【必備】元宵節(jié)的作文1000字4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的元宵節(jié)的作文1000字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
元宵節(jié)的作文1000字 篇1
元宵節(jié)跟古代祭祀太乙神有關(guān)。太乙神就是天帝，主宰人間禍福，傳說他指揮著16條龍?zhí)姘朔叫性平涤�。在農(nóng)耕時(shí)代，雨水息息相關(guān)著作物命運(yùn)，人們?yōu)榍蟮蔑L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西漢武帝時(shí)，建《太初歷》，在歷法中正式規(guī)定正月十五為元宵節(jié)，節(jié)日這天從朝廷到民間都要祭祀太乙神。
元宵節(jié)又叫上元節(jié)，跟道教有關(guān)。東漢張道陵創(chuàng)立道教，叫天師道，后世給他封號(hào)為張?zhí)鞄�。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，稱上元節(jié);地官生辰七月十五，稱中元節(jié);水官生辰十月十五，稱下元節(jié)。
天官最大，上元節(jié)又是傳統(tǒng)的元宵節(jié)，道教又宣揚(yáng)天官好樂，人們?yōu)榍蟮谩疤旃儋n�！�，就在這既是元宵節(jié)又是上元節(jié)的節(jié)日里大搞娛樂活動(dòng)。元宵節(jié)大放花燈，迎神賽會(huì)，境廟上燈，演出百戲，因此元宵節(jié)又叫上燈節(jié)，直到二月初二上燈結(jié)束，叫落燈節(jié)。
元宵燈會(huì)當(dāng)然是一大亮點(diǎn)。如走馬燈，它按照某一戲劇情節(jié)制成角色，在燈中旋轉(zhuǎn)，如同舞臺(tái)演出一般。最吸引人的是舞龍燈，龍是中華民族威嚴(yán)和祥瑞的象征，寧海最常見的龍燈是布龍。布龍由單節(jié)構(gòu)成，至少要有3節(jié)，多到有29節(jié)的。
舞龍的歷史悠久，東漢張衡在他的《西京賦》里就有過描述。最雄健的是舞獅，寧海叫打獅子，舞獅在三國(guó)時(shí)就有，舞獅必須跟武術(shù)表演結(jié)合，用大鑼大鼓配合，節(jié)奏感極強(qiáng)，象征著中華民族的尚武精神。
元宵還是一個(gè)美食節(jié)，北方叫吃“浮圓子”，南方人叫“湯圓”，寧波湯圓更是名聞中外。它的原型來自“嫦娥奔月”神話，說嫦娥偷吃了不死藥，飛上了天，奔進(jìn)了月宮，下不來了，她捎信給丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圓時(shí)，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相會(huì)。于是，“元宵吃湯圓”就成了習(xí)俗。
在寧海，除了“元宵吃湯圓”之外，民俗有吃用粳米粉裹紅豆餡的“團(tuán)子”，俚語是：冬至日吃圓，正月十四吃團(tuán)。
天下元宵在十五，寧海正月十四鬧元宵。寧海古屬章安，章安就是臺(tái)州。傳說元朝末年，南方人民紛紛起來反抗元朝的殘酷統(tǒng)治，臺(tái)州地區(qū)約定在正月十四殺胡人。為了慶祝起義勝利，便把元宵節(jié)提前一天，定在正月十四。
十四之夜，家家戶戶上境廟高燒紅燭，禮拜境主爺爺(白鶴大帝趙炳)，家里有紗燈的，點(diǎn)起紗燈，沒紗燈的，點(diǎn)起大燈籠，至少一對(duì)，掛在自家堂前廊上，上燈應(yīng)節(jié)。村里或近村有龍燈會(huì)、獅子會(huì)組織的，更熱鬧了，挨家挨戶打龍燈，打獅子。大村落還舉行盛大燈會(huì)。孩子也拖著家制的毛兔燈之類湊熱鬧。
狂歡之后，每戶人家都得做兩件事過節(jié)：燀址界與喝胡辣湯。
史載元朝滅了南宋后，把南方人民定名為“南人”，列為最低民族，實(shí)施殘酷的民族壓迫。為防止南人反抗，在南部地區(qū)編連設(shè)界管治，每五戶南人編為一個(gè)連，每個(gè)連與連之間立一塊址界牌，禁止互相往來。
元朝統(tǒng)治者意想不到，最先起來反抗“殺胡人”的竟是這些被貶入底層的“南人”。臺(tái)州地區(qū)是在正月十四殺胡人的，殺了胡人，人們便把封鎖他們的“址界牌”燒了。燀址界就是燒址界。在那時(shí)，燀址界是一場(chǎng)反壓迫壯舉，到后來漸漸地演化為人們祈求發(fā)家致富的意愿了。
元宵節(jié)的作文1000字 篇2
已經(jīng)有三十多年沒有在鄉(xiāng)下過元宵節(jié)了，城里的元宵節(jié)平淡，寡味，不是遇到星期天連假都沒有，似乎沒有元宵節(jié)的存在。
今天是元宵節(jié)，我竟然發(fā)現(xiàn)心底一隅，完整地保留著兒時(shí)鄉(xiāng)下鬧元宵的畫面，揮之不去，異常濃烈。鄉(xiāng)下有月半大于年的說法，殘存在我記憶中的元宵節(jié)是那樣的熱鬧，那樣的使人向往、那樣的讓使人流連。
兒時(shí)的`鄉(xiāng)下，每年的元宵節(jié)會(huì)演一曲戲，那時(shí)候的大隊(duì)進(jìn)入臘月就開始組建一支小型劇組，十來個(gè)人，叫文藝宣傳隊(duì)，談不上水平有多高，有的宣傳隊(duì)員連基本的樂理知識(shí)都不會(huì)，舞蹈也缺乏基本功夫，愛好文藝、有文藝熱情就行。就這么一個(gè)群體，排練個(gè)十天半月，在露天搭上一個(gè)土臺(tái)，也能吸引眾多的鄉(xiāng)親，演出當(dāng)天，太陽還沒下山，就有人早早地放個(gè)凳子在臺(tái)下，搶占一個(gè)理想的位置。不管怎樣演的人認(rèn)真、投入，看的人高興、開心也就夠了。演出完了還要議論一陣子，哪個(gè)節(jié)目好，哪個(gè)演員好，像現(xiàn)在評(píng)價(jià)一臺(tái)春節(jié)晚會(huì)似的。六七十年代，元宵節(jié)的文藝演出成了村民的一大期盼，一大看點(diǎn)。
元宵節(jié)的又一個(gè)項(xiàng)目是精彩的踩高蹺、劃旱船表演。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱高蹺、踏高蹺、扎高腳、走高腿。表演者不但以長(zhǎng)木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。表演的人將雙腳分別綁在木棍上，化裝成各種人物，一人或多人來往逗舞，由嗩吶伴奏，表演有趣的動(dòng)作或故事。高蹺有文蹺、武蹺之分。文蹺主要表演走唱，有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等動(dòng)作。他們扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂，如履平地......
劃旱船，是一種模擬水中行船的民間舞蹈。旱船是依照船的外觀形狀制成的木架子。在這種船形木架周圍，圍綴上繪有水紋的棉布裙或是海藍(lán)色的棉布裙。在船的上面，裝飾以紅綢、紙花，有的還裝有彩燈、明鏡和其它裝飾物，把這只或者十幾只船裝飾得艷麗不凡。乘船者一般是一個(gè)人，有時(shí)也有雙人、四人甚至七人共同乘用一只船的。所表現(xiàn)的多是姑娘、媳婦，也有扮演其它人物的。旱船表演人數(shù)一般有6-7人，一位女演員立于旱船中，稱為船娘子，兩人手拿連響，相當(dāng)于撐舵人員，還有一人飾演小丑，我們稱其為呼扇婆子，右手拿一把破蒲扇，左手拿一把槳，鼻子被抹上白色的粉，在旱船周圍來回扇動(dòng)蒲扇，從而引發(fā)觀眾的笑聲，其余人在邊上敲鑼打鼓，伴奏樂器有：大鑼、小鑼、鼓、镲等，旱船便根據(jù)節(jié)奏的變化進(jìn)行表演。開場(chǎng)的一陣鑼鼓音樂結(jié)束后，拿連響的表演者會(huì)穿插表演唱，在旁的伴奏人員也會(huì)在每一段內(nèi)容結(jié)束后的最后一個(gè)唱詞附和著伴唱，但鑼鼓聲仍不停止。劃時(shí)，表演者中有一名艄公劃槳引船，在前頭帶路，做出各種各樣的劃船動(dòng)作。而乘船者在表演中，往往是走快速碎步，這樣能使船身保持平穩(wěn)的狀態(tài)前進(jìn)，猶如在水面上漂動(dòng)的船那樣，頗為形象地塑造出水面行船的情景......這些個(gè)樸實(shí)的表演逗得圍觀的群眾前仰后合、合不攏嘴，引來陣陣掌聲、笑聲。
據(jù)說老家的灣子間好多年沒有踩高蹺、劃旱船了，元宵節(jié)的主要活動(dòng)是看晚會(huì)、打麻將，我不知道這是一種進(jìn)步呢還是......不管怎樣過去元宵節(jié)的那種喧鬧卻給我留下了十分深刻的印象，揮之不去。
元宵節(jié)的作文1000字 篇3
元宵節(jié)是一個(gè)熱鬧而又有著悠久歷史的節(jié)日。春節(jié)熱鬧的氣氛剛剛結(jié)束，元宵節(jié)又來臨。
關(guān)于元宵節(jié)，有一個(gè)有趣的傳說：很久很久以前，玉皇大帝的神鳥誤落在一個(gè)村莊。那時(shí)的動(dòng)物都是很殘忍的，所以村里有很多獵人，獵人看見神鳥不知他的來歷，以為是只害鳥，就把它殺死。玉皇大帝知道此事后大發(fā)雷霆，下令派3000天兵正月十五去村里防火把村子里的人都燒光。七仙女聽到就讓一個(gè)神仙去幫人們，人們按照神仙的說法，在村子周圍點(diǎn)上篝火，再點(diǎn)上許多燈籠，玉皇大帝玉皇大帝從天上看到此景，以為村民自己放火燒死，也就沒派天兵，村民幸免于難。從此，人們每到正月十五就點(diǎn)篝火，掛燈籠，就有元宵節(jié)。
這個(gè)傳說是假的，元宵節(jié)的真實(shí)情況是起源于漢朝，到今天已經(jīng)有1000多年的歷史。漢朝時(shí)，印度佛教流傳進(jìn)中國(guó)，佛教中有供奉舍利子的習(xí)慣做法。于是漢朝的皇帝就從印度人哪里學(xué)來供奉舍利子，在正月十五的晚上，整個(gè)皇宮張燈結(jié)彩，滿朝文武上朝，供奉舍利子。后來這種做法流傳到民間，民間沒有舍利子，只是張燈結(jié)彩，放篝火，于是就形成元宵節(jié)最古老的習(xí)俗。
到隋煬帝的時(shí)候，元宵節(jié)就更熱鬧。開始演節(jié)目，光演員就有30000人，樂隊(duì)人數(shù)18000人，舞臺(tái)有8里地長(zhǎng)。到唐朝，更是盛況空前，大唐盛世的元宵節(jié)過三天。唐朝是中國(guó)古代最強(qiáng)盛的朝代，唐玄宗年間，皇宮為元宵節(jié)，制作50000盞燈籠，做一個(gè)大型燈樓，有150尺高，人們?cè)诶锩婵梢杂瓮妗⒑染频鹊�，大街上的人們也都提著燈籠。街上還有“寶馬雕車香滿路”，一輛輛的花車，車上坐著主人，上好的寶馬拉車，車還散發(fā)著香味，后面還跟著成隊(duì)列的仕女。人們盡情觀看玩耍。
宋朝的皇帝很喜歡元宵節(jié)，就把過元宵節(jié)的日期由三天改為五天。元宵節(jié)的好多習(xí)俗都是在宋朝形成的。這時(shí)或元宵節(jié)的規(guī)模也很大，萬盞燈火，累成那個(gè)金山，百里之內(nèi)燈火不絕。明朝朱元璋把元宵節(jié)擴(kuò)大到10天，從正月初八到正月十七，那時(shí)的元宵節(jié)很熱鬧，很好玩。
我國(guó)的元宵節(jié)歷史悠久，風(fēng)俗很多，各種各樣，很是豐富。全國(guó)人民都在早晨吃元宵，那元宵一個(gè)個(gè)大大的，圓圓的，一嘗可香，餡都往外冒。晚上去大街上鬧花燈，猜燈謎，燈籠上掛著紙條讓你猜。還有耍龍舞獅子，到空地上放煙花，一個(gè)個(gè)煙花像大傘一樣在空中綻開。還有踩高蹺、扭秧歌、跑旱船，都很好玩。
南方人也和我們一樣過元宵節(jié)。他們會(huì)在元宵節(jié)這天的白天或晚上走百病、偷菜、送孩兒燈。走百病就是婦女聚集在一起，沿著墻根走，一直走到村外，逢橋必過，這樣把疾病送到村外去，以保身體健康。偷菜就是未婚女性到別人家的菜園里偷菜，希望自己將來生的孩子白白胖胖。送孩兒燈也不錯(cuò)，是長(zhǎng)輩或者親友給已婚未育的婦女送燈籠，祝愿早生貴子。
在我們東北，家鄉(xiāng)的元宵節(jié)風(fēng)俗也很有意思你像滾冰和打花臉。小孩在元宵節(jié)這天，要到冰上去打滾，意思是滾冰身體健康，抗凍。打花臉是在元宵節(jié)的晚上，把黑色涂在手上，遇見誰就往誰的臉上涂，也有的在家里一伙小孩互相打花臉，誰臉上最花誰就最好，就有好命運(yùn)。
啊，原來元宵節(jié)真是不錯(cuò)。，又有好詞吃的，又有好玩的，又有好看的。是的，元宵節(jié)是中國(guó)歷史上最熱鬧的節(jié)日，人們?cè)谝黄鹂炜鞓窐泛苡腥海覀冎腥A民族一代代的人們都在元宵節(jié)里得到莫大的快樂。
元宵節(jié)的作文1000字 篇4
今年我在麗江，第一次趕上了元宵節(jié)和少數(shù)民族的棒棒會(huì)。
早上，我一起床，洗完臉?biāo)⑼暄�，就開始幫助奶奶包元宵，和其他各族人們一樣準(zhǔn)備過元宵節(jié)。我從奶奶剛和好的大糯米面團(tuán)上揪下一小團(tuán)，把它按成圓圓的一小塊面餅，再把糖餡放入面餅的中間，包好搓成球形，就做成了一個(gè)個(gè)的元宵坯子。因?yàn)闋敔敳幌矚g吃糖，所以奶奶特地準(zhǔn)備好了肉餡，包肉元宵。剛開始學(xué)放餡兒的時(shí)候，我并沒有放太多，但包起來之后，餡兒還是露出來了。我便仔細(xì)觀察奶奶是怎樣包的：原來她是先把面餅中間按凹下去一個(gè)小坑，這樣就能把餡兒完全包住不再露餡了。
我們包好了所有的元宵坯子，再把煮元宵的水燒開，把元宵坯子放進(jìn)開水里去煮。過了一會(huì)兒，原本在水面下的元宵逐漸浮到了水面上來，奶奶說這浮上來的元宵就表示它已經(jīng)煮熟了。于是我們把熟了的元宵都盛在碗里。
再過一會(huì)兒，我們便圍坐在飯桌四面，享受了一頓豐盛的元宵早餐。由于我也參加了包元宵的勞動(dòng)，今年的元宵我吃起來特別有滋味。元宵又代表團(tuán)團(tuán)圓圓，一顆小小的元宵，就代表著人們的心愿。
棒棒會(huì)是少數(shù)民族人一個(gè)特殊節(jié)日，實(shí)際上它和元宵節(jié)是同一天，也可以說是少數(shù)民族人民過元宵節(jié)的活動(dòng)之一。過完元宵節(jié)之后，年也就過完了，天氣一天天暖和起來，春耕即將開始。我們少數(shù)民族的先民們，就會(huì)把木棒做成各種各樣的生產(chǎn)工具和生活用品、或者玩具，拿到集市上和其他的人交易，因此就形成了棒棒會(huì)。這些年，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人們生活水平和文化水平的提高，棒棒會(huì)內(nèi)容愈來愈豐富，規(guī)模也愈來愈大。
我們吃完早飯，就去文化廣場(chǎng)。作為棒棒會(huì)的內(nèi)容之一，這里正在舉辦花卉展覽和書法展覽。那些花形狀各異，有的還掛上了金、銀、銅獎(jiǎng)牌。我仔細(xì)觀察了掛上獎(jiǎng)牌的樹木，有的下半部分似乎都已經(jīng)枯萎了，可是，上半部分竟奇跡般的生長(zhǎng)出了新鮮的枝干和樹葉，甚至綻放著鮮艷而碩大的花朵。也許是人們贊賞它們堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，才給它們獎(jiǎng)牌的。
書畫展覽室里，有許多的名人書畫。那些字，個(gè)個(gè)都那么生動(dòng)形象，剛勁有力;那些圖畫都那么栩栩如生。有幾幅最令我難忘：一幅是許多向日葵正迎著太陽茁壯成長(zhǎng)，將來一定會(huì)為國(guó)家做出貢獻(xiàn);還有一幅畫著一只雄鷹，正在展翅飛翔，我仿佛看到了將來的希望。
看完書法展，我們就去昭慶市場(chǎng)趕棒棒會(huì)。一進(jìn)來，除了買賣鋤頭把、鐮刀把、鏈蓋等傳統(tǒng)農(nóng)具之外，還有買賣苗木花卉甚至大型根雕藝術(shù)品、工藝品的，有買賣飛鳥魚蟲的。還有大量肥沃的山基土：整車的、整袋的、成堆的，價(jià)廉物美由人挑選。還有人買賣各種造型的花盆：陶瓷的、細(xì)瓷的、木質(zhì)的、塑料的、大的、小的、新奇的、古怪的，琳瑯滿目，應(yīng)接不暇。在一個(gè)地方，我們看到賣木頭兵器的人，妹妹順手買了一把寶劍，叫青龍劍。還有賣拐杖的，一根才十元錢，爺爺就買了一根。我們還買了三盆花，兩袋優(yōu)質(zhì)山基土。在趕會(huì)的會(huì)場(chǎng)里，爺爺還遇到了他的很多朋友也來趕棒棒會(huì)，他們熱心交談，非常開心。
棒棒會(huì)象征著春耕農(nóng)忙時(shí)節(jié)即將來臨的情景。棒棒會(huì)又代表著我們麗江少數(shù)民族人民的勤勞、刻苦、而又享受著幸福生活的精神和快樂，這真是少數(shù)民族人民的一個(gè)神圣而又快樂的節(jié)日。今天，是我在麗江度過的第一個(gè)元宵節(jié)和棒棒節(jié)。所以，我感覺到今天不管做什么事都非常的快樂。
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