有關(guān)藝術(shù)的作文合集六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
我們又迎來了快樂的藝術(shù)節(jié)。今年的藝術(shù)節(jié)非常有趣，有集體項(xiàng)目集體舞和大合唱，還有我們最喜歡的個(gè)人項(xiàng)目，剪紙、書法、陶泥、篆刻、畫文化衫、繪畫等比賽呢！
我今年仍然參加了剪紙。跟我一起剪紙的同學(xué)有丁浩、章可盈。我們來到四樓多功能廳，找到自己的座位坐下來。老師發(fā)給我們每人一張紅紙，我開始創(chuàng)作了。我在上面認(rèn)真的畫著、刻著。我的作品叫《春曉》，兩只小鳥站在枝頭上，嘀嘀叫著，為我們唱歌呢！那是春天的歌聲��！春天來了，小朋友們寫著、刻著、畫著、跳著、唱著，校園里一片歡聲笑語，美麗極了！我又興奮又激動，我心想：“這次的剪紙能不能拿一等獎呢？”后來真的拿了一等獎！
下午我們跳群舞。上臺了，我們認(rèn)認(rèn)真真做著每一個(gè)動作，當(dāng)我們把章可盈抬起來的時(shí)候，我聽到了觀眾們在高聲呼喊：“哇！”我想：“群舞一定能拿一等獎！”果真，我們又拿了一等獎！我太興奮了，跳舞的同學(xué)每人有6個(gè)蘋果獎哦!
多么快樂呀！藝術(shù)節(jié)多么令人難忘��！
藝術(shù)的作文 篇2
今天我們學(xué)校舉行藝術(shù)節(jié)活動，我們班同學(xué)都參加了。藝術(shù)節(jié)上有很多活動，畫畫，軟筆書法，陶藝剪紙，硬筆書法等等。我參加了硬筆書法，老師給了我們一首詩《鹿柴》，我很仔細(xì)地寫了四次，前面幾次都寫不好但是第四次終于寫好了。我們班有12個(gè)女生還集體參加了一個(gè)節(jié)目，集體舞蹈可好看了。
今天實(shí)在是太好玩了。
藝術(shù)的作文 篇3
油畫、水彩、雕塑、文學(xué)……這些藝術(shù)形式世界上名家眾多，是屬于全世界的。然而，剪紙這門獨(dú)特的藝術(shù)形式，卻是中國特有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠(yuǎn)流長，可以追溯到一千五百年前的北朝，許多古詩都有提及。這門藝術(shù)并不只屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù)，而且深得百姓喜愛。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大致分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，其寓意也不盡相同，有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現(xiàn)題材。人們在過節(jié)或慶�；顒訒r(shí)，剪紙充當(dāng)著必不可少的角色。它不僅僅用于烘托氣氛，更帶著普通百姓對美好生活的一種寄托與憧憬。
剪紙的制作方式可繁可簡，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。它細(xì)可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性，讓剪紙藝術(shù)比起書法、水墨畫中近民平民，更具有親和力，也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng)造和發(fā)展的空間。
宋朝是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代，便出現(xiàn)許許多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家，他們的出現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時(shí)期——明清時(shí)代。那，剪紙是每個(gè)女孩必須掌握的，還成為了人們評價(jià)新娘的標(biāo)準(zhǔn)之一。
然而，隨著時(shí)代的變遷，剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線。如今，剪紙藝術(shù)仍舊有人掌握，可剪紙終究變成了一種藝術(shù)，它已經(jīng)與我們相距甚遠(yuǎn)，而且漸行漸遠(yuǎn)。
還有多少曾經(jīng)家喻戶曉的藝術(shù)被我們遺忘在了角落?它們是否會有一天躺在博物館展臺背后，被我們備感陌生地注視?
請讓它們活下去。
藝術(shù)的作文 篇4
世人單曉得有讀書的藝術(shù)，讀書的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀，不可持之一端。人之于書，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書”。
不讀書的藝術(shù)自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無聊、無用的書，是善于對書的價(jià)值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對學(xué)生說，一冊在握，你應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷該書是否值得一讀。倘若該書于你的面目的可愛、心理的平衡、品格的提升了無一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來那么多光陰消磨在精神廢品中。
不讀書的藝術(shù)，也是一種不唯書是讀的藝術(shù)。書籍固然是“遺囑的執(zhí)行者，是所有時(shí)代、所有民族精神珍品無可責(zé)備的'保管者”(尤里·邦達(dá)列夫語)，值得我們與之對話。但我們畢竟屬于“這一個(gè)”時(shí)代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書是讀，是因?yàn)槲覀冞�想讀懂“社會”這部大書，也想讀透“自我”這本小書。倘若我們僅會吟詠“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書城，卻畫地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？
不讀書的藝術(shù)從骨子里講是一種“獨(dú)立思考”的藝術(shù)。叔本華曾主張“讀書僅僅是獨(dú)立思考的一個(gè)代用品”，“只有當(dāng)你自身的才志枯竭時(shí)，你才應(yīng)去讀書”。生活中我們時(shí)常遇見某些“讀書的種子”，被號稱“左右世界命運(yùn)的十本書”之類的書籍害成了“讀書的謬種”，失去了自己獨(dú)立思考的能力�！白x書”之根本宗旨在于使人的精神愈見完善，品格愈見高尚。若見了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書”，或許還能撿回一個(gè)“真我”！在我們?yōu)椤八刭|(zhì)教育”鼓與呼的眼下，如何培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立思考的能力”，無疑應(yīng)是讀書重中之重。
據(jù)說坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復(fù)是山，水還是水”�；弥�，人之于讀書是否也有三個(gè)層次：初入門者，讀書是讀書，不讀書是不讀書，分得清清楚楚，是為一層�！爸胫觥闭�，則讀書是為著“不讀書”，而“不讀書”其實(shí)是將書讀薄讀化，懂得“學(xué)問皆在書外”，是為二層。到了“山復(fù)是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書，書之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語堂的說法便是達(dá)到“靈魂轉(zhuǎn)世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書”或“不讀書”了。
藝術(shù)的作文 篇5
今天是一年一度的藝術(shù)節(jié)。早上我參與了國畫比賽。開始畫之前，我的心早已怦怦直跳，激動不已。我看見別人都開動了，才知道已經(jīng)開始比賽了，我緊張地作畫，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的努力，我終于完成了我的作品，把畫交給了老師，我這才松了一口氣。我東張西望地看其他同學(xué)畫的怎樣，我一看他們畫的都不錯呀，看起來他們畫的比我畫的好多了。我想我還要更加努力，爭取以后畫得更好。
下午我們參加了群舞比賽。我們臉上灑上五彩繽紛的閃光，化上美麗的妝，換上光彩奪目的裙子。來到比賽現(xiàn)場，我們耐心地觀看其他班的節(jié)目，終于輪到我們了。我心里又緊張又激動，生怕跳錯一步步驟會影響到所有人。隨著音樂聲響起，我們跳起歡快的舞步。音樂聲結(jié)束后，我們贏得了響亮的掌聲。
今天可真是緊張與開心的一天啊！
藝術(shù)的作文 篇6
金秋十月，果實(shí)累累，丹桂飄香，白鴿飛翔。在這美不勝收的大好時(shí)光，我校的藝術(shù)節(jié)正在如火如荼地進(jìn)行中。我希望我能在藝術(shù)節(jié)中放飛夢想。
我們穿著整齊的衣服，懷著激動的心情，邁著矯健的步伐參加豐富多彩的活動。
讓我難忘的是周二上午的趣味陶藝。
我們興高采烈地來到五（8）班教室，在老師的指導(dǎo)下，我和同學(xué)商量后；我造汽車，其他同學(xué)造水果橋。
說干就干，我迫不及待地從陶泥里挖出一塊，反反復(fù)復(fù)地捏，不斷地摔、壓。用心地揉，直至陶泥變得又軟又韌了。我小心翼翼地做出漂亮的車身，圓圓的輪子，舒適的座椅，小巧玲瓏的發(fā)電機(jī)，扣一個(gè)栩栩如生的小青蛙掛件……這汽車不用汽油，不排廢氣，只要用很少的電就能驅(qū)動了。
同學(xué)們那既美觀又堅(jiān)固的水果橋造好了，我把汽車“開”到了水果橋上。我們高興得一蹦三尺高，仿佛看見環(huán)保汽車在水果橋上風(fēng)馳電掣地奔跑……
藝術(shù)節(jié)讓我懂得了：只有大膽地想像，積極地實(shí)踐，勇敢地創(chuàng)新，夢想才能成為現(xiàn)實(shí)！