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魚和熊掌不可兼得作文
【篇一：魚和熊掌不可兼得作文】
上理科的沖動一次次襲上心頭。短時間內(nèi)發(fā)生了N次心理斗爭。我不知心血來潮還是認(rèn)真的，特想當(dāng)獸醫(yī)，就是專門從事野生動物保護的那種。艷她們說，那不叫獸醫(yī)，獸醫(yī)是以雞狗家禽為主的。后來我認(rèn)定，我應(yīng)該上的是動物學(xué)。
李艷說，理科有前途，文科生能選的專業(yè)和大學(xué)理科生就能選，而理科生能選的文科生就不一定能選。
我上文科也有理由：喜歡文科從小學(xué)到高中，討厭理科從小學(xué)到高中，相好了要上文科已經(jīng)有很多年。如果突然放棄，一年之后，或許不久之后，我便會后悔。
現(xiàn)在待的這個班挺好的（同學(xué)、老師）。各科我都學(xué)得很認(rèn)真，前排的位置讓我如魚得水。平行班里我顯得有些突出。倘若現(xiàn)在轉(zhuǎn)班，定不能有優(yōu)越的位置和合我心意的教師組合。沒有了這些優(yōu)勢，也沒有了自信。我如今拼命的精神到那時，尚存嗎？
上動物學(xué)的想法興許只因為我這兩年多看了點自然科學(xué)的雜志，多看了點發(fā)現(xiàn)、探索、見證。高中剩余的'兩年，我能否總是保持現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是不是還會因為種種原因而常常墮落呢？
今天下午，我果斷決定：上理！前途才是我寒窗苦讀的最終目的，不能貪生怕死茍活于文科班。化學(xué)是難，再難我也要逼自己喜歡上它。如果人因為害怕困難而舍去自己的理想，那他的人生真實失敗了，為自己不喜歡的事情碌碌終生豈不是太沒有意義了嗎？把自己逼上理科前線，勇敢得面對挑戰(zhàn)！
【篇二：魚和熊掌不可兼得作文】
孟子說：“魚與熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！泵鎸^程與結(jié)果這兩個讓人爭論不息的詞，我們是不是也要舍棄一方面保全另一方呢？
我的回答是：不！魚與熊掌可以兼得，我們要注重過程之美，也不能忽視結(jié)果之重要，這是新時代的要求，也是我們作為新的一代建設(shè)者的青年人必須具有的品性。
在競爭的激流中，人們的.心靈變得浮躁，變得急功近利，好高騖遠(yuǎn)。他們狂熱的追求結(jié)果，追求成功帶來的喜悅。過程，在他們的心目中一文不值，是個討厭的東西，他們不屑于以乘小舟慢慢劃行通向彼岸，他們要的是一座彩虹橋，直通成功的彼岸。試想這樣的人將是多么悲哀！他們既然不在乎過程，急于知道結(jié)果，即便結(jié)果是好的，又能怎么樣呢？若人生是由一個個結(jié)果構(gòu)成——沒有過程，不是太空虛無味也太不實際了嗎？況且，無數(shù)事實表明，沒有好的過程，結(jié)果極可能也是壞的。
一個中學(xué)生，倘若說：“我要的是高考成功，因此過程是可以忽略的，我只要結(jié)果�！蹦隳X中一定會浮現(xiàn)出了一個人，是他——沒錯的，他頑固的站在葫蘆藤下，說：“我要的是葫蘆�！蹦銥榇硕l(fā)笑。然而我們在平時的學(xué)習(xí)中，是不是真正地領(lǐng)會到了過程的重要性了呢？當(dāng)面對一連串不認(rèn)識的字，你是否對手邊的字典不屑一顧？當(dāng)講義一張又一張雪片般落在你鼻子下，你有沒有耐心去征服它們？當(dāng)面對考卷上刺眼的鮮紅的叉號，你有沒有勇氣面對，去認(rèn)真分析它們？
一個古老的童話《龜兔賽跑》，闡述了兩種人：一種人如龜，堅定心中的目標(biāo)，勇往直前，志在遠(yuǎn)方；一種如兔，忽視過程，追求結(jié)果。如兔的人是可悲的。如龜?shù)娜耸强删吹�。然而你不能真學(xué)烏龜。烏龜?shù)牡脛偌儗賰e幸——倘若兔子不睡覺，烏龜必敗。因為，不要說：“只看過程別在乎結(jié)果，經(jīng)歷了就是美的�！边@話只說對了一半，不錯，經(jīng)歷了是美的，但結(jié)果同樣令人心動。如果我們在過程與結(jié)果的錯綜復(fù)雜中，多加總結(jié)，多些希望和夢想，那么，前方永遠(yuǎn)是路。
我愛結(jié)果，我亦愛過程，兩者皆不可棄！
【篇三：魚和熊掌不可兼得作文】
古人曰：“魚和熊掌不可兼得”。當(dāng)然在古人的眼里這“生”和“義”確實不可兼得，但在如今的經(jīng)濟大潮中，如果把魚比作經(jīng)濟，把熊掌比作文化，那么魚和熊掌又可否兼得呢？
一、以經(jīng)濟建設(shè)為中心是否過時
中國經(jīng)濟發(fā)展之迅速可以說是令世人瞠目結(jié)舌。正是因為這種超快的發(fā)展，我們又看到了什么。也許是國民總值的成倍上漲，也許是歐洲人看到中國的絲綢而心驚膽顫。但是我們并沒有看到滬股數(shù)多次高出5000點而國家無能調(diào)控。我們并沒有意識到豬肉價格14元一斤可能給我們帶來的危機。為什么中國的兩級分化會越來越嚴(yán)重，為什么中國東南那么的繁華，而西北還是滿眼戈壁。有人可能說，西北的環(huán)境太差，教育落后，導(dǎo)致了一片片的無人區(qū)。那么我要問，為什么沒有人去改變環(huán)境，為什么沒有人去支教。有人還會說，國家已經(jīng)進行了調(diào)控。對，就是國家在調(diào)控，國家總是以治標(biāo)而不治本的方式進行調(diào)控。而不在教育上貫徹支教的重要性，提高師范學(xué)生的整體素質(zhì)，那么我想這種調(diào)控是解決不了多大問題的。當(dāng)西北的天然氣被轉(zhuǎn)化為最后一點經(jīng)濟時，西北將會成為真正的無人區(qū)，敦煌的文化將會永遠(yuǎn)淹沒在核輻射之中。
二、中國的教育是否已經(jīng)迫在眉睫
有人說，中國的教育在高速發(fā)展，怎么會迫在眉睫呢？是，中國的書本教育的確在高速發(fā)展，可素質(zhì)教育還在止步不前。有人問，素質(zhì)教育怎么止步不前了。好，那我舉兩個例子。不知大家知不知道“海歸”“海待”，由于經(jīng)濟的發(fā)展，國外的學(xué)子紛紛歸國，但他們在中國卻找不到工作，而成為“海待”。有專家調(diào)查他們?yōu)槭裁磿蔀楹４�，結(jié)果是他們之中有85%的人沒有足夠的自信去迎接挑戰(zhàn)。而造成這種結(jié)果的'正是他們在中國并沒受到很好的素質(zhì)教育，出國之后，只是憑著出色的成績，被保送到工作單位。所以他們經(jīng)歷的社會競爭太少，而不被錄用進而成為海待。
上面兩大問題，我并沒有說是或否。那是因為我只是一個中學(xué)生，無權(quán)改訂國家大計。但是我真的不愿看到中國真的會走到那一天——只有教育可以救國。如果真的那樣，楊昌濟老先生在泉下也會掉淚的。
【篇四：魚和熊掌不可兼得作文】
玩是人之天性，學(xué)習(xí)是成材之道。在眾人眼中，玩與學(xué)習(xí)就如魚和熊掌不能兼得。但在我眼中，能否兼得魚和熊掌就看人如何為之了。
曾經(jīng)有一個愛玩的小女還，時常仰望天穹。細(xì)數(shù)著蔚藍的夢，然后在蹦蹦跳跳之中回到家里？心接受父母的數(shù)落：你呀，你看你，整天跑出去玩，不好好學(xué)習(xí)，把自己搞得像個瘋丫頭。玩那些有意義嗎？媽媽長篇大論口若懸河，滔滔不絕。可聽者的眼睛卻不自覺偏移了視線，悄悄地挪移到爸爸手中的書籍中。爸爸笑著把書遞了過來，這是年幼無知的小女孩第一次接觸的真正的一本課外書。從此小女孩陷了進去，她好奇課堂以外的世界，她渴望了解不曾所知的知識，于是，就愛爸爸不經(jīng)意遞來的一本書中，小女孩開始體驗玩以外的另一種樂趣。
小女孩漸漸長大了，童年的`夢也不斷擴張藍色版圖，盡管她已經(jīng)讀懂了李清照的婉約、李白的豪放、朱自清的柔美、魯迅的犀利和馬克吐溫的詼諧，讀懂了這些同齡人還在摸索的知識。她在書籍的思想?yún)擦只�，享受著讀書：饑讀之以當(dāng)食，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)朋友，幽憂而讀這以當(dāng)金石琴瑟的莫大樂趣。一切都顯得那么完美，可是她是覺得少了什么，一種熟悉又陌生的東西玩，對，就是玩。
她失去了玩時的童真、童趣，她丟失了玩時的自由自在，她失去了對花草的感知，她丟失一切童年時珍貴的東西。雖然她的童年還沒劃上句號，可她的童年就已失去原汁原味了。
我是否該推翻自己的看法？魚和熊不可兼得。但是這個小女孩引我走出了猶豫。
她的童年尋不回，她的學(xué)習(xí)放不下，學(xué)習(xí)與玩，她曾與我一樣猶豫地比量�？涩F(xiàn)在她卻堅定不移的選擇我都要，怎能兼得呢。我要玩，我要學(xué)習(xí)，我要玩出味，我要學(xué)出快樂。她要玩，必玩有益學(xué)習(xí)的，她要學(xué)，則必學(xué)有助玩的，就像她玩成語接龍就為了學(xué)習(xí)，積累詞匯，她學(xué)速算、心算訣竅，就是為了創(chuàng)造新游戲，樂不此疲，誰能否認(rèn)這不是玩，這不是學(xué)？不像玩？這是有品位地玩，至于那些沒有益處的無聊游戲，讓它見鬼去吧！
說魚和熊掌小女孩兼得有點牽強，但畢竟她兼顧了學(xué)習(xí)與玩，得到了熊掌和魚頭也不錯，至于魚和熊掌之中割舍掉月個，失去了玩或失去了學(xué)，這都不完美，書呆子與文盲并不令人稱贊，路是由自己走出來的旅途中的魚和熊掌如何兼得，自己看著辦吧！