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藝術(shù)作文優(yōu)秀(6篇)
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的藝術(shù)作文6篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)有個十分廣泛的定義，理論上來說，藝術(shù)就是在心靈上帶給人類愉悅的一種行為方式，滿足人們精神需求的意識形態(tài)。藝術(shù)包涵的方面太多太多，文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、戲劇、建筑等等。有人說文學是藝術(shù)的眼睛，而音樂是藝術(shù)的靈魂。我們帶著各自的靈魂走在這條靈魂之路上。
我們從五湖四海相聚到這里，一定都帶著各自的追求和夢想，克服了無數(shù)的艱難險阻�？忌狭诉@所學校而不是去上普通的高中，這一定是有原因的。
或許我們擁有創(chuàng)造性的天賦、跳躍性的思維、與生俱來對音樂的敏感和對藝術(shù)的癡狂，但最重要是這所學校有值得我們奔赴的理由，有值得我們付出年華和精力的理由，那就是我們心目中的藝術(shù)夢想和一扇神圣肅穆的藝術(shù)之門。
當我們推開這扇藝術(shù)之門，會見到光明萬丈，但推開的過程卻是千辛萬苦。
每個人對藝術(shù)的理解和追求不同，但有一點一定是共同的，那就是我們的苦練和灑下的汗水與淚水都是為了藝術(shù)，都是為了讓自己變得優(yōu)秀完美并有資格和權(quán)利踏入藝術(shù)這個令人迷戀的'領(lǐng)域。最終我們想要成為佼佼者，我們想要實現(xiàn)至高無上的理想，我們想要在這條路上走得更遠更長，就該擁有一種意識和信念。
夢想的擁有是任何人都可以做到的，但對夢想和藝術(shù)的堅守卻并不容易——
哪怕泣血捶膺，大汗淋漓，還能夠在琴房雷打不動的人少之又少；
面對藝術(shù)院校開放的環(huán)境、自由的時間支配，能夠緊緊抓住的人少之又少；
除了對專業(yè)的苦苦練習，還能重視藝術(shù)內(nèi)涵、文化修養(yǎng)、未來發(fā)展的人也少之又少……
有時候堅持能換來明天，有時候懈怠會改變命運。
有人說，藝術(shù)家的棱角與特質(zhì)讓任何人都無法接受，其實我們只是走在音樂道路上的行人，走在藝術(shù)道路上的旅客。找得到起點，卻看不見歸途。我們不該把藝術(shù)家當做一種名號和標志，我們也不該把藝術(shù)當作一種技巧。我們應該把藝術(shù)當做一生的追求，當做永恒的信念，把我們追逐藝術(shù)的過程看做我們的人生，酸甜苦辣卻精彩絕倫。一位藝術(shù)家的成敗就在于過程。
最后我想說，在我們這條音樂道路上，在我們正是青春年少的時候，我們該懂得珍惜，珍惜在學校的日子與學習的時間。我們沐浴在音樂的海洋中、藝術(shù)的搖籃里，更應該珍惜在音樂道路上所經(jīng)歷的一切。
因為我們把青春當做藝術(shù)的籌碼，把明天看做成功的彼岸。我們該學會堅守。是的，有一種精神叫堅守，在音樂上，在藝術(shù)上，在未來面對一切我們都該如此頑強。如果我們每天都在前進，哪怕只是一小步，未來就會燦爛輝煌，音樂就會為我們釋放出它的魅力和熱情。
我們帶著各自的靈魂，走在了這條靈魂之路上，就讓我們的每一步都走得堅如磐石，無怨無悔！
藝術(shù)作文 篇2
12月29日，這天早上，我班舉行了一次文藝比賽，可以講故事、說繞口令，也可以表演小品……
首先，是我們這一組，我們這組說的是繞口令，我先領(lǐng)頭：“板凳寬，扁擔長，扁擔想躺在板凳上，板凳偏偏不讓扁擔躺在板凳上，到底是那板凳寬還是扁擔長�！闭f完后，一陣熱烈的'掌聲從我耳邊傳來，我感到非常自豪。接著，又輪到朱亞君了：“有個小孩叫小杜，上街打醋又買布，打了醋，買了布，回頭看見鷹抓兔，放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔，飛了鷹，跑了兔，灑了醋，濕了布�！苯又质且魂囮嚐崃业恼坡暋�
到下一組了，他們表演的是小品，是有馬立亞、高金超、唐玉潔三個人演的。唐玉潔演趙本山，馬立亞演宋丹丹，高金超演小崔。剛一開始就逗得同學們哈哈大笑，首先，“趙本山”和“宋丹丹”發(fā)話了：“hello，大家好！這是我老公，這是我老母……”接著又說：“我叫白云，他叫黑土……”
這真是開心的一天，它將永遠留在
藝術(shù)作文 篇3
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要說的這種獨特的語言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個景區(qū)匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的.獨特魅力。
語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無聲語言的魅力！
藝術(shù)作文 篇4
1、演講的蓄勢
沒有氣勢，沒有充沛的激情的演講是蒼白無力的。而氣勢、激情來源于“蓄”。演講中蓄勢的運用，就是在構(gòu)建演講高潮的過程中，先極力鋪排、儲存，積蓄起強烈主觀情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強健、飽滿的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、突破，就有如排山倒海、氣貫長虹，不可阻擋。演講的`氣勢、要旨，就在這種積蓄情感、意念的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來。
�。�1）抑揚蓄勢
抑是貶，揚是褒，揚的目的在于抑，抑的目的在于揚。演講中抑揚滲透，往往詞反意正，加強說理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚先抑法，或是欲抑先揚法。
�。�2）鋪陳蓄勢
演講者為論證自己對某種事物、事件的深刻見解時，先根據(jù)自己的觀點從各個角度、各個側(cè)面對事物、事件進行具體考察，將利害擺出來，極力鋪排，逐一蓄勢，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無余。
�。�3）修辭蓄勢
演講中的蓄勢還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達形式。任何語言都具有節(jié)奏美，演講中恰當?shù)剡\用排比、整句、對偶、蟬聯(lián)、反問等詞式，可以奏出華美的樂章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢。
�。�4）轉(zhuǎn)語蓄勢
沒有轉(zhuǎn)折，便不會形成蓄勢，即使形成蓄勢也只能是蓄而無用。無論是哪種蓄勢技巧，在造成內(nèi)容的氣勢之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。
藝術(shù)作文 篇5
他離開故鄉(xiāng)，千里迢迢來到海小，他舍棄大把休息時間與學生們在一起練習書畫，他一年如一日地辛勤的工作，換來獲獎無數(shù)。他就是一名普通而卻不平凡的海小教師張玲瓏。
走進玲瓏書畫室，立刻就被濃濃的的藝術(shù)氣氛所感染，淡淡的墨香，古色古香的桌椅，桌上的毛筆硯臺以及那墨跡斑斑的毛氈，一切都使人感覺來到了藝術(shù)的王國。環(huán)顧四周，大大小小的書畫作品有二十幾幅，這些都是張老師和他弟子們的得意之作，瀟灑飄逸的行書，厚重樸實的隸書，橫平豎直的楷書，都深深吸引著大家的眼球。
不過最令大家驚嘆不已的是那幅掛在墻臺的《吞云吐霧山水間》，碩大無朋的山水畫，看上去蔚為壯觀，描寫的是祖國的大好河山的壯麗，流暢的線條，明暗的處理恰到好處，看著這幅畫，我仿佛能聽到清脆悅耳的鳥鳴聲和呼呼的風聲擦耳而過。幾座山峰，高聳萬仞，像一把鋒利的寶劍直播藍天里去，險絕異常。沿岸山色空濛，猶如籠上了輕紗一般。挺拔翠綠的柳樹更是栩栩如生真是令人身臨其境，好一幅詩意盎然的水墨畫。
張老師見我們對這幅畫很感興趣，便向我們進行介紹。于是大家都把目光投向了張老師，張老師文質(zhì)彬彬，鼻梁上的眼鏡以及優(yōu)雅的言談舉止，讓我們都覺得他才華橫溢，全身上下都充滿了藝術(shù)氣息。 剛一坐定我便迫不及待地向張老師提問了：“張老師您每天堅持幫同學們訓練，值得嗎？”
只見張老師沉思了許久，抬頭看了看大家：“沒有所謂的值得與不值得，我只是覺得和喜愛書法的同學們一起訓練，一起學習，一起探究書法的奧妙是一件令我和所有人愉快的一件事�！睆埨蠋煹囊环卮鹕钌畹拇騽恿宋�，也打動了在場的每一個同學，四周一片靜默，都被張老師不追求名利，只追求自己喜愛書法的精神所折服。
接下來周子騰迫不及待的.向張老師提出了自己的疑惑：“張老師您辦書畫室的初衷是什么？”
“問的好！”就連張老師也這么夸贊道：“讓更多的喜愛書法的同學，學習書法，了解書法，融入書法的世界，擁有一個好的環(huán)境�！�
之后錢天琪又提出一個問題“張老師，如果你想放棄時怎么辦？”
“當我放棄一段時間后，不經(jīng)常練習手都生疏了，又會時時刻刻想著書法。就會情不自禁的揮筆題字�！�
我恍然大悟：這應該就是夢的執(zhí)著吧！
很快我們的采訪就接近尾聲，張老師為我們揮毫題字，在他的眼睛里好無雜念，看到的只有對書法的摯愛，“修德悟道”這四個蒼勁有力的大字出現(xiàn)在我們的眼前，每一筆一劃都充滿對我們的勉勵。
我們帶著滿滿的收獲，依依不離開了書畫教室，心中又油然升起敬佩之情。
藝術(shù)作文 篇6
美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。人們的生活中不能缺少幾分藝術(shù)，即不會欣賞藝術(shù)的人也不會生活。藝術(shù)家們觀察無形，傾聽無聲，重新拾起他們的情趣，在藝術(shù)的道路上劃下一道痕跡，讓生活和生命獲得第二次重生。
也許我可以是一位歌唱家。歌聲可以訴說著人間難舍難分的真情，也可以詠唱著高原中誕生人世間最美的愛情。有時歌唱是一段河流，一片海洋，一波未平，一波又起。接唱、聯(lián)唱、輪唱……使你辨不清它的'頭尾，摸不到它的邊際。我也可以盡情地傾聽這門藝術(shù)，這是一種享受，傷心時可以暫時忘記現(xiàn)在的傷楚，開心時心情更加舒暢愉悅。
也許我可以是一位舞蹈家。舞蹈可以成為我的脈搏，我的心跳，也是我的呼吸，我生命的節(jié)奏。輕步曼舞像是燕子伏巢，疾速旋轉(zhuǎn)就像是鵲鳥受驚。舞姿像是優(yōu)美的詞句也描寫不出來的高貴，美麗的舞姿閑婉柔和，輕靈的舞姿敏捷如風，她的妙態(tài)無與倫比，把舞蹈這門藝術(shù)融入于自身，我這一刻變成星，下一刻變成月，變成愛者與被愛者，勝利者與失敗者，感觸到了某種神圣高潔的境界。
也許我可以是一位繪畫家。繪畫可以成為一種無可挑剔的藝術(shù)讓人感受到無窮的樂趣。它很高雅，可以陶冶人的情操。雖然繪畫的寶藏中沒有金銀財寶，但它有著一顆顆小小的鉆石，從少積累，變成一個無盡的大空間。一副成功的作品代表了作者讓人領(lǐng)略到祖國悠久燦爛的文化歷史，大自然磅薄雋秀，精湛藝術(shù)的高超。
也許我可以是一位作家。寫作是創(chuàng)作，摘抄是整理。讓寫作滲出思想形式水平之下，滲進寫作的意識，滲透文化的血脈。閱讀者閱讀文章時使人充實，寫作使人精確。書寫作文的靈感遠遠不及臥在窗邊聽雨時，倚在樹下乘涼時，躺在草地上冥想時。
藝術(shù)家是遙不可及的，也是觸手能及的，探討不盡取之不盡，就是藝術(shù)本身最“美”之處。
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