有關(guān)藝術(shù)的作文匯編七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
老版《西游記》的導(dǎo)演楊潔之死,引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西游記》,汽水,電風扇;有人懷念劇中的經(jīng)典人物;也有人反思當下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確,經(jīng)典不能復(fù)制,但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認,《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當時沒有華麗的服飾,酷炫的特效,甚至沒有演員,但是憑借著這些藝術(shù)家的熱情,奉獻和對藝術(shù)的追求,成就了一代經(jīng)典。毫無疑問,當時的藝術(shù)是純粹的,不是浮躁的,而是熱愛的,這是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。
另一方面,現(xiàn)在的影視行業(yè),到處都是帥哥美女的噱頭,滿眼都是外表華而不實的粗制濫造。每一部作品落地銀幕,都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶?zāi)X殘的劇。戲里人敷衍,戲外人開心。為什么電影電視都是稀世珍寶,而爛片卻大行其道?說到底,是從業(yè)者的浮躁,讓他們失去了對藝術(shù)的熱情,增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過程中,創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟,在追逐名利的競爭中,輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益,而數(shù)量上升,質(zhì)量只能下降到作文.但誰在乎呢?賺大錢就好。幾乎所有人都認為藝術(shù)是無價的,但現(xiàn)實是大家都在忙著從藝術(shù)中賺錢,在這個似乎可以一步登天的圈子里,藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅,沒有了往日的華麗色彩。
有人可能會說,其實有很多影視人在追求真正的藝術(shù),我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確,總會有一些人在繁華浮躁中默默前行,總會有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎,但我認為,點亮藝術(shù)的輝煌需要全社會的努力,改變當前影視圈的浮躁現(xiàn)象勢在必行,因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應(yīng)該向經(jīng)典學(xué)習(xí),如何尊重藝術(shù),如何熱愛藝術(shù),如何追求藝術(shù),我認為,不僅僅是影視人,作為社會的普通成員,我們應(yīng)該保留對藝術(shù)的向往,提高欣賞能力,從根本上對爛片說不!用自己的行動拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會的角度來看,我們應(yīng)該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象,增強人們的審美能力,讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠是純粹的,浮躁不能追求真正的藝術(shù),只有熱情才能成就經(jīng)典,只有沒有浮躁的藝術(shù)才能品味。
藝術(shù)的作文 篇2
提起博弈,心中難免有些忑忐不安。不知為何,頭腦中總是閃出“賭博”這個字眼,雖然明知二者完全不同,但它們似乎是遠房親戚,總有些相關(guān)。不同的是,賭博是不計后果的的冒險行為,而博弈則更多是在一定條件的基礎(chǔ)上進行的嘗試與挑戰(zhàn)。因此,博弈是一門藝術(shù),敢于博弈,就有打破現(xiàn)實枷鎖,完成飛越的可能,而盲于博弈,則難免淪入賭博的深淵。
博弈,實質(zhì)上是面對兩難處境時所做出的抉擇。依我所見,博弈改為“搏弈”或許更恰當。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動的決定,實質(zhì)卻是被動的選擇。大多數(shù)人與生俱來的惰性會使自己安于現(xiàn)狀,不圖改變,而真正選擇博弈時,必然面對平時難以逾越的困難,這時就更需要過人的勇氣。面對崇山峻嶺,如果只感慨其險峻,失去了攀登的勇氣,只能滯于山腳,何來超越?正如哈姆雷特,如果他面對生與死的抉擇,失去復(fù)仇的勇氣,怎能揭露叔叔的陰謀?有了勇氣,才能堅持前進的腳步,才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點,面對劍客,勇于亮劍,面對挑戰(zhàn),敢于博弈,這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍,他們在北京奧運會上迎戰(zhàn)實力超群的西班牙隊,面對戰(zhàn)略放棄和全力一戰(zhàn)的博弈,他們選擇了后者,并且以無所畏懼的勇氣,有力拼搏,贏得了對手的尊重。雖然最終惜敗,但是如果沒有勇氣挑戰(zhàn),他們連成功的資格也不具備,因此,勇氣是博弈的前提。
然而,博弈并非勇氣的兒子,它不僅是勇氣這么簡單。之所以說它是藝術(shù),就在于博弈必須適度,并不能稱為博弈,充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標尺吧。面對多種情況的`博弈時,首先要進行客觀公正的分析權(quán)衡,只有這樣,才能得出博弈的最優(yōu)結(jié)果,否則,只能一敗涂地。而這就要求必須時刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當秦軍進攻長平時,廉頗分析了敵強我弱的戰(zhàn)爭態(tài)勢,在出擊與堅守的博弈中,選擇了后者,成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵,失去了清醒的頭腦,冒險輕進,兵敗被殺,也為趙國覆滅敲響喪鐘,其代價不可謂不慘痛,而失敗的重要原因之一,就是他沒有用冷靜的頭腦對客觀情況比較分析?梢哉f,理性博弈的人是謀略家,盲目博弈的人只是貪得無厭的賭徒?梢娎潇o的頭腦對博弈的成功有多么重要的影響。當下,金融危機席卷全球,世界各國都面臨一場空前的博弈。要想在這場博弈中獨占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析,認清事物本質(zhì),只有這樣,才能實現(xiàn)經(jīng)濟平衡過渡,把損失降到最少,才有機會實現(xiàn)國家經(jīng)濟實力的跨越式發(fā)展。
博弈一手牽著機遇,一手卻又連著風險,多數(shù)情況下,風險所占權(quán)重更大。那么,是否可以像一些“保守派”所言,為了規(guī)避風險,而放棄博弈呢?在我看來,它是一廂情愿的幻想,既不現(xiàn)實,又不合算。隨著全球化的深入,大到國家,小到個人,聯(lián)系日益密切,我們無法隔離環(huán)境獨立存在。面對多元的世界,我們勢必面對未來博弈。并且在博弈中,我們積累經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),不斷提升自己。一味地躲避博弈,就難免落后于人!伴]關(guān)鎖國”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎?
總之,博弈是一門藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦,才能在博弈中勝出,才能下好人生這盤大棋。陳璠(指導(dǎo)教師:孫廣超)
藝術(shù)的作文 篇3
生活就像一幅畫,需要我們用色彩去點染她的芳華,只是水滿則溢,色滿便會失去靈氣,如果沒有留白之筆,她甚至?xí)児馊A為暗淡,變美麗為遺憾,所以,生活需要留白的藝術(shù)。
給自己留白,你會擁有心靈的自在。一個攝影師癡迷于自己的工作,一次,他在沙漠上拍狼,在離狼僅幾步之遙的地方有一個小女孩眼看就要成為它的獵物,可他依舊緊盯著眼前的攝像頭,好一會兒才意識到一個生命的危旦,事后他極度恐懼與壓抑,最終結(jié)束了自己的生命。面對這樣一出悲劇,我不禁想起了于丹的那句話:“我們總是看外面的太多,看心靈的太少!比绻说囊簧话V迷于工作,權(quán)勢甚至情愛,不給自己留白,去品味另一種姿態(tài),亦或簡簡單單、純粹自然,豈不是一種莫大的悲哀?
留白的藝術(shù),給自己,一點空間,一份屬于心靈的悠然。
給他人留白,你將收獲一片蔚藍。我國古代的軍事家常說:“圍師必闕”,也就是當你包圍了敵人的軍隊時,一定要留個缺口,使他能從那里逃跑,既然可以一網(wǎng)打盡,為何還要手下留情呢?因為給別人一條生路,就是為自己贏得更廣闊的道路,當風水輪換之時,你也許不會陷入本會陷入的困境之中。在近代文學(xué)史上有一位喜歡獨居的傳奇式女子張愛玲,她卻可以和姑姑在一起相安無事的生活那么多年,原因就是她們從不干涉彼此的生活,給對方留下了足夠的空間,同時贏得了一份友誼,一種和諧。
留白的藝術(shù),給他人,一點空間,一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白,你會活得久遠而坦然。記得地理書上曾寫道:世界四大湖泊之一的咸海,其面積在80%的人為影響下逐漸減小,由于人類無節(jié)制的灌溉,它由一抹廣闊的晶瑩變?yōu)橐坏嗡釢臏I水,令人大為感慨:人不給自然留后路,自然也不會給人留后路,為了我們以及子孫后代的幸福,不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術(shù),給子孫,一點空間,一個屬于大家的世界。
昨天,今天,明天,留白的藝術(shù)應(yīng)伴隨我們生命中的每一天!
藝術(shù)的作文 篇4
我的書桌上放著一只“唐老鴨”工藝品。這只唐老鴨是我爸爸在錫惠公園玩套圈圈的游戲時套到的,它是用石膏做成的。它有二個功能,一是用來當擺設(shè),二是用來儲蓄。
唐老鴨歪著頭,二手叉腰,張著八字腿站立著。它的整個形態(tài)逼真,栩栩如生。它的頭上戴著一只綠色的海軍帽,二只眼晴睜得大大的,嘴巴噘得扁扁的,好像在生氣,又好像在點頭致意。身上穿著一件陶紅背心,胸前還系著一個綠色的領(lǐng)結(jié),顯得很神氣。腳和底板連接著。它的背上有一個扁扁的洞,錢幣就從這個洞里放進去。每當我得到了錢幣,總會往它的背上放。
每當我做作業(yè)時,我都看看它,它好像在監(jiān)督我,也好像在問我:“今天的作業(yè)做
好了沒有?”這時,我會低下頭“苦干”。等我做完了作業(yè),我又會去觀賞它,這時,它好像在對我微笑,好像在說:“嗯,干得不錯。”它天天陪伴著我,所以它成了我的知心朋友,親密伙伴。
這只唐老鴨又可以儲蓄,又可以做工藝品,我喜歡它!更喜歡它那幽默、滑稽的神態(tài)。
藝術(shù)的作文 篇5
盛世龍年,新春吉祥。今天是中國傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié),上午9時整,濮陽市20xx年元宵節(jié)大型民間藝術(shù)展演活動在市中心廣場的南端隆重舉行。我們?nèi)疫M行總動員,爭看民間藝術(shù)沿街展演盛況,真是不虛此行。
匯演活動由市委、市政府主辦,市委宣傳部、市文廣新局承辦,旨在活躍元宵節(jié)期間廣大人民群眾的文化生活,弘揚民間傳統(tǒng)文化藝術(shù),同時鼓舞士氣、振奮精神,為全市科學(xué)發(fā)展、趕超發(fā)展營造良好的氛圍。
花車媲美,鑼鼓喧天。各單位、社區(qū)和民間團體的表演人員,組成了一支陣容龐大的表演隊伍,舞龍、舞獅、高蹺、雜技、秧歌、旱船、腰鼓、盤鼓、花車等,各種具有民間濃郁特色的藝術(shù)表演一一登臺、精彩亮相,使濮陽處處洋溢著濃濃的喜慶節(jié)日氣氛。一輛輛裝飾華麗的彩車光彩奪目,一面面鏗鏘的鑼鼓咚咚作響,一面面艷麗的彩旗迎風飄揚……熱鬧歡騰繞城游:自中心廣場南門始沿建設(shè)路向東至金堤路,沿金堤路向北至勝利路,沿勝利路向西至開州路,歷經(jīng)兩個半小時。
龍獅翻騰,人山人海。為參加這次活動,各系統(tǒng)都選調(diào)了精兵強將,進行了精心策劃和刻苦排練,大多以橫幅隊、形象大使隊、軍樂隊、禮儀隊、彩車隊、卡通人偶隊、舞蹈隊等組成了一只只長龍,人們載歌載舞,盡情分享幸福歡樂,形式多樣的展示著濮陽市人民的颯爽英姿!也為龍鄉(xiāng)人民帶來了美好文化藝術(shù)享受,吸引數(shù)萬名群眾前來觀看。
此次元宵節(jié)民間藝術(shù)表演活動,借著“一創(chuàng)雙優(yōu)”東風,營造了歡樂祥和、喜慶熱烈的節(jié)日氣氛,充分展現(xiàn)了濮陽市民間藝術(shù)文化水平和廣大人民群眾昂揚向上的精神風貌,進一步激發(fā)了全市人民熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的巨大熱情,激發(fā)了全市人民奮發(fā)圖強、建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽的信心和決心。明天,天更藍,地更綠,水更清,生活更美好!
藝術(shù)的作文 篇6
獨坐,是門功課。
古人有云:“行到水窮處,坐看云起時!边@是一種豁達而悠閑的心境。同是坐于河邊之人,樂觀者則看到水中快樂的魚兒,悲觀者則看到水底的淤泥。獨坐僅僅是一個凝固的動作,重要的是,獨坐時在想什么。
智者坐于菊,他看重馥馥(fu)郁郁的香氣。愚者坐于石,他看重實實在在的物質(zhì)。
如果說站著的人便于起跑,那么,坐著的人便于思考。
生活,有時需要避開熱鬧,遠離喧囂,找個地方靜靜獨坐。
獨行
獨行,是種勇氣。
你也許是寂寞的,但你絕對不感到空虛。把自己的腳印甩在身后,一個人獨自領(lǐng)略吹過耳邊的風兒,飄到眼前的陽光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時感到幸福,有時感到痛苦,有時覺得快樂,有時覺得憂郁,這些感覺都是深刻而真實的。
人在獨行時,總是有一種神秘的語言,或者一種別人不能領(lǐng)悟的手勢,與自己的心靈對話。你的腳印是獨具風格的。
獨斟
獨斟,是種境界。
真正的飲酒,應(yīng)是一個人默默地喝,靜靜地吮,慢慢地品。
舉杯邀明月,對影成三人。何等的灑脫!左手一卷書,右手一杯酒,看一面抿一口。誰能品出那杯酒叫生命酒,到底有多少度呢?
人有失意的時侯。此時一個人呆呆坐在桌邊飲酒,飲著飲著,某些解不開的情懷,求不出的結(jié)果,未達的心愿,都慢慢釋然了。
獨斟,不一定非要醉個一塌糊涂,不省人事。獨斟,有時是為了保持思想清醒、行為冷靜,于滾滾紅塵中,抽出一點空閑。
藝術(shù)的作文 篇7
什么是縫隙的藝術(shù)?
我們常常抱怨裝修好的房間木版隆起或開裂,殊不知這一切要歸咎于裝修時的“太完美”,高明的木匠在處理這一問題時往往會恰倒好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,這便是“縫隙”的藝術(shù)。
我們不得不驚嘆木匠的高明,與其苛細追求完美無缺,倒不如留出一道小小的縫隙。木匠活兒尚且需要如此,我們的生活又何嘗不是這樣呢?
生活中,很多人精打細算,步步為營,恨不能事事都如他所想,也許這樣的人可以很富有,很有權(quán)勢,但是他絕不是一個生活快樂的人,因為他時時都要為自己擁有的而擔心,又要盤算著下一刻怎么樣能獲取更多的。試想,一個整日處于憂慮之中的人怎么可能真正地去享受生活呢?可悲!
于是,我們知道留一道縫隙就是為自己騰出多一點的空間。當我們被繁重的學(xué)習(xí)生活繃得很緊時,不妨放下手中的工作,喝一杯茶聽一首音樂。千萬別忽視這留出的一小點時間,我們會以更好的狀態(tài)重新出發(fā)。
你是否覺得他人待你苛刻?是否總以為上帝待你不公平?是否總對別人曾跟你無意中說的一段話而耿耿于懷?
曾經(jīng)有個農(nóng)夫看到一個僧人在靜坐,他放下肩上的擔子也學(xué)著靜坐起來。十多分鐘后,農(nóng)夫急著要走,僧人問他緣故。他說,我突然想起十多年前隔壁老王問我借了一百塊錢到現(xiàn)在還沒有還呢,我得去向他要。
試想,一個連打禪坐都想著別人欠他錢的人怎么可以靜得了心呢?
于是,我們知道,留一道縫隙,就是給他人留下更多的包容。對人寬容以愛,不僅溶解了擋在你面前的的隔閡,而且為我們自己熔鑄了一個更為豁達而自由的胸襟。
中國畫歷來崇尚空白藝術(shù),它不似西方油畫那樣逼真細膩,面面俱到,看似簡單,實際上卻蘊涵了更高的意境。你看那淺淺淡淡之間,那濃濃之余,畫的意蘊,畫家的情感以及你的,千千萬萬個讀畫的人心緒都包含了進去,真讓人嘆其精妙!
我們知道,留一道縫隙,就是給生活留下更多的內(nèi)容。
不要再對生活中瑣事斤斤計較,不要再對他人的一點過失耿耿于懷,不要再為生活中本可以更精彩的空間而絞盡腦汁。多學(xué)學(xué)高明的木匠,多用點“縫隙”藝術(shù),讓我們的生活多一些完滿的缺憾!
在空白中,我們輕輕獨舞……
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