關(guān)于藝術(shù)的作文五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
說(shuō)起藝術(shù)品,世上樣式繁多,個(gè)個(gè)千姿百態(tài)。唯獨(dú)令我喜歡的是我家的那個(gè)——水晶球。
這只水晶球有兩個(gè)拳頭那么大,玻璃晶瑩透亮,內(nèi)部底層設(shè)有一束藍(lán)色的花環(huán),花環(huán)中間栽種著一棵樹,樹頂部頂著一個(gè)小球,小球在太陽(yáng)光的照射下好像一棵夜明珠在閃閃發(fā)光。水晶球中央還盤旋著一個(gè)套環(huán),環(huán)形有粗有細(xì),姿勢(shì)呈坡形,近看它像一束水晶花,遠(yuǎn)看更像一片藍(lán)藍(lán)的`海洋。由于我的擔(dān)心,我怕被打破,有一次,我就把它放進(jìn)了一個(gè)木箱里。
可是,過(guò)了一段時(shí)間,忽然我想起了水晶球。于是我把它取出來(lái),放在學(xué)習(xí)桌上。當(dāng)我學(xué)習(xí)累時(shí),我會(huì)捧起我喜歡的水晶球。看一看,望一望。此時(shí),在愛(ài)不釋手的同時(shí),我就不由自主地想起它,它像一片知識(shí)的海洋,更像一片波濤洶涌的大海,海面上有一個(gè)人,帶著游泳圈,乘風(fēng)破浪在大海里自由自在地遨游,那不就是我嗎?我在知識(shí)的海洋里汲取乳汁,努力向上。
就這樣,年復(fù)一年,水晶球每天伴我學(xué)習(xí)和玩耍,它也陪伴著我走過(guò)了許多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,水晶球我喜歡你。我們將會(huì)是永久的好伙伴!
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語(yǔ),是指作家在社會(huì)生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向,對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對(duì)于寫作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性,可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別,然而要想寫出新穎而深刻的文章,沒(méi)有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此,在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練,不僅有助于學(xué)生作文水平的提高,而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面:
。保囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí),作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上,經(jīng)過(guò)一番思索,突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(zhǎng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì),此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會(huì)涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
。玻囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合,體現(xiàn)了潛意識(shí)的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類型,而心理分析學(xué)家更是對(duì)潛意識(shí)的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來(lái)的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果,它極其富有個(gè)體特征,可以說(shuō)是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。
。常囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌,并不是因(yàn)樗娮R(shí)的、看到的事物與一般人所見的不同,而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同,看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著我之色彩”。
。矗囆g(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變?cè)挛锏奶攸c(diǎn),而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對(duì)原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如,竹子不過(guò)是一種常見的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開花,免招蜂與蝶”的特點(diǎn),賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn),它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體色彩,但也并非無(wú)跡可尋,結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐,筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
1.特點(diǎn)列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物,讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì)以為這很簡(jiǎn)單,其實(shí)不然,日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱,卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn),只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練,才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外,從思維活動(dòng)的角度講,列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程,它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識(shí),提高創(chuàng)新思維的能力。
。玻吧(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對(duì)事物感興趣,能夠有意識(shí)地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了,對(duì)它們只有機(jī)械化的認(rèn)識(shí),總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西,就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀察,惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣,發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候,教師應(yīng)要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認(rèn)識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中,我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如,有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對(duì)象,讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn),對(duì)它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道:“黑板擦和我們一樣,既有堅(jiān)強(qiáng)的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對(duì)高尚人格的執(zhí)著追求,讀來(lái)令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的.評(píng)價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說(shuō),要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育,并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí),具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評(píng)論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣,不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn),而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí),不能根據(jù)自己的閱歷、知識(shí)體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評(píng)價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”,圈之、點(diǎn)之、贊美之,使學(xué)生獲得一定的成就感,強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望,逐步使他們?cè)趯忣}時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺(jué)行為,這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇3
油畫,攝影,舞蹈,音樂(lè),雕塑品,等等都屬于藝術(shù)的范疇,那么什么才是藝術(shù)呢?形式最嚴(yán)格和最自由的,手法最簡(jiǎn)潔和最復(fù)雜的,詞藻最平白和最華麗的,語(yǔ)義最明晰和最朦朧的,邏輯最合理和最無(wú)理的是人們修為美術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌追求的最高境界。
像攝影,用來(lái)拍照的相機(jī)就是一個(gè)封閉的盒子開一個(gè)進(jìn)光小孔,這個(gè)盒子上所有附加功能伺服都是商家苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。攝影絕不只是與相機(jī)有關(guān),絕不只是技術(shù),還需要文學(xué)修養(yǎng),也是全部藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。只要照片的主題突出,層次明晰,能集中體現(xiàn)在一張照片上,一個(gè)快門,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)鏡頭能看到你的主題就足夠了。攝影不需要拐彎抹角的所謂思想性,只有你手指下的快門鍵隨鏡頭里的場(chǎng)景在流動(dòng),人海匆匆,你就在其中,人們跟你擦肩而過(guò),卻和你素昧平生。人們都擠在大街上、商場(chǎng)中、劇院里,但都互沒(méi)聯(lián)系;ゲ幌嘧R(shí)、人們的內(nèi)心都有一個(gè)封閉的世界,人們的身體卻挨得很緊。外面的世界對(duì)你來(lái)說(shuō)像一個(gè)個(gè)舞臺(tái),一幕幕場(chǎng)景,你靜靜地觀看,用你的手指,用你嫻熟的技術(shù)去固定這一場(chǎng)場(chǎng)、一幕幕的人間萬(wàn)象。
像抽象派油畫,只是用各種顏色塊涂抹聚集出來(lái)的圖案,讓人看起來(lái)很舒服,就能讓人愿意把它買回家掛在墻上。廢金屬雕塑也是這樣,一堆廢品金屬經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理成雕塑,就可以立在城市里,陳設(shè)在家里。
像音樂(lè),它的語(yǔ)言不是固定不變的單義性詞匯,它對(duì)情感的表達(dá)不像文字語(yǔ)言那樣明確和概念化,而是帶有一定的模糊性與寬泛性。所以即使不同語(yǔ)言的人們,聽到好音樂(lè),都能感覺(jué)到他在訴說(shuō)什么?表達(dá)什么?它能觸動(dòng)不同種族,不同膚色,不同語(yǔ)言,世界上的每一個(gè)人的心弦。讓世界充滿愛(ài)充滿激情。讓每個(gè)人都熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活。這,就是藝術(shù)。
在我們美麗的深圳,藝術(shù)無(wú)處不在:建筑的設(shè)計(jì)、道路的規(guī)劃、綠化設(shè)計(jì)、城市雕塑、因藝術(shù)而美麗的家園,到處充滿文化釋放著藝術(shù)的氣息。
點(diǎn)評(píng):對(duì)于藝術(shù),每個(gè)人都有屬于自己不同的.理解,油畫,攝影,舞蹈,音樂(lè),雕塑品,等等都屬于藝術(shù)的范疇。
作者也正是按照這種方式展開自己對(duì)于藝術(shù)的理解,并且作者選取了兩種主要、大眾的表現(xiàn)形式:攝影和音樂(lè)來(lái)進(jìn)行形象的敘事,這種象征性的寫法貼近實(shí)際,并且將抽象的事物具象化,值得鼓勵(lì)!
事實(shí)上,藝術(shù)無(wú)處不在:建筑的設(shè)計(jì)、道路的規(guī)劃、綠化設(shè)計(jì)、城市雕塑、因藝術(shù)而美麗的家園,到處充滿文化釋放著藝術(shù)的氣息。
藝術(shù)的作文 篇4
前不久,我隨爸爸去了一趟綠蔥坡。那里溫度很低,風(fēng)涼颼颼的,雪不緊不慢地下著,隨風(fēng)飛舞。大地裹著雪花,厚厚的!我被這里的雪景迷惑了,暗自琢磨著:要把這里的美景粘貼成一件精美的藝術(shù)品。
第二天回到家,我迫不及待地找來(lái)粘土、紙板、美工刀……揪一坨白色的超輕粘土,用力搓揉,揉搓成大小不一的球狀,碾平,把小圓球和大圓球依次鋪在紙板上,小的當(dāng)雪人的腦袋,大的當(dāng)雪人的身體。接著在雪人的臉蛋上貼上了鼻子、大眼睛和紅嘴巴。
雪人的`模子已經(jīng)做好了,就只差裝飾了。我取出金色的粘土和紅色的粘土,給雪人制作了一頂金色的帽子和一條紅艷艷的圍巾,安裝牢固,再給雪人做了一雙枝丫般的小手。就這樣,可愛(ài)的雪人就做好了。
綠蔥坡的雪景是那樣美麗,我可不能只做一個(gè)孤零零的雪人,于是,我在下端鋪上一層厚厚的白色粘土,乍一看,這粘貼好的白色粘土簡(jiǎn)直雪地一模一樣,我暗自竊喜。再在空中粘貼一些飛舞的鵝毛大雪,有的雪花向左傾斜,有的向右飛舞,還有的搖搖晃晃地飄向了地面……多么生動(dòng)的雪精靈。】粗┗,我仿佛走進(jìn)了美麗的白雪王國(guó)。
冬天的樹木都成了枯枝,然而松樹依然蒼翠,多么頑強(qiáng)的生命力!于是,我在雪人的旁邊粘貼了一棵綠油油的松樹,就這樣,一幅色彩明麗的、構(gòu)圖簡(jiǎn)單的畫就大功告成了。
粘貼畫全部完工,我把粘貼好的畫放在書桌上,認(rèn)真打量著,這幅雪景圖是那樣精美而有意境,家人見了,夸我心靈手巧,同伴見了,贊嘆這是精美的藝術(shù)品。我是多么自豪!
以前,我認(rèn)為藝術(shù)品是遙不可及的,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞。那天,我才知道藝術(shù)其實(shí)就在生活中,在我們身邊。只要熱愛(ài),只要觀察,只要?jiǎng)邮,只要用心,就可以?chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品!
藝術(shù)的作文 篇5
在我身邊有許許多多的能人,他們有的體育好,有的音樂(lè)好,有的畫畫好,可是讓我印象深刻的是多才多藝的高士懿,她可是我們班上無(wú)人不知,無(wú)人不曉的藝術(shù)家。
她是個(gè)癡迷鋼琴的女孩兒,每天晚上她寫完作業(yè)都要彈一到兩個(gè)小時(shí)的鋼琴,長(zhǎng)期的.練習(xí)也讓她取得了優(yōu)異的成績(jī)。就說(shuō)說(shuō)去年學(xué)校組織的少兒才藝大賽吧!有一天,好朋友要去跟她在廣場(chǎng)上玩。等了十幾分鐘,好朋友急了,打電話才知道她在為少兒才藝大賽做準(zhǔn)備,她嘆了一口氣說(shuō):“真是一個(gè)練習(xí)鬼!
初賽時(shí),她和我一起到后臺(tái),只見她還在隔空練習(xí),生怕自己在臺(tái)上出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤。過(guò)了一兩個(gè)星期就是半決賽了,她很緊張,不停的回憶著指法,最后她拿了很高的分?jǐn)?shù),她松了一口氣坐在臺(tái)下。后面有一位大哥哥在朗誦,我覺(jué)得這個(gè)節(jié)目一定沒(méi)她的分?jǐn)?shù)高。沒(méi)想到這位大哥哥的評(píng)分是全場(chǎng)最高,雖然得了第二名,但她依然很開心。
除了彈鋼琴,她每天拿著紙和筆練習(xí)畫畫。只要下課有空,就會(huì)坐在自己的座位上畫畫。有一天,班長(zhǎng)看到一個(gè)水桶便走過(guò)去準(zhǔn)備拿給老師,可等到他走到眼前,發(fā)現(xiàn)竟然是她畫的畫,她憑這幅畫一舉搞定繪畫比賽第一名的桂冠。
這就是我們班的藝術(shù)家,其實(shí)她還有許多擅長(zhǎng)的事,就不一一說(shuō)了,你們說(shuō)她是不是多才多藝?
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