人生在于轉(zhuǎn)身之間經(jīng)典美文
（上）
人生就是一輩子，一輩子可能就是一轉(zhuǎn)身。因為，歲月就在不知不覺中流逝著，像你眼里來去自如的流云，你耳里流動不休的聲音，身邊時而湍急時而寂靜的河流。
我們總是抱怨人生的短促，尤其是那些對生活充滿希望、對事業(yè)追求不已的人，在他們死亡或病逝前的那一瞬間，總會極大地感嘆人生。其實，所有人生都是一樣的，都是在給予與施舍之間、在得到與失去之間，像一條干涸的渠道那樣，慢慢被截流。
我有一個大院內(nèi)的鄰居，人才到中年，正是家庭幸福、兒女成長、事業(yè)有成的時候。卻在去年春天的一次體檢中，發(fā)現(xiàn)自己不幸得了癌癥，從發(fā)病時到病逝送葬為止，不到一年。開始的時候，我們還一起在晚飯后，走出大院的門口去散步，只是兩人的方向不同，他去的是人少的公園，我去的是下窩子的海關(guān)方向。開始，是他的親人陪著，后來，只見他一個人散步。再后來，不見了，一打聽，說住了院，我們?nèi)ヌ酵�，他是誰也不見。然后不到二個月，人就在痛苦之中走了，據(jù)聽說，出殯時有人瞧見，他整個人瘦得只剩下一把骨頭。我知道他是一個受過苦的人，現(xiàn)在生活才見好轉(zhuǎn)，可見，命運對于他而言，可能真的不太公正了。記得我們送他出殯時，我是沒有看他的面孔，怕我一見之下，立即毀壞了自己記憶中他過去的栩栩如生的美好形象。
我曾在農(nóng)村生活和工作過，往往在一些貧困的.家庭中，即使是連第二天的面粉都沒得吃時，卻發(fā)現(xiàn)這些貧困的人們，能在清貧如洗的家中，喝著帶有咸味的清茶、啃著沒有一絲水分的干馕，面孔上無一絲憂慮，甚至?xí)牭剿麄內(nèi)腋璩穆曇簟Ｓ腥烁嬖V我說，他們就是這樣，一直這樣，因為，習(xí)慣了這樣的貧困，我不同意這種觀點。普天之定，誰不希望自己的生活好些？況且這些人對于生活的要求，也不可能有一絲一毫的過分。
后來，與這些村莊里的人混熟悉了，我才慢慢知道，他們是在不完善之中，求得一種心靈的完善，這才是他們快樂的根源。任何事情，都不要祈求得到一個最大的完美，不要祈求得到最完整的結(jié)局，因為，一旦完整無缺、一旦完美無瑕，那就開始變化了，向壞的方向去變化，那才是人生之中最大的一種殘缺不全。求得近乎完美無瑕即可，這才是一種大的智慧。
人類歷史之中，你會發(fā)現(xiàn)，一些持有極大智慧者，往往隱形于鬧市之間，總是與群不合、訥言拙語，近乎不通人之常性。但是，你若是對他們?nèi)松?jīng)驗進(jìn)行細(xì)細(xì)的總結(jié)，需要察看他們的具體行動，他們所有的智慧與睿智的方面，只有在行動之中、在簡單的文字和片言支語之中，才能經(jīng)過細(xì)篩精選、深刻理解，才得以發(fā)現(xiàn)。相反，更多的人總會在人群之前、在異性面前，成為一群夸夸其談?wù)�，這些在人生之中的大言特語者，他們往往空泛無物，并沒有給人類帶來什么，只是一個語言的巨人，行動的侏儒而已。
（中）
人生的短促，就在轉(zhuǎn)身之間。這些點點滴滴的瞬間，總像一條思想的泥鰍，讓我們無暇總結(jié)，甚至是來不及加以思索的捕捉到手，就忽如一夜春風(fēng)去地結(jié)束了。因此，要學(xué)會一種生活的方法，那就是在轉(zhuǎn)身之間，以最早而準(zhǔn)確地堅定，找到你人生方向和努力的目標(biāo)。
我們在幸福的安逸之中，往往最容易失去努力的動力，就像一個被父母關(guān)心久了的孩子，一旦獨自走出溫室，就是在陽光之下，也會立即萎靡不振，甚至喪失生存的機(jī)會。而相反，那些在北方嚴(yán)寒多風(fēng)地區(qū)的樹木，盡管沒有南方樹木那樣享受濕潤和溫?zé)岬臈l件，不會像南方樹木一樣幾年之間迅速長大起來。可是一旦遇到嚴(yán)寒的氣候，生存下來的往往卻是這些經(jīng)歷過艱苦環(huán)境的北方樹木。
人生在關(guān)注他人之中，才會得到相應(yīng)的快樂，而這些關(guān)注的內(nèi)容卻很多。
珍惜生命，懷有愛心，慈善他人，關(guān)心社會；甚至是熱愛生活、關(guān)心孩子，孝敬老人。也許，這些都是人生的內(nèi)容吧，就是短促的人生之中，必需要做完或反復(fù)去做的功課。你看，往往是細(xì)碎的細(xì)節(jié)，組成了一個人溫暖的人生；又是這些溫暖的內(nèi)容，在為自己積累善行的同時，感動著更多的與你同樣的生命；就是在思想、感悟、驚嘆和反思的之中，又是這些生命的過程，以感動的方式、以動人的情節(jié)、經(jīng)觸覺的溫暖豐富著更多的人生。
人生，其實就是自我感情的宗教，他人理性的對手，以及兩者相抵后的“零”度接觸。
（下）
人生之中，苦難的生命，不僅需要遠(yuǎn)眺大地，更需要向上仰望。就像夫妻之間最為常見的性愛，如果之于富貴權(quán)勢，則時時表現(xiàn)為一種眾多享受之后的附加和搭配；但是，如果之于貧困潦到之人，它卻是暫時逃避現(xiàn)實的一種感恩內(nèi)容，是冥冥的上蒼之手，以一種生理的安慰方式，款待蕓蕓眾生的一場美麗激情的盛宴。
生活是在每一個社會金字塔底層之中，對生命加以廣闊的理由。
我們仰望天空，對星空懷揣著詩意的向往，那是因為我們無法到達(dá)那里；因為無法抵達(dá)的地方才是遠(yuǎn)方，才是最美麗的地方。但我們卻必須要腳踏大地，就希臘神話中的那位大地之神，只有把生命的大腳緊踩在大地之上，把所有的力量傾入莊稼田野、注入泥土阡陌，去認(rèn)真培養(yǎng)生存求活的糧食作物，才能獲得和實現(xiàn)這種偉大的生存法則。
然后，我們才能面對天空、星辰、海洋、草原，擁有和攜帶著思想、靈感與感情的詩歌、愛情、宗教，感受著上蒼之手給你的快樂幸福和天倫之樂。
我們總是感嘆人生往往在就在轉(zhuǎn)身之間。會消失了真實的意義，遺失了許多令人快樂的東西，就像秋天之后的田野，生命之樹被吹落的片片黃葉。
我們總是抱怨生活的艱難與不順，其實，是我們自己搞錯了方向，就像當(dāng)年死去的那位鄰居，他總是選擇人少的地方，而我卻選擇了人多之處。什么樣的心境，才會有什么樣的生活。因為人類的數(shù)以萬年、始終如一的生活，才是一片綠意盎然的大地，才是養(yǎng)育人類、給予生命的恩澤之源。
人生，雖然都在不斷的挫折與失敗中，帶有了點點滴滴的飄零和失落，只要人在，就不失敗；
人生，雖然在滄桑之間輪回不定，讓人類面對著流逝的時光倍感無奈，只要希望還在，就不失望。
因為，人生往往就在轉(zhuǎn)身之間，讓你的態(tài)度，樂觀或悲觀，決定了一生的內(nèi)容。
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