藝術(shù)的作文

(實用)實用的藝術(shù)的作文5篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)的作文 篇1

　　星期二下午，我們學(xué)校組織了藝術(shù)節(jié)活動。

　　我走進禮堂，看見舞臺上幕布合得緊緊的，我很好奇，我想：第一個節(jié)目會是什么呢？幕布拉開了，原來是架子鼓表演，我都聽入迷了！因為三個小鼓手雙手和雙腳配合得很好，他們敲得很快，看得我眼花繚亂。他們演奏的曲目是《吸引》，那變幻無窮的鼓聲還真吸引了我呢！

　　我不僅看了別人的節(jié)目，自己也有節(jié)目呢！我表演的`節(jié)目是課本劇《雪孩子》，我在劇中的角色是小白兔，我穿著小兔服，帶著可愛的小兔帽，伴隨著悠揚的音樂走上舞臺，認真地表演起來。表演完了，評委都夸我們演的好！

　　藝術(shù)節(jié)的節(jié)目豐富多彩，有古箏、小提琴演奏，有相聲、快板、街舞、歌伴舞、時裝秀……小朋友看得津津有味。藝術(shù)節(jié)真不錯！因為展示了小朋友們的風(fēng)采，讓小朋友變得更自信更勇敢了，這次的藝術(shù)節(jié)真是令人難忘��！

藝術(shù)的作文 篇2

　　中國的面塑藝術(shù)淵遠流長。早在漢朝，一些宗教活動的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事，也在民間廣為流傳。如今，面人主要是作為一種工藝品，深受國內(nèi)外人士的歡迎。

　　面人為什么會流傳得這么久，這么廣，又這么受歡迎呢?

　　其一，捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，燙熟，用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑，揉搓好了即是面塑的材料。其二，制作面人的工具平常：竹簽子，挑子(用有機玻璃或牛角磨成扁平狀，一頭尖一頭圓)、小剪刀，小梳子。

　　有了上述材料和工具，就可以著手捏面人了。例如捏一個娃娃，先捏頭部輪廓，在本色面中加進所需的顏色面，揉捏均勻，面團成了娃娃的'膚色，把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上，然后用挑子滾一下，使臉部光滑，又用尖的一頭定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子，為防干縮，可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴，黑色的發(fā)，娃娃的頭部就完成了。做上肢時先把面搓成一條，按在娃娃身體的兩側(cè)，再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要，做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球，操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜，抽出筆簽，一個細膩可愛的面娃娃就做成了。

　　剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處，待里外都干了再拿出來。因為材料中加有蜂蜜和防腐劑，所以一二十年內(nèi)不會裂壞。

　　面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的面塑，又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香，山東的面塑民間氣息濃，而上海的面塑色澤鮮艷，較為秀氣。

　　面塑這門民間藝術(shù)在國外也廣為流傳，日本、加拿大等國家的小學(xué)里開設(shè)面塑課，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和動手能力。在我國，需要做的不僅是普及這門藝術(shù)，還要在材料上進一步改革，使其更簡便!在制作上創(chuàng)新，為更多的人所接受，讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。

藝術(shù)的作文 篇3

　　寒假是什么樣的？是快樂的，還是乏味的？；是五彩繽紛的；還是單調(diào)無味的？每個人都有屬于自己的寒假生活，我的寒假生活，卻是為藝術(shù)所塑造的。

　　記得那天，馬上要迎來寒假期間的鋼琴考試，我準(zhǔn)備挑戰(zhàn)一下自己，打算練一首比較難的曲子。我的雙眼緊盯著譜子，開始彈起來。手指像幾個活潑的孩子再琴鍵上歡快地跳舞。很快，前面的部分我已經(jīng)彈得滾瓜爛熟了。接下來是最難的中間部分了。果然不出所料，我在這一部分遇到了問題。譜子上有好幾個小結(jié)讓我怎么彈也彈不會。雙手像迷了路的孩子，東跑西撞。手指也彈得通紅，鉆心的疼痛陣陣襲來。但要想在考試后取得理想的成績，就一定要刻苦練習(xí)。

　　于是，不知哪來了一股狠勁兒，我又練習(xí)了一遍，兩遍，三遍……可任憑我怎么努力，還是彈不會，我想打退堂鼓了。心想：考試練習(xí)曲也太難了吧，我還是放棄吧！想到這兒，我正準(zhǔn)備停止練習(xí)。可腦子里卻浮現(xiàn)出老師經(jīng)常鼓勵我們的話：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍因為經(jīng)歷了長年累月的磨礪才變得鋒利無比；梅花經(jīng)歷了寒風(fēng)冰霜的撲打才變得香氣撲鼻。我心里暗暗給自己鼓勁：這是我第一次參加鋼琴考試，為了不辜負老師家長對我的期望，我一定要堅持下來！再說，學(xué)鋼琴是我從小的夢想，怎么能這么輕易放棄呢？音樂家能通過自己的努力去創(chuàng)造了這首優(yōu)美的鋼琴曲，我也能通過不懈的努力把它彈出來。

　　想到這，我又對照琴譜刻苦練習(xí)，四遍，五遍……我忘記了疲憊，努力地練習(xí)著。十個指頭一抬一落，在琴鍵上來回穿梭。即使雙手已經(jīng)麻了，我也毫不在乎。功夫不負有心人，終于，我可以把整首曲子流暢地彈下來了，我靈巧的手指從琴鍵上輕松劃過。演奏出的樂聲如行云流水一般。我也完全陶醉其中，一時間仿佛穿越了時空。優(yōu)美的樂曲娓娓道來，我眼前出現(xiàn)了一只在風(fēng)雨中翩翩起舞的蝴蝶。雖然雨水打濕了它的身體，壓彎了它的`翅膀，但它依然頑強地飛舞著，蝴蝶在黑白相間的琴鍵上飛舞，跳躍……我仿佛來到了世外桃源。手指的疼痛是不可避免的，我的靈魂卻被那52個琴鍵帶到了洋溢著幸福氣息的音樂海洋中。

　　我的藝術(shù)寒假，演繹了我對人生的詠嘆；我的藝術(shù)寒假，奏出了我對音樂的向往；我的藝術(shù)寒假，想這音符的旋律般揮灑得淋漓盡致！

　　點評：文章頗具文采，寫出了你對藝術(shù)的感受。文章開頭開門見山，寫出了寒假中的藝術(shù)生活，文章的結(jié)尾運用了幾處排比，語言表現(xiàn)力更強，也照應(yīng)了開頭，同時起到了升華主題的作用，文章寫的很精彩，希望會有更多的好作品發(fā)表。

藝術(shù)的作文 篇4

　　“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！笔挷�納的名言又讓我想起了我學(xué)繪畫的過程。

　　三年級的時候，我看別人畫的漫畫很好看，一回到家，就跟媽媽說我也要學(xué)繪畫�？蓩寢屨f；學(xué)繪畫不是不可以，但你可不能“三天打漁兩天曬網(wǎng)”？“我保證不能”。我肯定的說。媽媽對我的保證有所懷疑。經(jīng)過我再三請求，媽媽終于同意了。

　　媽媽給我報了美術(shù)班，在我學(xué)習(xí)的繪畫中，我對動漫產(chǎn)生了濃厚的.興趣，那一個個動漫中的人物從自己的筆中畫出來讓我很有成就感，雖然我畫的不是很好。令我感到神秘的要算是國畫了。簡單的水、墨、筆和宣紙，既能畫花鳥、山水，又能畫動物和人物。一支軟軟的毛筆，配上墨的濃淡就可以把萬千世界表現(xiàn)出來，不但可以有形，還可以給人一種神似的感覺。

　　很快一年過去了，我對美術(shù)也沒有一開始的那種好奇和勁頭了，老師教我們畫素描，素描給我的感覺就是太無聊太乏味，使我失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)繪畫的信心，所以上課的時候就馬馬虎虎的混時間，我這種行為并沒逃過老師的眼睛，老師為這事兒單獨找我給我做思想工作，在老師的苦口婆心下，使我明白了一些事實和道理，我也很努力的克服了自己的一些不好的想法，在繪畫里繼續(xù)著。

　　現(xiàn)在繪畫已經(jīng)成為我的一項愛好。每當(dāng)我高興的時候，我會想起畫畫；每當(dāng)我累了，我就會畫畫；每當(dāng)我煩悶的時候，畫畫會使我忘掉煩惱；每當(dāng)我遇到難以用言語表述的時候，我就會拿起畫筆……

藝術(shù)的作文 篇5

　　在我家里，有一只“森林之王——老虎”。別誤會，這可不是一只真老虎，而是一只由泥土和皮革制成的假老虎。

　　這只“小老虎”看上去威風(fēng)凜凜。那條黃黑相間的尾巴，只用輕輕一甩，就會像一道閃電從你眼前一晃而過。它還能發(fā)出一聲響亮的虎吼哩！這只“小老虎”是我的家鄉(xiāng)——高密的民間藝術(shù)品，高密可是國家文化部命名的“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”呢！因此，當(dāng)我看到這只“小老虎”時，心里總會涌起一股自豪之情。

　　當(dāng)我閑下來時，把玩、欣賞這只小老虎時，我仿佛也成了一只老虎：在森林中奔跑，巡視屬于我的領(lǐng)地，每當(dāng)我路過其他動物的巢穴時，它們總會把頭縮進巢穴，不敢目視我……而把我拉出“夢境”的，還是窗外那清脆的鳥鳴。

　　當(dāng)我學(xué)習(xí)上受挫時，泥老虎那張著的大嘴，仿佛在說：小主人，別喪氣，失敗是成功之母！當(dāng)我取得一點成績，洋洋得意時，泥老虎會發(fā)出一聲吼叫，仿佛在說：小主人，別驕傲，驕兵必敗呀！

　　仔細觀察著這尊泥老虎，你會發(fā)現(xiàn)，這尊泥塑里有幾分塵世的坦蕩和幾分貓樣的'媚態(tài)。正是這坦蕩、媚態(tài)，表示了人民對統(tǒng)治階級青銅虎面紋那種獰厲的反抗。如果說獰厲美是包含著對大自然的原始力量和人的本質(zhì)力量的否定的話，那媚態(tài)的美，就是將人的本質(zhì)力量壓倒，戰(zhàn)勝自然的最大的力量。

　　泥老虎，在那看上去霸氣，嬌媚、馴服、溫順中，積淀的是那一股充溢著社會力量的智慧。人，在這里明顯占有統(tǒng)治地位，自然界的一切在這里都表現(xiàn)出了從屬的姿態(tài)。

　　泥老虎，這種民間藝術(shù)經(jīng)歷了五百多年歷史的風(fēng)吹雨打，卻仍不減它身為藝術(shù)的魅力。

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