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中國藝術(shù)作文集錦（6篇）
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的中國藝術(shù)作文6篇，歡迎大家分享。
中國藝術(shù)作文 篇1
現(xiàn)在的潮流社會，許多青年人都注重時尚，對戲劇之類的毫不知曉。大多都是老人知道，是他們在默默關(guān)注我們中國的傳統(tǒng)文化——京劇。
我原來是不喜歡京劇的，何談失去贊美他了，討厭還來不及呢。我“愛”上京劇是受爺爺奶奶的影響。他們酷愛京劇，電視上傳來京劇的聲音，他們就馬不停蹄的趕來觀看。慢慢的，我也發(fā)先我喜歡上了京劇，發(fā)現(xiàn)了在那之間存著許多我們中國的傳統(tǒng)文化。
京劇從古至今已經(jīng)有二百多年的歷史了，京劇表演者的臉上總涂一些顏色，當然了：每種顏色以象征人的性格和特質(zhì)，命運和角色。這一點可以讓我們慢慢去體會，它耐人尋味，韻味醇厚。
許多的.人認為京劇的節(jié)奏慢，就像搖籃曲似的催人入睡。其實也不錯，但這都是根據(jù)劇情來定的。有慢的，反之，也有快的，那速度驚人，沒有字幕你是聽不出他在唱什么。
說了這么多，其實是說京劇藝術(shù)極富魅力，只要你去體會，快來了解京劇吧，不讓你就真的out了！
中國藝術(shù)作文 篇2
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個美麗的地方，還是中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。
梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的'重要時刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動從農(nóng)歷正月十五日開始，十六、十七日達到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗琳浪滿目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點;而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車及武術(shù)隊伍齊出動，場面極為壯觀，此時觀眾如潮，萬人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛，后來，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內(nèi)容。它是在色臺上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見的“色�！�(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛的神態(tài)和動作，將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時代氣息和鄉(xiāng)土風情，令人流連忘返。1980年香港申報發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術(shù)價值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說，在元宵時，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結(jié)彩，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學習，為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會更好!
中國藝術(shù)作文 篇3
不論是在什么時空，一個國家都應有一種藝術(shù)能讓民眾盡情地舒展懷抱，中國你需要這個時代的藝術(shù)作文1400字。人們憑著它拓印下生活的場景、繪出時代的腳印。這樣的藝術(shù)創(chuàng)造出的作品凝聚了一個時代的精神，是歷史的巨浪淘不去的真金。這些瑰寶并不是孤芳自賞，每一件杰作的問世都能激起人們的共鳴。
這種有較強普適性的藝術(shù)，具備了兩大特點：創(chuàng)作簡單、耗時短；作品能清楚地表情達意、欣賞時少有理解障礙，信息容量大。這種藝術(shù)既是普適的，全民都能創(chuàng)造、欣賞，又是藝術(shù)的，只有最頂尖的工匠才能打造出一流的作品。秦的藝術(shù)是氣勢磅礴的散文，楚漢的藝術(shù)是絢麗奇異的楚辭、漢賦；展現(xiàn)魏晉風度的是靈活而工整的駢文；回蕩盛唐最強音的是豪邁且熱烈的律詩、絕句；宋有詞的細膩婉轉(zhuǎn)；明清有小說、戲曲的萬象包羅；現(xiàn)在的中國，你又用什么藝術(shù)來囊括這個時代？
“書畫琴棋詩酒花”的寫意被今日“柴米油鹽醬醋茶”的生活沖淡，社會的變革、時代的前進，讓傳媒事業(yè)促生的新興藝術(shù)門類在當今世界稱王稱霸。畢竟信息的傳遞講究真實、直觀，再好的文字也比不上聲音和圖像營造的身臨其境之感，傳媒藝術(shù)憑著這無可比擬的優(yōu)勢隱然將成為這個時代的藝術(shù)了。遺憾的是，傳統(tǒng)的藝術(shù)強國中國在當今藝壇上竟占不到一席之地——影評家講評的電影典例產(chǎn)自美國好萊塢；同學們聊的動漫源于日本；媽媽們看得津津有味的電視劇是東南亞（除中國內(nèi)地）的舶來品。這就奇了怪了，我們又不是沒有電影、電視和動漫，可為什么世界不看中國的影視產(chǎn)品？
我想，這原因諸位也深有體會，優(yōu)秀作文400字《中國你需要這個時代的藝術(shù)作文1400字》。
先對比對比日本和中國的動漫。人家動漫的題材雖然豐富多彩，但是都不離人與自然、社會相處這一大主題。這些作品大多取材于他們的生活，體現(xiàn)了動漫作者對這個飛速發(fā)展的時代、對日本社會的思索。尤其是一些經(jīng)典之作，內(nèi)容直刺生命的意義，呼喚著真、善、美。動漫，是日本的民族產(chǎn)業(yè)，是屬于他們的時代的藝術(shù)。再看中國動漫,主角是擬人化的獸類，很少涉及社會和生活，僅能博得小朋友的.歡笑，卻無法為中國搬回奧斯卡的獎杯。
再講講電視劇和電影。美國電影的英雄主義和科幻世界至少能激發(fā)民眾的勇氣和對未來的幻想，鼓動人們?nèi)?chuàng)造更好的明天；東南亞的肥皂劇至少還有啟發(fā)民眾的生活片段和打動民眾的真情，引導人們積極、樂觀地把握當下。反觀中國，拍得最多的就是古裝戲、武俠劇和紅色經(jīng)典！宮廷里的勾心斗角、武俠小說的英雄豪杰、民國的花花世界、黨艱苦創(chuàng)業(yè)的那段歲月，被演員們演來演去，導演們拍了一次嫌不盡興，幾年后又折騰一班人馬重新開業(yè)！不是說這些不值得拍，也不是說我們不應銘記歷史，我們是應從過往里汲取前進的力量，但我們更應學學人家，把握現(xiàn)在的生活，憧憬未來的世界。一味的重復陳舊的歷史，怎么有創(chuàng)新？絮叨的講只有自己才能懂的話題，又談何國際市場！畢竟屬于你我的時代只有一次，日子一去不復返，我們不是更應用攝像機去捕捉生活的美，用畫面來紀錄、詮釋我們看的、想的世界？
開辟有中國特色的時代藝術(shù)，是每一個藝術(shù)工作者乃至每一位國民都應為之努力的目標。過去的東西再好，也不應擠占新事物的天地，誠如車爾尼雪夫斯基所言“盡管是莎士比亞，也不能代替今天的作品”。一方面，我們要發(fā)展現(xiàn)有的傳媒藝術(shù)，使其內(nèi)涵不僅僅局限于復述歷史，避免淪為用新器材建舊房子的笑柄；另一方面，要積極地發(fā)掘真正適用于中國的、屬于這個時代的藝術(shù)，不應滿足像孩童蹣跚學步似地跟在美、日后頭走影視藝術(shù)的路，應昂首挺胸地辟出一條新路、成為未來另一種新藝術(shù)的領(lǐng)路人。
中國，你需要有真正屬于你的、屬于這個時代的藝術(shù)！
中國藝術(shù)作文 篇4
中國的剪紙術(shù)源遠流長。一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng)造出一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)品，讓人嘖嘖贊嘆。
你瞧這幅剪紙：兩個牧童騎在牛背上歸去。這讓我不由得展開了想象的翅膀。
在一個偏僻的小山村里，住著兩個牧童——小王和大莊。每天早晨，他們都要去放牛，直到傍晚才回家。他們和老牛成了形影不離的好朋友。
這天，兩個牧童還是像往常一樣，一大早就出去放牛了。他們帶著老牛來到了一片開闊的.青草地上。老�？惺持嗖�。兩個牧童則在一旁讀書。
這時，危險悄悄降臨了。突然，一頭猛虎向兩個牧童撲去，牧童卻渾然不知。老牛大叫一聲，兩個牧童這才反應過來。他們?nèi)鐾染团�。老虎在后面窮追不舍。
他們跑呀跑，來到了河邊，但是河水洶涌，他們過不去。兩個牧童急得團團轉(zhuǎn)。這時，老牛走了過來，對他們說：“小王、大莊，你們倆騎在我的背上，讓我?guī)е銈兲^去�！眱蓚�牧童迅速爬上牛背，老牛使出渾身解數(shù)，縱身一躍，他們一起過了河。老虎在河的另一邊，氣得大聲咆哮。兩個牧童見脫離了險境，如釋重負。
兩個牧童對老牛說：“謝謝你呀，老牛！要是沒有你，我們現(xiàn)在恐怕已經(jīng)在老虎的肚子里了！”
“沒關(guān)系，這是應該的�！崩吓Ｕf，“我們都是好朋友！”
太陽已經(jīng)偏西，兩個牧童騎在牛背上歸去了。晚風吹拂著他們，還有一支短笛在風中微微作響……
我依然沉浸在想象的世界里，心情久久不能平靜。
中國的剪紙藝術(shù)竟是那么的出神入化，引人入勝，讓我如此陶醉！我愛剪紙！
中國藝術(shù)作文 篇5
今天，我和爸爸、媽媽在正佳廣場五樓看到了一個中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)展。瞧，會場里人山人海，許多著名藝人都在這里現(xiàn)場展示他們的手藝呢！咦，那里怎么那么多人！我跑過去一看，原來是一位伯伯在制作絹花呀！這位伯伯看到我，就說：“小朋友，過來。”我過去后，這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀！因為我第一次這么接近這些著名藝人呢！
瞧，那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧��！你看，不一會兒，十二生肖就剪好了，多可愛呀！旁邊還有一位叔叔正在手繪風箏。叔叔畫得多美��！有小燕子，有小蝴蝶，有小魚兒……它們千姿百態(tài)，形態(tài)各異，多美��！更引人注目的是對面的葫蘆雕�？茨俏话⒁淘诖笮〔煌暮J上雕出了各種各樣的戲劇圖片，還有中國的傳統(tǒng)故事，有《西游記》里的“大鬧天宮”、“三打白骨精”，有《三國演義》里的“劉備托孤”、“空城計”……這位阿姨真厲害！看，那邊還有位制作空竹的伯伯，我跑了過去，到那兒一看，哇，大大小小的空竹應有盡有，讓我大開眼界。有一個拳頭那么大的，有半個拳頭大的，也有小指頭那么大的……有紅木制的，也有竹制的，還有木制的。有單軸的，有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的要數(shù)最具有收藏價值的象棋空竹了。你看，這些小空竹的底盤上都畫著象棋，把這些空竹插在一個特定的'木板上，哈哈，你一定想不到，這就是一盤象棋了。我還知道，空竹上有一處美景，那就是空竹旋轉(zhuǎn)的秘密武器——中軸，底盤上的中軸，像一座美麗的寶塔，它矗立在底盤的正中央。最后，我買了一個帶有這位伯伯簽名的空竹，而且，伯伯還示范給我看怎么玩。其實，這位伯伯就是有名的“空竹張”。
我覺得，中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。
中國藝術(shù)作文 篇6
前幾個星期老師讓我們組成一個小組搞關(guān)于剪紙的活動，后來我們組的七個同學安排到周科博家去剪紙三個同學負責查資料，我和另外幾個同學負責剪紙。我們剪了鴿子，蝴蝶，窗花等等，把它們貼在展板上。
今天我又從網(wǎng)上查了一些關(guān)于剪紙的資料，知道了剪紙是中國的民間傳統(tǒng)，有著悠久的歷史，剪紙又叫刻紙，窗花或剪畫區(qū)別在于創(chuàng)作，有的用剪子有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的'藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。網(wǎng)上還有很多剪紙作品，有十二生肖的，有植物類的還有龍飛鳳舞的，非常美麗，使我大開眼界。我們中國的藝術(shù)太豐富了，還有我們課文中的＜清明上河圖＞直得我們學習。