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蘇州園林游記-游記作文
春伴著細(xì)雨清風(fēng)并忽地一聲驚雷，將蟄伏的動(dòng)物和植物們驚醒，七音旋律在地上、在枝頭驟然多了起來(lái)，花、葉也從枝蔓處綻放出來(lái)，清香飄飛在空中。在這誘人的春花季節(jié)，激起人們游山玩水的興致。江南的春、江南水鄉(xiāng)的春，正如唐代詩(shī)人白居易《憶江南.江南好》詩(shī)中描繪的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如煙，讓人癡夢(mèng)如醉�！吧嫌刑焯孟掠刑K杭”，春的天堂自然是美中之美，因而，今年春的旅游我們選定位于長(zhǎng)江三角洲、西抱太湖、北依長(zhǎng)江和京杭大運(yùn)河穿流而過(guò)的蘇州，去那里看水鄉(xiāng)仙境搭春的仙氣；主要游覽街景、拙政園、留園、虎丘、寒山寺。
2月25日上午11時(shí)21分，我和妻子從武昌乘坐d3048次列車去蘇州。列車出武漢后，途徑紅安、麻城、金寨、六安、合肥南站、肥東、全椒、南京南站、常州、無(wú)錫，于下午17時(shí)14分到達(dá)蘇州站，晚點(diǎn)13分鐘。這趟列車應(yīng)該是旅游線路車了。
下車后，我們直接去地鐵2號(hào)線坐了2站便在石路站下車，步行300來(lái)米去到留園路蘇州火車站錦江之星入住。入住登記后，便向服務(wù)員打聽(tīng)景點(diǎn)的具體位置，服務(wù)員細(xì)致的一一作了解答，并介紹我們晚上可以就近去七里山塘街觀夜景，說(shuō)是距賓館只有400米遠(yuǎn)近。到房間放好行李，和妻子步行到山塘街。這時(shí)正值華燈初上，街兩旁導(dǎo)引的燈籠亮著紅紅的光鮮亮入目，不幾步便有一面旗幡挑出，彰示著店子的名號(hào)。
山塘街始建于唐代寶歷年間，公元825年白居易奉命到蘇州任刺史，上任不久坐轎子去虎丘，看到附近的河道淤塞水路不通，決定在虎丘山環(huán)山開(kāi)河筑路，并著手開(kāi)鑿一條山塘河，東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長(zhǎng)約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運(yùn)河相接，在河塘旁筑堤，即山塘街。蘇州本是個(gè)河汊縱橫的城市，白居易疏河筑路，逐漸使山塘街成為商貿(mào)、文化繁榮的街市，到了明清時(shí)期便成為蘇州商貿(mào)、文化最為發(fā)達(dá)的街區(qū)之一，被譽(yù)為“神州第一古街”�，F(xiàn)今的山塘老街全長(zhǎng)360米，雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。山塘河并不寬，也就10來(lái)米樣子，河里有木船行走于閶門處進(jìn)入運(yùn)河。河的兩邊古建筑錯(cuò)落有致，黑瓦飛檐，一邊后墻緊靠河沿而建，后門開(kāi)處有石梯通向河面；一邊正門朝向河邊，門前留有青石鋪就的人行通道，并排也就能行2到3人。燈火映在河面現(xiàn)出清亮的倒影在水波的輕漾下如仙境般迷人，難怪是時(shí)街上的游人挨肩擦背，往來(lái)如織！
山塘街雖然不長(zhǎng)，但卻顯出繁華的景象，夜的山塘街在霓虹燈的輝映下，那古色古香鱗次櫛比的建筑戶戶大門敞開(kāi)，展示著蘇州老字號(hào)采芝齋、五芳齋、乾生元等特色小吃、吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡，油紙傘等非物質(zhì)遺產(chǎn)，并不時(shí)傳來(lái)蘇州評(píng)彈清婉之音，讓游客似夢(mèng)非夢(mèng)般擦肩挨背漫步在青石路上，擁在店里面興致盎然的品味、挑選。我和妻子走進(jìn)大阿二生煎店，看店堂內(nèi)座位爆滿，由于耐不住誘惑，點(diǎn)了一碗餛飩、一份生煎包和兩個(gè)蟹殼酥，不久找了兩個(gè)座位坐下來(lái)慢慢品嘗。餛飩大而肉多微甜鮮香，生煎包底部微黃略酥肉心似甜似咸有回味，蟹殼酥酥軟可口，確實(shí)值得品嘗。
走出山塘街繞過(guò)運(yùn)河，隔河相望山塘街的夜景，更是讓人如癡如醉，流連忘歸。第二天的行程是游覽留園、虎丘、寒山寺，一早吃過(guò)早餐看天時(shí)還早我們又去到山塘街。太陽(yáng)剛剛從地平線升起，街上偶爾有一人走過(guò)，河面木船靜靜地橫靠岸邊顯得十分的幽靜�？茨秋w檐黑瓦旗幡飛挑、暗紅的船舫，置身其中真有一種回到唐朝的感覺(jué)。這里處處保留著完整的古建筑，吸引著全國(guó)各地的游客，我想它應(yīng)該讓許多地方的領(lǐng)導(dǎo)感到汗顏。
早8點(diǎn)左右，我們折轉(zhuǎn)身去到留園。留園路不寬，街兩邊的建筑都不是很高，新建筑與間隔間的老建筑相得益彰，協(xié)調(diào)可人。早上，街上的人不多，偶爾見(jiàn)到一兩家賣早點(diǎn)的，也就是燒餅、油條、蒸包子饅頭、豆?jié){、稀飯什么的，我想可能因?yàn)檫@個(gè)地方比較僻靜的原因，因而少了特色的早點(diǎn)。街道雖然不寬，人行道卻干凈整潔，樹(shù)干、墻面基本未見(jiàn)廣告招貼，因而讓人感覺(jué)爽眼的很，讓人的心情也感覺(jué)特別的舒坦。
留園位于蘇州古城閶門外留園路338號(hào)，它實(shí)為中國(guó)大型古典私家園林，明代萬(wàn)歷二十一年（公元1593年）太仆寺少卿徐泰時(shí)在此修建私家園林，至清乾隆時(shí)吳縣東山劉恕將它買下進(jìn)行改建，并植下白皮松、悟竹，更名為“寒碧山莊”。劉恕喜好書(shū)畫，將自己撰寫的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁，后代園主也繼承了他的風(fēng)格。留園占地雖然只有2.33萬(wàn)平米，卻讓人不得不感慨歷代園主的園藝匠心和蘇州市政府對(duì)古建筑精心保護(hù)使其古風(fēng)新韻俱現(xiàn)。
留園基本是個(gè)正方形園林，主要分為東西中三塊，東區(qū)為建筑區(qū)，中區(qū)為山為水，西區(qū)主要為山，為典型的南廳北水格局。沿圍墻修廊道曲折迂回，園中假山以黃石為主兼有土石，山體嶙峋奇俊。東區(qū)的建筑有涵碧山房、明瑟樓、綠蔭軒、曲溪樓、濠濮亭、清風(fēng)池館等據(jù)保存完好。我們?nèi)サ脑�，里面人不多，走在里面感覺(jué)幽心清骨，靜坐在廊庭處看那池水靜靜，微風(fēng)吹來(lái)好不愜意！漸漸地游人多了起來(lái)，喧囂之聲擾動(dòng)著幽情的山水、穿過(guò)別致的圓門，飄飛過(guò)圍墻去了那園外的世界，傳遞著歡情喜愉。
出留園在大門不遠(yuǎn)處，便是公汽站，我們?cè)诠镜攘瞬灰粫?huì)，便有去虎丘的“游1”公汽，原來(lái)蘇州有許多的公汽旅游線路，比如“游”字號(hào)、“蘇州好行”號(hào)均通往旅游景點(diǎn)。我們上了車，不幾站便到了虎丘，算來(lái)離留園也不是太遠(yuǎn)。
虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，已有2500多年的悠久歷史，素有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽(yù)，宋代大詩(shī)人蘇東坡寫下了“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成為旅游者的神往之地。其實(shí)，虎丘在很早的時(shí)候只是海灣中的一座隨海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，古人把它稱它為“海涌山”，“何年海涌來(lái)？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁。”宋人鄭思肖的詩(shī)句形象地道出了虎丘的由來(lái)。
相傳在2400年前的春秋時(shí)期，吳王闔閭在與越國(guó)的楔李大戰(zhàn)中不慎受傷，不久就死去了，兒子將他葬于虎丘，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山”改名虎丘山。
山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖。至唐代，為避唐高祖李淵祖父李虎名諱，虎丘一度改名武丘，寺名也改為武丘報(bào)恩寺。唐武宗李炎在位時(shí)，崇道辟佛，發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的滅佛運(yùn)動(dòng)，于會(huì)昌五年（公元845年）詔令沒(méi)收寺院土地財(cái)產(chǎn)，毀壞佛寺佛像，強(qiáng)迫僧尼還俗，史稱“會(huì)昌滅佛”。建寺已五百馀年的虎丘東西二寺當(dāng)即被拆得片瓦無(wú)存。不久，佛教得以恢復(fù)，又重建虎丘山寺并從山下遷移到山上合二寺為一寺，逐步形成保留至今的依山而筑的格局。對(duì)于大山里的人來(lái)講虎丘山算不得山了，它海拔只有34.3米，面積也就0.19平方公里。
離車站不遠(yuǎn)處便見(jiàn)一牌坊，上書(shū)“吳中第一山”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山上高聳的虎丘云巖寺塔雄偉壯觀。走過(guò)一條河橋，臨面就是上山的大門，黃色的圍墻黑色的瓦，門的右上方書(shū)“山清”、門的左上方書(shū)“水秀”，大門的上沿紅底黑字書(shū)橫幅寫著“古吳觀勝”。從大門向里望去是一條平坦直道通向景區(qū)驗(yàn)票大門，門的橫沿上書(shū)著白底黑字“吳中第一山”蒼勁有力，頗有礁石挺出的感覺(jué)。走過(guò)驗(yàn)票區(qū)又見(jiàn)一條河，河面也就10來(lái)米寬窄，里面橫有近10艘木制烏蓬游船。又過(guò)一個(gè)獨(dú)立的黃墻黑瓦飛檐對(duì)通廟屋，算是正式進(jìn)到景區(qū)。進(jìn)入眼區(qū)的第一景觀便是左手方的“擁翠山莊”，它依虎丘天然山坡而建，分為四個(gè)層次進(jìn)行了不同的布局由圍墻圍住，園門處的白墻上遒勁的行書(shū)書(shū)寫的“龍、虎、豹、熊”四個(gè)字，分別寫在一道門的兩邊墻上，門的上沿書(shū)“擁翠山莊”。此處園林為蘇州唯一一座無(wú)水園林，由晚清賽金花丈夫蘇州狀元洪鈞發(fā)起興建。
至此，上山的路開(kāi)始緩緩向上，路仍然直的很也算寬敞。路兩旁的山石奇特別致，不幾步的地方左邊奇石如石枕、石桃，看上去形象得很；右邊的一塊石頭一劈兩開(kāi)，被稱為“試劍石”，并給它賦予一個(gè)美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)吳王闔閭為爭(zhēng)霸天下，命莫邪夫婦為他鑄劍，闔閭為了試其劍的鋒利與否，對(duì)著這塊石頭手起劍落，竟將這塊石頭一劈為二。這塊石頭也就一直躺在這兒見(jiàn)證著世事滄桑、興衰更替，也讓游客見(jiàn)此景思亙古波瀾壯闊、世道變換。再往上走不遠(yuǎn)，便見(jiàn)一塊巨大的斜面石，傾斜面平，可容上千人在上面打坐休息。斜巖前端有一小溪細(xì)流至小潭，潭雖不大卻有一小橋通潭中一塊平石上。
這里的景觀除山頂云巖寺塔應(yīng)該就是虎丘重要景區(qū)了，這里人文景觀與自然景觀融為一體，和協(xié)而秀美，生出了許多的耐人品味的傳說(shuō)。那巨大的斜面石是當(dāng)年孫武用來(lái)練兵的場(chǎng)所。豎有陳摶、呂洞賓二仙亭，相傳一天兩人在此下棋，一樵夫路過(guò)便上前于旁看棋，看完一盤棋等他回到家中，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)他了，人們從他的衣作揣想他是幾千年前的人，因而有了“仙人一盤棋、世上一千年”的說(shuō)法。在亭的兩根立柱上有一副對(duì)聯(lián)：“昔日岳陽(yáng)曾顯，今朝虎丘再留蹤跡”，說(shuō)的是呂洞賓在岳陽(yáng)樓顯靈，又在這里顯了靈；另一側(cè)的兩根立柱上又一副對(duì)聯(lián)：“夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”，說(shuō)是陳摶在此一睡多年，醒來(lái)問(wèn)一位樵夫，得知已過(guò)去好幾代，陳摶不相信，便把樵夫當(dāng)著夢(mèng)中人。這里的傳說(shuō)太多，我們的行程不允許去全面細(xì)細(xì)的考究了，只有讓一些景觀的傳說(shuō)留在那里給我有再去一次的機(jī)會(huì)。你想，宋代大詩(shī)人蘇軾有了護(hù)球之后，留下了“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”真的！身臨其境確實(shí)讓人感懷不已、戀而不舍。
那亭的左側(cè)鐫刻顏真卿書(shū)寫紅體“虎丘劍池”四個(gè)蒼勁有力的大字，四字的旁邊有一圓門進(jìn)見(jiàn)一道裂壑，底部為一潭綠水，壑的右邊巖石上書(shū)米芾“風(fēng)壑云泉”四個(gè)字。在其左上方上幾步石梯又見(jiàn)一小潭也就2平米大小，一面巖石上橫書(shū)綠體“鐵華巖”三字，豎書(shū)“第三泉”，上有四方通亭一座。
上得山頂，一塊平平的院落中央高聳著云崖寺塔，看上去有些歪斜卻雄渾偉岸，他是中國(guó)的第一斜塔呢！在世界上除比薩外就是它了！塔身外延處有損壞的痕跡，是否十年內(nèi)亂期間人為破壞不得而知，因沒(méi)有看到記錄。走到院落的圍墻處極目遠(yuǎn)眺，蘇州城盡在眼底，未見(jiàn)其大海的蹤影，今人立于其上是不會(huì)想到此處原為海洋小礁島，漲潮就會(huì)淹掉的小礁，真的是世事滄桑歷盡波，翻云覆雨道蹉跎。
虎丘，這一滄海桑田的縮影，這一歷史文化的積淀，這千人坐的歷史文化融的是帝王文化和士大夫文化，我想不應(yīng)該把它講的太明白，這是要游客到此細(xì)細(xì)品味的，身臨其境才有蒼勁的回味和仙臨的感覺(jué)，不是嗎？！
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