參觀圓明園獸首作文
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的參觀圓明園獸首作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
參觀圓明園獸首作文 1
5月26日，我們去參觀了保利廣場展出的四個獸首，分別是：牛、猴、虎、豬。
剛看到那些獸首時，我不由得就震驚了，這是多么精致啊！每一個都是那么金碧輝煌、栩栩如生。其中最讓人瞠目結舌的便是那個虎首了。
虎首整體金光閃耀，歷經了幾百年的風雨洗禮，仍然完好如初、氣勢非凡。它耳朵立起，眼睛里銳利的目光寒氣逼人，嘴巴張大，幾顆虎牙一看上去鋒利無比，頭上一個醒目的“王”字更是顯示了這只虎的強大。我靜靜地站立在虎首前，我仿佛看見了一只吊睛白額虎看見獵物正騰空而起，我仿佛聽到耳邊傳來令人心驚膽寒的虎嘯聲。
據說，這只虎首誕生于乾隆年間。清王朝國國力強，工藝水平處于巔峰時期。它所用的銅，系專門為宮廷煉制的合金銅，內含諸多貴重金屬，與北京故宮、頤和園陳列的銅鶴所用銅相同，顏色深沉，內蘊精，歷經風雨而不銹蝕。另外，它是由專門為皇帝服務的宮廷造辦處工匠精心制做的，鑄工精整，表面還可以精細的鏨工刻劃，像動物絨毛等細微之處皆一鑿一鑿鍛打而成，清晰逼真，鼻眼耳等重點部位及鼻上和頸部皺褶皆表現(xiàn)十分細膩，不見一絲馬虎，展現(xiàn)出極高的藝術水準。我想：這個虎首代表著我國一個時代的榮耀與輝煌，難怪是如此的巧奪天工。
另外的幾個獸首也各具特點，令人贊嘆不已。
讓人驚奇的是，十二生肖獸首銅像由中國宮廷匠師制造，而設計者是郎世寧等來自歐洲的藝術家，因此銅像既有濃郁的中國傳統(tǒng)審美趣味，也融合了西方造型藝術特點。看著這精美的獸首，我不禁想到了當年的中國有多么繁盛與富足。可皇帝用那么大的`代價建造的圓明園，沒過多少年就在八國聯(lián)軍的炮火毀于一旦，十二獸首流落他鄉(xiāng)，這是多么可悲呀。今天望著這歷經滄桑好不容易回歸故里的四個獸首，我想：它們既是我們的榮耀，也是我們的恥辱��！
參觀圓明園獸首作文 2
我靜靜地看著玻璃外的人群，心中波瀾起伏。哪怕是久經磨難如我，也因葉落歸根而激動。
我是午馬，圓明園海晏堂前十二生肖獸首銅像之一。
二百多年前，我誕生在康乾盛世。在四周美好無憂的環(huán)境下，我卻隱隱心生憂慮。從許多駐華耶穌會教士、外國使者、宮女太監(jiān)的口中，我聽到太多“蠻夷”之事，無法不讓我懷疑盛世余暉下大清朝的統(tǒng)治是否已經岌岌可危。
一百余年來，我見證著大清的由盛轉衰，嘆息而無奈。上天賜予我一雙慧眼，卻無法改變清朝的墮落。
直到那一個我永遠無法忘記的一夜——1860年10月6日的傍晚，英法聯(lián)軍正式侵入圓明園。對于圓明園內的我們來說，那是一個黑暗如世界末日一般的晚上。我看著那些強盜，為了攫取財寶，從四面八方涌進圓明園，帶著如獸的貪婪野蠻。精美的景泰藍瓷瓶、廟中的金佛像、先秦時代的青銅禮器……對于我來說，它們不是器物古董，而是和我相伴一百余年的朋友。但那些強盜，肆意毀壞著中華文明的無價之寶，犯下摧殘人類文化的滔天大罪！人類的劣根性在這一刻淋漓盡致地展現(xiàn)出來……錯的是昏庸無能的清政府，而我們、有錯嗎？眼淚在我的眼中打轉，但我不允許它流下，為了炎黃子孫的驕傲、僅剩的驕傲！
我心痛地閉上眼睛。到底一個民族，要敗落到何種地步，才會連它的文化都被摧殘、被掠奪？
而我無能為力！
一張布滿貪婪的'丑陋面孔出現(xiàn)在我的眼前，我輕蔑地看了他一眼，迎接意料之中又突如其來的黑暗。在失去意識之前，我沉痛地想到，果然，落后就要挨打！
落后就要挨打！
在之后輾轉海外的147年中，我每時每刻都關注著那個佇立五千年不倒的東方雄師，也更深刻地感覺到這個道理——像是用血的犧牲傾注而成的道理。
但是還好，中國終于又站起來了。
但是還好，在歷經一百多年的風雨后，我又重回故土。
盡管圓明園已經不再是圓明園，我也無法與其他十一位伙伴真正重逢，我終是回來了。
看著窗外一張張或稚嫩或蒼老的臉，我的心中跌宕起伏。但愿活在新世紀的中國人能永遠記住這段屈辱的歷史，永遠——
銘記歷史圓夢中華！
參觀圓明園獸首作文 3
中華民族的文化博大精深、異彩紛呈，如同璀璨的星座，燦爛輝煌，照耀著歷史的長河。這次我得知有機會能親眼目睹國寶 —— 圓明園海晏堂外的大水法的一部分 —— 四具生肖獸首的風采，心中就漾起一圈圈的漣漪。中國古代勞動人民所創(chuàng)造的珍寶無一不蘊含著中華古老而絢爛的文化和勞動人民的血汗和智慧。
昨天我一吃過午飯，就急不可耐地和爸爸乘車去保利藝術展覽館，剛進展覽館，四具栩栩如生的生肖獸首撲入眼簾：首先是牛首，它具有西方特色，活像一只西班牙斗牛，兩眼圓瞪，雙角彎曲向前，威風凜凜，而中國傳統(tǒng)的水牛和黃牛的形態(tài)皆牛角向上或向后，更多的是性情溫順、吃苦耐勞的模樣，從未有過雙角彎曲向前的實例。這具獸首交融了中西方文化的精粹。然后是虎首，它的造型與中國傳統(tǒng)的虎的造型大相徑庭，如果不是額頭上的“王”字我差點誤以為是一頭獅子的形象。因為它的頸部鑄上了鬃毛，但只有在中國才將老虎尊為百獸之王，而西方尊獅子為百獸之王，因此這件虎首銅像的中西合璧的意義更為典型。接著是猴首，猴首的中國味比前兩者要濃得多，猴首銅像上的“毛發(fā)”精細到能一根根數(shù)清，最有精神處要屬眼睛，栩栩如生，火眼金睛，生態(tài)活現(xiàn)。最后是豬首，那尖嘴長吻，外凸的獠牙，頗似野豬，但蒲扇般伏貼的大耳，又有濃郁的中國傳統(tǒng)審美趣味，融合了東西方造型的.藝術特點。這些獸首都鑄工精細，皮膚的皺褶和鬃毛等細小之處，都清晰逼真，色澤深沉，且歷經一百多年而不銹蝕，堪稱一絕。
雖然這四具獸首精美絕倫，但是它們卻述說了一段不堪回首的往事：晚晴時期，時局動蕩，官場腐敗，原為圓明園海晏堂噴泉一部分的十二獸首由于1860年英法聯(lián)軍侵略中國，火燒圓明園，因此獸首銅像開始流失海外。獸首銅像由駐華耶穌會教士郎世寧設計，他以獸首人身的十二生肖代表一天的二十四小時，每座銅像輪流噴水，蔚為奇觀，但現(xiàn)在這一奇觀已不復存在。十二獸首由于我們的國力漸漸強盛起來，目前為止已有八具回歸祖國，真是不幸中的萬幸啊!但仍然有四具獸首暫時杳無音信。
我們應該不忘初心，勿忘國恥，努力學習，長大之后成為棟梁之才，把我們的祖國建設得更加強大，不再受外國人的欺侮。
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