關(guān)于學藝術(shù)作文合集8篇
在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的學藝術(shù)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學藝術(shù)作文 篇1
小時候，家里有個小小的玩具鋼琴，讓我對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。媽媽看在眼里，之后給我買來了一架真正的鋼琴。
記得鋼琴剛買回來那陣，我的新鮮感和好奇心，就像春天的一粒粒種子，壓制不住地生根發(fā)芽。一些極其簡單的音符，就能被我彈奏出美妙的樂曲，心里感覺美滋滋的。那時候，我練琴非常認真，進步也很快。
可是，漸漸的，練習的曲子越來越難，彈琴的'感覺也越來越枯燥。每天，我都要坐在琴凳上練習1個小時，手指像機器一樣在琴鍵上跑來跑去，真是腰酸背痛手抽筋啊。以前對彈琴的新鮮和好奇蕩然無存。
我開始對練琴有了抵觸情緒。每次一坐在琴凳上，委屈的眼淚就不聽話地流下來，有時甚至想，干脆把鋼琴砸爛算了。我故意拖延學習時間，很晚才完成老師布置的作業(yè)，造成沒有多余的時間再練琴。
用消極磨蹭對抗練琴，讓我很是暗自得意。直到三年級上學期的一天晚上，電視里播放著名青年鋼琴演奏家郎朗的演奏音樂會。我被他舞臺上的翩翩風度所吸引，被他優(yōu)雅大氣的演奏所陶醉，心里很是欽佩。媽媽趁機告訴我，郎朗練琴的艱辛不是一般人所能做到的，他也差點半途而廢，如果沒有當年的堅持，就沒有現(xiàn)在這個聞名世界的鋼琴演奏家!
郎朗的故事鼓舞我重新找到了練琴的樂趣，它讓我懂得了堅持在練琴中是如何重要，它牽引著我的手指每天在黑白相間的琴鍵上飛舞。每當悠揚的琴聲在家中響起，內(nèi)心便會莫名的喜悅。學習的艱辛和枯燥，仿佛化作了美妙的音樂，快樂地在空氣中流淌。
學藝術(shù)作文 篇2
我對畫畫有很濃厚的興趣。
去年暑假，媽媽把我送去學畫畫。
第一堂課，老師在講臺上講課，大多數(shù)同學都在底下竊竊私語、玩東西，我也被他們帶動了，于是，那節(jié)課，我也沒聽見去老師講了什么。
第二節(jié)課，老師讓我們把基本表情畫下來，我畫的還不錯，我覺得：畫畫不難。
第二天的課堂上，就在老師讓我們把漫畫書中的人物搬到自己紙上時，我也認為沒什么大不了的.，反正也不難畫。我便自顧自地畫了起來，把老師說的各個部位的細節(jié)技巧充耳不聞。
可是當我看著在我筆下，被我修改了N+1次的漫畫人物還不成人形時，我后悔了，后悔當初不該不聽老師的話。于是，我在第三天的課堂上認真聽老師講課，也再也沒受同學影響。
在那一個暑假里，我一直在堅持著認真聽講的做法。我還總結(jié)了一個道理，那就是：只要專心致志，端正學習態(tài)度的去認真學習任何東西，領(lǐng)悟到了其技巧，功做得很好了，那么成已經(jīng)離你不遠了。
聰明如你，想必也領(lǐng)悟到了吧！
學藝術(shù)作文 篇3
要問我最喜歡的一門藝術(shù)是什么？我會不假思索地告訴你：我最喜歡的一門藝術(shù)是寫作。
也許你們會說，我這個小毛孩會把文章寫得咋樣？我其實寫得一點也不好，可是它仍讓我如癡如醉，樂在其中。
我喜歡寫作這門藝術(shù)的興趣之一是受古典文學的影響。先泰以前，老子的《道德經(jīng)》，孔子的《論語》，孫子的《孫子兵法》等，都是我的愛好，我最崇拜的古代文學作家可不是上面的老子、孔子、孫子，而是兩漢魏晉南北朝的劉安，大家應(yīng)該知道這個作家吧!不知道也沒關(guān)系，但他的`作品一定是老少皆知，如：嫦娥奔月后羿射日女媧補天等。這些作品令后人們津津樂道，難以忘卻。
我喜歡這門藝術(shù)的興趣之二是在一次我寫的作文獲獎了。那一次，趙老師讓我們每一個人交一份自己寫得最好的作文。我漫不經(jīng)心地交給了她，過了一段時間，隨著急促的鈴聲，們回到了自己的座位上，趙老師捧著一疊鮮紅的硬紙殼，一張張地拿起來，一個個念著同學們的名字，一位位同學隨著趙老師的聲音走上講臺，這其中也有我，當我拿著那張硬紙殼時才發(fā)現(xiàn)，原來那是一張獲獎證書，它告訴我，我的作文在這次全國小學生作文競賽中獲得了第一名，這讓我欣喜若狂，讓我更加喜歡這門藝術(shù)作。
寫作，我會始終堅持下去。
學藝術(shù)作文 篇4
每當電視里放出別人彈出優(yōu)美的鋼琴曲時我又興奮又嫉妒又羨慕。
終于丑小鴨變沒美天鵝的時候來了，來得是那么突然那么迅速。媽媽同意我去學鋼琴了，我終于有機會在舞臺上表演了雖然那是以后的事情但我仍然能想象出我在舞臺上悠揚的彈著鋼琴。
一個陽光明媚的早晨我膽怯的走上了“音樂之路”，媽媽將我送進琴行就走了，媽媽的背影越來越遠漸漸的`就消失了。我很想哭可轉(zhuǎn)念一想我已經(jīng)七歲了不能哭那樣別人會笑話我的，我堅強的咬著牙根走進了練琴室。里面不大只有三臺琴，這可跟外面的情況一點都不一樣外面的鋼琴花花綠綠多著呢！
老師嚴肅的把我?guī)狭饲俚�，他在那臺最矮的鋼琴上彈著《小星星》這首曲子，我的手指也只好在鋼琴上照葫蘆畫瓢可我的手沒有老師那樣在鋼琴上“跳舞”只是笨拙的在鋼琴上扭動著。可最后還是扭出了《小星星》，老師的臉上才露出了笑容。就這樣我學了一年。
在有一天上課的時候老師叫我去彈四級的曲子，這下我可嚇著了，我還連一級都沒考就四級？可老師說把重要的段落彈上個一百遍不就行了，我只好點頭。
在家里開練了，才彈了四遍我就哭爹喊娘了，媽媽說我不是想上舞臺嗎？這樣練可一輩子都別想了。我為了自己的夢想便忘記的時間也忘記了發(fā)麻的手指到后來吃飯是媽媽才說你已經(jīng)彈了不止一百遍啦！我這才停下來休息，這時才知道手指已經(jīng)沒力氣拿筷子了。
這就是我的藝術(shù)雖然過了N級了但還是沒勇氣去舞臺上表演。
學藝術(shù)作文 篇5
每一個民族、時代、社會的文化，都有其不同于其他民族、時代、社會的特征，表現(xiàn)出不同的民族性格，不同的時代精神，和不同的社會思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風格，不過是特殊的民族精神在藝術(shù)中的一般表現(xiàn)而已。每一個民族的藝術(shù)都是豐富多彩的，甚至于形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術(shù)相比，這些不同流派又都顯得近似。
在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的價值所在。一件藝術(shù)作品，不僅表現(xiàn)出作者的'思想感情，也表現(xiàn)出一個民族、一個時代、一個社會共同的心理氛圍，和一種文化共同的價值定向。表現(xiàn)得越多，作品的藝術(shù)價值就越高。無所表現(xiàn)的藝術(shù)，也就是沒有價值的藝術(shù)。
人們常常用“鏡子”來比喻藝術(shù)，這個比喻并不恰當。藝術(shù)不同于鏡子。一面鏡子是一個死的物理事實，它所反映的事物，事實上存在于它之外。而一件藝術(shù)作品則是一個活的有機體，它就是它所反映的事物。一個民族、一個時代、一個社會的要求、理想、信念與價值在藝術(shù)作品中獲得的意義與表現(xiàn)力，離開了藝術(shù)作品就不復(fù)存在。所以藝術(shù)，盡管與哲學有許多明顯的區(qū)別，還是有共同的基礎(chǔ)。
一個民族、時代、社會的藝術(shù)，必然與這個民族、時代、社會的哲學相聯(lián)系。哲學是民族、時代、社會的自我意識，偉大的藝術(shù)作品總是表現(xiàn)出深刻的哲學觀念，它不僅是民族性格、時代精神、社會思潮等等的產(chǎn)物，而且也能動地參與形成民族性格、時代精神、和社會理想，是自己的民族、時代、社會的代表。我們很難設(shè)想，如果沒有藝術(shù)和哲學，我們到哪里去找一個民族的靈魂。
藝術(shù)與哲學的聯(lián)系，在中國古典美學看來，是不言而喻的：“畫以立意”，“樂以象德”，“文以載道”，“詩以言志”，最廣義的藝術(shù)也就是最廣義的哲學。自覺地強調(diào)這一點，是中國古典美學的二個重要特征，也是我們探索藝術(shù)的民族形式、建立現(xiàn)代化的中國美學時必須認真研究的一個問題。
中國藝術(shù)高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性，來源于它同哲學的自覺聯(lián)系。通過中國哲學來研究中國藝術(shù)，通過中國藝術(shù)所表現(xiàn)的哲學精神來理解它的形式，我們可以得到許多有益的啟示。
學藝術(shù)作文 篇6
有一天，媽媽不知道哪來的決心，讓我去報名學鋼琴。我聽了心想：“學鋼琴，挺有趣的'，那就去報名吧!”從此，媽媽就天天帶我去學鋼琴，我也學得挺認真。
不知不覺，我已經(jīng)是五年級的學生了，不知是沒有那個天份，還是下的功夫不夠，我學了兩年，也沒有多大進步，于是，我有點灰心了，媽媽覺察到這種情況，便鼓勵我說：“不要灰心，萬事開頭難，繼續(xù)努力�！笨粗鴭寢尦錆M期望的目光，想起媽媽風雨無阻，天天陪我練琴，我暗暗地下決心繼續(xù)努力，不要辜負媽媽對我的一片苦心。終于，我準備考三級了，媽媽樂得合不攏嘴，高興地對我說：“楊楊，你真行!”我聽了非常高興。
有一天，我在練琴時感到悶極了，便從琴椅上跳下來，坐在地上看故事書。真有趣啊!我看得入迷了，心想：“還是看書比彈琴好!”“楊楊，還不抓緊時間練習，都快考三級了�！蔽姨痤^看了看，媽媽不知道什么時候已經(jīng)站在我身后，正皺著眉頭看著我。我連忙說：“媽，我看完了就練!”媽媽生氣了，說“是不是不聽話了!”我看到媽媽這個樣子，還是別惹媽媽生氣了，就乖乖地坐在椅子上彈起鋼琴。
可是，我總是心不在焉，結(jié)果三級考試我沒通過，媽媽為這事懊惱了好長一段時間。
在此，我要向媽媽保證：我一定會好好地學好鋼琴。
學藝術(shù)作文 篇7
10個豎著排列的小圓孔，兩個橫著排列的小圓孔，下面一個紅艷艷的中國結(jié)。這就是我校藝術(shù)活動開展以來學吹笛子的工具。笛子它能吹奏出一曲曲優(yōu)美的樂曲，笛子能吹奏出一首首讓人心曠神怡的歌曲……
去年開學沒幾天，學校就為我們發(fā)下了一支黑色漂亮的笛子，上面刻著中國笛子四個大字。開始，我對這個從未接觸過的樂器充滿了好奇心。于是，我迫不及待地打開了盒子，拿出笛子，吹了起來，結(jié)果，我怎么也吹不出聲，直到老師讓我們在第二個孔子貼上竹模，這樣，我才能吃力地吹出一點點聲音。
每當?shù)搅酥芏挛绲牡谒墓?jié)課是我校練習吹笛子的時間，學校就會安排老師教我們怎么拿笛子，怎么學吹笛子，怎么學曲譜�？墒�，我還是吹不出聲來，我心想：我都是按老師說的做了�。槭裁催�吹不出聲來呢？后來，老師又過來叫我要把剩下的'小孔按緊……我聽了老師語重心長的教導(dǎo)……功夫不負有心人，經(jīng)過長時間地反復(fù)練習，我終于能完整地吹出《世上只有媽媽好》的曲調(diào)，接著學《八月桂花遍地開》《花頭臺》……
通過學吹笛子，讓我領(lǐng)略到了音樂藝術(shù)的魅力，通過學吹笛子，讓我懂得了藝術(shù)的價值，通過學吹笛子，讓我懂得了人生的生活如此美好。學吹笛子更為我們學校的體藝2+1活動增添了一道道美麗的風景線。
學藝術(shù)作文 篇8
藝術(shù)最困難的問題之一是心理素質(zhì)問題，也就是怎樣解決心理問題及怎樣訓(xùn)練心理素質(zhì)，其實，心理問題就是心理作用不正常在作怪，比如虛榮心與名利欲望過重，及情緒不佳、煩躁不安、無緣無故的焦慮和注意力不集中等不良因素在作怪，總之，就是放不下自己，做不到靜下心來，專心致志的投入訓(xùn)練。
真正的藝術(shù)家都是性情中人，故都有其鮮明的藝術(shù)特點，然而在現(xiàn)實的生活中，他們都具有明顯的優(yōu)點和缺點，光明磊落，故有時候他們顯得頗不入流，但他們是真正善良正義的人。
中國的'戲劇是舞蹈、歌舞和說唱藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式，比如京劇就是。經(jīng)常用腳趾頭向前或向后倒退著走路，這對于加強戲曲和歌唱藝術(shù)的基本功很有好處。填詞、譜曲、歌唱、朗誦和作賦是詩歌的創(chuàng)作基礎(chǔ)；舞蹈和朗誦是歌唱、演唱的基礎(chǔ)，而舞蹈、朗誦和歌唱、演唱則是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。藝術(shù)，不能壓抑人的天性和個性，而是要充分的挖掘出人的這種天性和個性。藝術(shù)，不能壓抑自己的天性和個性，而是要充分的挖掘出自己的這種天性和個性。
每一分鐘都在學習和運動，這是藝術(shù)的屬性，這就是藝術(shù)人生。每個人都有其獨特的特質(zhì)，故也有其藝術(shù)的特點可開發(fā)，而去把個人的特點發(fā)揮到極致，堅持不懈的堅持下去，就會形成自己的藝術(shù)特色，這就是你的藝術(shù)，這一點很重要，需要有老師去發(fā)現(xiàn)和指導(dǎo)，或依靠個人去領(lǐng)悟和開發(fā)。感覺、意境與節(jié)奏是音樂和藝術(shù)的三套馬車，需齊驅(qū)并進，而具備堅強的意志則是從事藝術(shù)的脊梁。
藝有藝德，戲有戲德、武有武德，文有文德，道有道德，這叫做德藝雙馨，這叫做德高望重，講的是一個德，講究的就是一個德字。學藝必講德，從藝必有德，無德不從藝。浮躁，是藝術(shù)最大的敵人。你的心，你的靈魂整個都是音樂和藝術(shù)，且隨時隨地、時時刻刻的都處在藝術(shù)的陶醉狀態(tài)中，為此，你心甘情愿的愿意為之犧牲、奉獻和付出一切，這就是你所選擇和熱愛的藝術(shù)人生，為了夢想，為了藝術(shù)，我們不顧一切，永不拋棄，永不放棄，無怨無悔。
藝術(shù)人生，主要是注重和拿出一種科學的態(tài)度來維持自己的藝術(shù)狀態(tài)，而不是注重別人對自己的態(tài)度如何，認識到這一點很重要。
音樂和藝術(shù)就是表達及表現(xiàn)出自己的靈魂。對于音樂，心理不和諧自然就發(fā)不出和諧的聲音；而對于藝術(shù)，則不可能產(chǎn)生和諧的行為和藝術(shù)感，故，心理和諧是修養(yǎng)，也是基礎(chǔ)。藝術(shù)就是哲學，藝術(shù)家也是哲學家。
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