關于閱讀的議論文（精選20篇）
相信大家都寫過作文吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文具有觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理的特點。那要怎么寫好這類型的作文呢？以下是小編為大家收集的關于閱讀的議論文，希望能夠幫助到大家。
閱讀的議論文 篇1
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨�！皩庫o致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的.人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！
閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
閱讀的議論文 篇2
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，讀哲理使人深刻，讀倫理使人有修養(yǎng)，讀邏輯使人善辯，閱讀使我們的生活更美好。
閱讀，可以讓我們感受到文天祥的‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的堅貞不屈、寧死報國的精神�？梢宰屛覀兏惺艿疥愐闶虚L的“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車”的謙虛態(tài)度；閱讀，使我們感受到李商隱的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的堅守與無私的奉獻精神。總之，閱讀使我們的生活更美好。
記得有一次我考試失敗了，我苦惱無助、失望傷心一連串“拿破侖”的代名詞都出現(xiàn)在我的腦海中，面對著同學對我的嘲諷、老師對我的失望，我自己對自己的厭倦，我真想找個洞鉆進去把自己封閉起來，從那以后，我的話變的少了，我的身影出現(xiàn)的也少了，因為我知道我并不能再這樣一再失落下去，我必須要找到辦法讓我自己從那個失敗的深淵里走出來。在這時，我無意中聽到一位同學說到保爾柯察金這個人，我就掉入了深深地思索中：保爾不也是經(jīng)過無數(shù)次失敗與困難才成功的嗎？我這點小小的失敗算什么？我終于解脫了，要不是我閱讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，我怎么可能知道保爾的精神，不是保爾的精神我怎么可能把問題認識得這么透徹呢？還有愛迪生之所以成為“打開電氣時代的'領袖”，還不是因為他那一千多樣的發(fā)明，這一千多樣的方面還不是因為他不怕失敗，勇于嘗試的結果，至今我還記得愛迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的靈感�！被蛟S是因為我真的不夠勤奮吧。
自從那次以后凡是有時間都會去找很多關于歷史，人生哲理，做人道理，成功源于失敗之類的書來看，它們不但使我的寫作水平提高了，而且還讓我懂得了很多，讓我在今后的每一次挑戰(zhàn)中都能做到“自信人生二百年”與“乘風破浪會有時”的自信與樂觀。我喜歡閱讀。
閱讀，讓生活更美好，讓我對生活充滿了信心與力量。
閱讀的議論文 篇3
記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進步的階梯�！鼻О倌陙�，多少人著迷于閱讀書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段，閱讀給予了我們知識，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽。
月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就喜歡文學，它伴隨著我長大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時閱讀《格林童話》到如今的《簡愛》；從小時著迷書中的情節(jié)到如今仔細揣摩書中的語言；從小時向往閱讀完美結局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點一滴，凝聚了多少知識，升華了多少智慧。
我喜歡閱讀文學，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個感悟。常常想到書中的細節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋�世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學的窗口看到了廣闊的人生。
“無中生有”，在現(xiàn)實生活中看來，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是�！彼谖膶W中是令人崇敬的。無中生有，就是在本來沒有的實際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個新的.世界，一個文學的境界，崇高的境界。它把現(xiàn)實生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因為有“無中生有”的文學，才使我的生活更加多姿多彩。
記得看《青銅葵花》時，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個坎坷的愛，一個凋零的愛，一個苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一個內(nèi)心的世界不再蘊藏在心里，它不再只屬于一個孤獨的角落，它可以化作一個美的伏筆體現(xiàn)出來。
日轉星移，閱讀的世界變化萬千；歲月如梭，閱讀的范圍逐漸擴大；月光如水，閱讀的凝聚在內(nèi)心積淀……
閱讀的議論文 篇4
雨后，天空劃出了一道彩虹。于是，我放下書本從屋里出來，貪婪地呼吸這新鮮地空氣，舉頭欣賞那道充滿神奇的彩虹。
彩虹里有火焰般的金色，那是德國人希特勒地“杰作”。這位“戰(zhàn)爭狂人”喜歡彈藥爆炸的色彩，我們因而能在二戰(zhàn)時期地法西斯區(qū)看到令人心驚膽寒的慘狀：血流成河，尸橫遍野，生靈涂炭！
“人之處，性本善�！笔鞘裁磳е铝讼Ｌ乩兆兂伞皯�(zhàn)爭狂人”的呢？是閱讀，希特勒早年閱讀了大量的歷史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不亂，發(fā)起戰(zhàn)爭。
彩虹里有熱血般的紅色，那是猶太名族的血液。同樣是在二戰(zhàn)期間，德國殘暴的法西斯實行種族滅絕政策。大約六成的猶太人不行罹難，幸存者準備復興。戰(zhàn)爭后，猶太人成為科學家，成為大富豪，但他們成功之余，都有一個共同點——聰明。
他們不全是天才，那么是什么使他們聰明的呢？是閱讀。據(jù)說猶太人的父母會在孩子剛懂事的時候讓他們舔帶糖的書本，目的是告訴孩子：書本是甜的，它帶給你知識，要想存活在這個殘酷的世界上就得不斷地挖掘智慧的深井。于是，猶太人的孩子們便會不斷地閱讀，從而成為聰明的人。
彩虹里有著清新的.藍色，那是中國人民煥然一新的證明。由“東亞病夫”的被人蔑視到奧運會的奪冠熱門，由“屢戰(zhàn)屢敗”的清兵到不可一世的人民解放軍。這個東方的神龍正逐漸蘇醒。
是什么，能有如此大的魄力支持著中國人民？是閱讀。中國人民承受著先生的尖銳，陶冶著千年的堅韌，不斷地奮發(fā)圖強。
彩虹里有著和平的綠色，這是閱讀給人的啟示。閱讀一篇好的文章，人會深受啟示；閱讀一本不良書籍，能導致心生不軌。請一定要牢記，閱讀可以改變?nèi)松喿x吸收的知識越多，人生活的就越精彩。
不一會，彩虹消失了，這絢爛的美麗也不過是曇花一現(xiàn)，但是，長久的閱讀積累，能讓這彩虹永遠映在你的心中。所以，閱讀吧！去揮灑“彩虹”玄妙的光彩吧！
閱讀的議論文 篇5
閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會有無限的樂趣。休閑時，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！
我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學，學是學此樂，不樂不是學，不學不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識，了解文化發(fā)展，體會思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時，可以隨意翻翻，或許文中的.某段語句會讓你靜下心來，心情閑適時，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
閱讀是發(fā)動機，給予我們奮斗的動力。當我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》�？慈绾文ゾ氁庵�，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實，書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態(tài)。
閱讀是塑造一個人內(nèi)在品格的重要途徑。書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。冰心也敬告我們“讀書好，多讀書，讀好書”。猶記“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！辈⑦_到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想這其中必不可缺閱讀的功勞吧！閱讀，是用心在讀，每次閱讀，都是我們心靈的一次旅行。好的閱讀帶給心靈的充盈與美滿，提高人的內(nèi)在修養(yǎng)與外在氣質(zhì)，從而成為人的一種享受，一份樂趣。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味！
閱讀的議論文 篇6
曾有人說過決定一個民族影響力的最重要因素并不是它的經(jīng)濟實力，而是它的文化影響力。而國民閱讀狀況是衡量一個民族文化氛圍的首要標準。對此中國人既自豪又有些恐懼，因為中國有上下五千年的絢爛文明，可這文明的余韻在現(xiàn)在日趨商業(yè)化的中國卻又似乎在消散，國民閱讀率持續(xù)下降。于是設立“國家閱讀日”的提議被提出并立刻得到不少人的認同。
是啊，在商業(yè)帝國崛起的今天，閱讀的地位日趨淪落為一片可有可無的羽毛，一張若輕似無的紙。持續(xù)下降的國民閱讀率似乎在昭示著我們設立國民閱讀日的必要性。
閱讀首先承受的是來自市場的壓力。要知道在市場經(jīng)濟、金錢開道的今天，閱讀因為不能直接創(chuàng)造利潤而被越來越多的人所拋棄。在時間以秒來計價，“基金”、“外匯”漫天飛的時代，安安靜靜地坐下來，品一杯清茶誦幾句古詩，體味個中滋味的行為顯得那么奢侈甚至另類。當每個人都在奔騰年代奮斗邁向所謂的“成功”時，閱讀時間被擠成了一塊或有或無的雞肋。
不僅如此，閱讀還需忍受著來自網(wǎng)絡等亞文化的沖擊。不斷加快的生活速度挑戰(zhàn)著人們疲憊的神經(jīng)，而追求刺激的網(wǎng)絡文化正好迎合了人們的需求。與之相比，閱讀的地位就更岌岌可危了。在這種時刻設立“國家閱讀日”無疑是迫在眉睫�！皣议喿x日”的設立首先會使全社會瘋狂的車輪轉慢一天，留個機會給閱讀。閱讀是個白衣書生，在強手如林的江湖拼不過金錢，這時政府的關注無疑是一個機會，使人們有哪怕一天的時間令書走進自己的精神世界。
“國家閱讀日”更會是一個信號，每年至這一天會準時拉起，像防空警報般提醒人們對讀書對文化多一點關注，對靈魂多一點撫慰，提醒人們不要在煙塵迷漫的早晨、在追逐利潤的道路上迷失了自己。
也許一個“國家閱讀日”的設立并不能真正把中國從一些人不讀書追著經(jīng)濟轉的怪圈中拉出來，但這至少給了人們一個明確的導向，一個警示，提醒人們該讀書了，提醒人們放下手邊的電機，拔掉網(wǎng)線把自己拋入那溫暖的安放精神的窩，提升自己的修養(yǎng)，修復自己的精神。只有這樣整個中華民族才能在這種修復中完善和發(fā)展自己的`文化，增強文化的影響力，讓中國人找到在經(jīng)濟中找不到的精神歸屬感和凝聚力。
一千五百多年前的中國是那個錦心繡口描繪過的“且放白鹿青崖間”的李白的中國。
九百多年前的中國是那個磊落文章歌詠過的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾的中國。
二百多年前的中國是那個梅邊柳邊微露風情的“山一程，水一程，便向榆關那畔行”的納蘭性德的中國。
作為文化，閱讀從未流失和斷裂過。明天的中國是什么樣？這取決于我們現(xiàn)在對閱讀的態(tài)度，取決于“國家閱讀日”的設立。
但愿閱讀永遠成為每個中國人的習慣，不再消亡。
閱讀的議論文 篇7
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！}記
生命是首華美的樂章，喜憂交織，在成功之際又有誰能知曉背后的辛酸？人生如夢，有烏云也有陽光，經(jīng)歷重重困難，恍然間發(fā)現(xiàn)生命是根華美如詩的鉉。
聽，這又是誰痛喊的聲音，司馬遷？那個即使遭受宮形的折磨，卻也依然不向權貴低頭的文學家，飽受著屈辱，他以自己堅韌不拔的意志終于完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的？史記？。漸漸地，我讀懂了他，原來磨難，它催人奮進。
戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國又是別一番混亂，而越王勾踐，他—卻成就功載千史的霸業(yè)。又有誰知道他成功背后的艱辛呢？即使是住草棚，即使是飽受他人的`欺辱，即使是……可他卻從未放棄過，因為他心中一直有個信念：“我要復國”。因為他，他臥薪嘗膽，經(jīng)歷巨大的磨練后，他終于打敗吳國，成就了一代霸主的豐功偉績，開始了他輝煌的一生。漸漸地，我讀懂了他，原來挫折是一首歌，它激發(fā)人的斗志。
海倫凱勒，一個兩耳失聰，雙目失明的女人，她的一生波瀾起伏，曾經(jīng)一度自暴自棄。原以為此生就如此過去，這時，一個女人給她帶來了光明，最終她終于走上了成功之路。漸漸地，我讀懂了他，原來挫折是是一盞明燈，它引導人們走向黎明。
磨難是沙漠中的綠洲，滋潤了拓跋者干涸的意志；磨難是黑夜中的明燈，燃起了夜行者渺茫的希翼；磨難是高山上的頂峰，樹立了觀光者前行的榜樣。
成長之路上，或許會有很多磨難打敗你，或許會有很多甜言蜜語誘惑你，或許你會知難而退，望而止步�；蛟S這滋味是苦澀的，似咖啡一般，然而最令人流連忘返就是這滋味。因為一切風雨過后，又將迎來新生的彩虹。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”逆境催人奮進，助人成長，愿我們乘坐理想的小舟到達成功的彼岸。
閱讀的議論文 篇8
所謂“淺閱讀”，重點和新奇不在于閱讀，而在于“淺”。
陶潛有言：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食�！笨梢姈|晉時的陶淵明便是淺閱讀的推崇者。因此，淺閱讀并非是快節(jié)奏現(xiàn)代生活的產(chǎn)物，但不得不承認，隨著生活的不斷“提速”，淺閱讀也逐漸流行開來，成為一股時尚新潮流。
淺閱讀盛行的當今社會中，仍有不少人對這種閱讀方式提出質(zhì)疑，甚至于批判。似乎“深”總是好的，“淺”則難免要劣。其實，只要人有讀書的意愿，或深或淺都是好的。因為淺閱讀與深閱讀的目的不同，不能一概而論。
淺閱讀是一種帶有功利性的閱讀。
所謂“閱讀”便是知識的輸入，淺閱讀并不是把重點放在“輸入”，反而更看重知識的產(chǎn)出。諸葛亮識天文懂地理，夜能觀星，又通音律，這樣一個奇才定然喜好讀書，涉獵廣泛。而諸葛亮的.閱讀便是淺閱讀，凡文者，觀其大略即可。讀書，不正是為了將書中的知識運用到生活中嗎？淺閱讀，正是讓讀者抓住書中大意，取其精華，化為己用。而人們所懷念的深層次閱讀則不完全是一種閱讀方式，更是一種精神境界。能深閱讀的人，往往并不在乎得到的知識能有多少產(chǎn)出。他們反而是在享受讀書本身，將靈魂從物質(zhì)中剝離，與書頁融為一體，以謀求一種精神上的滿足。因此，帶有不同目的之人選擇不同的閱讀方式，各取所需，本無可厚非。只要清楚何時選擇何種適當?shù)拈喿x方式即可。
然而，習慣了淺閱讀的人很難再回到深層次的閱讀中去，習慣了深層次閱讀的人又不屑于淺閱讀，雙方各執(zhí)一詞，水火不容，這才造成了淺閱讀與深層次閱讀的矛盾。有人把淺閱讀比作粗糧，而把深閱讀比作鮑魚。我認為這樣的比喻可謂一針見血。光吃粗糧，一張嘴難免溢出一股棒碴子味，讓人顯得膚淺，缺乏內(nèi)涵。光吃鮑魚，難免消化不良，這時還需要補充粗糧。因此，深閱讀與淺閱讀相輔相成，相得益彰。
淺閱讀中，我們不能失去一顆寧靜的心。
深閱讀中，請?zhí)ь^聽聽窗外世界的聲音。
閱讀的議論文 篇9
我喜歡書，它已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。不僅僅因為書中的世界豐富精彩，我更著迷于看書時那份閑適淡然的心情。將世俗中的一切都摒棄于外，我的世界只有書，書的世界有我暢游。
現(xiàn)在科技發(fā)達，大多數(shù)人已不屑那些印刷的書，更多的傾向于電子圖書，雖然也能獲得同樣的知識，但我卻一點也不喜歡。我覺得，那些印刷的書看起來要比電子書舒適的多。我喜歡印刷的書散發(fā)出的飄著墨香的味道，喜歡它的文字像飛鳥般輕輕飄過窗紗，隨心所欲，悠然自得。它能與我心靈相通，令我醉在其中。
書令我體會到中華民族歷史的源遠流長，我國文化博大精深，隨便翻一本歷史名著來看都令人嘆為觀止。深厚的文化底蘊，豐富我的精神世界，使我更加熱愛祖國，更加崇敬英雄偉人，更加著迷祖國歷史。讓我堅定決心，繼承發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)文化。文化藝術，凝結著人類的智慧，又能繼往開來，一旦留存，便能永續(xù)。在歷史的舞臺上，任誰曾經(jīng)如何璀璨，誰終究敵不過時光的磨礪，但是一旦載入史冊，成為文字，便得以永存。文字是一種概念，可以作為歷史的注解，作為記憶的捍衛(wèi)者存在于世。記憶無法被抹去，紀念便成為一種必然，我們要勇敢捍衛(wèi)記憶，懂得感恩紀念偉大民族以及先人所留下的民族文化，讓中華民族在未來更加璀璨奪目！
在現(xiàn)在，太多的人注重物質(zhì)生活，把功成名利看得至高無上，對純粹的精神文化不支持，不重視。每天奔波于繁雜市井之中，全無悠閑的心情投身心于書本之中，感受那種美妙的滋味，可真夠遺憾的`！現(xiàn)在家中都富裕了，家中的書櫥中堆滿了各種各樣的書，可現(xiàn)在的孩子們好像都沒有大把的時間留給那些書本，只是可惜了那些書了，幾年如一日地躺在書架上。
白晝時的繁雜紛擾讓位于夜的安然閑適時，捧起一本書，悠閑地讀。無須正襟危坐，靠著床頭也行，斜躺也無不可，這是何等的安逸自在��！
閱讀的議論文 篇10
閱讀可以開闊我們的視野，給我們帶來意想不到的收獲，閱讀是我們生活的調(diào)味劑，它可以為我們的生活增添亮色，閱讀讓寫作成為可能，多讀書，讀好書，是我們每個人都必須踐行的一個原則。
閱讀是生活中的一大樂事，有時候我們可能會突發(fā)靈感，寫小說，寫文章，但是我們有時候會寫不出來，筆下生澀，這是為何？當然是我們平時閱讀得太少，文字太生硬，暫不說文字生硬的問題，就是組織語言都成了一個問題，解決這個問題最好的'方法就是多閱讀，多思考，有這么一句名言，閱讀是心靈的窗戶，透過窗戶我們可以了解作者的思緒，再把作者的思緒轉化為自己的語言，這樣，寫出好文有什么困難的呢？對吧。
閱讀，就是要廣泛地去讀好文，廣泛地涉獵，讀了很多文章之后你會發(fā)現(xiàn)你的做題速度快了，寫文章寫小說也不會像以前那樣平平無奇，有時候還能竄出一兩句經(jīng)典名句來，確實，在你讀了很多書之后，作者筆下的妙語連珠有可能你讀得多了讀得深刻今后就會變成你自己的語言，運用到寫作上，甚至人際交往和生活的方方面面，有時候我們也可以運用書里的方法讓我們擺脫尷尬的處境。
在閱讀得時候，我們也要選擇好的文章好的信息去攝取，我們攝入的應該是有養(yǎng)分的東西，所以一定要擇取一些有益的信息并進行大量閱讀，這樣不僅能提高我們的文學素養(yǎng)，也能提升我們辨別事物好壞的能力。
小時候我們學習認字，最直接的一個方法就是進行大量的閱讀，閱讀之后能把一些從前不懂的生詞輕松記憶，也能把一些比較熟悉的東西更加深刻化，在每一次閱讀中變成我們自己的東西，所以，閱讀對于認字也是非常有好處的，有時候一些趣味性的閱讀也能解決這個過程中的枯燥，提高我們認字的效率。
閱讀的議論文 篇11
“為中華之崛起而讀書”周恩來總理的話激勵了一代又一代青少年，新時代的我們更應當牢記這句話，為中華之崛起而讀書，為民族與國家的未來而奮斗。
當今世界是一個飛速發(fā)展的信息時代，而當今的中國在世界的政治、經(jīng)濟、文化等平臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。作為中國的年輕一輩，讀書是積累文化知識的過程，是不斷豐富精神生活、充實自我的過程，也是一個凈化靈魂的過程。
讀書，讓人在字里行間獲取知識，讓人與古今中外的'作者對話；讀書，開啟人的心智，讓我們明白生活的哲思；讀書，陶冶我們的情操，是對人格的洗禮和塑造。
蘇軾說：“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神�！庇纱丝梢姡x書讓一個人提升了才華、豐富了內(nèi)涵。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”讀的書多了人自然就變得開明而智慧。
書是人類智慧的結晶，是思想的啟蒙者和引領者，我們往往在書中發(fā)現(xiàn)追求的目標、渴望的未來，而書一次次在黑暗中照亮心里的路，驅(qū)散內(nèi)心的迷茫。
書是久旱后的甘霖，滋潤干涸的心田�；蛟S年少的我們會被世事困擾，在人群中會迷失方向，忘記的初衷。但是在書里我們會找到曾經(jīng)的自己，繼而從跌倒的地方爬起，勇往直前。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睍切撵`的家園，是理想的歸宿。讀《楚辭》，在屈原的筆下明白愛國的意義，愛國是一種情懷，愛國讓我們的心連在一起，愛國是心底的情意，是千百萬人心的共鳴。讀《東坡傳》，在蘇軾的詩文里明白曠達樂觀是一種胸懷；讀諸子百家，領略到的是古人的智慧，明白的是永恒的真理……
讀書可以明辨是非，不斷完善自我。打開書就是打開心，讀書就是對心的洗禮，是對性格的塑造。讀書亦是對文化的繼承，是對中華民族傳統(tǒng)美德的認知與傳承。
讀書帶給我們心靈的平靜，也給予我們前行的力量，讓我們有勇氣去擁抱更大的世界。
少年強則國強，讀書是少年成長的知識源泉，讀書是一種境界，讀書是一種生活的享受，在指尖翻過的書頁間遇見不一樣的真理那是一件多么令人愉快的事情。
讀書改變自己，讀書亦可改變世界，不論是屬于自己的小小世界，還是浩渺的大千世界。少年，從今天起，為中華之崛起而讀書！
閱讀的議論文 篇12
“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替�！贝┰綒v史偉岸的長廊，在沿途踏遍古代賢人的足跡，閱讀滿味書香的卷軸，在行行墨跡香里品茗人生的真諦。
我手捧泱泱中華五千年的輪回更替，感受悠長文化的滿腹經(jīng)綸。
我讀到了孔子，中華歷史上最偉大的思想教育家，他飽讀詩書，博學多才，仁字天下的品德秉性可謂前無古人后無來者�？墒蔷褪沁@樣的圣人，卻從未自視清高目空一切，郯子、萇弘、師襄的才能都不及于他，他卻放下身價，謙虛求學。用知識不斷完善自己龐大的人生書庫。孔子的才華讓后人驚嘆，孔子的心態(tài)更讓恥學于師的`紈绔子弟汗顏。
于是，我懂了：要把自己看得低一些，用謙虛謹慎的心態(tài)去對待周圍的一切，迎接未知的挑戰(zhàn)。
翻開下一頁，我看到了一幅凄涼而悲壯的畫面，一位彪形大漢正用一把鋒利的劍結束自己的韶華春光。一代霸王項羽，出發(fā)時是怎樣的豪氣沖天，失敗時又是何等的失魂落魄。他有著能征善戰(zhàn)的軍隊，有著忠心耿耿的謀士能臣，也許，大好河山本應該屬于他。但是，項羽生性多疑，剛愎自用，以為只靠自己的一雙手就能奪得天下。因為他的自傲，劉邦從鴻門宴上成功逃走;因為他的猜忌，亞父怒走他鄉(xiāng)，疽發(fā)背而死……項羽的心態(tài)，注定了他終將慘死異地，失去天下。
于是，我懂了：不可沽名學霸王。人如果把自己看得過重，只會拒絕他人，陷入孤立。我們應該擁有悅納他人的心態(tài)，讓自己變得日趨完美。
突然，我翻到了一張出塞圖。身嫁單于的王昭君正行駛在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉魚落雁之貌，不肯向畫師行賄。在他人看來，她有家不能回，有親不能認，落得如此悲慘的下場，真是老天的不公。可是以大局為重的心態(tài)，使她在匈奴的幾十年里，恪守漢人的賢德，傳播中原文化，促進民族和平。因為她，多少年邊境相安無事!雖然只有“獨留青冢向黃昏”的凄苦落寞，但她卻贏得了后世所有認的贊美歌頌，她的死重于泰山，她的熱淚也將灑滿絲綢之路的每一寸黃土!
于是，我懂了：即使生不逢時，即使命運的天平對你不公。你也要微笑面對，勇敢迎接，只要擁有樂觀堅強的心態(tài)，我們都能演繹出生命的輝煌!
我繼續(xù)讀著讀著，心在逐漸飽滿……
閱讀的議論文 篇13
不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀，愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會有兩種體會呢?吾曰：心境不同。
讀書亦是如此。不愛讀書的人，如同不會品咖啡的人，讀書時，只知其苦，不知其樂。愛讀書的人，如同會品咖啡的人，讀書時，能夠品出書的韻味，能夠進入樂之境界。那么，如何才能達到讀書的樂之境界呢?
首先，要忘記苦境。當今的學生，大都說讀書苦。固然，考試與升學的壓力，扼殺了學生們讀書的興趣，不過，一些學生們不會從讀書中找到樂趣和價值，也是一個不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲;今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今之人讀書時的心境為何會有如此的差異?不可否認的原因之一，就是當今快節(jié)奏的生活讓人無法靜下心來好好讀書，久而久之，看到書就心煩氣躁。我認為，這不是出現(xiàn)問題的根本原因，出現(xiàn)問題的根本原因是，我們這批新新人類的心境出了問題。
心不靜，則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動蕩不安的心。當今豐富多彩的生活，早已俘虜了不少同學的心。讀書與娛樂相比，讀書當然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們太強調(diào)功利性。林語堂先生曾說過：“讀書的本旨湮沒于求名利之心中，可悲�！弊x書本是無功利的，帶著功利之心讀書，讀書還會有趣嗎?還是林語堂先生說得好：“讀書本是一種心靈的活動。”看來，快樂讀書的前提，就是安頓好那顆動蕩不安的心。
關于讀書，我認為，最重要的是，要用自己的'生命去閱讀，唯有如此，讀書之樂境才會如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開朗。我以為，讀書有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書，這是低級的閱讀;另一種是用生命來讀書，這才是真正的讀書。只有用生命來讀書的人，才是真正會讀書的人。此時，讀書不是一種負擔，而是享受美好的人生。
只有暢游書海，我們的思想才會視通萬里，思接千載，心游萬仞，精騖八極。在書中，我們可以與自然對話，可以與社會對話，可以與大師對話，上至天文，下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們可以認識孔子和莊子，可以認識屈原和文天祥。在書中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，可以了解雨果與華茲華斯，可以了解盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到了完善，我們的思想得到了升華，經(jīng)過多年努力，我們甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。
當然，對于我們來說，讀書不是一件輕松的事情。因為我們太怕考試的分數(shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。
如果書是帆，良好的心境是風，那么，讀書之樂便是那探險的遠航之船了。
閱讀的議論文 篇14
我聽到過杜甫的感慨，在茅屋，在雨夜;我看到過紫禁城上空的彎月，落寞時，彷徨時;我嗅到過蘭亭周邊的花香，意境起，思緒飄。這些，都是書饋贈給我的。我欣賞魯迅犀利的文筆，我敬佩孔子的仁愛，我理解仲永的無奈，那些，都是書告訴我的。
我與他，在某一個路口相遇，微笑，凝望，有了交集。我們攜手，一起去旅行，后來在一個十字路口，我們產(chǎn)生了分歧，我發(fā)現(xiàn)，這條路實在又坎坷又崎嶇，每一步是那么艱難，我萌發(fā)出放棄的沖動，更發(fā)覺自己的懦弱，因為害怕他的高度與一路攀登的壓力，便想抽離，想逃避。我開始預測自己的未來，卻固執(zhí)地認定了他是我的工具，我不過是利用他為未來的生活換來面包和榮譽。其實他有多想?yún)群埃骸安皇堑�，我們應該繼續(xù)堅持下去，割舍不斷地是這份真摯的感情�！笨晌以诿悦Ｖ忻允Я朔较�，我不知道……
他換了新裝，悄悄地走到我面前，很自然的伸開雙臂，試圖得到我的理解，希望給予我一絲慰藉，我擁抱了他。他恢復了，我的熱情，他恢復了，我的心跳。我的眼眶濕潤了，我再也忍不住，眼淚來勢洶涌，像打開了的水龍頭，淚珠連成了一條線，濕了他的臉頰，此刻，我只能用感動二字來描述我復雜的心境。是啊，我沒有忘記，我也沒有放棄，我為我的夢想而在執(zhí)著，在奮斗，即便那是個遙遠的夢，隔著銀河般的距離，但當我想象我已經(jīng)看見了彼岸前的薄霧時，我便貪婪地想象彼岸的形狀，遠方的風景，能在閉上眼的瞬間聞到一絲芬芳。我相信，我可以的。這一次，我決不再將他推開，將夢想輕易的放棄，也不允許暫停。每一篇閱讀都給了我一個空間去幻想，給我一個午后來享受陽光，我的'眼里交織了歡樂與憂傷，充斥了光明與黑暗，透徹了善惡，明辨了是非，我從一個夢爬到了另一個夢，像雪球積累著翻滾，我登上一個個小臺階，進行更具有挑戰(zhàn)性的跨越。我對他越是了解，我便越清楚自己的目標，越覺得夢想的真實可靠。我安靜下來，看著他并湊到他耳旁，告訴他，終有一天，我會實現(xiàn)我的夢想，因為我堅持著，我會比以前加倍的呵護他，于是夢的種子在心坎兒上發(fā)芽了……
六年寒窗，三年挑燈，轉眼間面對趴在書桌前奮筆疾書的自己，我真的改變了不少。我比以前成熟了，耐心了，懂事了，認真了，還有很多很多一時半刻說不出來的細微的變化，鏡子前的臉仿佛還多了一些青澀，當衣柜里再也找不出一件米老鼠的T-恤，我也會傻傻的感嘆一句：“哎，老了。我的童年結束了�！钡也⒉缓蠡�，因為我相信年輕就是我炫耀的資本，我的驕傲，這個夢想的墊腳石，并非拿出來顯擺，而是用來創(chuàng)造。因為心中的夢想如故，閃著光亮，我便不曾退縮，不曾逃避，不管結局是否事與愿違，我仍在奔跑的路上……
堅持閱讀，放飛夢想，那些，這些陪伴了我的成長，愿曾經(jīng)流過的苦苦的淚水，揮灑下的咸咸的汗水凝結成一塊甜甜的方糖，為我的人生增添亮麗的裝飾。抬頭看那道溫暖人心的陽光，天空也一同微笑，明天，我將啟程，我將遠航!
閱讀的議論文 篇15
借用本雅明提出的“小徑分岔的花園之概念，我想，讀書的過程好比在此花園中不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷自我陶醉。閱讀，是一個順藤摸瓜、遇見關聯(lián)內(nèi)容的過程。唐諾先生指出，一個讀者的“下一本書”，往往是由正在讀的“這一本書”中的內(nèi)容引申開去的。譬如，讀到書中提到的作家、作品，自然會有想去找來一讀的心愿，從而不斷地迭代，書就閱讀越多了。
如此讀書，書單中的待讀書目自然是按指數(shù)級增長了。而閱讀量則是按算術級增長，如此，我們似乎會離目標閱讀數(shù)量漸行漸遠，雖然指數(shù)級增長時，不少書目是重復的——譬如，可能沿著一本書的線索追到十本好書，而這十本好書中有三本提到了同一另一本好書，——這就是“小徑分岔”的意蘊所在了。對于那些心儀作品中多次提到的書籍，我們自然會更有愿望加以閱讀了。
如是，在不斷地擴張閱讀量的過程中，我們不知不覺地坐擁了一座書城。
君不見，多少作家、文化學人的家中，書籍汗牛充棟。這樣的幸福，或許只有書林中人更能體會罷。
按此讀書法讀書，有個好處——知識結構會更加縝密。
譬如，針對一個問題，選擇一本書閱讀;閱讀中難免碰到新的問題，從而尋得相關的書籍加以揣摩。如此以來，這樣的閱讀成為了一個“問題導向”的過程。君不見，中國的教育，至少是基礎教育，很少是“問題導向”的。舉個例子，美國的小學生，會有“作報告”的任務——針對某一話題，組成小組，自行尋找資料，最終以課堂演講報告的'方式匯報、交流學習心得。而反觀中國的中小學教育，多數(shù)情況是教師苦口婆心地傳授知識，學生被動地、甚至昏昏欲睡地接受知識。這種模式固然有其背后的深層次原因，但問題是，如此沒有“問題意識”的教學模式，如何才能回答楊振寧之問呢。
當然，休閑化的閱讀或許更加隨意，不用采用如此強烈的“問題導向閱讀模式”。但從本質(zhì)上而言，問題導向閱讀模式正是“小徑分岔的花園”的一個分類。
在轉角遇見自己喜歡的書，雪夜捧讀，發(fā)現(xiàn)一個構造精妙的復雜世界，如同走入中國園林，該是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中，挑燈書房，被書籍環(huán)繞的讀書人，足以抵抗整個世界的喧囂。行走在心靈的小徑上，風雨只能砥礪我的前行。
長夜漫漫，征途天涯，用一本書，對抗世間的一切喧囂。
閱讀的議論文 篇16
“我聽聞最美麗的傳說，是惡龍死了，屠龍的少年還在燃燒�！�
何為“勇氣”？廉頗“以勇氣聞于諸侯”，那是他的驍勇善戰(zhàn)，的確可以成為勇氣。然而勇氣二字，所能蘊含的意思，可遠不只如此。
人們說“勇氣”，很多時候是說敢不敢。這是很普遍的理解，卻仍非完全正確。勇氣，不是愚勇。人家指著懸崖問你敢不敢跳，你說敢，然后啪嘰，你死了，這不是勇氣。勇氣本應是人性中力量的`源泉，它常給人以希望、光芒，也會阻止欲望、愚妄。
要讓我說，“勇氣”是始終與“少年”分不開的。人們常說“年少輕狂”，“輕”是身家輕，年紀輕，性命輕；“狂”則難以理解一點：路遇流氓，你說“大哥饒命”，這不是狂；你拉開架勢，說“來戰(zhàn)吧”，這也不是狂，這是智障；你說“瞅你咋地”，這才是狂�？墒沁@種行為，似乎與上文所提“勇氣”不符，它有愚在里面。假若去掉“愚”，那便是一鍋最純粹的勇氣，因為只有少年，他們的血還是熱的。
這里，少年便不只指代那些年齡上的少年了。衛(wèi)兵笑子路，“你的老師便是那個知其不可而為之的人嗎？”孔子聽后稱然。這是孔子的勇氣，也是激勵了后世萬千士大夫的勇氣；瑪格麗特杜拉斯在法國大使館遇到曾經(jīng)的情人，他說：“我像過去一樣愛你�！焙盟坪嗖亍ず嗖卣f出他情人名字時，舌尖的三次旅途一般，滿腹柔作文情。愛情讓他們成為了少年，熱了他們的血，給了他們勇氣；《戀情的終結》中薩拉對天主的信奉，終結了她俗世的塵緣，盡管戀情因為太愛而終結，盡管她已歸去，但天主讓她再次成為了少年，她信仰的血液給了她勇氣。
所以你看，盡管大家下定義的時候都想把“愚”給排除，可真實中，又有誰能勇而不愚呢？愛情給人希望，也帶來煩惱和愚妄；哲人追求理想，可理想多少與現(xiàn)實不一樣。面對選擇，少年往往選擇接受這份勇氣。
少年是鼎爐，勇氣便是里面滾燙的血。
我愛與人接觸，有次一位朋友好了四年的女友跟老板跑了，我說別灰心，他說有什么用。想起他們曾經(jīng)的情誼，我只覺得一爐熱血全灑了。
當今社會，物欲橫流，往往是為了名利，忘了夢想和淺斟低唱。人們都懂勇與愚并生，太懂了，以至于再不敢揮灑熱血，不再敢提劍向惡龍，于是他們的生活便很簡單：我看見，我來了，我慫了。他們聽聞，有人切開胸膛，可以燎原的熱血灑在大理石上，滅了，于是便放下刀，立地成佛。他們似乎已經(jīng)不太相信勇氣、少年。
但我還信，而且我絕不孤身一人。當勇者不再膽怯的問惡龍“你是水車嗎”的時候，他便又活過來了。高舉火炬，禹禹獨行的，只有少年與他們的勇氣，從來如此。
惡龍死了，屠龍的少年還在燃燒時，我便又相信了勇氣，即便在今天。
閱讀的議論文 篇17
時光流轉，我們從艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中來到了繁華美好，科技高速發(fā)展的21世紀。在許多青少年的心中，戰(zhàn)士、民族、保家衛(wèi)國的熱血激情似乎成為了隱形基因。對于英雄，很多人的理解是漫威里無所不能的鋼鐵俠，是遙遠年代的紅軍戰(zhàn)士，更有甚者將熒屏上的“流量小生”定義為英雄。那么，什么才是真正的英雄呢？
英雄，是在危難時挺身而出的人；是在人人膽怯時奮不顧身的人；是不畏強權，勇于斗爭的人；是在災難面前舍己為人，讓無數(shù)人發(fā)出心聲：“請一定要活著回來！”的人。英雄的定義是心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔愛國熱情，不忘初心的人。
有的人認為，英雄一定是“大人物”，一定離我們很遠很遠。但事實上，英雄并非如此。
在戰(zhàn)場上拋棄生命，奮勇殺敵的戰(zhàn)士可以被稱為英雄，不顧自身安危跳進河里救人的亦可以稱之為英雄。
最初，我接觸到“英雄”這個詞是2008年的5月12日。那天是個昏暗的日子，汶川發(fā)生了大地震。一夕之間，無數(shù)房子倒塌，無數(shù)人被埋在破碎的墻底下，無數(shù)孩子轉眼間沒了爹娘……汶川大地震的.威力，甚至相當于美國向日本投下的那種原子彈252顆爆炸力的總和。可想而知，情況有多么危險。然而，這一消息傳出，震撼了國人，成千上萬的人選擇捐款、幫助災后重建、不顧安危前往參加救援……一些消防員和解放軍戰(zhàn)士以最快的速度爬過高山，跑過草地，幾乎只休息兩三個小時，用最短的時間到達了地震地點。一隊戰(zhàn)士乘坐飛機來到陰森的災區(qū)上空幾千米處，為了更快救援他們咬牙跳了下去。在沒有地面聯(lián)系站的情況下，這樣做無異于找死。但面作文對危險，他們毅然決然的跳了下去。其中一個年僅23歲的戰(zhàn)士給妻子發(fā)了最后一條消息：“老婆，我去參加汶川救援了，我不知道能不能活著回來，但我不后悔，請不要為我擔心。你記得，我要救很多人，我要當個英雄！”
在這場天災中，戰(zhàn)士們不眠不休幾天，挽救了無數(shù)生命。一名被砸傷腿的戰(zhàn)士堅決不退出救援，他用盡全力站起來，大聲嘶吼：“讓我再救一個吧！”
那時我很小，什么都記不清，唯一記得的，是母親流著眼淚指著屏幕上的戰(zhàn)士們對我說：“你記住，這才是真正的英雄！”
英雄，往往在危難時刻感動人心。
今年的4月30日，四川涼山森林發(fā)生大火，火勢迅猛，熱浪滔天。當?shù)氐南绬T戰(zhàn)士義無反顧的走進了火場，與炙熱的火舌英勇搏斗。30余名消防戰(zhàn)士壯烈犧牲。但他們?nèi)杂赂野l(fā)聲：“我們?yōu)榈氖鞘刈o好國家的一草一木，面對重大火情，我們必須向前！”這樣的精神感動了廣大民眾。當天，人們紛紛寄去自己的關心與祝福。其中，一份特殊的禮物在網(wǎng)絡上“火了”——那是100個小蛋糕，盒子上還印有卡通消防員的圖案，上面還帶了一張令人哭笑不得的紙條：“快遞小哥，請一定要認真送達，如果他們不收，放下就跑�！笨删褪沁@樣一張紙條，讓面對大火不退縮的戰(zhàn)士們紅了眼眶。
當我看到這些新聞時，一種異樣的感覺油然而生，我知道面對這些無私的人，只能用一個詞形容——英雄。
自那之后，我明白了英雄的定義：心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔熱血，不忘初心。假如時間給我一次機會能與這些英雄對話，我只想說：“謝謝你們，請一定要活著回來！”
閱讀的議論文 篇18
日光投射在漫無邊際的大海，遠處，高高的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風一般飛向太陽，消失在強烈的日光中。
雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因為它經(jīng)過無數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，成功的'秘笈在于積累。
我國著名的數(shù)學家陳景潤，為了證明"歌德巴赫"猜想，經(jīng)常把自己關在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季，他始終堅持閱讀書籍。他用他的成功告訴我們：成功是數(shù)不盡的題目和數(shù)不清的挑燈夜讀。
著名的文學家蒲松齡年輕的時候為了收集文學資料，經(jīng)常來到集市的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當有行人路過時，他總會請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。就這樣日復一日，年復一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》。他用實際行動告訴我們：成功在于頑強的意志和不停的積累。
千里之行，始于足下，成功的秘笈是積累。
趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，論作戰(zhàn)的戰(zhàn)術，連父親也比不過他。高傲的他自以為精通兵法，于是自己請纓作戰(zhàn)。但是空有滿腹兵法的趙括卻因為實戰(zhàn)經(jīng)驗的積累，年紀輕輕就戰(zhàn)死沙場。"紙上談兵"的教訓警示我們：不能沒，盲目積累，否則會適得其反。
注重積累，當羽毛豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。
注重積累，當羽毛豐滿時，我們會領略到山之巍峨，海之博大。
注重積累，當羽毛豐滿時，成功就在前方。
日光下，山林間，我仿佛看到一只雄鷹，一種精神在云間穿梭。
閱讀的議論文 篇19
一柄刀，一把居中折斷的殘刀，靜物似的呆在戰(zhàn)場的角落。一名江湖武士偶然撿得，又偶然得到一本殘缺的古怪刀譜。殘刀和殘缺的刀術合作得非常完美，使江湖惡人聞“殘”色變，攪得整個江湖熱氣騰騰。此后數(shù)十年間，大江南北，長城內(nèi)外，無人不在談論那把出招怪異的殘缺刀和那個神龍見首不見尾的神秘刀客。
不知是殘刀成就了人，還是人賦予了殘刀另類的壯美——殘缺的美。
殘刀并不重要，重要的是殘刀背后的那個人，那個慧眼識珠、善使殘刀的行俠刀客。因為使靜物狀的殘刀“活”起來的首先是刀客的思想。
古羅馬神話中的女神維納斯亦是如此。她是愛與美的女神，但她卻少了雙臂，命運就是如此怪異，命運不可能讓十全十美的東西留在這個世界上，它總是要奪走什么，令人永久為之遺憾。但在這遺憾中，;另一種藝術價值、另一種美由此誕生。殘缺是美，令人遺憾的`美，所以人才意識到去追求完全的美。維納斯正是失去了雙臂，才奏響起了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲;刀客正是賦予了殘刀的生命，才演繹出了擁有獨特完美的無限力量的刀術。
沒有人會因為永久的開放而喜歡假花。正是因為花的雕謝，人才會在它開放之時倍加珍惜，在它凋謝之后又領悟到生命無常這個真理;月亮正是有陰晴圓缺之美，才成為了文人墨客的寵兒。因為它的缺，我們才會愛上它的圓，所以人們總喜歡在月圓之時團聚。
過于完美的東西往往顯得平淡無奇。
因為有風雨的前奏、跌跌撞撞的經(jīng)歷，雨后的彩虹才有了詩意的美。
所以殘缺是一種美，這種美往往令人有所追求，有所感悟，有所祈盼。
閱讀的議論文 篇20
人的一生當中，有許多要去閱讀的東西。比如一本書，一杯茶，一個黎明，一個傍晚，一個人生…這些都是我們要去閱讀的。
閱讀一本書，需要我們用眼去看，用腦去想，品嘗一個作者一生的故事經(jīng)歷，品嘗作者一生的痛苦辛酸，我們要動腦去想，取想作者的感悟，去思考作者的.人生理解。這些都是我們認真去閱讀的；
閱讀一杯茶，需要我們用嘴去品嘗，用心去感覺。品嘗一杯茶中的苦澀，品嘗一杯茶的甘甜，我們要用心去感覺，感覺一杯茶留給我們的啟迪。感覺一杯茶留給我們的芳香；
閱讀一個黎明，需要我們有雙眼看，用心靈去聽。閱讀一的黎明，我們要用心去感悟，用心去聆聽，聆聽那從天外之音傳來的聲音，閱讀哪黎明的美好；
閱讀一的傍晚，需要我們用腦去感受，用手去撫摸，感受傍晚的氣候。撫摸傍晚的涼爽。我們要閱讀傍晚，閱讀它留給我們那美好的一瞬；
閱讀一個人生，需要我們用一生去閱讀，用一生去理解，去感悟它。我們要仔細閱讀人生，仔細分析它的精華，仔細閱讀它的美麗，分享它的喜悅。
世間萬物，節(jié)有可讀之處——閱讀經(jīng)典，就是聽睿智老人講祖上的故事；閱讀人心，就是去理解言行背后的深情厚誼；閱讀苦澀，就是去感受那苦澀背后的甜美味道…世間一切有字無字的書，都值得我們用心、用眼、用腦閱讀，去品味。
讓我們一起去閱讀，用心去閱讀，用心去品味，用心去感悟大自然一切美好的事物吧！
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