精選藝術(shù)的作文合集五篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢懽魑目梢藻憻捨覀兊莫(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編整理的藝術(shù)的作文5篇,歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想,這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬,是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此,藝術(shù)和人的感情分不開,它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容,是一種社會現(xiàn)象——只不過這種社會現(xiàn)象是用形象來塑造的。
宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界,以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時代、某一社會的人們(具有天賦的人們)對生活意義的深刻理解。從這種角度來看,實際上藝術(shù)也是一種宗教,一種不同于宗教的宗教。不同的是,宗教是用說教、傳道的方式(甚至采取的是愚弄人的方式)去“普渡眾生”;藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇,讓人們從形象的想象世界中去得到啟示,從而把握住自己生活中的諾亞方舟,去尋找自我和社會的存在價值,以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實涂脂抹粉的工具,那些專為現(xiàn)實涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人,應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界,描寫人生的歡樂和幸福,還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無情地剖析現(xiàn)實中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任,以喚醒人類的良知,不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后,是沉重的失落感和無盡的嘆息,而讓他們蓬勃向上,去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn),藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念,去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象,挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶,創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動別人而創(chuàng)作作品,他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受,才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動、啟示別人。
在藝術(shù)活動中,情感起著特殊的重要作用,它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁,也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果,藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界,是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式,也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對象化或物態(tài)化,所以說,藝術(shù)家自身的情感,對藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù),雖然是和情感分不開的,但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時,理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對生活形象的感受、認(rèn)識和理解的情晰與準(zhǔn)確上,也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動的結(jié)果,不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來,而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中,并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感,它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念,作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操,也支配著他們的社會行為和日常生活。
另外,審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識的產(chǎn)物,一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識的結(jié)果,一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感,主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識及審美能力等,它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對事物的認(rèn)識,使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性,從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動的心理因素!@種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品,也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動的集中表現(xiàn),是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇2
在某個不經(jīng)意的瞬間,他在街頭擺弄的東西被升華為藝術(shù)。
——題記
在街頭擺著的一個雜貨攤,生意很是冷清。
攤主左手一把水果刀,右手一個干癟的蘋果。擺在他面前的是,收入、生計、城管。而這一刻,他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。
他旁若無人的雕飾著那個蘋果,已經(jīng)干癟的蘋果。
我打他的攤前走過,好多人從他的攤前走過,他依舊旁若無人。
在我不經(jīng)意回頭望他的時候,發(fā)現(xiàn)他在笑,對著那個被自己擺弄的面目全非的蘋果笑。
也就是,這一刻,我突然覺得他手里的蘋果連同他的微笑可以被定義,抑或是升華為藝術(shù)。一種很高貴卻又很模糊的東西。
我想買下那個蘋果,但是那不是他攤前的商品。
他更不會把手里的蘋果,連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術(shù),這么賣掉。
走過那個小攤,我若有所失。
藝術(shù)的作文 篇3
溫暖的空氣吹在我的臉上,艷麗的陽光照遍全國,這里是全世界最小的國家--梵諦岡,我正準(zhǔn)備與世界的畫家來一場藝術(shù)的盛宴。
這里每天都有許多的觀光和教徒來到這里,梵諦岡最有名的,就是以前教皇的禮拜堂--西絲丁禮拜堂。當(dāng)你走進(jìn)去這間沒有幾坪大的教堂時,你會發(fā)現(xiàn)這間教堂從地板到天花板,沒有一個地方是白色的,仰頭看天花板上的畫,如藍(lán)天般的湛藍(lán),上面的神不同與凡人,展現(xiàn)出肌肉與線條,這就是文藝復(fù)興時代的藝術(shù)家米開朗基羅的創(chuàng)世紀(jì),他和達(dá)文西都是文藝復(fù)興時期偉大的畫家,但是米開朗基羅比較多是雕刻,不過這座教堂的畫全部都是他畫的!他利用雕刻的手法把每位神的線條展現(xiàn)出來,雖然都會穿著衣服,但是你還是可以看到衣服里面的肌肉;這幅畫分成很多格,很像漫畫一樣,一格講一個故事,其中有一個只剩下人皮的怪人,其實是米開朗基羅本人的'自畫像,比喻他也是一個內(nèi)心空虛的人,而不是神。他的畫作令我們贊嘆,但是他的為人卻讓我們無法忍受。
藝術(shù)是個抽象的東西,有人看完一頭霧水,有人看完陷入沉默,有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿足你空虛的靈魂,一個雋永的藝術(shù)品,不是只要鬼斧神工,而是要讓世人從生活中得到感動,只有美的交流,才能使社會團(tuán)結(jié),因為它關(guān)系到一切人都共同的東西,如果你認(rèn)為你的生活無趣,快走出家門與世界來一場藝術(shù)的盛宴。
美麗的事物是永恒的快樂,壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲,藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。
藝術(shù)的作文 篇4
暑假里,我們?nèi)胰テ胀由接瓮妗F胀由秸媸莻好地方。樹木蔥郁,陽光充足,還有金子般的海灘。
第二天,我們乘快艇去了朱家尖,正好趕上國際沙雕藝術(shù)節(jié)。這時,金黃的沙灘上已經(jīng)有了許多沙雕:猴子、熊貓、海龜、龍宮……真是應(yīng)有盡有,于是我們一家三口也動起手來。我們試堆一座金字塔,我堆土,爸爸、媽媽挖沙子。我們就這樣一鍬接著一鍬地挖起來,然后再把這些沙拍拍打打堆成一座塔。眼看塔就要堆好了,突然,由于媽媽用力拍了下沙子,金字塔倒了。我們并不氣餒,又繼續(xù)一鍬一鍬地挖,一鍬一鍬地堆、拍,經(jīng)過許多次失敗,終于堆成功了?粗吒叩纳车窠鹱炙,我仿佛來到了埃及,看到了世界八大奇跡之一的金字塔,我心里是多么高興啊!接著,我們又堆了些小蝦、小魚,來參加沙雕藝術(shù)節(jié)的人看到了彼此的作品,都互相祝賀成功。已經(jīng)傍晚了,我們?nèi)也艖阎d奮的心情,戀戀不舍地離開了沙灘。
真想回到那一瞬間。∵@將是我童年記憶中永遠(yuǎn)快樂的一幕。
藝術(shù)的作文 篇5
嘴,一個不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術(shù)”,而且它還能創(chuàng)造藝術(shù)。
牙齒、嘴唇、舌頭,組合起來,能變成一張張五花八門的嘴,同樣,如果它們互相配合,也可以“畫”出一幅幅漂亮的畫。
老師給我們每人發(fā)了一個道具——一張潔白的紙,要求我們在老師所規(guī)定的時間內(nèi)咬出一幅畫。
聽了老師的要求,大家都笑了,那是一種胸有成竹的笑。我想,就這么一張弱不禁風(fēng)的紙,怎么會斗得過我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下,發(fā)現(xiàn)大家都不以為然,或許和我的想法一樣吧。
可是,這張微不足道的紙,并沒有我們想象的那樣輕而易舉。
一開始,大家有的想咬個“冰淇凌”,有的想咬只“鉛筆”,還有的想咬個“十字架”…….想象豐富了。
老師鄭重其事地宣布游戲開始。頓時,大家都“口忙手亂”的“畫”起畫來。
我原本打算“畫”一朵云,線條都已描繪好了,我對準(zhǔn)云的上方,狠狠地咬了下去……
咦,怎么咬不斷?我趕緊松口,拿著這張紙,我覺得納悶:“平時輕輕一撕就碎的紙,怎么會咬不動呀?難道它上輩子是無敵金剛?”
不可能,紙的上輩子不是紙就是樹,不行,不行,我得再試一次。
第二回合開始了,我使出了吃奶的力,舌頭、牙齒,能用上的都用上了,舔、咬、抿、頂,能做的都做了。功夫不負(fù)有心人,終于,紙被我成功咬了下來。只可惜,現(xiàn)在的形狀和我打算“畫”的形狀完全是風(fēng)馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調(diào):我想咬下一小塊,卻咬下來了一大塊,我想咬邊上,偏咬壞了中間……最終,我敗下了陣。再看看周圍,大家都被這看似弱不禁風(fēng)的紙,折磨得一片狼狽:有的牙疼,有的因為咬得太使勁,頭直發(fā)暈…….
通過這次和紙的較量,我再也不敢斷章取義了。
怎么樣?嘴是不是也能創(chuàng)造藝術(shù)——哪怕做得不夠完美。
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