精選藝術(shù)作文集錦9篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的藝術(shù)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)作文 篇1
1、藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵嵥梢允且皇赘�、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
2、“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠�？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒牵绻阏娴牧粢庖幌律�，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。
3、生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒有觀察到的，不過，一天我們在作文課上，看到了一件藝術(shù)品。
4、我醉心于讀詩，醉心于寫詩。那一行行詩句是一只只飛翔的彩蝶，帶我到美麗繽紛的大花園；那一首首詩又像是一只只螢火蟲，“發(fā)出了微弱的光，但攢起來將是亮麗的光”。
5、我愛藝術(shù)，我不愿意放棄它。我愛藝術(shù)，我不愿意離開它。我愛藝術(shù)，愛的不能用言語來表達。藝術(shù)是我心靈的窗口，當我難過時把這扇窗戶打開，會使我充滿信心，給與我力量與希望。
6、那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫的淋漓盡致，將節(jié)日裝點的紅火富麗，喜氣洋洋。
7、作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化……這優(yōu)美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
8、玻璃南瓜那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛；它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受！
9、藝術(shù)家觀察無形，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游（我不知道這比喻是不是有點濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂，每個片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。
10、往往一些小細節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。
11、高超的'藝術(shù)能給人美的享受，能震憾人的心靈，但是，要想具有精湛的藝術(shù)，是要付出很大的代價的。它需要濃厚的興趣，堅強的毅力，不懈的追求。
12、有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
13、每當我把詩稿郵寄之后，等待成了我生活的一部分。盡管大多數(shù)石沉大海，但一想起江國真的“失意時，就唱一首歌；煩惱時，就寫一首詩。因為生活總是美麗的”這句話時，我的胸就異常地開闊起來。偶爾看到自己的文字變成了鉛印的字，便激動得幾夜睡不好覺。盡管無人喝彩，但我感到文學(xué)殿堂的大門正徐徐開啟，繆斯女神向我微笑，我那稚嫩的詩正圓著我的文學(xué)夢。
14、看著身邊的藝術(shù)畫，我真想變成一朵花，假如我是一朵花，我會讓風(fēng)把我香味送到世界各地，讓許多動物聞到香味，我會讓雨把我澆的水靈靈的，讓我時刻散發(fā)香味。
15、慢慢地，琴聲漸漸變得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上風(fēng)也更大了，風(fēng)讓海水跳躍起來，浪花卷著月光舞蹈，時不時還碰了碰沉睡中的礁石。
16、藝術(shù)----神圣的平民，它在每個人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無分別，這個界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)郏z憫這個世界。
17、是誰說過，藝術(shù)一定是一場高雅的音樂會、一幅昂貴的世界名畫呢？我認為，一句幽默的話語、一片短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊！
18、有一次，我從琳瑯滿目的書柜里抽出一本詩集，上面印有泰戈爾的引言：“用你手中的錢幣買下一本詩集吧，它會使你的心快活得像一只小鳥，自由地飛翔在無限的空靈之中�！眱H僅是看了一眼，我便如獲至寶地買下了它。從此泰戈爾領(lǐng)我走向了一個繽紛的世界。我迷上了詩，正如我迷戀那深沉廣闊的大海一樣。
19、藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進化來的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。
20、語言真是一門學(xué)問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
藝術(shù)作文 篇2
辯論場上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實踐，談些個人認識。
一、賽前準備與臨場反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當?shù)睦碚撋疃扔忠憩F(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。
就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應(yīng)當與生動形象、平實曉暢的語言相結(jié)合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說的.“歸謬法”，看看對方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點，并在適當?shù)臅r候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。
“……當一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)�！�
藝術(shù)作文 篇3
11月21日，一年一度的藝術(shù)節(jié)在我們的期盼中終于來到了。一大早同學(xué)們就懷著無比興奮、激動的心情來參加這次藝術(shù)盛會。
9點鐘，我們準時來到學(xué)校大禮堂，一走進禮堂，首先映入眼簾的是那布置得金壁輝煌的舞臺，舞臺四周掛滿了五顏六色的幕布。舞臺下面的家長席早已人山人海，他們正焦急而又耐心地等待著藝術(shù)節(jié)的開始。
在我們焦急的等待中，節(jié)目終于開始了。首先開始表演的是器樂合奏。只見一個個小演員們精神抖擻地站在舞臺上，他們有的拿著金黃的薩克斯、有的拿著烏黑發(fā)亮的單簧管、有的握著棕黃的長笛。當指揮的老師剛做出開始的手勢時，他們嘹亮、悅耳、動聽的歌聲在大禮堂上空久久的回蕩。轉(zhuǎn)瞬間，器樂合奏結(jié)束了，臺下立刻響起雷鳴般的掌聲。
經(jīng)過一個個精彩節(jié)目的表演，終于輪到了我們的節(jié)目了。哦，忘了告訴你們，我參加的是“T型走秀”這個節(jié)目。表演前我早已迫不及待地換好了一身帥氣的時裝。剛要開始時，我的心里既擔(dān)心又激動，生怕自己走錯了。正在我忐忑不安時，我們的節(jié)目開始了，我感覺渾身發(fā)抖，雙腿也開始不聽使喚了，但我強迫自己鎮(zhèn)定下來。終于該我上場了，我隨著輕柔的音樂，面帶微笑，慢慢地向舞臺中央走去，來到臺前，只看見臺下黑壓壓的一大片，我趕忙擺了一個漂亮姿勢，臺下立刻給我送來一陣熱烈的掌聲，那時我的心里像喝了蜜一樣甜滋滋的。我想：我們平時的辛勞總算沒有白費了。當我走下臺時，看見我的'伙伴們一個個面帶微笑隨著悅耳的樂曲聲，漫步走上舞臺，他們一會兒掀掀衣角，一會兒在原地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，那動作又瀟灑又漂亮。此起彼伏的掌聲經(jīng)久不息……
接下來是我們的“媽媽”們表演的歌伴舞“丁香花”。聽著深情、悅耳的歌聲，看著她們優(yōu)美的舞姿。同學(xué)們不由自主地想起了生活老師平時對我們無微不至的照顧的情景，他們就像我們的媽媽一樣，無時無刻不在關(guān)愛、呵護著我們。想著想著，我不禁流下了激動的眼淚。一陣熱烈、經(jīng)久不息的掌聲把我拉入了現(xiàn)場。
這次藝術(shù)節(jié)在我們的歡呼聲、笑聲中結(jié)束了。這次活動既鍛煉了我的能力又增長了我的見識，我感到非常高興。我多么盼望明年的藝術(shù)節(jié)早點到來呀！
藝術(shù)作文 篇4
說話。這是一個動賓短語。說，是一個動詞。話，是一個賓語，也是一個名詞。人生存在這個社會上，與社會上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項溝通與聯(lián)系的活動。無論一個人在社會上扮演什么樣的角色，充當什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動的工具之一。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、對象的不同，而表達出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運。把握說話的場合和時機，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說話的藝術(shù)。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧�。說話是人們表達意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學(xué)家朱自清就說過：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里�！�
所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生。因此，能否把握說話的.技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時候說都是有大學(xué)問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會，說話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回擊楚國君臣，保住齊國尊嚴；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當然，這些其實都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標準可以參考，更沒有人會把這些經(jīng)驗全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會了我如何讓說話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機應(yīng)變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時機的把握、聽出言外之意、學(xué)會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點不太恰當，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達理的談話方式，無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運用書中所傳授的方法，并且不斷積累實踐經(jīng)驗，形成自己獨特的語言風(fēng)格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體�！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了，當時真想找個洞鉆進去。事后我很快意識到自己的錯誤，由于意識的沖動而失去了說話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。
說話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書除了教會我說話的藝術(shù)，說中國話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。
藝術(shù)作文 篇5
星期日中午，我們狼吞虎咽的吃完午餐，全家人就開開心新的前往花博“夢想館”。
一進入館內(nèi)，就被眼前美麗的景象吸引住了。我們坐下來，一邊欣賞花的千變?nèi)f化，一邊配合燈光及柔美的音樂，真是令人身心舒暢啊!接下來，我們又參觀了另外一廳，這個廳讓我們跟花做影音的互動，將美麗的花朵栩栩如生呈現(xiàn)給大家，它還會因為你的手勢而有不同的動作，真是好玩。
走著走著，我們來到“花瓣迷宮”，我們看到我們的影子，大家都變成了可愛的昆蟲，像是蚱蜢、蜜蜂、蝴蝶等等，我們這些小昆蟲穿梭在花瓣間，尋找著世界無奇不有的秘密。
其中我最喜歡的是“共融廳”，它帶領(lǐng)我們來到大自然，在這里，我們的深呼吸可以讓小樹長大；毛毛蟲因為我們的愛心而變成五彩繽紛的蝴蝶�？梢娢覀兊�'行為和大自然之間有著密不可分的關(guān)系。
這次的“夢想館”之旅，讓我看到花的藝術(shù)，也讓我體會到科技的進步，更讓我見識到大自然的奧妙，真是一個豐收的下午啊!
藝術(shù)作文 篇6
說話是講究藝術(shù)的。詼諧幽默的語言會逗得人哈哈大笑；真誠煽情的表達能令人熱淚盈眶，有藝術(shù)的語言充滿著感染力。當然同樣的話，你換一種說法，可能就會帶來迥然不同的結(jié)果。如果你留意，生活中的語言藝術(shù)隨處可見。
五一假期，我和父母去商店買衣服，就因為一句話而感慨不已。我到店鋪試衣間試衣服，發(fā)現(xiàn)墻壁上赫然貼著幾個大字，“請注意，不要讓我們的衣服，擦花了您的口紅”。這句話的本意，我們都能明白，就是提醒顧客，試穿時，不要把口紅染到衣服上。但是如果墻上貼著的是“不要讓您的口紅弄臟衣服”我們又會作何感想？僅僅是一句話，卻讓我想了很久，相同的意思，但只是稍稍改變語序，我們便能從中體會到商家的用心，不會因為直白的提示而反感，反而讓人在所思中體味到以顧客為中心的銷售理念。
我還十分清楚地記得，去年我和爸媽去成和商店買東西，媽媽在看一奶鍋的時候，不小心將玻璃鍋蓋打碎了。當時那里的工作人員聽到響聲后急忙趕過來，沒有絲毫的埋怨和指責(zé)，脫口而出的是關(guān)心的詢問：“手劃著沒有？”“嚇了一跳吧！”“沒事，這里貨物安排的有些擁擠，容易失手啊”。媽媽連忙表示歉意，并要立刻賠償。但是銷售人員卻明確表示事出無意，不用賠償，只需幫忙確認一下事實即可。記得帶著歉意的'媽媽當時就決定多買了幾張購物卡。如果工作人員開口就說，不用索賠，我們可能只會有歉意；如果工作人員第一時間索要賠償款，我們肯定無話可說。銷售人員的理解和關(guān)心顯然已經(jīng)超出了這件事情的本身，不同的表達，不同的處事方法，也會帶來不同的心理效應(yīng)。因為媽媽后來的自愿購物顯然遠遠高出一個鍋蓋的利潤。
記得小時候，媽媽給我讀過很多蕭伯納的故事，幽默而又諷刺的情節(jié)讓人忍俊不禁，現(xiàn)在想來，大師的語言藝術(shù)可謂充滿著理想主義和一種高度的魅力。
中國也有句俗語，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句話的就是告訴我們?nèi)伺c人之間相處，少些冷漠和刻薄，多一些善意和理解，會讓事情變得更好。
語言的藝術(shù)來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。學(xué)習(xí)吧，同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長。
藝術(shù)作文 篇7
剪紙藝術(shù)，一直是我心目中的“國粹”，看!經(jīng)過數(shù)年的傳承，從能工巧匠的手中傳遍大江南北，無處不顯示著我們東方雄獅的威武與智慧。
剪紙藝術(shù)，普遍于家家戶戶的門窗，廣受中國人民的喜愛和追捧。它又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元6世紀。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。
剪紙形態(tài)各異，花樣繁多;窗花、屏花、墻花、墻柜花、壁花、團花……各式各樣，總是讓人目不暇接。
剪紙，一般都是大紅色，里面的花飾與寓意更是各具不同：魚兒戲水、連年有余、傍水鴛鴦，象征著喜氣洋洋，在大肥豬身上設(shè)計牡丹一花，再駝上一金元寶，更是“肥豬牡丹，富貴連連。招財進寶，大富大貴。”“中國�！奔艏埜莿e具一格!紙中講述了多姿多彩的民間故事，展示了各式各樣的'民風(fēng)民俗，更剪有民間的萬事萬物!
剪紙其用途，更是驚人。每每過年過節(jié)是親朋好友來家中聚會，送上一張精美、別致的剪紙，就如送上一句句溫馨、甜蜜的祝福，甜在臉上，暖在心里。清明節(jié)，給死去的人燒上一張剪紙，送上一句祝福，能保人平安，這種習(xí)俗在國外也能看到。當然，最重要的是在過年時親手剪一張剪紙貼在門上，祝來年的日子紅紅火火，順順利利。傳說，人們還是利用剪紙將年獸趕跑的呢!
你是不是感覺剪紙十分奇妙呢?
藝術(shù)作文 篇8
語言，是一門藝術(shù)。語言藝術(shù)就是很大膽地說出一些很有用的話。我們小記者要學(xué)習(xí)的，也正是這門藝術(shù)。11月18日上午，蕭報小小通訊員培訓(xùn)班又一次在蕭報大樓開課了。
很大膽、很有用地說出一些話該如何辦到？孫老師說第一步就是嘴操。嘴操是為了讓嘴巴打開，使說話更流暢，更富有感情。這在采訪中，可是很有用的。說到采訪，孫老師告訴小小通訊員們?nèi)齻�詞：了解情況，采集資料和調(diào)查訪問，這三個詞就組成了一次完整的采訪。了解情況和采集資料一定不能忘了查一查和寫一寫。一方面查資料，另一方面把查到的資料和想問的.問題寫下來，制定一個采訪提綱。有句話“機會總是留給有準備的人”，所以一定要好好寫提綱，做個有準備的人。
采訪時，我們還應(yīng)當先夸夸那個人，這可不能算是拍馬屁哦！這是為了能吸引別人的注意力，這樣才能好好回答你的問題。
光有了這些還是不夠的，禮節(jié)和禮貌用語也是十分重要的。授課老師對我們說過：“不怕太客氣，就怕沒禮貌！”見面時，說：“您好！”接受采訪說：“請問！”結(jié)束采訪說：“謝謝！”告別時說：“再見！”遇到挫折不沮喪，告訴自己：我能行！
一節(jié)課很快就過去了，但在這節(jié)課上我學(xué)會的語言藝術(shù)將讓我在今后小記者的道路上一直受用！
藝術(shù)作文 篇9
說話是一門藝術(shù)，是每個人都具備的一門藝術(shù)，地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音，
讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個藝術(shù)，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活，沒有了說話這門藝術(shù)，人類和動物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。
說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時候也會有弊，在不同的時間，不同的地點，不同的場合也會有一個說話的規(guī)矩，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該不該說話，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該說什么樣的話才符合當時的環(huán)境，這都是有嚴格的規(guī)定的。
地球上各個國家都有自己獨特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶，成為我們獲取知識和技能的'鑰匙，一個人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書籍為精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個意義上說，一個人的成長史，實際上就是一部閱讀史。
說話講究了沒的時間，地點，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)。
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