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藝術(shù)作文大全(15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖怯晌淖纸M成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的藝術(shù)作文，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)作文1
每天睡在柔軟的席夢思床上，都忘不了老家二樓西廂房那張敞開大門的老式木雕床。像藤蔓盤繞，雕刻精美，雪白的面紗蚊帳，仿佛有媽媽唱的搖籃曲。
這張床是深紅色的。長2。1米，寬1。4米，高1。9米。雕刻精美，花朵鮮艷。月季盛開，芙蓉梅花相得益彰。包裹的龍紋、花紋、竹紋充滿魅力，整張床充滿幸福。
這是一張有百年歷史的.床。很強。是我媽媽的曾祖父和曾祖母留下的，他們睡了幾代人。小時候經(jīng)常在床上跳來跳去，爬在雕板挖空的位置上，但是一點都不抖。工匠們非常精細(xì)地打磨每一寸木頭，光滑，手感好，不傷腳。我總是那樣爬上爬下�，F(xiàn)在想起來，也有些歉意。
據(jù)我媽說，這張床很舊了。是我老婆和爺爺在清末為我曾祖父和奶奶的婚禮做的。它是用上好的桃花心木制成的，花了三個多月的時間，通過雇傭當(dāng)?shù)刈钪牡窨處熀湍窘硜硖釤�。我注意到一個細(xì)節(jié)，就是整張床沒有釘子。本來都是用精致的榫頭和插座把各個部分牢牢連接在一起。多棒的做工啊！
這就是我們身邊的藝術(shù)。它展示了我們勞動人民高超的工藝，他們對藝術(shù)的感知和他們對結(jié)構(gòu)建模的豐富想象力。
只要我們有一雙雪亮的眼睛，藝術(shù)無處不在。
藝術(shù)作文2
今天，我來給大家講講民間藝術(shù)剪紙。
剪紙是漢族民間藝術(shù)之一，是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人透空的感覺和藝術(shù)享受。每逢過年或者新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中，氣氛也因此被烘托的更加熱烈。
我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是1967年，我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的'高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
剪紙常用的材料是紙，比如單色紙、彩色紙、金箔紙……所用的工具也很簡單，主要是剪刀和刻刀。
這些簡單的材料和工具就可以剪出：象征富貴的“年年有余”、“富貴牡丹”和象征喜慶的“喜上眉梢”。還可以剪出活靈活現(xiàn)的“十二生肖”和栩栩如生的各種動物，比如：飛鳥、小兔子、小猴子……
現(xiàn)在你了解剪紙藝術(shù)了吧？你也喜歡剪紙嗎？
藝術(shù)作文3
拒絕——一個令人心碎一地的詞，它是個容易帶給對方傷痕的殘忍字詞，自己也會受影響受困于愧疚的牢獄中，令雙方兩敗俱傷的悲劇，但如果能用一些方式處理，或許便能讓拒絕可以多一點正面力量。
小時候，我覺得拒絕別人是一件壞事，所以不管是誰要求，我?guī)缀跤星蟊貞?yīng)。那時很多人會找我跑腿買東西，一開始會因為那句“謝謝”而雀躍不已，但直到有一次，妹妹請我替她保管她心愛的寶貝──彈珠，而有了改變。那天我開心的答應(yīng)妹妹，不過我忘記已和同學(xué)約到海邊玩。電話響了，是同學(xué)不耐的催促聲，我拔腿狂奔赴約。兩人見面后，在海邊追、趕、跑、跳，玩得樂不思蜀，早已把那脆弱的誠信拋入廣大的海洋中。
回家后，妹妹找我要“寶貝”，我手伸入口袋，空空如也。妹妹見我慌忙的神色，心知我弄丟了，傷心的大哭起來，自此我們姐妹情誼就像隔了一堵墻，成為心中永遠(yuǎn)的傷痕。從那次以后，我再不輕易答應(yīng)人，因為我知道答應(yīng)又做不到反而會傷害別人；“答應(yīng)”是一把雙面刃，或是做好或是搞砸。
為了學(xué)會“拒絕”，我找了社會老手──媽媽為我講解。媽媽說要把拒絕的理由說出，不要妄想騙人，當(dāng)謊言被識破時，反而會失去情誼；只要誠實，一定有許多人可以接受“拒絕”，“誠實”是一個美化“拒絕”的最好工具。
有一天，在一個陽光明媚的早晨，妹妹拜托我?guī)退垂軚|西，但我手頭還有事，不想舊事重演，說了緣由，卻看到她煩惱的表情，于是建議她可以請姐姐幫忙，她的表情立刻破冰，雀躍的去找姐姐，晚上吃飯時，妹妹很感謝我，真沒想到拒絕也可以得到感謝，終于我們倆的關(guān)系撥云見日了。
拒絕可以靠“誠實”與“提供解決方法”來磨平它尖銳的`刀鋒，從與妹妹的事件中，我學(xué)到了這寶貴的經(jīng)驗，我不再盲目的“答應(yīng)”，而是適當(dāng)?shù)摹熬芙^”，只做能力所及的事。拒絕是一門艱澀的課──難懂、難讀、難修，沒有人可以拿到“畢業(yè)證書”，我們只能不斷的思考學(xué)習(xí)，然后經(jīng)歷多了，自然有屬于自己的處理方法。
藝術(shù)作文4
在中國古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書法（毛筆）、繪畫（國畫）是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身養(yǎng)性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創(chuàng)，書法是中國特有的'一種傳統(tǒng)藝術(shù)，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現(xiàn)著中國悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化。
泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期，史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。中國泥塑藝術(shù)最著名的有天津“泥人張”、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術(shù)是人們追求返璞歸真的具體寫照。
藝術(shù)作文5
閩南是我的家鄉(xiāng)，掌中木偶戲是我們閩南的傳統(tǒng)藝術(shù)，它俗稱布袋戲，自明清至今，流傳于閩南地區(qū)，已有數(shù)百年的歷史，現(xiàn)已成為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
20xx年7月18日下午，我們一行人在趙老師的帶領(lǐng)下來到了惠安戲劇中心，近距離與木偶對話，感受這項古老藝術(shù)特有的魅力。
戲劇中心的外墻上繪制著生、旦、京劇臉譜、傳統(tǒng)布袋木偶，以及惠安木偶劇團(tuán)創(chuàng)作的四個惠安女木偶造型，顏色明艷，造型逼真。大廳的墻壁上張貼著許多表演劇照和國內(nèi)、國際獲獎證書。
進(jìn)了大劇場，木偶劇團(tuán)的劉老師為我們帶來了兒童劇《拔蘿卜》和經(jīng)典劇《武松打虎》等木偶戲表演。最令我印象深刻的是《武松打虎》。只見劉老師一手控制“武松”，一手控制“老虎”，人與虎緊張地對峙著�！袄匣ⅰ泵偷�?fù)淞松先�，張開了血盆大口，“武松”敏捷地閃開了。隨著劉老師靈活地操縱指掌，變換姿勢，“武松”和“老虎”進(jìn)行了一場激烈的.搏斗，最終“武松”成功打死了“老虎”，成了聲震八方的打虎英雄。原本沒有生命力的木偶在劉老師手指的控制下變得活靈活現(xiàn)，讓我們切實感受到掌中木偶戲“一口道盡千古事，十指操弄百萬兵，八弦寰宇集一藝，袖里乾坤日月升”的神奇與逼真。
精彩的演出結(jié)束后，我們意猶未盡，在劉老師的指導(dǎo)下嘗試著玩木偶。操控掌中木偶看起來容易，實際操作起來卻很難。在劉老師手中，木偶能做出各式各樣的動作，而落到我們手中，只能做拍手、點頭這些簡單動作。真是“臺上一分鐘，臺下十年功”呀！劉老師不知在背后練習(xí)了多久，才有這么出色的功夫，實在令人佩服！
看完這場木偶戲表演，我為中國博大精深的傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)特有的木偶戲感到驕傲。歷史悠久的木偶戲藝術(shù)流傳至今，仍然盛行不衰，并且已享譽海外。我相信，這項傳統(tǒng)藝術(shù)在家鄉(xiāng)的木偶戲藝術(shù)家和木偶戲藝術(shù)愛好者的努力下會一直傳承下去，讓更多人感受到它的魅力。這朵藝苑奇葩會開得更加鮮艷，香溢人間！
作為閩南人，讓我們都來為家鄉(xiāng)的木偶戲藝術(shù)喝彩吧！
藝術(shù)作文6
艾達(dá)·洛夫萊斯曾說過：“在全球信息科技高速發(fā)展的時代，代碼已經(jīng)超越了其本身的含義，成為一種內(nèi)涵豐富、抽象優(yōu)美的藝術(shù)形式�！边@不僅令人思緒萬千，更引發(fā)了我對代碼的藝術(shù)性的深入思考。
代碼，一直以來被認(rèn)為是冷冰冰的機器語言，與藝術(shù)概念毫不相干。然而，在現(xiàn)代編程語言的不斷發(fā)展演化中，杰出的程序員們逐漸將代碼與詩歌聯(lián)系起來。他們探索著代碼的美感，將晦澀難懂的程序變得優(yōu)雅動人，給人以沉思和心靈的觸動。
通過運用巧妙的變量命名、優(yōu)化的算法設(shè)計和簡潔的代碼結(jié)構(gòu)，可以創(chuàng)建出真正令人嘆為觀止的代碼藝術(shù)作品。像是一首音律和諧的樂章，或者一幅用代碼畫就的精美圖畫。這些作品不僅僅是實現(xiàn)功能的工具，更帶有一種獨特的美學(xué)感受。
在代碼中融入藝術(shù)的實踐，不僅僅是為了展示技術(shù)能力，更是為了表達(dá)程序員的情感和思想。通過代碼，他們可以將對生活的觀察、對社會的思考和對自我內(nèi)心的體驗轉(zhuǎn)化為獨特的藝術(shù)作品。每一行代碼，都是一種情感的流露，一種思想的`抒發(fā)。
同時，代碼作為一種傳遞信息的工具，也在不經(jīng)意間滲透著思想的主張。程序員可以通過代碼來傳達(dá)他們對世界的理解、對現(xiàn)實的批判、對美好的追求。每一個有深意的代碼段落，都可以讓讀者思考和反思，引發(fā)對更高層次問題的探索。
喬治·路易斯曾說：“代碼是對現(xiàn)實的翻譯，它超越了語言的邊界，同時也向我們傳遞了許多隱藏在世界背后的秘密�！痹诂F(xiàn)代社會，代碼無處不在，貫穿于我們的生活。把代碼視為藝術(shù)，不僅能帶給我們技術(shù)的進(jìn)步，更能引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和解讀隱藏在代碼背后的文化、哲學(xué)和情感。
藝術(shù)作文7
我家有一件與眾不同的藝術(shù)品，那就是一幅出自我媽之手的巨大十字繡。
這幅十字繡約有一米半長，一米寬，周圍鑲一圈金碧輝煌的邊框，把這幅十字繡裝飾的富麗堂皇，十字繡的正中間，繡著一位面目和藹，滿面慈收留，呵呵大笑的彌勒佛，彌勒佛的微笑和藹可親，給人一種親切慈愛的感覺，一直激勵我一往無前，堅持不懈，永不拋卻的執(zhí)著頑強。這位大神盤腿而坐，兩手放于腿上，四周到處都是盛開的鮮花。懶得，黃的，紅的，姹紫嫣紅，更把彌勒佛裝點得莊重而又慈愛了。
這尊彌勒佛席地而坐，坐到了我的家中，給我們家?guī)砹税矊�、和諧、幸福、安康。
看到我們家這幅十字繡的人，無不感嘆，都嘖嘖稱奇，佩服我媽媽堅持不懈的毅力，才完成了這幅栩栩如生的作品，是�。∵@幅十字繡可是我媽嘔心瀝血，耗費了一年半載的'時間，一針一線，認(rèn)當(dāng)真真的繡出來的��！為了這幅十字繡，我媽那幾個月一直都頭昏目眩，一坐就是幾個小時，或者半天的時間，筋疲力盡。這也恰是我媽這樣頑強的毅力和決心，才有了我們家這幅竹苞松茂的作品。
這幅十字繡一直擺在我家最顯眼的位置，他也一直不中斷激勵著我，要做好一件事，就必需有堅強的決心和頑強的毅力，要有堅持不懈的執(zhí)著，才會有可能取得成功。
藝術(shù)作文8
變臉這種老傳統(tǒng)的技活在現(xiàn)代的傳人是越來越稀少，而其實只要我們仔細(xì)端詳周圍的人卻會驚訝地發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)代人已經(jīng)將“變臉”演繹得爐火純青了。這似乎已成為現(xiàn)代的人臉的藝術(shù)了。
變臉的人，只要輕輕用手拂過臉，花臉就變了。但縱其變化千種，也不外乎是花臉一個，而再丑態(tài)的臉，也能博得觀眾一笑。相比之下，人的“變臉”則變化無窮，無法揣測了。單單是提一下眉毛，拋一下眼，翹一下嘴角這幾樣之間就夠讓人去揣摸了，是緊鎖眉宇，還是不懷好意？是友好示意，還是暗藏？是得意洋洋，還是狡詐奸猾？或者是更多的暗示？怪不得有人感嘆：人是最難琢磨的動物。這便是人臉的藝術(shù)，變化之多，層出不窮。
變臉這種技巧，要求必須有敏捷的速度。變臉大師一秒內(nèi)可以變好幾次臉。而人們變臉之靈敏有時竟可快到讓人無法察覺的程度。誰曉得這一聲笑竟會是一場戰(zhàn)火的開端？誰曉得這一聲哭竟會是一段陰謀的？誰曉得這一個回眸竟會引出一段悲��？似乎無論我們?nèi)绾尉�，也總是無法避開陷阱。這便是人臉的藝術(shù)，變化之快，超人之想象。
表演變臉的過程，總得用手遮住才能夠完成。如果說變臉是一種障眼法，那么人變臉就是魔術(shù)了。我們都知道，魔術(shù)師的手就一直在那晃呀晃的，但我們就是不清楚他是如何讓手里的戒指突然消失又突然出現(xiàn)的。這讓我們看得見猜不著。怪不得曹操笑一笑。他的手下反而就突然都全身起雞皮疙瘩了。而曹操不就正如現(xiàn)代的上層管理人員，特會搞人臉?biāo)囆g(shù)，讓下層的人提心吊膽？這便是人臉的藝術(shù)，讓人看得到面象看不出變化。
對于一個畫家，他若是想惟妙惟肖地描摹出人的一種神態(tài)，總少不了好幾年時間的.刻苦模仿練習(xí)。但最終的創(chuàng)作也只能說是逼真，仍舊讓人感覺含糊，也許這便是藝術(shù)吧。有如蒙娜麗莎的微笑，不就一直讓世人揣摸著么？可見，人的變臉之高超，而人臉就便是這不朽的藝術(shù)。
隨著時代的推移發(fā)展，人臉越來越多姿多彩，卻總少了人臉該有的本色。讓人不得不發(fā)起：什么才是人臉的本色？人臉該不該走上藝術(shù)的道路呢？
也許當(dāng)人們躺在暮秋的曠野上享受迎面拂來的薄薄涼風(fēng)時而臉上自然流露出來的愜意，才是人臉的本色，也是藝術(shù)的本意吧。
藝術(shù)作文9
在同學(xué)們的眼中，我可謂一個小小書法迷了。的確是這樣的，書法對于我來說，有著莫大的吸引力，這也不禁讓我想起了以前學(xué)書法的情景。
媽媽說我太好動，不能安靜下來，于是就把我送到了書畫培訓(xùn)學(xué)校練習(xí)書法，記得當(dāng)時的我很不情愿。那里有幾十位學(xué)生，個個練起書法來真是聚精會神，在同學(xué)們的感染下，在老師精心指導(dǎo)下，我漸漸對書法有了興趣�？粗痔锬瞧恋�'字，我也好生羨慕，心想：如果我能寫出這么好的字，那該有多么好啊！于是，我下定決心，一定也要練出一手好字。
于是，平時除了完成自己的作業(yè)，我就專心地練起了書法，時常拿起筆來舞弄一番，我手捧著字帖，如癡如醉。我仿佛看見了字帖里的字動了起來：點兒似乎在伸展著身體，扭動著肥胖的身體做著減肥操；豎兒像一位執(zhí)勤的交警，正在兢兢業(yè)業(yè)地指揮著交通呢；橫兒宛如一個躺在母親懷里的小寶寶，正呼呼睡著大覺呢；再看那撇兒斜著身子，像隨時等待著發(fā)令槍響而飛奔而出的運動員……以后的日子，練字的我經(jīng)常寫得滿臉“胡子”，因此，媽媽經(jīng)常一見我就笑。而奶奶見了，嘴里也不停地嘀咕著：“瞧這孩子，像著了魔似的，整天就知道擺弄字呀墨呀，都不知道留點時間多看看書……”漸漸地，在我的不斷地努力堅持之下，我的字寫得越來越好，還經(jīng)常得到老師的表揚，我的心里比喝了蜜還甜。
我的付出沒有白費，現(xiàn)如今的我在書法方面已經(jīng)小有成就了，在多次的書法比賽中都獲得了榮譽。學(xué)書法讓我懂得，只有付出才有收獲，只要堅持不懈，風(fēng)雨過后，到處都是美麗的彩虹，而我會一直堅持下去。
藝術(shù)作文10
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格與特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認(rèn)為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的`味道，最好親口嘗嘗�！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視與網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！
藝術(shù)作文11
大年初七我去了青少年宮參觀“中國民間藝術(shù)大師精品展”。展覽有慶陽荷包、鳳翔木版年畫、曹繼華國畫、藍(lán)印花布、河南鈞瓷、塤等。我覺得藍(lán)印花布最好玩！好玩在它的染料是竟然是板藍(lán)根的'根。我還看了很多精彩的演出，有硬氣功、變臉、滾燈、提線木偶、脖子轉(zhuǎn)珠。我覺得變臉最有趣，一跺腳就變了一張臉。硬氣功最恐怖，因為有吞針，然后又在肚子里把針穿上；還表演用脖子把手指粗的鋼筋頂彎，嚇的我心驚膽戰(zhàn)的！
藝術(shù)作文12
每當(dāng)電視里放出別人彈出優(yōu)美的鋼琴曲時我又興奮又嫉妒又羨慕。
終于丑小鴨變沒美天鵝的時候來了，來得是那么突然那么迅速。媽媽同意我去學(xué)鋼琴了，我終于有機會在舞臺上表演了雖然那是以后的事情但我仍然能想象出我在舞臺上悠揚的彈著鋼琴。
一個陽光明媚的早晨我膽怯的走上了“音樂之路”，媽媽將我送進(jìn)琴行就走了，媽媽的背影越來越遠(yuǎn)漸漸的就消失了。我很想哭可轉(zhuǎn)念一想我已經(jīng)七歲了不能哭那樣別人會笑話我的，我堅強的咬著牙根走進(jìn)了練琴室。里面不大只有三臺琴，這可跟外面的情況一點都不一樣外面的鋼琴花花綠綠多著呢！
老師嚴(yán)肅的'把我?guī)狭饲俚�，他在那臺最矮的鋼琴上彈著《小星星》這首曲子，我的手指也只好在鋼琴上照葫蘆畫瓢可我的手沒有老師那樣在鋼琴上“跳舞”只是笨拙的在鋼琴上扭動著�？勺詈筮�是扭出了《小星星》，老師的臉上才露出了笑容。就這樣我學(xué)了一年。
在有一天上課的時候老師叫我去彈四級的曲子，這下我可嚇著了，我還連一級都沒考就四級？可老師說把重要的段落彈上個一百遍不就行了，我只好點頭。
在家里開練了，才彈了四遍我就哭爹喊娘了，媽媽說我不是想上舞臺嗎？這樣練可一輩子都別想了。我為了自己的夢想便忘記的時間也忘記了發(fā)麻的手指到后來吃飯是媽媽才說你已經(jīng)彈了不止一百遍啦！我這才停下來休息，這時才知道手指已經(jīng)沒力氣拿筷子了。
這就是我的藝術(shù)雖然過了N級了但還是沒勇氣去舞臺上表演。
藝術(shù)作文13
泥巴有什么神奇的？在生活中無處不在�？墒�，當(dāng)它經(jīng)過了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結(jié)晶。
做泥塑，泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強顏色附著力。
在我的家里，有一個泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長短和語文書一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風(fēng)兒吹得再大些，薄紗便會飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著花一樣的東西，十分美麗。垂落下來的凌亂的'頭發(fā)正與頸間的項鏈交織在一起。此時的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點格外鮮明，嘴角稍微上揚。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著白玉蘭瓶，瓶中什么都
沒有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的飾品，就組成了一個樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的“泥人張”和無錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國，遠(yuǎn)渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統(tǒng)民間工藝品，記載著中國的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個中國人的驕傲！
藝術(shù)作文14
在我七歲那年，正是我上中班。那年，老師經(jīng)常會用電子琴給我們上課。一個個黑白交錯的琴鍵，手指輕輕一碰，就會奏出美妙的：do、re、mi、fa、so、la、si。這一個個動人的音符，再伴上電子琴獨有的音樂，讓我對電子琴有了深深的喜愛。
后來，在我的強烈要求下，我讓媽媽幫我報了電子琴補習(xí)班。當(dāng)然，報了補習(xí)班，也不免要買一架電子琴，于是，媽媽忍痛割愛，幫我買了一架兩千多元的電子琴。剛開始，我坐在椅子上，雙手亂按電子琴的琴鍵，一個個美妙的音符在我的手掌下竟成了一個個“搗蛋音”。我彈不出像別人那樣動聽的歌曲，心里暗自在打退堂鼓�？僧�(dāng)老師上課時，這個“鼓聲”越來越響：老師讓我們彈出七個音符，別的小朋友都是有基礎(chǔ)的，哆來咪發(fā)唆拉稀對他們來說根本不算什么，可是我就不行啦，東碰碰，西彈彈，根本不知道在搞什么，楊老師看見我犯了難，就走過來單獨教我。我看著楊老師，又看看楊老師教我的七個音符，就自己再試了試，發(fā)現(xiàn)還是不行，后來人家都放學(xué)了，楊老師單獨教了我足足一個鐘頭，我才彈出來。
經(jīng)過了一年的學(xué)習(xí)，我的手指已經(jīng)操控自如了，十指在黑白鍵中游走，媽媽說我彈琴的時候像一只美麗的.花蝴蝶，給人一種美的享受。一個月后，我參加了考級，功夫不負(fù)有心人終于，我獲得了三級證書。后來，在我大班畢業(yè)時，我?guī)е瑢W(xué)們在人民大會堂上表演，那是第一次，我獲得了觀眾的掌聲。接著，五級，七級的證書接踵而來。可惜的是，后來由于作業(yè)太多，我放棄了電子琴，只是有空時，我還會再彈彈這些曲子，因為我堅信，藝術(shù)，它是我們永遠(yuǎn)的回憶！
藝術(shù)作文15
一滴墨撒向凈無纖塵的紙，打破了和諧；幾筆墨揮落在白似冰雪的紙，又創(chuàng)出了無序中的藝術(shù)，這就是書法。
初遇黑白兩種境界亦會感到無趣，和眾多人一樣覺得書法不過是個皮毛，一點蘊味沒有，只有黑無光亮和剩下的白的迷茫。坐在桌邊只能一筆又一筆，像個機械一樣沒有情感的寫字。書法不就兩個顏色嗎，怎么被那些書法大家說的天花亂墜？
耳邊時而浮現(xiàn)出點評的語句：以一線墨痕，輕裝簡從，在白色的紙面或絹帛上表現(xiàn)心靈與精神的無限奧妙，幽深、簡淡、玄遠(yuǎn)……腦中只是一片空白，仿佛那些話語都是虛無之物，不過是耳旁風(fēng)�？纯疵媲斑@張死板的字體，靈魂都被挖空，真應(yīng)該好好觀賞作品，省得不懂藝術(shù)。
黑白融合，將一幅幅字寫得如詩如畫，走進(jìn)博物館展廳，看到的是不同的風(fēng)格，那幅好像鳳凰起舞，這幅又如戰(zhàn)士出征，配上這詩文“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”它竟然把意境完整的展現(xiàn)出來！走來走去，步子放慢了許多，從瀏覽到品味，看到這么多充滿靈魄的書法作品，眼前變的清晰明亮，一抹笑容掛在嘴邊，心中也好似被清泉沐浴，什么刻板印象，毫無興趣的心理被抹去一半，換來的是一片沉醉，無法用尺度、時間衡量。
“滴噠，滴噠……”時間一點點的流，而我且把它忘記，只有眼前之物在我心中。我們好像在進(jìn)行一場親密的談話，它告訴我那絲靈動、濃淡，有的`像水暈開，有的像枯木一般仍然在那立在地面，而我告訴它了我的心底，書法簡直換了份色彩，不再是壓抑，毫無光亮而迷茫的形式，而是那種進(jìn)入心靈，撫摸內(nèi)心，而使人沁人心脾的藝術(shù)，它是靈活而又動人的，使我能夠從初識一直堅持到現(xiàn)在，并且跟隨到未來。
白色也許就是我們的內(nèi)心，純潔明亮，黑就是那種幽昧、綿邈、深遠(yuǎn)，有時又穩(wěn)重大度使我們敬畏。
正所謂“中國藝術(shù)乃‘墨’的藝術(shù)，更純粹地表達(dá)著中國�！币脖磉_(dá)出我的心情、理想，探索著我的未來。
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