小學(xué)生閱讀與經(jīng)典同行作文500字

小學(xué)生閱讀與經(jīng)典同行作文500字

　　時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典。下面是小編整理的閱讀與經(jīng)典同行征文，歡迎大家參考!
 

　　【閱讀與經(jīng)典同行作文1】

　　古人總是說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢(qián)，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是_今天我演講的題目是_《品味經(jīng)典》。

　　總愛(ài)迎著陽(yáng)光，席地而坐。也許這種情境只能用兩種事物與其相配，一是書(shū)，二是音樂(lè)。捧一部《傲慢與偏見(jiàn)》，也許你并未真正融入其中，但展現(xiàn)在眼前的分明是一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。紙醉金迷的資產(chǎn)階級(jí)，一朵如蓮花般傲慢，美麗的女子浮出水面。她用自己的思想，品行在這個(gè)瘋狂而又迷茫的社會(huì)中尋求自己的幸福。她證明了什么是親情，什么是愛(ài)情。這種思緒逐漸散漫開(kāi)去，那伴隨著十八世紀(jì)英國(guó)濃重風(fēng)土氣息的舞會(huì)展現(xiàn)在面前，一身身的燕尾服，那卑詐而又充滿(mǎn)期待的目光與四壁純白的舞場(chǎng)是那樣的不和諧。諷刺而又令人心動(dòng)的話(huà)語(yǔ)傳到耳邊，那種不安與渴望該是怎樣的解答?

　　“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”怎樣去品讀托爾斯泰的話(huà)語(yǔ)?我所不解，人生在痛苦與失落中掙扎，遠(yuǎn)處那個(gè)豐韻美麗的女子深陷其中，哪知這是一片黑暗的沼澤!拋棄了人性與獸性的這種事物該怎樣去命名?也許只有在受傷后，才能深知其害!可生活的大海上，每個(gè)人只有一葉扁舟，誰(shuí)能幫你度過(guò)呢?

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛(ài)的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情的夸張了去。“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得。”怎樣才能使人理解到她內(nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷?世人總是期待著“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)閑猜。”得純真。卻總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見(jiàn)新人笑，哪聞舊人哭?”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”可這種釋?xiě)�，�?duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”了。

　　你也許從未聽(tīng)過(guò)那沁人心骨的二胡嗩吶，也許從未賞過(guò)那愁請(qǐng)滿(mǎn)懷的瑤琴琵琶，可當(dāng)有一天你走盡了人生的荊棘之路，歷盡了生活的冰霜雨霧。你突然發(fā)現(xiàn)，只有那一曲《病中吟》讓你潸然淚下;只有那一聲《江河水》才讓你重拾往事。你有感于《高山流水》的博大精深;你彷徨在《霸王卸甲》的緊迫氣氛_

　　這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。

　　【閱讀與經(jīng)典同行作文2】

　　經(jīng)典，是一幅美麗的畫(huà)卷;經(jīng)典，是一首動(dòng)人的音樂(lè);經(jīng)典，是一棵枝繁葉茂的大樹(shù);經(jīng)典，更是一次生命的洗禮。

　　來(lái)到洞庭湖，抬頭看看圓圓的月亮，低頭望著平靜的湖水，那種意境，怎能不讓人想起“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”這千古佳句。當(dāng)春天在人們的視野中出現(xiàn)，蓮花也在池子中探出了小腦袋，出身于骯臟的淤泥，卻又不失高雅的氣質(zhì)，真讓人有種盈盈不可握的感受。讓人不得不想起宋代作家周敦頤所說(shuō)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮花那種貴族的氣質(zhì)，出淤泥而不染的特點(diǎn)正是所有愛(ài)蓮者對(duì)蓮的評(píng)價(jià)。我們是跨世紀(jì)的新一代，上一代的長(zhǎng)輩把希望都寄托在了我們身上，好好學(xué)習(xí)便是我們生活的主要內(nèi)容，就像大詩(shī)人陶淵明所說(shuō)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不饒人。精力充沛的年歲不會(huì)再重新來(lái)過(guò)， 就像一天之中只能有一個(gè)早晨。年紀(jì)正青的時(shí)候，要勉勵(lì)自己及時(shí)努力， 否則，歲月一去不回，它是不會(huì)停下來(lái)等人的。 所以我們一定要珍惜青春的美好時(shí)光，不要白白浪費(fèi)在一些沒(méi)用的事情上。我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，大家最耳熟能詳?shù)膶W(xué)者必然就是孔夫子了，他的文學(xué)經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中，最朗朗上口的一定就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這短短的幾句話(huà)揭示了孔子最崇高的精神品質(zhì)。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎? 有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)，不也快樂(lè)嗎? 人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎 ?”幾處反問(wèn)句就說(shuō)明了孔夫子對(duì)人生樂(lè)觀(guān)、積極的態(tài)度，著實(shí)令人欽佩。

　　大家常說(shuō)的經(jīng)典究竟是什么?它是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，它是指最具有典范性、權(quán)威性的著作，它就是經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)而選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)籍”!讓我們一起品味經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，享受經(jīng)典!

　　【閱讀與經(jīng)典同行作文3】

　　經(jīng)典，有其獨(dú)特的風(fēng)韻，具有不可侵犯的權(quán)威。

　　品味經(jīng)典，像在深讀一位美麗的少女，給人以視角的享受;品味經(jīng)典，像在咀嚼一道佳肴，給人以味覺(jué)的慰藉;品味經(jīng)典，像在感受一縷清香，給人以嗅覺(jué)的滌蕩。

　　至今仍記得一部小說(shuō)，名叫《邊城》。小說(shuō)中依山傍水的美麗佳境，淳樸自然的民風(fēng)，流露著人性美、人情美。純潔的主人公翠翠，外柔內(nèi)剛的脾氣，忠于職守的船夫，為兄弟情誼甘愿放棄愛(ài)情的的天保，為愛(ài)情寧愿放棄一座碾坊做陪嫁而選擇渡船的儺送，書(shū)中的每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象。這部小說(shuō)沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變與人類(lèi)激烈復(fù)雜的矛盾沖突，像一條涓涓流淌的小溪，清澈的讓人一覽無(wú)余，單純的竟讓人覺(jué)得心疼。

　　泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨練，才能練成創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。”作文

　　經(jīng)典，具有這種攝人心魂的力量，給人以堅(jiān)持，給人以魄力，深入人的骨髓，發(fā)人深省。經(jīng)典，給人不可磨滅的激情!

　　讀過(guò)《歐也妮葛朗臺(tái)》一書(shū)，給我留下難以言喻的震驚，作者巴爾扎克將主人公吝嗇的形象塑造的深入人心，葛朗臺(tái)的行為舉止，為人處事，一次次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)在讀者的心中勾勒出他丑陋的嘴臉，對(duì)妻子的狠毒，對(duì)女兒的絕情，對(duì)身邊所有人的計(jì)較和暗中進(jìn)行的卑鄙決策……他的貪婪、虛偽、狡黠，為后人厭惡。我特別欣賞書(shū)中對(duì)他垂死前的特寫(xiě)，守財(cái)奴的形象躍然紙上，一心想著錢(qián)，直到臨死仍抓著生前沒(méi)有享受的財(cái)務(wù)，緊緊地不肯放下，給人以窒息的痛恨。作文

　　這就是經(jīng)典，似一曲悠揚(yáng)的樂(lè)曲，經(jīng)久不息的回旋在人們心中;經(jīng)典，如黑夜里被擰亮的一盞燈，照亮人們前行的路;經(jīng)典，若漫漫征途中的伴侶，喚回我們迷失的心靈。