民間藝術(shù)作文

民間藝術(shù)作文（錦集7篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的民間藝術(shù)作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

民間藝術(shù)作文 篇1

　　剪紙，又叫刻紙，是古老的民間藝術(shù)之一。剪紙，顧名思義是用剪刀把紙剪成各種各樣美麗的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或玻璃上、門上、燈籠上，表達了濃郁熱烈的喜慶氣氛。

　　剪紙的作品豐富多彩，那美麗的小鳥好像在歡快地歌唱；十二生肖正在舉行森林大會呢；壽桃里刻著飛舞的鳳凰——栩栩如生；兩只伶俐的燕子正在梅花枝頭上說著悄悄話……多姿多彩、變幻無窮。剪紙真是美的享受��！

　　我最喜歡的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像鉆石一樣亮，它的尾巴像一顆小球上面沾滿了絨毛舒服極了，整個身體像是一朵朵雪花組成——漂亮極了，吃草的樣子更是惟妙惟肖。

　　看著這些精美的剪紙，我也手癢癢的'，跟著電腦上的照片也動起手來。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品嚇了一大跳，作品盡然變成了兩半；不服輸?shù)奈矣种匦略偌袅艘槐�，這次雖然不是兩半，但是仍然要合起來才是完整的圖案。我仔細地研究了一下后終于找到了竅門，第三次折了三下后再剪，最后一個漂亮的“月餅剪紙”展現(xiàn)在我面前。

　　剪紙，我發(fā)現(xiàn)看起來簡單剪起來真的有點難，難怪會被稱為國家文化遺產(chǎn)呢！

民間藝術(shù)作文 篇2

　　20*年的8月7日，陽光明媚，萬里無云，這天氣出去旅游是再好不過的了，陽江游。那天，我跟著爸爸、媽媽來到了美麗的陽江市。據(jù)我所知，陽江離我市不遠，在我省的西南部位，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，特別吸引游客。

　　一來到陽江，我立刻感到空氣清新，舒爽無比。那藍藍的天空，真像是被神奇的`大海染藍了。天空上飛著很多蜻蜓和蝴蝶，它們不停的煽動著翅膀，為著你轉(zhuǎn)，好像在說：“歡迎您的到來，歡迎您的到來！”

　　遠遠望去，大海就像一塊巨大的藍寶石，有的時候，海浪特別大，我膽子小，被海浪嚇得哇哇直叫，撒腿就跑。大膽的小朋友卻高興得不得了，因為他們又可以玩沖浪的游戲了！這時候，爸爸說：“孩子，不要怕，你是跑不過海浪的，你只要順著海浪、站穩(wěn)腳跟，就不會被海浪推倒�！标柦�的海水、藍天引人注目，沙灘也吸引了不少游客呢！沙灘上的沙子又松又軟，躺在上面可舒服了。有的人還用沙子來埋人，堆沙山，挖沙洞等……

　　陽江那里的水果特別多，有香蕉、荔枝、芒果、西瓜等，特別香甜。但是，荔枝要算那里的水果王了。那里的荔枝顏色紅似火。我看到這么誘人的水果，實在忍不住再觀察它的表面了，摘下一個就往嘴里塞。我覺得酸甜可口，好吃極了，忍不住又吃了一個，就這樣越吃越上癮，直到吃的肚子飽飽的才停下來。

　　陽江真是一個吸引游客的地方�。∥覑坳柦�！

民間藝術(shù)作文 篇3

　　書法是我國歷史悠久而又具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，它從漢字特有的線條和書寫的規(guī)律，出現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法、和筆勢，反映人們的氣質(zhì)情趣和審美理想。書法是我們祖先在長期實踐中不斷美化書寫形式，進行藝術(shù)創(chuàng)造的成果。在傳統(tǒng)文化中具有極為尊崇的地位，受到中國人民普遍的喜愛，也是其它藝術(shù)形式所不能取代的中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。書法是漢字的書寫藝術(shù)，它的起源首先歸功于漢字的產(chǎn)生，漢字在漫長的演變過程中，不公成為記載中化歷史、文化的工具而且其形體結(jié)構(gòu)還衍生出了獨特的書法藝術(shù)，甲骨文是已發(fā)現(xiàn)的中國最古老的文字，它在不同時期有著不同的風(fēng)格，有的`壯麗宏放、有的工整秀麗、有的勁峭整飭還有的纖細緊密。從殷商到西漢暑期的甲骨文、金文和篆書的特點是結(jié)構(gòu)復(fù)雜，線條單純沒有明顯的粗細變化，東漢到南北朝暑期的書法家開始注重以自由多樣的線條變化和空間構(gòu)造來抒發(fā)作者的思想感情，書法藝術(shù)更加抽象化，而到了隋唐以后，書法藝術(shù)更是異彩紛呈，書法作品的特點更趨于多元化，形成了不同的書法流派。

　　記得上中班的時候，媽媽帶我去參觀書法展覽，一幅幅書法作品真是美不勝收，我陶醉在了這書法藝術(shù)中，于是我便對書法產(chǎn)生了好奇心，就這樣踏上了“書法之路”。第一次我看見陶老師揮舞大筆，在宣紙上寫下“國粹”二字，我認為寫書法很簡單，只需要身子擺一擺，手指動一動就能寫出一手好字，于是我照著想的去做，我寫出來的字卻橫不像橫豎不像豎，經(jīng)過我五年的練習(xí)，我的字終于進步了不少，學(xué)好書法既是對傳統(tǒng)精粹的傳承，可以提高一個的品德修養(yǎng)，還能陶治人的情操，我要繼續(xù)練習(xí)書法的變化多端和妙不可言，將它發(fā)揚光大。

民間藝術(shù)作文 篇4

　　今天爽極了！爸爸答應(yīng)帶我去看“珠海市民間藝術(shù)大巡游”，我可是有“嘉賓證”的喲！

　　早上我一大早就起來了，往窗外一看，天哪！霧真大！漫天的濃霧，使大地變得模模糊糊，一片昏暗。東方的太陽只能看到一點昏黃色的圓光。坐車時，玻璃也朦朦朧朧，遠處的實驗中學(xué)隱隱約約只剩下一團灰影。

　　不一會兒，爸爸開車來到了體育中心，哇噻！這里的情景只能用宋丹丹的一句話來形容：那這是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海，那可是相當?shù)膲延^！我們花了九牛二虎之力才擠到了嘉賓席上。天變化得真快，剛剛坐到位置上，霧就不知道哪去了，火紅的太陽取而代之，樹梢紋絲不動，空氣都是熱的，悶得人喘不過氣來，我更是熱得汗流浹背、“哭天喊地”。

　　這次的巡游節(jié)目內(nèi)容很豐富，有花車9臺和27個表演方陣，譬如高新區(qū)的“活力無限”方陣、香洲區(qū)的“中外朋友鬧元宵”方陣、斗門區(qū)的'“水上婚嫁”方陣、高欄港的“海泉灣”方陣，各有特色，當然還少不了我最喜歡的“乾務(wù)飄色”方陣。

　　“乾務(wù)飄色”方陣里有一臺“天仙配”飄色。天仙配是一個悲傷的愛情故事，說的是一個名叫董永的人，父親死了沒錢安葬，就賣身到地主家打工。有一天，天宮的七位仙女下凡，與董永相遇，知道了董永家的情況后，第七位仙女非常同情他，見他很老實很孝順，就和他結(jié)親了。不久，玉皇大帝發(fā)現(xiàn)他的第七個女兒竟然在人間和一個平平凡凡的人結(jié)婚，大動肝火，便派出二郎神活生生地把他倆拆散，永遠不能見面。這臺“飄色”由八個孩子表演，改變以往只有一、兩個“色芯”的傳統(tǒng)表演形式。

　　這次大巡游肯定是許多藝術(shù)家和工作人員辛苦的結(jié)晶，首先要感謝他們?yōu)檫@次大巡游所付出的辛勤勞動。通過這次表演，讓大家更清楚地了解珠海的強大文化，更加喜歡珠海了。那個“中外朋友鬧元宵”方陣就可以說明這一點，從五湖四海來的這些外國人肯定很喜歡珠海，否則怎么會來珠海表演呢？

　　今天真是爽！

民間藝術(shù)作文 篇5

　　凡是看過中國傳統(tǒng)工藝——面塑制作過程的人，無不驚訝于它的神奇。面塑可以把各種事物的形態(tài)塑造的栩栩如生，活靈活現(xiàn)。人物面塑主要由五個步驟組成。

　　首先，要選擇面塑的材料。這種面由普通面團和糯米面外加防腐材料糅合而成，外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。

　　第二步，先做頭部。把面團揉成瘦長橢圓狀，再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后，再用毛筆蘸著顏料涂在面團上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā)，也可適當在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個竅門：先大后小，先輪廓，再局部。

　　第三步，再做軀干。根據(jù)人的.大小，選取適當大小的面團，把人的姿態(tài)大體捏出來，之后一點點就加工，并把衣服的輪廓刻畫出來。而后把這些物品上色。

　　第四步，刻畫人物四肢。可在軀干上直接捏出，也可用面團捏出四肢，然后連接起來。前者整體感覺較連貫，后者軀干較前者豐滿。也可在人物的手、胳膊上加上適當裝飾品，如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以，只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離，有層次即可。

　　第五步，風(fēng)干。一個光鮮艷麗的作品要制作成功，風(fēng)干這道環(huán)節(jié)必不可少。風(fēng)干時應(yīng)注意，不能陽光下暴曬，以防爆裂，要陰干;也不能風(fēng)力過大處，要慢慢風(fēng)干。總之，要放在陰涼透風(fēng)處。

　　經(jīng)過這幾個步驟，一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫，保護民間工藝是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們行動起來，保護民間傳統(tǒng)工藝吧。

民間藝術(shù)作文 篇6

　　本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動－剪窗花，收獲頗多。

　　不知何時起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點點在人們的日常生活中蔓延開來，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點點被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…

　　一直覺得，剪紙是門幼稚且簡單的藝術(shù)，但我確實小看他了。用完午餐后，導(dǎo)游帶領(lǐng)一位身著黑色褂子褂子的中年男人來到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙，簡單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡直就像平淡生活中的奇跡。

　　這是我對它的第一印象。

　　一片紅紙在老師的.手中旋轉(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。

　　現(xiàn)在的學(xué)生，亦或是人群，對民間藝術(shù)的了解實在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見的，這是錯誤的。著實不敢說自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見證。

　　本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習(xí)慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽起來是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂道，卻講不出中國歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來人類智慧的凝聚，被歷史長河所沉淀下來的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習(xí)。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。

　　當然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。

　　剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類文明的瑰麗……

民間藝術(shù)作文 篇7

　　夏天的一個黃昏，太陽正緩緩西下，但這時在一處十字路口，卻熱鬧了起來，一群身穿粉紅一的表演者，帶著大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車，熱鬧的民藝表演就要開始了。

　　這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿活力。這兩種鼓在路上調(diào)和的演奏，為大會增添色彩。

　　后頭的'車子，樣式很多，有巨魚、恐龍…等，車上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。

　　這次的民藝表演是我第一次參加，活動十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來！

　　評語：

　　將整個嘉年華會寫得這么有聲有色，讓人身歷其境，實在佩服！雖然沒有華麗的詞藻，但文筆流暢，文章鋪陳也很有層次！真的很棒！

　　唯一的缺失是某些用詞太“口語化”或是重復(fù)使用率太高，像口頭禪似的！試著將修改過的文章再念一遍，便能感受問題所在！

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