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（實用）藝術(shù)的作文
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
引用藝術(shù)
一、明引詩文出文采
例1、現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個角落里。羅蘭曾說：人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，,一吐納之間。噢，人類何必驕傲呢？時間是永恒的見證，當時間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!（《誠信歸去來》）
明引名言警句是引用最常見的一種方式。它的引用契機有兩條途徑。
第一種方式，因受語流中某一詞或短語的啟迪而聯(lián)想到曾經(jīng)碰到過的也剛好有這個詞或短語的名言警句，如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠信而聯(lián)想到羅蘭的人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸，緊接著再對此事作必要的議論以揭示主題。
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第二種方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年輕人拋棄了誠信而為之擔心是否駕馭生命之舟時想到林肯的詩，因詩中有生與死只在一眨眼，一吐納之間等句，故而聯(lián)想引用。由此可見誠信不可拋，不能因為一時沖動而遺恨終生。
例2、帶著滿腦子的問號，我碰到了文學老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：風是一種文化，對的，一種文化。在我們這個文明古國，有什么桃花文化，青銅文化……風，也是一種文化。從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風無不是一種永恒的文化。譬如，‘大風起兮云飛揚’、‘山雨欲來風滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風’、‘春風又綠江南岸’等等。哦，我明白了，風還是一種深沉妙不可言的文化。（《風是什么》）
第三種方式，由相近聯(lián)想要求學生從自己的記憶中將某一問題或某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩詞佳句匯集一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢。本例作者在回答風是什么這個問題時先用語文老師的口說出了風是一種文化。然后明引了‘大風起兮云飛揚’、‘山雨欲來風滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風’、‘春風又綠江南岸’等詩句，氣勢如虹，讓讀者明確了風是一種有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，從而說明了風是什么的答案是豐富多彩的這個道理。
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二、暗引仿作顯新意
例3、一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，誠滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算術(shù)，八索文思，七緯地理，連同六五經(jīng)，四書三德，兩雅一心，誨人不倦，點點心血，德育英才澤神州。（《山村的故事》）
其實引用得當冰凍三尺非一日之寒的，這完全決定于作者平日的.閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對詩的典雅故事。要是沒有熟背過那段詩文，可以肯定地說在考場上是不能寫出如此文采飛揚而又意蘊無窮的句子來的。先將一到十順說，再倒說，而句句都與山村教師的艱辛密切相聯(lián)，形神俱備，實乃絕筆。當然像古代這種現(xiàn)象很多。
例4、一見傾心，兩情相悅，三心三意，四目相對，加上五顏六色，七拉八扯，九思十想，相識相知，綿綿情意，中學生思有情人，還愿終成眷屬，豈非神話？十年寒窗，九九歸一，八索文思，七月流火，連日六神無（五）主，四心三意，兩兩失意，功虧一簣，名落孫山，兩眼一翻兩腿一伸，后悔當初不應(yīng)該。
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這是有感于中學生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3，但它卻真實地反映了中學生早戀的一般過程和早戀的最終結(jié)果，只有名落孫山。作者抓住了數(shù)字的順寫與倒寫規(guī)則，實在是把早戀寫得淋漓盡致，不失為一段非常優(yōu)秀的文字。
例5、誠信有沒有？捫胸問良心。不知為人與否，今朝必有失。欲把誠信找回，卻又口是心非，笑里又藏刀。誠交天下客，利從信中來。做人誠，待人信，為人善。不應(yīng)有恨，為何定要失誠信？人要誠信立身，物非循規(guī)蹈距，此事并不難，但愿誠長存，人人信有之。（《水調(diào)歌頭?誠信》）
這是作者填的《水調(diào)歌頭》詞。本詞雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺，但對中學生來講，本詞仍是一首很優(yōu)秀的仿作詞。作者將社會上有些人將誠信拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了做人誠，待人信，為人善的觀點，并指出人要誠信立身而有些人卻失去誠信，最后作者的愿望是誠長存，人人信有之�？梢姳驹~思想格調(diào)還是比較高的，有一定的思想性。由此可見，我們?nèi)缒茉谧魑闹谐Ｓ玫竭@種方法，那作文一定會文采飛揚。另外像王勃在《滕王閣序》中寫的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色就是暗引了庚信前人的落花與芝蓋齊飛，楊柳春旗共一色而顯得更絕成為千古名句，同樣林逋在《山園小梅》中的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏則是暗引了前人竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏句而情趣頓生，意境橫出。當然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當代詩詞的基礎(chǔ)上才能做到的，同時還要有一定的運用經(jīng)驗和欲望。
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三、嵌引顯語言生動
例6、起風了。風時而拂著柳枝，時而吹皺一池靜水，時而卷起狂沙，時而撼得大樹亂顫。我知道，吹面不寒的是楊柳風，我知道料峭春風能夠吹酒醒。（《春夏秋冬》）
嵌引的第一種方法：將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到一句話的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了吹面不寒楊柳風和斜峭春風吹酒醒兩句詩，先將其劃分為四個小的短語，然后再將其嵌入句子中，并加上引號。這樣做使語言更加靈活多變，生動形象而富有朝氣。
例7、思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹的人都是有自己獨樹一幟的風格。而這種風格正是藝術(shù)家們對自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是月下獨酌，李白偏偏對影成三人；明明是秋后枯草毫無生機，魯迅先生卻把它比作光澤照人的銅絲……創(chuàng)新使舊東西有了新生命，創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。（《雪化了以后是什么？》）
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嵌引的第二種方法：將要引用的詩句整句嵌入到一句話中，加上引號使這個嵌入的詩句成為整個句子的一個成分。如月下獨酌和對影成三人嵌入后均成所在分句的謂語部分。
嵌引的第三種方法：將要引用的舊事、逸聞、詩句簡縮成一個詞或短語，加上引號后嵌入句中，讓讀者一看便想起這個詞或短語所包含的舊事、逸聞或詩句或其意思。如光澤照人的和銅絲就是屬于這類。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當然嵌引時這些方法肯定是綜合運用的而不是單一的，這樣才能真正的使文章出文采。
藝術(shù)的作文 篇2
我知道的一門藝術(shù)是剪紙藝術(shù)。
我一般是在過年的時候去超市，一進超市，就是眼花繚亂。因為到處都貼了剪紙。有魚躍龍門、吉祥如意、年年有余、福滿天下、雙喜臨門……真花��！
剪紙不是用機器而是用手工做成的。常用的方法有兩種：剪刀剪和刀刻。顧名思義，剪刀剪就是借助于剪刀，將幾張剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀刻則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟混合體上，然后用小刀慢慢的`刻畫。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀的優(yōu)勢就是一次可以加工成多個圖案。
我非常喜歡剪紙！
藝術(shù)的作文 篇3
課堂提問是一門科學，也是一門藝術(shù)。教師在授課時不在于多問而在于善問，巧問。因此教師在備課時要深入鉆研教材，分析學生心理，結(jié)合學生實際，精心設(shè)計問題和提問方式，創(chuàng)設(shè)學生主動參與學習的良好氛圍，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和提高教學質(zhì)量。
把握提問的"問點"，明確提問的目的性
課堂提問數(shù)量不等于質(zhì)量，不分析教材，不看提問對象，不講提問效果，一味貪多圖快的提問往往是低效甚至無效的。因此要找出"問點"，即在知識的疑難處，轉(zhuǎn)折處，設(shè)計問題加以引導。比如，教學"分數(shù)的基本性質(zhì)"時，先復習商不變的規(guī)律，通過例題的學習得到分數(shù)的基本性質(zhì)，再設(shè)問"根據(jù)商不變的規(guī)律的內(nèi)容你能說出分數(shù)的基本性質(zhì)的內(nèi)容嗎"從而讓學生明白商不變的規(guī)律與分數(shù)的基本性質(zhì)之間的本質(zhì)聯(lián)系，恰到好處的讓學生解決了問題。所以課堂提問"問點"要精，結(jié)構(gòu)要簡單合理，才能使學生明確提問的目的`，更好地回答問題。
把握提問的"度"，提高學生的積極性
問題的設(shè)置要符合學生的認知結(jié)構(gòu)，面向全體學生，使每個學生都能享受成功的喜悅。例如，教學分數(shù)乘分數(shù)的計算法則時，為了讓學生能夠理解算理，先通過例3的圖理解題意，再提問"求1/2公頃的1/5就是求1公頃的幾分之幾"教師帶領(lǐng)學生通過觀察圖發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)系，再讓學生根據(jù)已學的知識寫出計算過程，從而使學生最終發(fā)現(xiàn)分數(shù)乘分數(shù)的計算法則，同時也通過思考理解了其中的算理。如果沒有圖來降低問題的坡度，學生在解決上面的問題時就會感到困難。所以問題的設(shè)置要由易到難，由淺如深，層層推進，從學生的實際出發(fā)注意提問的"坡度"和提問的"難度"。這樣才能有效的促進學生的發(fā)展。
優(yōu)化表達形式，提高提問的藝術(shù)
課堂提問，教師不能只顧著提問"為什么"而應(yīng)不斷地改變提問的方式和問題表達的形式。使問題更接近學生，從而使學生對教師所提的問題感興趣。首先，教師應(yīng)有意識地用一些答案不唯一，解法不唯一的開放性問題來問學生，給學生提供更多的參與機會，創(chuàng)設(shè)一個暢所欲言的學習環(huán)境。其次，問題的設(shè)置要注意角度的轉(zhuǎn)換，使其具有新鮮感。比如"雞兔同籠問題"，由于雞與兔的足數(shù)不同，學生很難算出來。教師如果改變角度巧妙地提示說"我命令——全體兔子起立，提起前面兩只腳"。這時學生在教師幽默的語言中發(fā)現(xiàn)兔子和雞的足數(shù)一樣了，因此輕易地解決了問題。教師提問角度的轉(zhuǎn)換，不僅提高了學生學習的興趣，而且使學生在愉快的氛圍下解決了問題，起到了事半功倍的效果。最后，教師的提問還應(yīng)從學生的生活實際出發(fā)，把問題改為生活中的事件或故事，激起學生解決問題的欲望。例如，教學長方形的面積計算時，在學生已經(jīng)掌握了求長方形面積的方法后，這是提問："學校準備給我們每位學生的課桌做一張桌布，請同學們幫老師想想，每張桌布要用多大的布呢全班共要用多少布全校呢"由于這個問題是學生身邊的事，所以學生對這個問題特別感興趣，于是積極主動地想要解決。這樣即達到了鞏固知識的目的，又培養(yǎng)了學生的時間能力，把生活和數(shù)學聯(lián)系起來。
總之，要提高數(shù)學課堂提問的藝術(shù)性，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育思想，從學生的實際出發(fā)。只有這樣，課堂提問才能從形式上，內(nèi)容上實現(xiàn)藝術(shù)性。
藝術(shù)的作文 篇4
星期六早上，我早早的起來了看《藝術(shù)創(chuàng)想》。我之前看了很多集。我非常佩服那里的主持人，任何材料在他手里都會變成藝術(shù)素材，幾件T恤衫、幾雙襪子都能拼出圣誕樹，我們看來是無用的鞋帶到他手里就變成溜冰鞋留下的`痕跡；甚至用犀牛糞都能做出大犀牛的圖形。我看了心里癢癢的，恨不得馬上就做一個。連看了幾集都沒有能做的，不是因為沒有材料，就是因為空間不夠大。終于，我看見一個我們能做的就是把氣球放在畫框里。
我首先拿來一個盒子，拿小刀把它割開，媽媽在紙上畫上花邊剪下來，讓我畫上圖案，媽媽拿膠把它粘起來。我在氣球上畫了一個自畫像，還沒忘了畫上我的LOGO。我們輕而易舉就把作品完成了�？墒俏疫�沒做夠，我又選了一個《幽靈城堡》來做。
《幽靈城堡》可沒有那么簡單，我們要先做模具，然后在模具上包上保鮮膜，再在保鮮膜上涂上乳白膠糊上紙巾，為了盡快完成作品，我用風筒負責把它吹干。我們整整做了四個小時，真是疲憊不堪。功夫不負有心人，當城堡呈現(xiàn)在我們眼前時，我們會心地笑了。
藝術(shù)的作文 篇5
我學過拉二胡這門藝術(shù)。
拉二胡這種藝術(shù)很不好學，學二胡要多練習，付出汗水和努力。
又一次，老師下了任務(wù)，要把《賽馬》這首曲子練熟，練得好聽，我練了起來，手指不停的按弦，手腕不停地動，小手臂不停的來回拉、出，才練了幾遍手指疼了起來，小手臂和手腕也疼了起來，練好以后，我再一次拉的時候，自己也被融入進去了，看到了草原上熱鬧的場面，激烈的賽馬，人們都為了爭第一，賽馬時做出了各種在馬上高難度的動作，拉完以后我發(fā)現(xiàn)自己的手指上已經(jīng)有了弦的'痕跡，手腕發(fā)酸，拿弓子的手指深深地印了一個紅坑，很疼，臉上的汗珠也調(diào)皮的從臉中蹦了出來。
拉到這種程度還不算好，我又拉了起來，這一次比上一次更加順暢，畫面也更加豐富清晰，這一次我不僅看到了賽馬，我還看到了蒙古族人們摔跤、射箭等等技能，他們還煮著奶茶、烤著羊肉，供勝利者享用。
我有一次拉的時候手指上的皮都被磨下了一大塊，那時疼得不得了，拿涼水沖了沖，到醫(yī)務(wù)室，醫(yī)生給消了消毒，過了好多天才好，但是我還是堅持練習二胡，就因為我的刻苦練習我才每年可以登上英華小學的元旦聯(lián)歡晚會。
我學過拉二胡這門藝術(shù)，這門藝術(shù)讓我知道這很累很不容易，也讓我融入其中，讓我知道，著名的二胡演奏家不是那么容易就可以當?shù)模麄円彩歉冻隽嗽S多的汗水和努力。
藝術(shù)的作文 篇6
了懂得什么叫愛情，愛情到底能帶來什么樣的積極意義，同時也是為了改變之前認為“愛情是無聊的東西“的看法，我讀了這本《愛的藝術(shù)》當然這本書也談及到了親情和友情方面的知識，自己在這兩方面還是看的很重的!只是因為在之前不理解真正的愛情。
讀完這本書之后，自己也懂得了不少!那么愛情到底是什么呢?書中的幾個詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些積極的要素了解，尊重，責任和關(guān)心。首先先談?wù)劻私夂妥鹬匕桑胱鹬匾粋�人，首先要了解這個人。通過了解認識對方，認識對方才能尊重對方。為愛情所持的責任感和關(guān)心程度如果不以了解為基礎(chǔ)，那么，一切都只會是盲目的。然后再談?wù)勱P(guān)心和責任吧，愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這種愛就稱不上真正的愛。關(guān)心也自然會牽動愛情的另一個方面，即責任感。責任感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為，是“我“對另一個具有生命意義的客體表達出來或尚未表達出來的愿望和反應(yīng)。
所謂愛人的責任感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎(chǔ)上的。同時呢，尊重也是愛情的第三個重要因素，如果愛情沒有尊重，那么所謂的責任感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際意義就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務(wù)于我，我同樣應(yīng)該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預(yù)先設(shè)計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎(chǔ)上才會有愛情。愛情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結(jié)果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現(xiàn)實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。
愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期待得到對方的回報。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛，我便會處于對“我“所愛的人十分關(guān)心的狀態(tài)，而不僅僅要求每天都和對方溺在一起!如果你不認同完成一切事情都需要有一定的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正積極的愛情!
當我讀完這本《愛的.藝術(shù)》之后，它讓我真正懂得了什么叫作愛情，愛情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關(guān)心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的，愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱�！八晕易８Ｌ煜滤杏星槿私K成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放棄了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度面對現(xiàn)實。
藝術(shù)的作文 篇7
一年一度的藝術(shù)節(jié)開始了，學校里一改往日的平靜，處處熱鬧非凡。同學們沉浸在歡樂的氣氛中，整個學校都洋溢著同學們的熱情。我也沒閑著，拿起了心愛的相機，決定留住每場比賽的精彩時刻。
十一月的天氣是寒冷的`，可同學們的心卻是火熱的。一個孩子一顆心，群星爭輝映校園。每一個同學都積極參加比賽，把校園映得五彩繽紛。于是，我的相機拍下了許多精彩的鏡頭。
我拍下了跳繩比賽的情況。拍下了大家滿頭大汗，咬緊牙關(guān)，努力為班爭光的樣子，拍下了小裁判員頭一點一點認真計數(shù)的樣子，也留下了跳繩場上這熱烈、緊張的氣氛。
我拍下了水果拼盤比賽時的情況。拍下了大家制作拼盤時表情緊張的臉，拍下了大家望著完成的拼盤這副饞涎欲滴的表情，也留下了大家在自我欣賞時，這深深的陶醉之情。
我拍下了歌詠比賽時的情況。拍下了大家唱歌的專注的表情，拍下了評委老師滿意的微笑，也留下了大家這小百靈般悅耳的歌聲。
我還拍下了硬筆書法比賽的情況。拍下了大家抽墨鋪紙，躍躍欲試的樣子，拍下了大家書寫時小心翼翼，惟恐出錯的樣子，也留下了校園中這淡淡的墨香。
我還拍下了很多很多，留住了很多令人回味無窮而又充滿歡聲笑語的鏡頭……
啊，快樂的藝術(shù)節(jié)！你給我們創(chuàng)造了施展才能的舞臺，使我們的課余生活更加豐富多彩；你讓我們在比賽中找到快樂，獲得自信，也讓我們學會學習、學會自主、學會創(chuàng)造；使我們能夠大聲地自豪地對自己說：“我真棒！”
藝術(shù)的作文 篇8
我的身邊有很多朋友，可我仍然覺得孤獨。
記得初中有一同學，我跟他因為都喜歡打乒乓球而成為了很好的朋友，我們每天一起吃放，一起上下課，一起在周末的時候打乒乓球，一起面對生活學習上的種種困難。我不善言語也不怎么會安慰人，朋友難過的時候我不說話就陪在他身邊。可是有一天，不知怎么的，他突然就疏遠我了，是突然，前天還因為天冷蓋同一床被子，第二天他連說話都不屑跟我說了，是不屑。
如今七年時光過去，我仍不知道自己當初做錯了什么，大概我的人品不怎么好吧。那之后我也沒怎么去糾結(jié)這件事了。
所謂身邊朋友，能用一時便是一時，用完之后就扔掉。
無論是酒肉朋友，還是知心朋友。
把酒喝完就走，把話說完就走。
還記得一同學開學不久就跟我搭話，說要認識我和我成為朋友，我答應(yīng)他了。過不久我倆熟悉了之后，他有一天找我借錢，我毫不猶豫地給了他十塊錢。
后來，他沒再跟我說過話，是突然。
我一向不喜歡用錢來買經(jīng)驗教訓，可有時候卻為了看透人心不得不這樣。
如今我身邊還是有許多朋友，有所謂的酒肉朋友，有所謂的知心朋友，可我仍然覺得孤獨。
你很容易地擁有很多朋友，可你身在其中，當局者迷了眼迷了心，太多人心不知該如何選擇了，擇錯，便錯。
所謂身邊朋友，我仍希望伯牙與子期的`故事長存于世，教會世人真正的友情。
所謂身邊朋友，祝你找到你的友情，和真情。
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