藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文必備(4篇)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的藝術(shù)的作文4篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)的作文 篇1

　　一、還學(xué)生自由的空間

　　在課堂上，要盡量讓學(xué)生多參與，多給他們創(chuàng)造時(shí)機(jī)，營(yíng)造自由學(xué)習(xí)的空間、想象與活動(dòng)的空間，去發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，表現(xiàn)他們的個(gè)性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容拓展教學(xué)空間，少給孩子條條框框束縛的東西，少一點(diǎn)示范性的東西，多給孩子一點(diǎn)自由的想象空間。把學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容也還給學(xué)生，盡可能地給他們提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。相信只要給學(xué)生一個(gè)自由開放的空間，他們定會(huì)給你一個(gè)出人意料的驚喜。

　　二、學(xué)會(huì)授權(quán)，省事省心

　　美國(guó)通用電氣公司總裁杰克.韋爾奇有一個(gè)著名的管理理論——“管得少”才能“管得好”。要管得少，又要“管得住”，就必須進(jìn)行合理的委任與授權(quán)。這個(gè)理論也同樣可以應(yīng)用到課堂管理中。在班集體中，老師應(yīng)該放一點(diǎn)權(quán)力給學(xué)生。如果我們經(jīng)常怕這怕那，不敢放手讓學(xué)生去策劃、組織活動(dòng)，凡事都親力親為，就好像扶著小孩走路一樣，怕他摔跤一直不放手，那么小孩就很難自己學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)奔跑。而教育中的授權(quán)就是老師對(duì)學(xué)生的.一種信任，被授權(quán)的學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到老師對(duì)自己的信賴，從而大大激發(fā)他們的創(chuàng)造性、主動(dòng)性。所以，我在日常的教育教學(xué)中，就會(huì)多提供一些機(jī)會(huì)、多創(chuàng)造一些條件讓我的學(xué)生去參與，不要怕他們會(huì)失敗。只有讓他們從小成為學(xué)習(xí)、生活的小主人，長(zhǎng)大后才能成為社會(huì)的主人。

　　三、既“放得開”，又“收得攏”

　　在課堂管理中，所謂“放”，就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造能夠展示自我、啟迪思維的環(huán)境和氛圍，允許學(xué)生自由想象。應(yīng)該尊重學(xué)生的思維成果，改變過去在統(tǒng)一、規(guī)范的要求掩蓋下，忽略學(xué)生個(gè)體的存在及限制學(xué)生在課堂上發(fā)言、質(zhì)疑、提問權(quán)利的現(xiàn)象，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、愉快學(xué)習(xí)的積極性。所謂“收”，既結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和教學(xué)目標(biāo)的要求，采取靈活多樣的方法，肯定學(xué)生創(chuàng)造性思維成果，激勵(lì)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，挖掘和點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，并對(duì)不同意見和不同結(jié)論通過比較與鑒別，引導(dǎo)、矯正學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，糾正理解上的偏差。教師要有在“小”課堂中尋找“大”智慧的意識(shí)，只有真正理解教育，才能改變教師課堂上的教育教學(xué)行為，才能真正做到：即“放得開”又“收得攏”。

　　通過本書的閱讀和借鑒，總結(jié)了有效課堂管理的以下方法

　　1、打好愛的底色：能時(shí)常站在自己童年的角度理解當(dāng)下的孩子；通過觀察自己孩子的成長(zhǎng)，將心比心地看待學(xué)生，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子是我們眼中的全世界；如果下節(jié)課是我的課，下課鈴一響我就有想立刻沖進(jìn)班級(jí)和孩子們待在一起的沖動(dòng)。

　　2、創(chuàng)設(shè)安全的課堂氣氛。

　　3、充滿自信與激情走進(jìn)課堂。充滿激情、自信、陽光走進(jìn)課堂，因?yàn)榍榫w是可以傳染的。

　　4、讓學(xué)習(xí)變得容易。

　�。�1）抓住教材的核心要點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。

　　（2）會(huì)用最簡(jiǎn)潔、明晰的語言把核心內(nèi)容講清楚。

　�。�3）善于把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。

藝術(shù)的作文 篇2

　　今天下午，姥姥帶著我和表妹興高采烈地到街上看藝術(shù)花車巡游。哇！街上人山人海，我們?cè)谌撕Ｖ秀@來鉆去，好不容易才找到一個(gè)落腳點(diǎn)。

　　不一會(huì)兒，花車就到了，美麗的花車上臥著幾只又可愛又威武的“獅子”，可愛的“獅子”還不時(shí)調(diào)皮地眨著美麗的大眼睛。最有趣的.是踩高蹺，表演者的腳上都綁著一跟棍子，他們高高在上卻平穩(wěn)地走來走去，還不時(shí)地扮個(gè)鬼臉，惹得我們哈哈大笑，而那些高難度的表演，更贏得了觀眾熱烈的掌聲！接著來了一群“大公雞”和“大母雞”，它們晃著大腦袋，搖著大尾巴，邁著雞步，昂首挺胸地走來了。它們有的手拉手地跳舞；有的你親我一下，我啄你一下；還有一只調(diào)皮的“大母雞”在一個(gè)小朋友的臉上親了一下，惹得大家開懷大笑，喝彩聲不斷……

　　時(shí)間過得真快，表演結(jié)束了，花車離我們遠(yuǎn)了，但我還沉浸在歡樂的場(chǎng)面里，心情久久不能平靜下來……

藝術(shù)的作文 篇3

　　社會(huì)達(dá)爾文法則：無情的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、性別競(jìng)爭(zhēng)、乃至基因角逐。我們?cè)谶@跳法則的軌道上運(yùn)行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調(diào)是一個(gè)黑影。它們加起來，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。

　　藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對(duì)。它在灰塵里長(zhǎng)出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無分別，這個(gè)界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)�愛，去憐憫這個(gè)世界。

　　藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切，所以藝術(shù)無別于門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來說，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識(shí)或無意關(guān)于寫藝術(shù)作文500字 識(shí)的錯(cuò)軌。但這種籠統(tǒng)來自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的'精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng)造者將達(dá)到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無定型，就讓它放任自流）思想、幻覺、意識(shí)、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調(diào)、色彩、語言，來自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過去的現(xiàn)存的未來的），超越人類（個(gè)人、團(tuán)體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。

　　藝術(shù)的各種感覺都是同一意識(shí)，歸附于詩(shī)（廣義的詩(shī)）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認(rèn)識(shí)、再體現(xiàn)，它造就第二次感覺，這種感覺更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀察無形，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢(mèng)游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢(mèng)境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂，每個(gè)片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。

　　藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達(dá)具像用來抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對(duì)朦朧詩(shī)讀得懂讀不懂這樣的低級(jí)問題而撰文解釋。由于經(jīng)過了學(xué)院訓(xùn)練和社會(huì)熏陶，人們更傾向于承認(rèn)具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。

　　藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬只雞叫不是百家爭(zhēng)鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯(cuò)誤的危險(xiǎn)。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內(nèi)容是無限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌里唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛”被險(xiǎn)隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激�；蛘呖梢杂谜Z匯和語義來比喻它們。大眾審美意識(shí)來自小眾的引領(lǐng)。他充當(dāng)文化導(dǎo)播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官?zèng)_擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無限發(fā)行�，F(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說話而不選擇怎么說話。或許藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。

　　藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團(tuán)體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認(rèn)同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細(xì)啄，藝術(shù)的可能無止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說家尋找小說敘述的可能，美術(shù)家音樂家創(chuàng)建派別。它沒有參照物，猶如在太空里沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高？高，但把它當(dāng)作最高就不高。我們永遠(yuǎn)“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來了，活著有什么勁坳。

　　于是我活著——

　　我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因?yàn)榭吹剿囆g(shù)而無愧此生。

藝術(shù)的作文 篇4

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞匯，似乎與我們互不相關(guān)。印象中感覺這只是屬于那些大藝術(shù)家們的，是高雅者的職業(yè)或一種生活方式，跟普通的老百姓關(guān)系也不甚密切。

　　但是，世界上并不是缺少藝術(shù)，而是缺少發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼光。

　　在我們身邊，一些愛美的人，不管男女老幼，每次出門前，都會(huì)對(duì)著鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著的服飾是否合體時(shí)尚，顏色是否美觀與搭配。不是有句俗話說:“愛美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的`藝術(shù)。

　　喜歡去西餐廳消費(fèi)的人，一定會(huì)對(duì)某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有獨(dú)鐘，那些具有異國(guó)風(fēng)調(diào)的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著人們生活水平的提高，我們現(xiàn)在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價(jià)位，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首輕快悠揚(yáng)的曲子或一幅精美別致的圖畫，都會(huì)讓你有淋漓暢快享受的感覺。此時(shí)的你不僅是吃客，而且還是一位藝術(shù)欣賞者。

　　愛好時(shí)尚的女生，喜歡買一本精美裝飾的筆記本，在上面寫滿自己的話語，傾訴自己的心情;在書包上獨(dú)具匠心地掛上一兩個(gè)可愛的卡通人物，使書包雅致美觀不再單調(diào);給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的暖色調(diào)，這就是身邊所發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。

　　誰說藝術(shù)就一定是歌唱家唱的歌曲，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品，畫家描繪的圖畫。有一種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人所創(chuàng)作的藝術(shù)，是從人們生活中挖掘提煉出的本質(zhì)美和自然美。正是有這樣無處不在的身邊藝術(shù)，才會(huì)使得我們的生活繽紛多彩，人們每時(shí)每刻都在享受藝術(shù)的美。

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