【必備】藝術(shù)作文匯總六篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)作文 篇1
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋果掉到了地上，不久后牛頓的萬(wàn)有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個(gè)人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。
一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來(lái)，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。
獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的發(fā)明，獨(dú)特的創(chuàng)造。充滿個(gè)性的鳥兒在藍(lán)天自由飛翔；飽含個(gè)性的游輪在大海揚(yáng)帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
孔子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比颂幠婢�，百煉成鋼。一份堅(jiān)韌會(huì)使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。
瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了。”
也許創(chuàng)新就需要義無(wú)返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國(guó)作家辛涅科爾曾說(shuō)：“對(duì)于宇宙，我微不足道，可是對(duì)于自己，我就是一切�！奔で椋孕�，韌性，讓我們?cè)趧?chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢(shì)；不費(fèi)一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來(lái)了萬(wàn)千利箭。不能不說(shuō)他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。
一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說(shuō)：“這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點(diǎn)有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
藝術(shù)作文 篇2
今天是我校第八屆校園藝術(shù)節(jié)的最后一天，老師帶我們?nèi)バ暮W(xué)觀看閉幕式演出。
一路上，道路兩旁火紅的楓葉紛紛從樹上飄落下來(lái)，就像一只只彩蝶在空中翩翩起舞，我們像走進(jìn)了傳說(shuō)中的“蝴蝶谷”。
不知走了多久，我們覺得很累了，想停下來(lái)歇會(huì)兒。這時(shí)老師對(duì)我們說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利，勝利就在眼前！”聽了老師的鼓勵(lì)，我們立刻覺得渾身充滿了勁，不由得加快了腳步，繼續(xù)向前進(jìn)發(fā)。
忽然，老師指著前面一幢大房子對(duì)我們說(shuō)：“你們看，那就是心湖小學(xué)�！蔽覀兟牶�，腳步變得更輕快了，興奮地向心湖小學(xué)奔去。
到了演出現(xiàn)場(chǎng)，我們被安排在舞臺(tái)的最前面。在校長(zhǎng)的開場(chǎng)白后，我們的藝術(shù)節(jié)終于正式開始了！迎接我們的第一個(gè)節(jié)目是開場(chǎng)舞，優(yōu)美的舞姿在歡快的音樂聲中把我們帶進(jìn)藝術(shù)的.天堂。
第四個(gè)節(jié)目是頒獎(jiǎng)儀式，我們班獲得了本次藝術(shù)節(jié)二年級(jí)段硬筆書法比賽第一名，我代表班級(jí)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。當(dāng)我從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)手里接過獎(jiǎng)狀的一剎那，我感到無(wú)比的光榮，我把獎(jiǎng)狀高高地舉在胸前。一回到座位上，同學(xué)們“唰”地圍了過來(lái)，爭(zhēng)著要看看獎(jiǎng)狀，看著同學(xué)們興奮的樣子，葉老師臉上露出了微笑。
一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目繼續(xù)上演，現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，我卻一直陶醉在那美好的一剎那。演出結(jié)束后，我們戀戀不舍地回家了，我們熱切地期待著下一屆藝術(shù)節(jié)的到來(lái)。
藝術(shù)作文 篇3
寫的出一個(gè)好字，就造得出一個(gè)好句；造得出一個(gè)好句，就創(chuàng)得出一篇好文章。認(rèn)得出一個(gè)字，就讀的懂一個(gè)句子；讀得懂一個(gè)句子，就欣賞的了一篇好文章。
書中的知識(shí)，就像是無(wú)際的天空；書中的樂趣，就像無(wú)垠的大海；書中的哲理，就像無(wú)邊的森林；書中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著我。
所謂讀書，并不是抱著書死讀，讀書，是對(duì)藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書店之中，翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》，品一品冰心奶奶費(fèi)盡心思為我們寫的《寄小讀者》，午休的時(shí)候，翻出《水滸傳》來(lái)看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽著音樂，一邊翻閱著《三國(guó)演義》，讓人見識(shí)到諸葛亮的聰慧過人，臨睡之際，躺在床上，開著臺(tái)燈，讀著《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的辛酸，體會(huì)著林黛玉的痛楚，走在放學(xué)路上，欣賞著外國(guó)名著的另一番風(fēng)味，似乎忘了時(shí)間，忘了一切。
書中的知識(shí)，就像是無(wú)邊無(wú)際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩，將藍(lán)天點(diǎn)綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。
書中的樂趣，就像是廣闊無(wú)垠的大海，時(shí)而泛起小小的波漣；時(shí)而平如明鏡；時(shí)而微波粼粼；時(shí)而波濤洶涌；千變?nèi)f化，各具風(fēng)味。
書中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時(shí)而聽到一聲鳥叫，感覺是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會(huì)被改變。
書中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無(wú)數(shù)人去探索，去找尋，那一點(diǎn)一滴積累下來(lái)的歷史，不僅是我們的過去，也是我們的未來(lái)，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。
書籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類知識(shí)的結(jié)晶，也是自己祖國(guó)文化的結(jié)晶，前美國(guó)總統(tǒng)曾說(shuō)過：“當(dāng)中國(guó)人的下一代失去自己的文化時(shí)，我們就可以去攻打它�！倍嗌偃瞬恢袊�(guó)文化為何物？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國(guó)文化？中國(guó)之后再無(wú)中華！
所以，讀書不是讀死書，學(xué)習(xí)不是學(xué)課本，我們要從一些書籍中，去學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。
藝術(shù)作文 篇4
中華文明上下五千年，其中封建社會(huì)占了二千多年。歷代封建帝王號(hào)令天下，具有無(wú)上權(quán)力，是神圣不可侵犯的。因?yàn)樗麄兪翘熳�，是代表上天�?lái)統(tǒng)治天下的，臣民只能絕對(duì)服從。
《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問‘瞽瞍’之非臣如何？”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子，請(qǐng)問“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權(quán)力之大。
因此，自古以來(lái)，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災(zāi)。但是仍有無(wú)數(shù)謀臣良相，他們懷著一顆赤膽忠心，出于對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深慮、對(duì)民族存亡的憂患，勇敢地向君王冒死直諫，結(jié)果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進(jìn)諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。
然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù)，他憑借自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官，做了大家的盤中之物，不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢？仔細(xì)捉摸，他只不過是深明諷諫之道，充分運(yùn)用諷諫藝術(shù)，取得了眾人稱快的效果。
諷諫，亦稱“設(shè)喻說(shuō)理”，即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理，也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理。
1、為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的
設(shè)身處地地為對(duì)方的切身利益著想，是游說(shuō)時(shí)應(yīng)遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國(guó)），秦國(guó)無(wú)大裨益；進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土，且欲壑難填。一方面使秦伯覺得枉費(fèi)心機(jī)，一方面頓感危險(xiǎn)將至矣。可見，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國(guó)。
鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。也使齊國(guó)奪得人才乃至發(fā)展先機(jī)。
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎，用“引誘法”開后門托幼子，用“旁擊法”談燕后陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來(lái)。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君”來(lái)巧設(shè)魚餌，引魚上鉤，推出“為長(zhǎng)安君計(jì)短也”的結(jié)論。迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械。
2、用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級(jí)勸說(shuō)上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)引來(lái)殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣老？燭之武早有言“無(wú) 能”，鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話，話題輕松，鋪設(shè)情境。此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病，忠言順耳更利于聽”之道。事實(shí)亦如此，良言一聲三冬暖，冷語(yǔ)一句六月寒。
3、巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而優(yōu)
燭之武長(zhǎng)于外交辭令，說(shuō)理透辟，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處，曉之以利害，因說(shuō)服力很強(qiáng)，所以句句打動(dòng)對(duì)方。鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國(guó)之清明；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志（心理），為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)威望，贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心，便采用拿人心比自心，以己子做誘引，動(dòng)之以情申明大義，進(jìn)而解太后心結(jié)。當(dāng)然更見觸龍為國(guó)之憂心，忠心明鑒。
燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑，言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)。
藝術(shù)作文 篇5
與其他偉人的豐功偉績(jī)相比，畢加索的成就還談不上驚天動(dòng)地；與其他偉人的傳奇經(jīng)歷不同，畢加索的人生也不夠驚心動(dòng)魄。但是我卻覺得這樣一個(gè)畢加索，才能稱之為真正的藝術(shù)家。他身上沒有我們望塵莫及的東西，他是一個(gè)真正有靈有肉的人。他讓我覺得他真實(shí)、貼近生活。惟其如此，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷才更有“親和力”——也許我們都可以成為像他那樣的人。
如果說(shuō)他與普通人有什么不同，那便是他在美術(shù)方面的天賦了。但其實(shí)每個(gè)人身上都有不同的天賦，就看你懂不懂利用了。畢加索是將其天賦好好利用的人。他與許多男孩子一樣調(diào)皮好動(dòng)，小時(shí)侯不喜歡枯燥的學(xué)校生活，就將他的精力放在繪畫上。而一般人即便有某一方面的“小聰明”，也僅僅是平時(shí)耍一耍，沒有執(zhí)著下去。這樣自生自滅下去，最后碌碌無(wú)為。在畢加索身上由此可見，一個(gè)人之所以能有比一般人更高的成就，就在于他們懂得審視自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，懂得發(fā)揚(yáng)光大自己與眾不同的方面，這與眾不同的方面，哪怕只是一小點(diǎn)點(diǎn)，這一小點(diǎn)點(diǎn)在一般人身上又常常被忽視。
當(dāng)然，畢加索也是十分努力的。更可貴的是他具有創(chuàng)造精神。他對(duì)自己的畫風(fēng)，不斷改造，不斷創(chuàng)新。生活這個(gè)時(shí)代的我們，特別需要這種創(chuàng)造精神。
畢加索的正義也值得人們學(xué)習(xí)。沒有驕人的成績(jī)，沒關(guān)系，但要有好的品質(zhì)。而像畢加索這樣正義的藝術(shù)家更是難能可貴了，他熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，痛恨一切不正義的行為，他用他的畫布表達(dá)他的不滿，用他的聲音呼吁正義。
畫筆一支勾勒出人間百態(tài)。這位藝術(shù)家選擇用繪畫的方式在人類的歷史長(zhǎng)卷上留下屬于自己的印記，同時(shí)也使人們記住了他。如果你平凡，但請(qǐng)相信，你并不庸俗。，每個(gè)人都有可能成為各個(gè)領(lǐng)域里的佼佼者，每個(gè)人都有可能成為下一個(gè)——畢加索。這是我在讀畢加索的傳記之后的最大感觸。
藝術(shù)作文 篇6
完美融入環(huán)境的街頭藝術(shù)
這些藝術(shù)家都發(fā)現(xiàn)了城市中不尋常的一面，用各種創(chuàng)意將不同的元素和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景聯(lián)系到一起。
這個(gè)作品位于立陶宛的考納斯，雖然只是畫了一堆星星，但藝術(shù)家卻借此創(chuàng)造了一個(gè)完美的涂鴉。
當(dāng)夜幕降臨、華燈初上的時(shí)候，你會(huì)在墻上看到——
這要出來(lái)的是綠巨人嗎？
植物版的 Afro發(fā)型！再過兩天，就要解決頭發(fā)枯黃的問題了。
Please do nottouch！不能觸碰的蒲公英，多么智慧的一個(gè)作品!
這些藝術(shù)家都發(fā)現(xiàn)了城市中不尋常的一面，用各種創(chuàng)意將不同的元素和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景聯(lián)系到一起。
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