元宵節(jié)社火作文范文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的元宵節(jié)社火作文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
元宵節(jié)社火作文1
我最喜歡的節(jié)日是元宵。基本每年元宵節(jié)，都有一支打鼓跳舞的隊伍浩浩蕩蕩地在大街上前行，這可以說是我們這里最熱鬧的活動。這活動學(xué)名“社戲”，我們稱之為“社火”。
去年春節(jié)過后，社火的隊伍開始緊鑼密鼓地訓(xùn)練，廣場上的打鼓聲日夜不絕。幾日后，訓(xùn)練的成果在各小區(qū)門口展示，雖然不是正月十五的大車隊，但人們并未因此減少興致。二三十人的小方陣，照樣能配合得有條不紊。行人紛紛駐足圍觀，興致勃勃的我也是其中一員。看著如此有趣的表演，我對元宵節(jié)的社火充滿期待。
一天，兩天，三天過去了……盼望著，盼望著，元宵節(jié)終于在我的翹首以盼下到來了。天空格外明朗，鳥雀盡情歌唱，我也非常歡暢。在最寬的街道上，車隊緩緩地向西走，所到之處人頭攢動，水泄不通。長長的車隊仿佛能橫貫整個城市，兩旁的觀眾順流而上，沿途不斷拍照鼓掌。十幾輛車上，有盛裝打扮的舞者，有活潑調(diào)皮的舞獅，有從容不迫的鼓手，還有身著奇裝異服的“西天取經(jīng)師徒”。
瞧那安分不住的獅子！它行動靈活，身懷絕技。它或而騰空躍起優(yōu)雅落地，或而前身起立面向觀眾，讓人感嘆演員之間的配合默契。瞧那婀娜多姿的舞者！他們那優(yōu)雅熟練，整齊劃一的表演令人嘆為觀止。他們花枝招展，乍看上去像春天里的萬花叢，美不勝收。這表演天衣無縫，觀眾看不出一分生疏與僵硬。瞧那輕松快樂的鼓手！和著節(jié)拍的鼓聲極其悅耳，有誰聽到了不和諧的聲音？打鼓對于他們來說易如反掌，有誰出現(xiàn)了一丁點的失誤？聽著這富有節(jié)奏的旋律，不論是表演者還是欣賞者，誰不是面露笑顏？瞧那穿著奇特的“師徒”！他們真是車隊一道獨特的風景線。赫赫有名的“齊天大圣”，肥頭大耳的“豬八戒”，老實巴交的'“沙悟凈”，莊重肅穆的“唐僧”，甚或有別的角色，此刻都奪人眼球。
元宵節(jié)社火作文2
年的魅力不僅在大年三十震耳欲聾的炮聲中，更在元宵節(jié)人山人海的社火表演中。作為古老的民俗瑰寶，在故鄉(xiāng)，社火就像一塊吸鐵石似的吸引著人們，從年初翹首到了年末。正月十五這一天，一大早，十里八鄉(xiāng)的人們，如潮水般涌向縣城。有些偏遠地區(qū)的人，更是天未明就出了門。走路的，騎摩托的，搭車的，成群結(jié)伴，將原本冷清的縣城擠得水泄不通。
“正月里來耍社火”。作為春節(jié)民間最流行的群眾自發(fā)組織活動，社火有著數(shù)千年的歷史，其源可以追溯到中國遠古時的圖騰崇拜和原始歌舞。《禮記·祭法》中載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社�！鄙缡峭恋刂瘢鹉鼙傩�。“因崇拜而思獻媚，假歌舞以祈福佑”。歌舞便成為民間最早祀社風俗。周代稱之為“大儺”，《論語疏》稱儺為逐疫鬼也。宋代詩人陸游在《游山西村》中寫道：“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存�！边@種古老的習俗經(jīng)久不衰，一直沿襲至今。種類也愈演愈多，有車社火、馬社火、背社火、抬社火等，規(guī)模也從幾十人到上千人不等，通過戲劇扮演、臉譜造型、高難度的動作和嚴謹?shù)脑O(shè)計構(gòu)思，展示驚險出奇、絢麗多彩的藝術(shù)感染力和民間教化。
社火隊還沒到，鑼鼓聲先傳來。街道兩旁黑壓壓的人群便如大海中的波浪不停地翻涌著。樓房頂站滿了人，窗戶口擠滿了頭，手腳靈便的更是攀上了樹。站在后邊的人只能踮著腳尖，扯著脖子在摩肩接踵的人群縫隙中搜尋著社火影子。雖然街道兩旁有維持秩序的人，但前邊的人仍不知不覺地走出了隊列。一些人便抱怨社火怎么還沒來，突然，一個金箍棒掄得風響，氣勢洶洶的孫悟空一下子竄到了跟前，嚇得走出隊的人直往后退。就在人們還驚疑不定時，身手敏捷的孫悟空已經(jīng)竄出老遠，在那抓耳撓腮扮著鬼臉，逗得人們哄堂大笑。伴隨著人們的笑聲，孫悟空又繼續(xù)前去開道。一些人因為沒看清孫悟空模樣便前擁后擠，突然被憨態(tài)可掬的豬八戒和拿著馬鞭的大頭娃娃拍了一下肩，愣不然地趕緊知趣后退。就在人們看得如癡如醉時，震耳欲聾的鑼鼓隊又過來了。彩旗飄揚，數(shù)十輛花車上載著高臺依次而來，甚是壯觀。
高臺又叫“背芯子”，即故事人物固定在特意設(shè)計的牢固鐵支架（俗稱芯子）上。一個高臺一個主題，主要內(nèi)容有《鍘美案》、《桃園結(jié)義》等，多取材于戲劇或民間故事。《�；噬分校P(guān)公左手叉腰，右手橫舉大刀，刀尖上端站著劉備，刀把下端站著皇嫂；《借傘》中的許仙撐傘，青白二蛇站立在傘的邊沿上，迂回旋轉(zhuǎn)，仿佛正在趕路，白娘子不時環(huán)目顧盼許仙，表現(xiàn)出夫妻恩愛，兩情依依。還有接連三層，高達數(shù)丈的《楊門女將》，門口站立焦贊、孟良二將，馬籠上站立的是八姐、九妹，佘太君升帳掛帥，金龍兩旁做伴，造型威風凜凜，十分優(yōu)美，盡顯一門忠烈……芯子上的人物離地數(shù)米或十多米，凌空垂懸，搖搖欲墜，盡顯高、驚、險、懸、巧的藝術(shù)特色，使人在離奇中驚嘆，百思不解其妙。
當然還有高蹺，又叫“柳木腿”。藝人們扮成各種人物，手持道具，踩木蹺列隊行進，高者三五尺，低者尺余。他們緊隨芯子車隊，時急時緩，動作瀟灑飄逸。看不懂裝扮的人們就依照臉譜的色彩來辨識人物的忠奸善惡：紅為忠，白為奸，黑為正，黃為殘暴，藍代表草莽等等。舞獅子、劃旱船、扭秧歌更是少不了。一場轟轟烈烈的社火就這樣穿行在大街小巷。人們?nèi)顼L般跟在社火隊伍后，一路前行，看了一遍又一遍仍不過癮。
社火結(jié)束了，年就完了，一切都在春風送暖中開始了新意。
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