有關(guān)藝術(shù)的作文合集10篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
在我的生活中，充滿了藝術(shù)。有時(shí)候藝術(shù)也使我乏味———鋼琴，但通過了一件小事，我突然發(fā)現(xiàn)，鋼琴是我的朋友。
每天，我寫完作業(yè)后，彈鋼琴是我一天中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。坐在那龐然大物面前，看著鋼琴上那黑白相間的鍵盤：看著樂譜上那黑白的像小蝌蚪一樣的音符，我不由的覺得——鋼琴，那在人們眼中十分高尚的藝術(shù)，似乎變了一個(gè)樣，變得十分枯燥乏味，沒有生機(jī)。
我每天總是機(jī)械般地在那些琴鍵上垂打著，沒有興趣，沒有樂趣。
終于有一天，媽媽看著我無精打采，愁眉苦臉的面孔，一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說：“快點(diǎn)!給我好好彈!”當(dāng)時(shí)我忍不住內(nèi)心的怒火，往琴鍵上重重一敲，“哐”地一聲，我把怒火全發(fā)泄在了這臺(tái)鋼琴上。
之后這一天，我一言不發(fā)，坐在床上靜靜地想著：“我不學(xué)鋼琴了，以后不學(xué)了，一生不學(xué)了�！�
晚上，我久久不能入睡，心煩意亂。
第二天早上，媽媽把我叫起來，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“對(duì)不起，媽媽昨天對(duì)你太兇了，但是我是為你好，不論學(xué)什么都不能半途而廢。鋼琴這門藝術(shù)是要你從內(nèi)心去感受它，去傾聽它的聲音。”
媽媽的話并不多，但對(duì)我感觸很大，聽了媽媽的話后，我決定繼續(xù)把鋼琴學(xué)下去。
以后，我每次在彈琴時(shí)都用心去傾聽的。我發(fā)現(xiàn)鋼琴這門藝術(shù)是個(gè)會(huì)說話的朋友，你傷心時(shí)音樂就會(huì)幫你傾訴，你快樂時(shí)音樂就會(huì)和你一起歡快。
鋼琴使我在生活中多了一絲歡樂，鋼琴也使我知道了在學(xué)習(xí)中要堅(jiān)持不懈�？偠灾撉佻F(xiàn)在成了我生活中最好的伴侶。
藝術(shù)的作文 篇2
眾所周知，因?yàn)橐魳返闹薪殛P(guān)系，越來越多的明星走進(jìn)我們的生活，越來越多的人加入了“追星族”。就連小孩也一樣，天天在學(xué)校談?wù)撁餍堑男侣劇⒈持鷻C(jī)聽明星的歌曲……我承認(rèn)有些歌的確好聽，但如果你認(rèn)為只有明星的歌好聽，那就錯(cuò)了。
藝術(shù)是藏在一個(gè)個(gè)音符后面的。原來，當(dāng)一首曲調(diào)歡快的歌響起時(shí)，你會(huì)開心，不快會(huì)離你而去；當(dāng)彈一首悲傷的曲子時(shí)，你會(huì)傷心，心會(huì)體會(huì)到作者的心情；當(dāng)聽到曲子如行如流水般時(shí)，你會(huì)很放松，好似來到了大森林……這才是藝術(shù)！而如今的歌有些是浮華的，讓人感受不到什么意義的。但是，只要讓明星們來唱就成了“金曲”。
其次，我要談?wù)劽餍堑谋旧�，明星大多是唱歌出名的，歌手本來是藝術(shù)的傳播者，但是明星們卻只是在利用“藝術(shù)”，把藝術(shù)當(dāng)成一塊牌子。很多民間歌手歌唱的很好，但有些人就認(rèn)為：民間歌手唱歌不會(huì)好聽。就這樣秒殺一個(gè)未來的“明星”。聽說只要明星都有粉絲團(tuán)，一個(gè)某某歌手的演唱會(huì)，滿場(chǎng)全是某某的粉絲。請(qǐng)注意，粉絲們，明星也是歌手，歌手就是為你們開起藝術(shù)大門的人，卻不代表他（她）就是藝術(shù)呀！
還有，你們也要給下一代想想。假如全國(guó)的孩子成了“追星族”，他們還會(huì)努力讀書嗎？還會(huì)成為國(guó)家棟梁?jiǎn)幔咳绻l(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)來保護(hù)國(guó)家？
不要瘋狂追星了，否則藝術(shù)會(huì)在你手中論陷。
藝術(shù)的作文 篇3
“啦！啦！啦！我是跳舞的小行家�！逼鋵�(shí)，我在跳舞的路上留下了許多的腳印，現(xiàn)在回頭一看，這些腳印有的是開心，有的是痛苦。
一年前的我，因?yàn)橄矚g跳舞，因此踏上了舞蹈之路。
我在一開始跳的時(shí)候，可以說是舞姿難看至極，直到今年夏天，我遇到了一位叫想想的老師。他每天都帶我們練基本功，日子長(zhǎng)了，我的基本功不僅扎實(shí)了，就連舞姿也變得有模有樣。就連出去演出，老師都讓我站C位。
困難呢？是常有的。有一次我真的想放棄了，可在家我有時(shí)也會(huì)不由自主地跳起來，看來，我對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的熱情還沒徹底熄滅。兩個(gè)星期過去了，我每天都像度日如年，那時(shí)一想，我當(dāng)初為什么要放棄？于是，我便纏著媽媽讓她繼續(xù)給我報(bào)名。
我又回到了跳舞班，老師很高興地說：“跳舞的苗子回來了。”我也很高興。隨后想想老師不教我們了，便換成了校長(zhǎng)亞楠老師來教我們。
有一次，舞蹈班要舉行班長(zhǎng)競(jìng)選，有兩個(gè)職位：一個(gè)是大女生班長(zhǎng)，一個(gè)是小女生班長(zhǎng)。最終，是張藝菲擔(dān)任大女生班長(zhǎng)，我來?yè)?dān)任小女生班長(zhǎng)。我真榮幸，也慶幸自己堅(jiān)持了下來。
當(dāng)上班長(zhǎng)的我，舞姿一次比一次穩(wěn)，一次比一次有型。
經(jīng)歷了那么多的苦與樂，我懂得了只有堅(jiān)持才能成功。
藝術(shù)的作文 篇4
上周老師讓我們帶餅干來學(xué)校，這時(shí)我在想老師叫我們帶餅干來干什么呢？是讓我們品嘗餅干的味道嗎？還是讓我們拼出圖形呢？令我疑惑。今天上課了，老師在黑板上寫出“咬出來的藝術(shù)”時(shí)，我才恍然大悟，原來老師讓我們用牙齒在餅干上咬出不同的形狀。
活動(dòng)開始了，只見老師在黑板上畫出三角形、正方形、桃心形、五角星形......讓我們參照用牙齒在餅干上咬出自己喜歡的圖形。咬什么圖形呢？我冥思苦想，有了，我突然想到媽媽喜歡花，我就送給媽媽一朵花吧！于是，我開始咬餅干了。我一咬“咔”的一聲，餅干碎了，我再拿起一塊重新咬.......十分鐘過去了，我終于咬出了一朵漂亮的餅干花。就這樣，我不停的咬著，幾個(gè)我喜歡的圖形在我的嘴上誕生了。
各種圖形咬好后，老師叫我們把咬好的餅干放在一張白紙上，然后開始展示。哇，不看不知道一看嚇一跳，同學(xué)們的創(chuàng)意真是令我大開眼界！他們有的咬出了一個(gè)大蘋果；有的咬出了一個(gè)小動(dòng)物；還有的用幾塊餅干咬出的圖形拼成了一幢房子.......展示完以后，老師就開始發(fā)獎(jiǎng)品了。由于我沒掌握好咬餅干的技巧，所以沒有得獎(jiǎng)。
活動(dòng)結(jié)束了，讓我明白了藝術(shù)可以畫出來，可以雕出來，也可以咬出來，所以藝術(shù)無處不在。
藝術(shù)的作文 篇5
藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的.審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對(duì)于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對(duì)象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時(shí)又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會(huì)看到，作者所說的art其實(shí)僅僅就是指我們中國(guó)人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個(gè)專門名詞，在中國(guó)是從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用的。當(dāng)時(shí)蔡元培運(yùn)用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂。其后，中國(guó)的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會(huì)，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺藝術(shù)部分。
總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國(guó)教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．
通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對(duì)于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對(duì)于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。
是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。
藝術(shù)的作文 篇6
大文豪魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇就是將美的東西毀滅給人看�！笨倳�(huì)有人道出悲劇，事之不幸也，避之。但其實(shí)悲劇背后也有一番無與倫比的美。
文學(xué)作品中，悲劇的綜計(jì)處處可尋�！豆防滋亍分袨樾拍罡冻錾膹�(fù)仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號(hào)》中甜蜜愛情的結(jié)局，這些都是悲劇，卻無一不撩動(dòng)人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。
會(huì)有人說，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義？在我看來正是有了悲劇，人們才能體會(huì)到真正的美。
史鐵生，一個(gè)畢生在悲劇中演繹自我的堅(jiān)強(qiáng)者，以筆桿支撐，在書中行過人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個(gè)角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒了雙腿，這是任誰(shuí)也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對(duì)悲劇的淡然和感激。他站起來了，比我們高大，踏得更遠(yuǎn)，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。
真正體會(huì)出來的美是愛，是逆境中的堅(jiān)持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬人吾往矣的勇氣，即使結(jié)局是悲劇，及時(shí)世事不如人意，至少我們努力過，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術(shù)家們畢生精力創(chuàng)造悲劇的苦心吧！
我們不能理解悲劇，就像我們只能體會(huì)來自喜劇單純的快樂。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進(jìn)你的心臟最柔軟處。
悲劇才是一種原生態(tài)的美，將現(xiàn)實(shí)擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。
所以讓我們用一顆赤子之心去品味悲劇，用仰視的目光去敬畏悲劇，用雙手去發(fā)現(xiàn)悲劇。
悲劇的藝術(shù)不正在于它背后引人深思的美嗎？
藝術(shù)的作文 篇7
我家的一個(gè)柜子里藏著兩個(gè)具有藝術(shù)價(jià)值的陶瓷，它們兩個(gè)來頭可不小，都有收藏證書呢！爸爸超級(jí)喜歡陶瓷，有得時(shí)候把陶瓷當(dāng)做自己的孩子一樣，所以呀，那兩個(gè)陶瓷就一直被“關(guān)”在柜子里，爸爸根本舍不得用，生怕被摔破了。要說我最喜歡的陶瓷只能是龍泉青瓷。
青瓷之美，肯定是龍泉。龍泉青瓷始于三國(guó)兩晉，興于北宋，盛于南宋，是中國(guó)國(guó)制瓷史上一顆璀璨的明珠。有著“質(zhì)如玉、亮如鏡、聲如磬”的美譽(yù)。龍泉青瓷不僅是皇宮的貢品，而且是中國(guó)國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流的世界性商品。它以古樸典雅的造型，渾厚如玉的釉色著稱在民間，是我國(guó)制造陶瓷歷史最久，最大的一個(gè)瓷窯的地方。 青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。不愧為瓷中之寶，珍奇名貴。龍泉窯的青瓷技藝推動(dòng)了各地瓷窯的發(fā)展，從南宋至明代，福建、廣東沿海和江西一帶的瓷窯紛紛燒造出類似龍泉青瓷的產(chǎn)品。這套精美的茶具，特別像一個(gè)溫馨的家庭，這個(gè)茶壺上面的圖畫非常簡(jiǎn)單，但看起來，卻有藝術(shù)的美。上面的只有一片葉子，旁邊一根凸出來的竹根，它的茶柄那真是非常的有趣，是一根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子，只不過是彎的，竹子一節(jié)一節(jié)凸出來的地方，都做得非常精致。這個(gè)大茶壺就是媽媽，而四個(gè)小茶杯就是孩子了。這個(gè)陶瓷的藝術(shù)真是非同凡響�。�
我覺得這套茶具是相當(dāng)?shù)钠�，因此我更愛這套茶具了。這就是藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)的作文 篇8
1、演講的蓄勢(shì)
沒有氣勢(shì)，沒有充沛的激情的演講是蒼白無力的。而氣勢(shì)、激情來源于“蓄”。演講中蓄勢(shì)的運(yùn)用，就是在構(gòu)建演講高潮的過程中，先極力鋪排、儲(chǔ)存，積蓄起強(qiáng)烈主觀情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強(qiáng)健、飽滿的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、突破，就有如排山倒海、氣貫長(zhǎng)虹，不可阻擋。演講的氣勢(shì)、要旨，就在這種積蓄情感、意念的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來。
�。�1）抑揚(yáng)蓄勢(shì)
抑是貶，揚(yáng)是褒，揚(yáng)的目的在于抑，抑的目的在于揚(yáng)。演講中抑揚(yáng)滲透，往往詞反意正，加強(qiáng)說理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚(yáng)先抑法，或是欲抑先揚(yáng)法。
（2）鋪陳蓄勢(shì)
演講者為論證自己對(duì)某種事物、事件的深刻見解時(shí)，先根據(jù)自己的觀點(diǎn)從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)事物、事件進(jìn)行具體考察，將利害擺出來，極力鋪排，逐一蓄勢(shì)，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢(shì)，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無余。
（3）修辭蓄勢(shì)
演講中的蓄勢(shì)還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達(dá)形式。任何語(yǔ)言都具有節(jié)奏美，演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、整句、對(duì)偶、蟬聯(lián)、反問等詞式，可以奏出華美的樂章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢(shì)。
�。�4）轉(zhuǎn)語(yǔ)蓄勢(shì)
沒有轉(zhuǎn)折，便不會(huì)形成蓄勢(shì)，即使形成蓄勢(shì)也只能是蓄而無用。無論是哪種蓄勢(shì)技巧，在造成內(nèi)容的氣勢(shì)之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。
藝術(shù)的作文 篇9
科技館是一個(gè)展示科技，了解科學(xué)的地方。
我今天去科技館參觀了電子藝術(shù)展。里面展覽了雨中曲，機(jī)器人之舞，幻影蝴蝶和嗓音與聲音。雨中曲是一個(gè)雨傘舞蹈。雨中曲一共有八把雨傘。雨傘本來是合起來的，要等雨傘全部打開，音樂響起的時(shí)候，那八把雨傘就會(huì)隨著音樂舞動(dòng)，它們打開合上，還真像在跳舞呢！機(jī)器人之舞是四個(gè)機(jī)器人像在水中跳芭蕾。它們的手和腳一會(huì)兒彎曲，一會(huì)兒伸直，靈活極了！幻影蝴蝶是在簾布上的蝴蝶，不過它們都是幻影。有一個(gè)發(fā)光的小球，如果你拿在手上，蝴蝶就會(huì)出現(xiàn)，如果你藏在衣服里，蝴蝶就會(huì)消失。嗓音與聲音是一個(gè)視聽互動(dòng)裝置，有一個(gè)大屏幕和一個(gè)麥克風(fēng)，你對(duì)著麥克風(fēng)講話，聲音大時(shí)，屏幕上的線條就粗，聲音小時(shí)，屏幕上的線條就會(huì)細(xì)。我最喜歡機(jī)器人之舞了，因?yàn)樗鼈兊氖帜_非常靈活，跳舞的方式也很奇特，千變?nèi)f化，美妙極了。
我要經(jīng)常去科技館，增長(zhǎng)更多的科學(xué)知識(shí)。
藝術(shù)的作文 篇10
我和許多女孩子一樣，向往自由的生活，但在這個(gè)愿望不能實(shí)現(xiàn)之前，我先投入到音樂的懷抱之中了。
音樂----是我吐露心聲的知己。
你可能會(huì)想，我喜歡的是兒童類幼稚的歌曲，但并不是這樣，我喜愛的是流行音樂。對(duì)，我確實(shí)喜歡它。它是我的知己，在我無助之時(shí)，在我煩惱之時(shí)，唯有它能替我“排憂解難”，讓我體會(huì)到了有一個(gè)知己的快樂，和我分享快樂與憂傷的感受。我喜愛唱歌。
音樂----展示真實(shí)的一面。
在大人看來，流行音樂甚至是“不治之癥”，都預(yù)防孩子去感受這些動(dòng)聽的音樂，怕孩子陷進(jìn)去。當(dāng)然，家長(zhǎng)的愛子之心我們都明白，但也不能做得太絕情了，我們也有自己的愛好。我媽媽就是這樣，時(shí)刻盯著我。但我還是喜愛唱歌。
那天，作業(yè)并不多，回到家后半個(gè)多小時(shí)我就把作業(yè)做完了。本以為可以休息了，順便還能聽一會(huì)我盼望已久的音樂，哪知道媽媽還要讓我做一本特難的《百科知識(shí)與常識(shí)》。我不耐煩了，偷偷地從小柜子利拿出新買的MP4，開始沉醉在音樂之中。沒想到，媽媽竟然有“火眼金睛”。她突然把門撞開，怒視著我，沖著我喊：“就知道唱歌，你不知道做別的了嗎?”這可把我嚇壞了，我只好乖乖認(rèn)錯(cuò)。這件事就這么不告而終了。
因?yàn)槭亲詫W(xué)唱歌的，所以我對(duì)音樂有著情有獨(dú)鐘的感覺。學(xué)起來也就特別快，不過現(xiàn)在回想起來，我學(xué)歌也有三年多了。
唱，真的樂趣無窮，是它讓我學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生。舞動(dòng)音樂，舞出自我!
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