實用的藝術(shù)的作文5篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會現(xiàn)象——只不過這種社會現(xiàn)象是用形象來塑造的。
宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無情地剖析現(xiàn)實中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動別人而創(chuàng)作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動、啟示別人。
在藝術(shù)活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對生活形象的感受、認(rèn)識和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對事物的認(rèn)識，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動的心理因素�！@種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇2
獨(dú)，是一種境界，是一種勇氣，更是一種享受。
獨(dú)坐，讓我想起了柳宗元的《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！币粋�剛下雪的午后，一位江邊的垂釣者。于是乎，聯(lián)想翩翩。
有人說，智者坐于菊，他看重馥馥郁郁的香氣。愚者坐于菊，他看重實實在在的物質(zhì)。這就告訴我們，獨(dú)坐并不凝固，還在思考。
也許，我們看慣了城市的車水馬龍，熙熙攘攘，有時候，就需要避開熱鬧，遠(yuǎn)離塵囂，找個地方靜靜獨(dú)坐。在某個朝霞映天的清晨，伴著鳥兒的第一聲啼叫，踏著第一縷晨光，手捧一卷書，細(xì)細(xì)品味，靜觀天邊的云卷云舒。也許是在某個起風(fēng)的黃昏，泡一杯香茗，靜靜地吮，漫看庭前花開花落。
在滾滾紅塵中，保持內(nèi)心的超然，體味“行到水窮處，坐看云起時“那種悠悠然然的心境。
獨(dú)行，是需要勇氣的。也許你會寂寞，但絕不會感到空虛。
在那下雨的午后，靜靜地走在林間小道上，微風(fēng)吹起耳邊的亂發(fā)，淡淡的花香混合著清新的泥土味在鼻翼邊游蕩，時而小雨打在臉龐。也許你會感到幸福，也許會痛苦，但那都是真實的，因為那才是與自己心靈的對話。
偶爾，駐足回眸那走過的路，你會發(fā)現(xiàn)，一切的重負(fù)都卸盡了，一切的驕傲與輝煌都沒有了，希望盈滿心頭，所有你失去的，得到的，都釋然了。如今，你又回到了路上。
獨(dú)，真的是一種境界，在人生路上行走，有時候真的需要我們一個人享受“獨(dú)”的藝術(shù)，體味“獨(dú)”的境界。也許是在下雨的早晨，抑或是在起風(fēng)的黃昏……
藝術(shù)的作文 篇3
在我們身邊，地鐵、公交車、飛機(jī)、工地里的大喇叭，音樂廳里的樂隊，在公園里帶著收音機(jī)鍛煉的老人，走在路上帶著耳機(jī)的年輕人，小朋友坐在播放著音樂的玩具車?yán)铩?/p>
音樂以人類的語言藝術(shù)形式存在我們生活之中，它觸動著不同年齡、不同種族、不同膚色每一個人的心弦，世界因音樂充滿愛充滿激情，音樂讓每個人熱愛生命熱愛生活。人們在背負(fù)著各種壓力時，音樂是恢復(fù)我們往日生活鮮活燦爛的一劑良藥。比如法國作曲家BrunoCoulais《Himalaya》專輯：不知道是音樂如心情，還是心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！BrunoCoulais音樂世界里：
細(xì)膩的感情體會著我們每個人的心情；
平穩(wěn)的情緒凈化著我們每個人的心靈；
它把我們從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土平靜我們煩躁心情。音樂是一面明鏡；音樂是鼓舞的號角；音樂是人類內(nèi)心的寫照，它走進(jìn)每個人的心靈感受人間最真情的律動，展現(xiàn)心靈深處最美的`真諦！�。�！
今天把我平時舍不得聽的《Himalaya》專輯奉獻(xiàn)給同學(xué)們，一起感受藝術(shù)的最高境界——音樂！
藝術(shù)的作文 篇4
上周老師讓我們帶餅干來學(xué)校，這時我在想老師叫我們帶餅干來干什么呢？是讓我們品嘗餅干的味道嗎？還是讓我們拼出圖形呢？令我疑惑。今天上課了，老師在黑板上寫出“咬出來的藝術(shù)”時，我才恍然大悟，原來老師讓我們用牙齒在餅干上咬出不同的形狀。
活動開始了，只見老師在黑板上畫出三角形、正方形、桃心形、五角星形......讓我們參照用牙齒在餅干上咬出自己喜歡的圖形。咬什么圖形呢？我冥思苦想，有了，我突然想到媽媽喜歡花，我就送給媽媽一朵花吧！于是，我開始咬餅干了。我一咬“咔”的一聲，餅干碎了，我再拿起一塊重新咬.......十分鐘過去了，我終于咬出了一朵漂亮的餅干花。就這樣，我不停的咬著，幾個我喜歡的圖形在我的嘴上誕生了。
各種圖形咬好后，老師叫我們把咬好的餅干放在一張白紙上，然后開始展示。哇，不看不知道一看嚇一跳，同學(xué)們的創(chuàng)意真是令我大開眼界！他們有的咬出了一個大蘋果；有的咬出了一個小動物；還有的用幾塊餅干咬出的圖形拼成了一幢房子.......展示完以后，老師就開始發(fā)獎品了。由于我沒掌握好咬餅干的技巧，所以沒有得獎。
活動結(jié)束了，讓我明白了藝術(shù)可以畫出來，可以雕出來，也可以咬出來，所以藝術(shù)無處不在。
藝術(shù)的作文 篇5
藝術(shù)——人們瑣碎生活中的超脫，黑暗煙塵中的一股清流。在那些曠野巨作之后，又藏著怎樣的心。
跨入那并不高的門檻，迎面而來的是隱隱約約笑意，仿佛笑也是一種味道，雕像擺在不大的博物館中，幾經(jīng)歲月的洗禮，盡顯出凝重華貴。奇怪的是，雕像并沒有被禁錮在玻璃柜中，而是直接裸露在橘色的投影燈光下，泛出道道光景，若黯淡的夕陽般肅靜，一個戴面紗的女人，翩似驚鴻，婉如游龍。而在這美艷動人的外表下，卻看不到彷徨與流離，相反，她的心卻如“照人冰雪自天真”般純凈。我不知道創(chuàng)造她是怎樣一個人，但我已經(jīng)看到了那個藝術(shù)家的影子，這就足夠了。
我不知道自己生澀的筆，是否能勾勒出她的嫣然輕笑，或是淺盞凝然，亦不知道是否能拂開歷史的迷霧，望見她那顆至真至純的心。
理解，即價值?或許也并非如此吧。我想到了《蒙拉麗莎》，她一笑，就是永恒，而又何嘗有人知曉她為何而笑?
抬起頭，我看著眼前，這些雕像中雕刻的多是凡人，他們或許沒有驚人的美麗，亦或許沒有精細(xì)的雕琢與修飾，卻在不經(jīng)意間將藝術(shù)詮釋。這一切是這樣美好純真，卻又質(zhì)樸無華，雕像已在我的心中永生，在每個人心中永生�？赡苷且驗楣缠Q，我們才會為藝術(shù)所感動。
人生只不過是一場絢爛花事罷了，要理解藝術(shù)何談容易!即使懵懵懂懂，但我知道，我曾被雕像感動。這已經(jīng)足夠足夠了。
爸爸媽媽常說：“有些事，長大就會明白�！钡行┦�，永遠(yuǎn)也不需要明白，只沉浸在其中，即可。
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