實(shí)用的藝術(shù)作文錦集5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)作文 篇1
在外婆家的壁櫥里，全家的碗層層疊疊壘成一個(gè)個(gè)鱗次櫛比的圓柱體，被壓在全家碗的最底層的便是那只我最喜愛的藍(lán)花碗，它好像一幢高層建筑的基礎(chǔ)和底座，承載著大廈所有的重量，但它是那樣的堅(jiān)實(shí)可靠，又是那樣的靚麗奪目。
藍(lán)花碗是外婆家里最大最美的一只碗。它比土碗瓷白，也更細(xì)膩，碗肚上還勾勒了幾筆粗糙濃淡不一的藍(lán)花，它如一朵碩大的玉蘭花，發(fā)出細(xì)膩柔和的瓷光，那瓷白的光芒如同少女潔凈的牙齒。
在日常生活中，藍(lán)花碗并不是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的工藝品，而是豐富和幫助我們?nèi)胰粘Ｉ畹摹靶褪帧保?/p>
就從每天必做的開始吧！藍(lán)花碗是盛菜盛飯的大碗，里面總是裝著香甜可口的大米飯抑或是營(yíng)養(yǎng)豐富的菜肴，它很大，無疑就可以裝很多好吃的東西，它很美，無疑就放在桌子的正中央，如一朵燦然的玉蘭花在怒放。到了過年過節(jié)，外婆就把它拭得凈亮，那樣子就更顯得璀璨奪目。
多上連綿細(xì)雨的春季，外婆家的屋檐就會(huì)有些漏水，就拿這只大大的“盆子”卻接水，“嘀—嗒—嘀—嗒”連綿的小小珠落進(jìn)藍(lán)花碗里，就不會(huì)再把原本就陰暗潮濕的面弄得越發(fā)嚴(yán)重了，藍(lán)花碗的底座深深地凹下去，這樣就可以多接一些雨水，下雨天氣外婆也不擔(dān)心了。
我和小伙伴經(jīng)常在停電的時(shí)候，把碗翻轉(zhuǎn)過來，底座朝上，上面點(diǎn)上一些小小的蠟燭，它的底面光滑，所以蠟燭就很自覺的被我插上去，我不敢說它很凈，但它一定被我拿去經(jīng)常利用，直到有一天，我不小心把它打碎了，它還被外婆拾去一塊，咝咝地刨起絲瓜來，飯桌有些偏動(dòng)，便撿了一塊碎片實(shí)實(shí)得墊在桌腳底下，穩(wěn)穩(wěn)得很這藍(lán)花碗還真是“鞠躬盡瘁，死而后已”。
外婆家的藍(lán)花碗，我童年的記憶，還有那晶瑩傷心的瓷白光芒。
藝術(shù)作文 篇2
星期一晚上，三——六年級(jí)的同學(xué)去體育館觀看藝術(shù)節(jié)。
大家排好隊(duì)，井然有序地來到體育館觀看節(jié)目。給我留下深刻印象的節(jié)目是《最美孝心少年》和《獻(xiàn)給母親的詩》�！蹲蠲佬⑿纳倌辍分v的是一個(gè)小女孩她失去了母親，只有一個(gè)坐在輪椅上的爸爸和一個(gè)聾啞的弟弟。她每天出去賣報(bào)紙，一天，突然下起了傾盆大雨，她渾身被淋得濕漉漉的。晚上，她夢(mèng)見了爸爸可以站起來了，拍了拍自己的肩膀，夢(mèng)見了弟弟可以說話了，還會(huì)唱歌了呢！
《獻(xiàn)給母親的詩》是這樣寫的：當(dāng)您雙眸充盈著牽掛，您是否還在為孩子的遠(yuǎn)離飽含淚水，久久不肯歸家；當(dāng)漆黑的'發(fā)絲變得斑駁，當(dāng)蹣跚的腳步不再輕盈，您是否還在為孩子的歸來飽含期待，早早備好飯菜。我知道，你注視，在我的背影消失的地方；我知道，你眺望，在我的身影出現(xiàn)的方向；我知道，在家里，有我兒時(shí)的記憶，有我熟悉的味道，還有我深愛的母親的甜蜜的微笑。
不知不覺晚會(huì)結(jié)束了，同學(xué)們都意猶未盡地離開了體育館。
這次活動(dòng)真令我難忘，真希望學(xué)校能經(jīng)常舉行這樣的活動(dòng)，不僅豐富了課余生活，還給大家?guī)碚宫F(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
藝術(shù)作文 篇3
在古老的中國(guó)，流傳著形形色色的藝術(shù)文化，它們有著典雅而神秘的風(fēng)韻，也證實(shí)了炎黃子孫的聰明和才智
古詩是中國(guó)的一大文化藝術(shù)作品，表現(xiàn)了古人的心情和感悟，有的還描寫了風(fēng)景和植物等，就如我們現(xiàn)在的寫作一般。唐代的李白、杜甫，清代的李清照，宋代的楊萬里;他們都是著名的大詩人，也是古代的藝術(shù)家。所以，古詩是文學(xué)中的一門藝術(shù)。
弦樂器是古人用來奏樂的樂器，在古代的宮廷里，那些奏樂的宮女們面前擺放著一架架古香古色的古箏或箜篌，彈奏出的聲音如同高山流水，時(shí)而柔和，時(shí)而空靈。古箏和箜篌這兩種樂器也算得上是古代的極品樂器，只有在宮廷和大戶人家中才能看見。它們的樂聲被世人稱贊，今天也有不少人喜歡欣賞。所以，弦樂器是音樂中的一門藝術(shù)。
陶瓷，人們常說：景德鎮(zhèn)陶瓷甲天下。沒錯(cuò)，陶瓷是中國(guó)古代的一種手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形狀，然后再煎烤，成型后，再上色，一個(gè)美麗復(fù)古的陶瓷作品就這樣完成了!有時(shí)候，我們不得不佩服古人的聰明才智，一些不顯眼的泥土竟能做出如此美麗的陶瓷作品。所以，陶瓷是手工中的一門藝術(shù)。
水墨畫。中國(guó)古代的水墨畫也是很有名的，古代的畫家利用水墨畫把祖國(guó)的壯麗山河，名勝古跡都描畫的淋漓盡致，不但是祖國(guó)的壯麗山河，就連徐悲鴻的駿馬，齊白石的龍蝦，這些再普通不過的動(dòng)物也令人拍案叫絕，可想而知，中國(guó)的水墨畫是多么出名。所以，水墨畫是美術(shù)中的一門藝術(shù)。
中國(guó)的藝術(shù)還有很多很多，它們說不完也道不盡，中國(guó)的藝術(shù)是不可低估的，它們值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去欣賞。我愛中國(guó)的藝術(shù)!
中國(guó)的藝術(shù)文化作文800字左右
藝術(shù)作文 篇4
今天，我們小記者又要活動(dòng)了，去參觀吳子熊玻璃藝術(shù)館。
早上,我們乘著公交車來到吳子熊玻璃藝術(shù)館。我心里非常高興，心想：這里面都有些什么東西呢？導(dǎo)游阿姨給我們介紹，這里面都是吳爺爺?shù)淖髌罚荒芸�，不能摸……�?dǎo)游介紹后，我們就像關(guān)不住的小天使，迫不及待地跑進(jìn)去了。啊！里面都是吳爺爺在玻璃上刻出的圖案，精致極了。
導(dǎo)游又把我們帶進(jìn)一個(gè)看錄像的房間里，我們找到位置坐下，忽然看見一個(gè)和我們差不多大的小男孩。我想：他今天穿得那么好看，是來干什么的？會(huì)不會(huì)是來給我們表演的？果然不出我所料，小男孩叫吳岳，是吳子熊的孫子，今天是來給我們現(xiàn)場(chǎng)表演玻璃刻花的。表演開始了，吳岳拿了一個(gè)酒杯，先用黑筆在上面寫著：慶�！傲弧眳窃揽蹋缓缶头旁谏拜喩峡�。砂輪飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)，只見他不慌不忙地把杯子從左往右轉(zhuǎn)，不一會(huì)兒就刻好了。他把杯子高高地舉起來給我們看，我看到杯子上不僅刻有字，還刻了一朵花，我真羨慕他！
觀看了表演，我興奮地走出小房間。看了吳爺爺刻的“八十七神仙卷”、“畫龍點(diǎn)睛”、“哭墻”、“水晶乒乓拍”、“流動(dòng)的蝦”、“解放一江山島”、“水晶象棋”等等。吳爺爺?shù)淖髌氛媸嵌啵B房頂都有“北京天安門”、“日本富士山”、“俄羅斯”。
我知道有一句贊美吳爺爺?shù)脑挘骸皼]有寶石，恰有寶石般的閃光；沒有流水，恰似流水般的清新�！眳菭敔�?shù)氖炙囌娌焕⑹墙^活，吳爺爺?shù)娜似犯歉呷艘换I。我很幸運(yùn)，得到了吳爺爺?shù)挠H筆簽名呢。
藝術(shù)作文 篇5
1、演講的蓄勢(shì)
沒有氣勢(shì)，沒有充沛的激情的演講是蒼白無力的。而氣勢(shì)、激情來源于“蓄”。演講中蓄勢(shì)的運(yùn)用，就是在構(gòu)建演講高潮的過程中，先極力鋪排、儲(chǔ)存，積蓄起強(qiáng)烈主觀情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強(qiáng)健、飽滿的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、突破，就有如排山倒海、氣貫長(zhǎng)虹，不可阻擋。演講的氣勢(shì)、要旨，就在這種積蓄情感、意念的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來。
（1）抑揚(yáng)蓄勢(shì)
抑是貶，揚(yáng)是褒，揚(yáng)的目的在于抑，抑的目的在于揚(yáng)。演講中抑揚(yáng)滲透，往往詞反意正，加強(qiáng)說理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚(yáng)先抑法，或是欲抑先揚(yáng)法。
�。�2）鋪陳蓄勢(shì)
演講者為論證自己對(duì)某種事物、事件的深刻見解時(shí)，先根據(jù)自己的觀點(diǎn)從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)事物、事件進(jìn)行具體考察，將利害擺出來，極力鋪排，逐一蓄勢(shì)，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢(shì)，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無余。
�。�3）修辭蓄勢(shì)
演講中的蓄勢(shì)還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達(dá)形式。任何語言都具有節(jié)奏美，演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、整句、對(duì)偶、蟬聯(lián)、反問等詞式，可以奏出華美的樂章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢(shì)。
�。�4）轉(zhuǎn)語蓄勢(shì)
沒有轉(zhuǎn)折，便不會(huì)形成蓄勢(shì)，即使形成蓄勢(shì)也只能是蓄而無用。無論是哪種蓄勢(shì)技巧，在造成內(nèi)容的氣勢(shì)之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。
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