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      2. 優(yōu)秀作文:詩歌行為藝術(shù)

        時(shí)間:2022-01-28 11:45:59 藝術(shù)話題作文 我要投稿
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        優(yōu)秀作文:詩歌行為藝術(shù)

          80后詩人雷坤強(qiáng),在成都最繁華的路段春熙陸舉行了自己的詩歌行為藝術(shù),他光著上身,把寫著自己詩歌的白色綢緞纏在身上,為“拯救詩歌,喚起人們對(duì)詩歌的再度認(rèn)識(shí)和熱愛”貢獻(xiàn)了自己的上半身,這種行為,到底是一種為詩歌獻(xiàn)身的精神還是對(duì)詩歌受到冷遇的哀悼?

        優(yōu)秀作文:詩歌行為藝術(shù)

          從舒非蘇的裸體朗誦得到的是一片掌聲,揚(yáng)黎下半身寫作得到的是一片噓聲,如今雷坤強(qiáng)的上半身創(chuàng)作的詩歌能否獲得同樣的殊榮?小女子不敢下結(jié)論,但是,在他的這種行為當(dāng)中,我們看到的更多的是一種對(duì)詩歌的執(zhí)著精神和對(duì)詩歌沒落的哀悼。

          當(dāng)人們朗誦他身上凝結(jié)著深情的詩歌和撫摸著那透過白綾所看到的那種精神時(shí),人們到底是否為他的精神鼓掌呢還是哀悼?詩歌對(duì)于人們并不陌生,古代的詩歌流傳至今人們還朗朗在口,就連代表著最廣大人民利益的一也在國(guó)際的舞臺(tái)上以詩歌明志,以詩歌增加人們對(duì)中國(guó)的了解。

          詩言志,生活在社會(huì)最低層的草根詩人雷坤強(qiáng)也有著自己的志向,那就是把自己創(chuàng)作的詩歌告訴別人,讓人們理解,讓人們知道,憤怒出詩人,貧困也能出詩人,這就是詩人的精神。

          詩言情,在當(dāng)今詩歌沉寂的年代,沉浸于詩歌海洋中的雷坤強(qiáng)似乎看到了海洋的干枯,只是渺茫的海洋已經(jīng)慢慢讓人們忘卻,雷坤強(qiáng)把自己的哀悼融入遼闊的海洋,畢竟微乎其微,但這種哀悼的感情卻是不朽的。

          寒冬臘月無遮掩,白綾糾纏萬千言,綢上黑字詩歌祭,空留熱血暖尊嚴(yán)。

          紙錢飄灑醉人眼,當(dāng)街朗誦千萬遍,一代精神深為敬,滿腹詩文有人見。

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