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      2. 藝術的作文

        時間:2024-03-24 17:49:28 藝術話題作文 我要投稿

        (優(yōu)秀)藝術的作文5篇

          在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎?以下是小編精心整理的藝術的作文5篇,歡迎大家分享。

        (優(yōu)秀)藝術的作文5篇

        藝術的作文 篇1

          十二歲生日時,爸爸送了我一見精美的禮物——泥塑。

          這個泥塑做工非常細膩,造型也很好看。這個泥塑的造型是一匹駿馬,馬的身子黑白相間,體態(tài)栩栩如生,四蹄躍躍欲試,像將要騰空躍起,個性鮮活。駿馬既活潑可愛又健壯威武,既有馬到成功之雄態(tài),又有千里馬之威武。

          說起泥塑的制作過程,那也是非常復雜。制作的泥塑有十幾道工序。首先要選土,土的粘性要好,和泥也很講究,土要做成泥環(huán),有馬、羊、牛等,還有各種神獸,傳說神獸放在家里可以避邪,妖魔鬼怪絕不敢靠近你家半部。

          上窯燒也很講究,火太大就會燒裂泥塑,燒窯的人一晚上不能睡覺,泥塑出窯后腰立即上色、上光、這樣一個精美的泥塑才算做成。

          泥塑具有濃郁的`鄉(xiāng)土氣息,不僅中國人喜歡,而且外國人也喜歡,因為他帶著東方神韻,既滲透古老的華夏工藝,又滲透著現(xiàn)代的東方文明。

          我把他掛在我窗前,我每次寫作業(yè)看看他,就有一種動力;睡前看看他,我就有睡意;作業(yè)多事看看他,我就沒有壓力……

          我們?nèi)叶枷矚g這精美而又小巧的泥人,泥人以他獨特的造型和獨特的紋路名揚亞洲,名揚全世界,可愛的泥人,我愛你!

          祖國的命運也就是每一個中國人的命運,祖國的發(fā)展與富強要靠我們每一個中華兒女的貢獻與奮斗。我們應該時時想著我們能為祖國做些什么,而不是從祖國母親那里得到任何東西。

        藝術的作文 篇2

          “蒙娜麗莎”的教訓讓我深深地接近了這幅畫,讓我感受到了“蒙娜麗莎”的神秘和“蒙娜麗莎”的美麗。

          《蒙娜麗莎》這幅畫的面積不是很大,但卻在全國引起了轟動。人們都感受到了“蒙娜麗莎”的神秘。蒙娜麗莎的微笑是最神秘的。淡淡的表情表明她非常溫柔(蒙娜麗莎);然而,如果你再看它,感覺有點不自然,好像你在嘲笑它。如果你看得更深,感覺有點像在嘲笑什么,也許是在嘲笑音樂家們當時糟糕的表現(xiàn)?還是你在嘲笑達芬奇是個窮人?讓人有一種恐慌的感覺...

          而她的眼睛,從各個角度,都在看著你,讓人不禁打了個寒顫...她的兩只手合攏在一起,看上去非?犊,非常端莊。如果你仔細觀察,你會發(fā)現(xiàn)她右手的中指似乎在跳動。你可以想象這可能是著名音樂家列奧納多·達·芬奇發(fā)現(xiàn)的,因為繪畫似乎是一件非常無聊的事情。為了讓她平靜下來,她被要求聽一些音樂。

          《蒙娜麗莎》這幅畫既迷人又難以捉摸。天才畫家列奧納多·達·芬奇如此神奇,以至于他用自己的想象力和迷人的'筆觸完美地描繪了蒙娜麗莎。

          在世界名畫中,像《蒙娜麗莎的微笑》這樣的畫越來越少了。因此,我們應該珍惜這些美麗的畫,讓它們代代相傳,讓更多的人能夠感受它們,理解它們,欣賞它們的內(nèi)涵,理解它們的故事,讓這些畫代代相傳。

          這件美麗的藝術品給我留下了深刻、難忘、難忘的印象,并且永遠記住了這件藝術品——蒙娜麗莎。

          你可能還會喜歡:美麗的藝術品,我喜歡的繪畫藝術和生活。

        藝術的作文 篇3

          藝術發(fā)現(xiàn)是文藝理論中的術語,是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎上,依據(jù)自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向,對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨創(chuàng)性,可以說沒有藝術發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別,然而要想寫出新穎而深刻的文章,沒有獨特的藝術發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標準下,語文教學的過程更加注重對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重在教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,而藝術發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此,在作文教學中進行藝術發(fā)現(xiàn)的訓練,不僅有助于學生作文水平的提高,而且有益于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

          一、藝術發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。

          藝術發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面:

          1.藝術發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領悟。將要進行寫作時,作者的整個心思都放在相關的事物上,經(jīng)過一番思索,突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領悟是在作者長久凝視相關事物后的一個深刻的心得體會,此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。

          2.藝術發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結合,體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型,而心理分析學家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的'只是發(fā)現(xiàn)結果,它極其富有個體特征,可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。

          3.藝術發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌,并不是因為他見識的、看到的事物與一般人所見的不同,而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同,看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著我之色彩”。

          4.藝術發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點,而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗在相關事物身上的凝固。例如,竹子不過是一種常見的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開花,免招蜂與蝶”的特點,賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過鄭板橋的藝術發(fā)現(xiàn),它卻多了一種新的內(nèi)涵。

          二、藝術發(fā)現(xiàn)訓練常用的方法。

          藝術發(fā)現(xiàn)雖然具有很強的個體色彩,但也并非無跡可尋,結合藝術發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學實踐,筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。

         。保攸c列舉法。

          初步訓練可以采取這種方法。訓練時教師給學生提供某種事物,讓學生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單,其實不然,日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱,卻常常很難全面地描述它的特點。藝術發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀察、描述、總結事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn),只有加強列舉特點的訓練,才可能提高學生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外,從思維活動的角度講,列舉事物特點的過程也就是訓練學生進行發(fā)散思維的過程,它可以培養(yǎng)學生從不同的視角觀察事物的意識,提高創(chuàng)新思維的能力。

         。玻吧柧毞。

          藝術發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣,能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了,對它們只有機械化的認識,總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西,就必須把它當做一個陌生的事物來觀察,惟此才可能引發(fā)學生觀察的興趣,發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓練的時候,教師應要求學生說出自己重新審視事物后的新認識,并引導學生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。

          在實際教學中,我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如,有一次我以學生最常見的事物——黑板擦為對象,讓學生列舉它的特點,對它進行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結果有些學生有了比較新穎、深刻的藝術發(fā)現(xiàn)。有一個學生在隨后的作文中寫道:“黑板擦和我們一樣,既有堅強的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求,讀來令人耳目一新。

          三、藝術發(fā)現(xiàn)訓練的評價原則。

          作文教學中的藝術發(fā)現(xiàn)訓練應本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說,要在教育教學中進行創(chuàng)新教育,并不是要讓學生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新的意識,具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學中進行藝術發(fā)現(xiàn)的訓練也是這樣,不是要讓學生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn),而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評價學生的發(fā)現(xiàn)成果時,不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著個體性的原則來看待學生藝術發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學生寫作的“亮點”,圈之、點之、贊美之,使學生獲得一定的成就感,強化他們進行藝術發(fā)現(xiàn)的愿望,逐步使他們在審題時形成藝術發(fā)現(xiàn)的自覺行為,這才是訓練的深層目的。

        藝術的作文 篇4

          今天是一年一度的藝術節(jié)。早上我參與了國畫比賽。開始畫之前,我的心早已怦怦直跳,激動不已。我看見別人都開動了,才知道已經(jīng)開始比賽了,我緊張地作畫,經(jīng)過一個多小時的努力,我終于完成了我的作品,把畫交給了老師,我這才松了一口氣。我東張西望地看其他同學畫的怎樣,我一看他們畫的'都不錯呀,看起來他們畫的比我畫的好多了。我想我還要更加努力,爭取以后畫得更好。

          下午我們參加了群舞比賽。我們臉上灑上五彩繽紛的閃光,化上美麗的妝,換上光彩奪目的裙子。來到比賽現(xiàn)場,我們耐心地觀看其他班的節(jié)目,終于輪到我們了。我心里又緊張又激動,生怕跳錯一步步驟會影響到所有人。隨著音樂聲響起,我們跳起歡快的舞步。音樂聲結束后,我們贏得了響亮的掌聲。

          今天可真是緊張與開心的一天!

        藝術的作文 篇5

          童年的事既是有趣的,又是有意義的。小時候的事又使我們回憶起來猶如天空中的星星,閃亮又很多;有猶如海底的珍珠,那么明亮,那么珍貴。當我們長大時回憶起來的時候,才發(fā)現(xiàn)多么自豪,多么有感。

          那時,我家也沒什么玩的,于是,我整天也是無聊得很。所以,我就經(jīng)常玩把泥土倒進瓶子里的游戲。

          還記得有一天的下午,我的朋友也沒有找我,我就覺得更加無趣了,于是我就叫媽媽把家里不用的礦泉水瓶剪開來裝沙土,過了不一會兒,媽媽就給我剪了許多生似漏斗的,還有像茶葉桶的,很多很多。那時家后有一片空地,有濕潤的黑土,還有幾顆郁郁蔥蔥的大樹,在我看來,那兒卻是我的樂園。于是我就帶著那些剪成的礦泉水瓶到了那兒,便開始用小刀挖。我首先就把那漏斗似的礦泉水瓶灌滿了,也不知從那兒來的思想,竟把漏斗似的.礦泉水瓶灌進了那茶葉桶的礦泉水瓶,我原以為一次就可以灌滿了,可我卻直到了三次才差不多灌滿,于是我便心存疑惑,然后我便跑進媽媽的屋子里,把剛才所發(fā)生的‘怪事’一五一十地說了出來。媽媽頓時就笑了,經(jīng)過媽媽的講解以后,原來一個圓柱的體積是一個圓錐體積的3倍。在我6年級的時候,也剛好學到了這個內(nèi)容,回想起小時候所發(fā)現(xiàn)的,又是多么有收獲感呢。

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