托爾斯泰的宏篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》既讓人感慨歷史的厚重，又為人性的復(fù)雜向善而唏噓連連；而杰克·倫敦的《馬丁·伊登》和笛福的《魯濱遜漂流記》，字里行間流露的則是一種堅(jiān)強(qiáng)的樂觀主義精神，最終讓我懂得：原來(lái)人類就是靠著如此堅(jiān)韌的意志，才會(huì)打拼出光輝奪目的世界。
二十多年的讀書時(shí)光，帶給我無(wú)窮樂趣，既讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，拓展了思維，又于無(wú)聲處，磨練了性情，鑄就了我堅(jiān)強(qiáng)的意志。以前讀書，信奉的是“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”�，F(xiàn)在讀書，則更講究“文武之道，一張一弛”，在意的是那種不帶任何功利性的研讀，追求的是“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的安然與閑適。不求聞達(dá)，不求所謂的書卷氣，不論工作中與人交流，還是生活中與人交往，早已沒有了青春年少的一絲魯莽和沖動(dòng)，想得更多的是于社會(huì)、于家庭、于工作，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，這不光是人成長(zhǎng)到一定的階段，歲月磨礪和本身成熟的使然，其間更少不了的是讀書，特別是研讀經(jīng)典名著后“腹有詩(shī)書氣自華”的影響所在。
徜徉書海，閱讀精彩世界；研讀經(jīng)典，有如推開色彩斑斕的一扇窗，在如詩(shī)如畫的境界，品味別樣的經(jīng)典人生。
閱讀經(jīng)典作文 篇30
有的人讀了一輩子書，心靈品質(zhì)也沒有很大的提升，攫取、執(zhí)著、傲慢的思想仍然很深重。這樣的人始終處于一種矛盾糾結(jié)狀態(tài)，兩種不同的聲音經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)在他的頭腦中，一種聲音要求這樣做，另一種聲音卻又強(qiáng)求那樣做。心理層面產(chǎn)生分裂，內(nèi)心自然沒有幸福感。有的人讀書不多，卻從中汲取了人生的要義，獲得了幸福的秘訣，一生受用不盡。
同樣是讀書，為什么收益不同呢？我想，原因之一就是所讀的書品質(zhì)不同。一個(gè)人的閱讀史就是他的生命成長(zhǎng)史。閱讀催生思想，思想產(chǎn)生能量。好的思想能滋養(yǎng)人的身心，讓人更有智慧和力量；而壞的思想猶如病毒，能侵蝕、毒害一個(gè)人的靈魂。所以，我認(rèn)為讀書的原則應(yīng)該是“取法乎上”。古人云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣�！币宰x書為例來(lái)理解，就是說(shuō)，你讀世界大師的作品，能到達(dá)中等水平；讀中等水平的書呢，只能在下等水平徘徊復(fù)徘徊；但是如果讀下等水平的書，恐怕就沒有什么收獲了。經(jīng)典是先賢智慧的凝聚，我們只有從閱讀經(jīng)典開始，才能開啟心智，進(jìn)而邁向高等心靈。
人沒有高低貴賤之分。無(wú)論高官、平民，無(wú)論富商、窮人，作為一個(gè)獨(dú)立的人，靈魂皆為高貴，人人均應(yīng)平等。這種平等關(guān)系不僅存在于人與人之間，還存在于人與動(dòng)物、植物、微生物，甚至我們?nèi)庋劭床灰姷目諝庵g。既然萬(wàn)物是平等的，這個(gè)世界就應(yīng)該處處祥和，不應(yīng)當(dāng)有戰(zhàn)爭(zhēng)、恐慌、分裂等不和諧的因子。
宇宙浩渺無(wú)涯，地球只是宇宙中的一個(gè)點(diǎn)，而人類只是宇宙中的一粒微塵而已。如果我們打開心胸，不拘泥于任何學(xué)科、宗派或傳統(tǒng)，也別太在意別人的誤解或批評(píng)，放下我們長(zhǎng)久以來(lái)的錯(cuò)誤觀念，邁向高等心靈，這樣才不至于死守一隅，畫地自限，人類之間、人類與大自然之間才能達(dá)到和諧的境界。
假如我們把眾生的心靈境界分為一百個(gè)品質(zhì)層，就像一百層樓那樣，人類處在其中的第三十到三十九層之間。站在這樣的高度，跟站在八十層、一百層的高度，視野是大不相同的。所以，心靈品質(zhì)越高，胸襟越豁朗，視野越寬廣，對(duì)生命的實(shí)相、宇宙的真理了解得越深入。我們以五十層樓做一個(gè)分水嶺，這以上的稱之為高等心靈世界，自五十層以上，隨著樓層的增加而不斷升高�，F(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的心靈品質(zhì)處在五十層以下，也就是說(shuō)尚未到達(dá)中間的層次，還有很大的成長(zhǎng)空間。所以，我們要不斷地虛心學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)。
為什么要提倡“邁向高等心靈”？因?yàn)檫@是全人類現(xiàn)在及未來(lái)的人生必修課。自從工業(yè)革命開始，人類靠科技逐漸改變了以農(nóng)業(yè)為主的生活方式，也逐漸脫離大自然而向城市集中。為了追求利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，鼓勵(lì)消費(fèi)，吸引大量人才進(jìn)行高科技的研發(fā)，從而開發(fā)更多資源供人類享受、揮霍。在物質(zhì)享受和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的社會(huì)追求中，人性良心、企業(yè)信譽(yù)、社會(huì)道德……全都淹沒掉了。無(wú)窮的貪欲迫使人類開發(fā)出更廣大的資源，于是人類竟然以“殺雞取卵”的愚昧方式，不斷破壞自然生態(tài)環(huán)境，同時(shí)又制造出更多、更大的污染。一百多年的揮霍、破壞與污染，已使地球病入膏肓，大自然的調(diào)節(jié)功能也逐漸異常。
一向以“萬(wàn)物靈長(zhǎng)”自詡的人類，看似地球上最聰明的動(dòng)物，實(shí)際上卻在做最愚蠢的事；看似地球上的成功者，卻是地球各族群中唯一扮演破壞者的角色。如果人類沒有及時(shí)反省并積極提高心靈質(zhì)量、開啟高等智慧，則人類的未來(lái)堪憂！
我們要開啟高等智慧，與萬(wàn)物和諧共處，而不是只偏重發(fā)展高科技。高科技如果沒有高等心靈配合，就會(huì)像盲目狂奔的野馬，將帶領(lǐng)人類沖向?yàn)?zāi)難的懸崖。為了化解人類的生存危機(jī)，當(dāng)今最需要的不是高科技、高利潤(rùn)、高經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)指標(biāo)，而是重新來(lái)認(rèn)識(shí)人與生態(tài)萬(wàn)物的密切關(guān)系，認(rèn)清生命的實(shí)相，凈化心靈，開啟高等智慧，邁向高等心靈。
當(dāng)人類具備了高等智慧，自然會(huì)用愛心與感恩心來(lái)善待生態(tài)環(huán)境與萬(wàn)事萬(wàn)物。不但人與人的關(guān)系能夠和諧，人與萬(wàn)物也能和諧相處，大家共存共榮，共同構(gòu)建真正和諧的家園。當(dāng)代人類受益，子子孫孫也都受益。
擁有高等心靈的人，不會(huì)自私自利，而是視眾生為平等，全面考慮自己與眾生及生態(tài)的共同利益，從良心、愛心出發(fā)去做。這樣，你好，我好，大家都好！
閱讀經(jīng)典作文 篇31
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f(shuō)的安貧樂道，現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
�。ㄒ唬┬奚眇B(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。
孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。
人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。
而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價(jià)值觀。人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。
現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大民族精神，一定要從國(guó)學(xué)開始。
閱讀經(jīng)典作文 篇32
中國(guó)，擁有五千年的悠久歷史，漫長(zhǎng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn)。字骨，畫魂，音容，文氣，詩(shī)節(jié)，鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷，凝煉成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，鑄就了永垂不朽的民族精神。
五術(shù)六藝，諸子百家，楚辭漢賦，唐詩(shī)宋詞，這些用智慧凝成的思緒，用哲理匯成的情思，使我們深深感受到了國(guó)學(xué)的深刻與博大，體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的深邃的美。它教會(huì)我們?nèi)绾翁幨�，如何生活，如何做人�?/p>
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！蔽犰o而思之，有此心得：凡欲成大事，立偉業(yè)者，其身須自強(qiáng)，其德須淳厚，以此為本，蓄以時(shí)日，加以磨煉，方可達(dá)一代英杰之境界。在竟?fàn)幦找婕ち业慕裉欤胫\求發(fā)展，在社會(huì)占有一席之地，我們所需要的不正是這種自強(qiáng)不息的拼搏精神嗎？
《史記》是國(guó)學(xué)經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩。它記錄的是歷史，卻又不單單是歷史。它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié)。司馬遷，這個(gè)在風(fēng)雨中煢煢子立的長(zhǎng)者，正是因?yàn)樗娜倘柝?fù)重，他的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，才有了這部號(hào)稱“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的煌煌巨著。他用不屈的精神鑄就的傲骨，使歷史的長(zhǎng)鐘渾厚有音。
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò)，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人，智者已離我們遠(yuǎn)去，但是消逝的是他們的軀體，不滅的是他們的靈魂。他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章，留下一部又一部震憾思想，沖擊心靈的文學(xué)著作。時(shí)代的鐘聲已在21世紀(jì)的今天深沉敲響。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，作為一名正中學(xué)子，我們應(yīng)該如何對(duì)待這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，應(yīng)該如何利用前人留下的這筆寶貴財(cái)富？
毫無(wú)疑問，應(yīng)該學(xué)習(xí)，繼承，發(fā)揚(yáng)！
清晨醒來(lái)，手捧《歸去來(lái)兮辭》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧?kù)o。
華燈初上，呷一口清茶，指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》；無(wú)論是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的繾綣，還是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的這豪邁，都是國(guó)學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗(yàn)。這便是文學(xué)的魅力，這便是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，洗滌人的心靈，充實(shí)人的思想！
國(guó)學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力。詩(shī)行意味著寬度，詩(shī)人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長(zhǎng)度，不朽的國(guó)學(xué)靈魂讓三維空間充滿了文學(xué)的智慧與靈性。汗青似乎依舊淡淡滲出，優(yōu)美的重章疊句，用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)心魂。日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離，而國(guó)學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現(xiàn)代的時(shí)光隧道，使我們的心靈有一個(gè)端口，能與千年前的先哲和智者對(duì)話，與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴。所以，請(qǐng)不要閑置這個(gè)寶貴的端口，拂去積滿的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊，遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！
讓我們從日常做起，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的魅力，用我們的言行守候國(guó)學(xué)這片泛土，用我們不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)，使民族的精魂萬(wàn)古長(zhǎng)青！
閱讀經(jīng)典作文 篇33
古語(yǔ)云“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”確實(shí)如此，閱讀一本經(jīng)典，能讓我們心靈明凈如水，開拓視野，豐富閱歷，成為求真向善愛美的新時(shí)代少年君子。當(dāng)香茶伴經(jīng)典，讓閱讀成為一種習(xí)慣之時(shí)，便是少年君子有成之時(shí)。
把閱讀當(dāng)成“悅讀”是再好不過(guò)了，這便把閱讀和快樂串聯(lián)起來(lái)，“好讀者不如樂讀者”而在閱讀經(jīng)典的充實(shí)生活中必有快樂與幸福。閱讀經(jīng)典可激發(fā)少年游歷之樂，做領(lǐng)閱山河的愛美少年君子。時(shí)間有限，閱讀經(jīng)典的心靈的空間無(wú)限。悠悠間，踏遍了萬(wàn)里山河，閱讀經(jīng)典，我們能乘仙鶴登上黃鶴樓，領(lǐng)閱其宏偉壯觀；隨歸雁悠然停留在江邊，征蓬出漢塞，領(lǐng)閱“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外雄渾之景；抑或是舉起觥籌與明月共飲，駕著扁舟與魚蝦相囑…這閱讀經(jīng)典，讓生命的經(jīng)歷陡然加寬，收獲了心靈的震撼，在游歷山水之間，逐漸成為愛山水之美的少年君子。
閱讀經(jīng)典能激發(fā)少年交流之樂，做領(lǐng)悟道義的向善少年君子。古時(shí)圣賢之人都空虛寂寞，唯有其著流傳其名，我們閱讀這些經(jīng)典便可一次次同偉大的靈魂碰撞，一次次同偉大的精神交談。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪邁；那是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民；那是“我以我血薦軒轅”的責(zé)任和膽識(shí)…有這些，我們無(wú)不從經(jīng)典中領(lǐng)閱到為人處事之道義，逐漸引導(dǎo)我們成為向善的少年君子。
閱讀經(jīng)典能激發(fā)少年思考之樂，做勤于求知的求真少年君子。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“沒有思考的人生是失敗的人生”而閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典中求知，往往是我們思考的起點(diǎn)。讀到圓明園的破敗，其慘痛歷史，不禁淚下心酸；何等的輝煌，皆成廢墟。為什么？讀到雨果“兩個(gè)強(qiáng)盜”的論斷中我們可以知道了這樣瑰麗的珍寶對(duì)任何人都是一種招引，之所以這樣，正是“國(guó)不強(qiáng)，國(guó)之不國(guó)”的噩夢(mèng)！讀到“面朝大海，春暖花開”我們會(huì)思考，是怎樣的靈魂在陽(yáng)光下獨(dú)自盛開，孤獨(dú)地裝點(diǎn)世界…在閱讀經(jīng)典中思考，我們能成為樂于求真的少年君子。
話說(shuō)“讀書養(yǎng)氣”，對(duì)閱讀經(jīng)典時(shí)我們也吸取了其精華，讀天下之經(jīng)典，養(yǎng)人間正氣。同讀《紅樓夢(mèng)》，有人可以讀出寶黛愛情一波三折，有人可以讀出封建社會(huì)專制制度無(wú)形“殺人”…孟子有云：“吾善養(yǎng)浩然之氣也�！闭撬f(shuō)的這個(gè)讀書養(yǎng)氣的道理。
最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。讓閱讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣吧，享受閱讀經(jīng)典之樂，用真誠(chéng)的熱心去迎接那字里行間飽含睿智的思想和美好的感情，與經(jīng)典同行，成少年君子。
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