藝術(shù)的作文精選15篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的藝術(shù)的作文，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文1
徐悲鴻是中國當(dāng)代杰出的畫家，卓越的美術(shù)教育家。他出生于江蘇宜興，幼年隨父學(xué)畫，后赴巴黎入法國國立高等美術(shù)學(xué)校，精研素描與油畫，并先后去英、德、法、意及瑞士觀摹學(xué)習(xí)，吸取了不少世界藝術(shù)精華。他擅長中國畫、油畫，尤精素描。
徐悲鴻畫馬，堪稱一絕。他很喜愛馬，最早也是以畫馬聞名的。他對馬的肌肉、骨骼以及神情及動態(tài)，作過長期的觀察研究，經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時能作到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時，曾畫了一幅馬，寄給上海美術(shù)館，得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的贊賞，說：“雖古之韓干，無以過也”。
1934年4月，徐悲鴻應(yīng)邀到莫斯科舉辦畫展。一天，他應(yīng)蘇聯(lián)文化局長之請為觀眾作一次畫馬的現(xiàn)場表演，他充分運用中國畫獨有的線條，水墨濃淡相宜，寥寥數(shù)筆，一匹勢不可擋的奔馬便躍然紙上。當(dāng)時，在場的素有愛馬之癖的騎兵元帥布瓊尼，撥開人群走到徐悲鴻面前，直率地說：“徐先生，就將這匹馬贈給我吧，否則我會發(fā)瘋的！”徐悲鴻被布瓊尼的幽默逗笑了，欣然點頭答應(yīng)。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱，并大聲稱贊道：“徐先生，你不僅是東方的一支神筆，也是屬于世界的一支神筆。你筆下的奔馬，比我所騎過的那些戰(zhàn)馬更加奔放、健美！”
徐悲鴻畫的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤骨強壯，氣勢磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的《八駿圖》，成為這位藝術(shù)大師的不朽名作。而其最著名的則是《九方皋相馬》，現(xiàn)藏北京徐悲鴻紀(jì)念館。
在徐悲鴻筆下的馬，賦予了畫家自己的個性和理想。他常借畫馬抒懷，有所寓意，以寄托自己的悲哀、憂郁、希望和歡樂。這從畫面和畫上的題詞即可清楚地看出，這樣的事例不勝枚舉。上世紀(jì)40年代初，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火紛飛中，只身遠(yuǎn)走南洋，4次舉辦作品展覽，將賣畫的全部收入捐獻(xiàn)給失去家園的祖國難民。他在一幅馬畫上題詞：“水草尋常行處有，相期效死得長征。”表達(dá)了主張積極抗日的愿望。
1944年在重慶中央大學(xué)授課并籌備中央美術(shù)學(xué)院時，他把賣畫的收入多用來幫貧寒的學(xué)生、教師和文化界人士，而自己卻過著異常艱苦的生活。他在一幅側(cè)面奔馬畫上的題詞是：“問汝健腳果何用，為覓生活競?cè)振Y”，反映著當(dāng)時的現(xiàn)實境況。1953年，徐悲鴻在北京故居，歡快地?fù)]動墨汁淋漓的畫筆，只用了十幾分鐘，便畫出了一匹栩栩如生、四蹄騰空的奔馬，并題寫道：“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”。
這充分表達(dá)了畫家對新中國誕生的神情和發(fā)自內(nèi)心的真誠喜悅。
藝術(shù)的作文2
在作為兒子的我的心中，母親是最偉大的藝術(shù)家。是偉大的媽媽，將兒子雕琢成她心中的天使。
許多年前，那個悶熱的午后，母親忍著無比的痛，將我?guī)У搅巳耸篱g。看到小小的我，母親苦澀的面容變得甜滋滋的，那份成為人母的喜悅使她忘掉了身上的傷痛，流下了欣喜、動情的淚水……這是爸爸告訴我的。我知道，母親自那天起就成為了一位藝術(shù)家，她心中堅定地相信我這塊小石頭里蘊藏著璞玉，她要做一名雕刻家，把我雕琢成她心中美好的天使。母親很努力，很用心地工作，希望在物質(zhì)上令我有舒適的生活環(huán)境；母親也很勤奮地進(jìn)修，希望在學(xué)習(xí)上能幫助我。但無論再勞累，再繁忙，母親每晚都抽時間與我談心，看看她心中的小石頭有沒有煩惱，過得快樂不快樂。母親會用慈愛的心與祥和的語言去驅(qū)趕我的煩惱，也會用歡笑與爛漫來分享我的快樂……就如雕刻家一刀一刀地雕刻，把不夠好的地方削掉，令優(yōu)良的地方成型。母親最為看重的，是培養(yǎng)我的品德與人格。母親口中常是這樣說的：“讀不好書，可以用勤奮彌補；個子不高或相貌不美，可以用誠懇與真切待人彌補；唯獨心靈如果臟了，就沒有什么可以彌補，心靈必須純潔，要令自己的品格高尚，這樣才算是一個真正的人�！蹦赣H這樣說也是這樣做的，她從小便教育我要懂得真誠待人，嚴(yán)格律己。對長輩，要心懷敬重；對同輩，要平等相愛，樂于助人；對小孩，要懂得保護他們，關(guān)心他們，盡哥哥的責(zé)任。自己也沒有忘記母親的諄諄教誨，一直在生活上這樣要求自己，令自己的人緣從來不差。
長輩夸獎自己有禮貌，朋友們說能交上我這朋友夠幸運，小孩子也樂于與我相處。正是母親這份執(zhí)著，令我這本不成型的石頭有了頭，有了手腳，有了五官……這是從精神與品格上體現(xiàn)出的一個真正的人，真正的好人。不少阿姨覺得自己的小孩調(diào)皮和學(xué)不好來問母親，為什么我會這么聽話和信服母親。母親輕輕一笑，“我沒有做什么啊，只是教兒子做個原本的自己而已�！卑⒁虃儾唤��！拔也贿^是讓他一直學(xué)做本來的自己，人之初，性本善嘛，能堅持做最初的自己，不就是個善良的人？”母親說，“但我又必須在旁教導(dǎo)他，不斷地像雕石一樣磨練他，令他成為更出色的人。我沒有完全地按自己的意愿來限定他的人生路，我會讓他自己發(fā)揮與選擇，讓他按一個自己的理想去成長……”母親就是這樣，把她心中那美好的天使，化做了今日的我。應(yīng)該說，是雕刻成了今日的我。這位偉大的藝術(shù)家如今已步入中年，再也不能拿刀不斷地雕琢堅硬的石頭。但母親自信地認(rèn)為不需要了，她心中最偉大的作品——我，已經(jīng)成長為一個真正的人，成為了真正的好人，再也不用她操心了。她會為我自豪，我也為她自豪。沒有她，怎有今天的我？我愛她……其實每一個母親都是偉大的藝術(shù)家！
藝術(shù)的作文3
藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學(xué)習(xí)音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進(jìn)去，你有特長是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學(xué)校練習(xí)，上課的時間也有時被占了。訓(xùn)練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進(jìn)過無數(shù)的風(fēng)吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細(xì)心體會，就能感受到藝術(shù)的美。
藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗�，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
記得剛開始學(xué)習(xí)油畫時，我用色總不夠大膽，所以畫出來的油畫魅力不足。后來老師告訴我：“畫畫時要讓自己放松，要大膽地用色，如果你還覺得把不住，你就亂用吧�！彼诤髞碓佼嬘彤嫊r，我是不管三七二十一隨心所欲地畫，等作業(yè)交上去以后，老師卻說我畫得非常好，而且說我的畫用色非常美，其中的一幅還被老師選去參加了一個全國性的少兒書畫展，獲得了優(yōu)秀獎。所以直到現(xiàn)在畫畫仍是我的最愛。
而我學(xué)習(xí)毛筆字的經(jīng)歷就和學(xué)畫畫不同了。我一開始學(xué)習(xí)書法時，字就寫得不錯，但我練得并不多，為此沒少挨爸媽的批評。有一次書法班里一個高年級大哥哥將他的部分練習(xí)作品帶到班里展覽，我發(fā)現(xiàn)他每星期都要練習(xí)寫一百張毛邊紙。難怪他的字寫得最好，這真應(yīng)了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的古訓(xùn)了。所以我平時也開始主動地多練習(xí)寫字了。經(jīng)過不懈地努力，我的毛筆字寫得更好了。今年參加省書法家協(xié)會組織的比賽，我的一幅四十字的作品獲得了優(yōu)秀獎，還參展兩個月呢。
不過我和舞蹈的相遇還真可以用“奇跡”兩個字來形容。媽媽說要讓我的個性中多一些灑脫的成分，所以經(jīng)過實地考察，我們共同選擇了“拉丁舞”，剛開始學(xué)習(xí)時，我跳得不夠奔放，大家給我的評價是：“動作都對，但都沒有到位�！睘榱诵拚业膭幼�，爸爸媽媽甚至買了兩套楊藝等人的拉丁舞光盤讓我觀摩，經(jīng)過長時間地努力，我的舞姿終于瀟灑起來了。今年的“五·一”，我和其他幾個小伙伴的團體拉丁舞還在省第十一屆體育舞蹈錦標(biāo)賽上獲得了L組的冠軍呢！
這就是我，一個能歌善舞、和藝術(shù)接下不解之緣的小姑娘。
藝術(shù)的作文4
美妙動聽的小提琴；抑揚頓挫的鋼琴；悠揚婉轉(zhuǎn)的笛子；情意悠長的古箏；厚重回響的腰鼓；調(diào)皮活潑的口琴，回味無窮的風(fēng)琴……在這些樂器中，同學(xué)們肯定會有喜歡的樂器吧，也只會想起這些吧！但是我不會，我第一想起的不是這些，最愛的也不是這些，大家猜猜，我喜歡的樂器是什么？也許它已經(jīng)被遺忘了吧！嘻嘻，讓我來說吧！是二胡！你們也許會驚訝，也許會嘲笑，沒什么好想的，我并沒有說錯！
每個樂器都有自己的主人，一位可以將它的特質(zhì)淋漓精致展現(xiàn)出來，并熱愛珍惜懂得、了解它的人，而二胡也不例外，它的主人生活并不美好，甚至很凄慘，他不能看到自己心愛的樂器，但他了解它，珍惜它，熱愛它，即使看不到，但對二胡的熱愛并不有過黑暗，心心相通，他仍然可以將二胡的特色表現(xiàn)出來，讓毫無特色的快要被遺忘的樂器又再次站了起來，這次他震撼了所有人，讓他和這二胡永遠(yuǎn)刻在我們心中，他就是——阿炳！
阿炳，這個名字我們并不陌生，但誰又能真正的走進(jìn)他的世界，去了解他呢？！阿炳拉的曲子很好聽，但誰又可以真正的走進(jìn)他的音樂，聆聽他的心聲呢？！其實我們只要仔細(xì)的，稍微放點心思去聽，就可以從中讀到，聽出太多的感情，有傾訴，有悲哀，有抱怨，有哭泣……這哪是一個單純熱愛音樂的人寫出的歌，他分明就是把二胡當(dāng)成了一本日記本，一個朋友，一個伴偶……無聲的傾訴化成了有聲的傾吐，阿炳的歌聲往往能帶動人心讓人沉醉。
早年因交友不慎患上了眼疾而雙目失明，他唯一的親人也離開了人世，再加上生活的窮困和疾病的折磨，這更是使他雪上加霜，火上澆油，度過一天又一天，可是還是泯滅不了阿炳對音樂的熱愛和對光明的向往！
又是一個中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來到了二泉，往事如煙，這些往事使他的心不禁顫抖起來，而拿起二胡，將自己的想法化作音符拉了出來，音樂連綿起伏，升騰跌宕，委婉時讓人安心，高昂時讓人震撼，也許有太多的抱怨。拉著拉著，他的傾訴變化成了一串串音符，一串音符又化為一篇日記，他將自己的心情映在了這串音符上，記在了這片日記里，又刻在了這首永垂不朽的名曲—《二泉映月》�。�！
其實，阿炳的愿望非常小，非常單純，單純到不含一點雜物，就是希望有一天能過上安定幸福的日子。她用如泣如訴的二胡曲傾吐對人生的追求，表達(dá)他對命運不公、對未來生活的美好向往。不管生活怎樣窮困潦倒，不管命運多么坎坷，只要信念在，一切都在，讓我們向這位民間藝術(shù)家致敬。我們要學(xué)習(xí)阿炳堅持不懈的精神！
藝術(shù)的作文5
過了冬至，繁葉已經(jīng)凋零凈盡，透過黝黑的枝干，可以直望淡藍(lán)的天空，有時能夠見到，樹的枝丫托著個玲瓏的鳥巢。漸進(jìn)阜陽城區(qū)，這些鄉(xiāng)村淡寫就被彩旗飄飛街景濃墨替代。
在喧鬧的人聲里，隱約聽到一個曼妙的聲音，循聲望去，一個身穿白色輕紗旗袍的年輕女藝人，正蓮步款款地清唱：來世有緣，必然相會只見她右手拿著一個木槌，有節(jié)奏地敲著木魚鼓，琴弦音樂伴奏，旋律如清風(fēng)優(yōu)雅和，風(fēng)陣陣。
耳邊的木魚聲聲，低首靜思，仿佛佛寺讀經(jīng)早課，鼔聲也隨清風(fēng)一樣輕柔，蕩漾著。我想這應(yīng)該是使靈魂凈化的最美妙的樂音吧。歌詞好像是說一個高僧的愛情悲劇。旋律好親切，像是早已流淌在血管里！
在這音樂聲里，滿是陶醉的人，仔細(xì)聽的大都是前排爺子輩的老人。躺在大椅子里，好像閉著眼，手在半空中打著節(jié)拍，嘴里跟著哼哼，一臉享受的樣子，臉上的笑容愈發(fā)燦爛了。
我小聲詢問了老奶奶這是什么劇種？她自豪的說太和清音！你聽有流行歌曲的悠揚吧。
我沉浸在這漫天飛揚的旋律中，仿佛感受到訴說的纏綿，這樂音在我耳畔回響，直到現(xiàn)在，還沒有一絲隱去的意思。
開幕式后，進(jìn)入文博會館。眼前陳列：石雕、木雕、玉雕、鐵畫、銅藝、臨泉毛筆、姜尚葫蘆、蛋雕、烙畫葫蘆、蛋雕、阜南柳編、界首彩陶、阜陽剪紙、潁上根雕
數(shù)不清的藝術(shù)珍品擁懷而來，可最具藝術(shù)氣息是剪紙。展館滿墻掛著大紅剪紙，一幅幅都是獨出心裁的藝術(shù)。一張紅紙，一把剪刀，匠心剪出每一道紋路，每一個圖案。只有修剪，沒有雕飾，你或許會覺得它們樸素，但一定并不會覺得它們簡單。
聽人講解：剪紙藝術(shù)是阜陽市重要的文化名片，阜陽的剪紙作品多以反映本土風(fēng)物、十二生肖等為主于是導(dǎo)游帶我們參觀了剪紙展示。一個老人左手拿著折疊的紅紙，右手拿著剪刀，手腕快速的轉(zhuǎn)動著，紙屑像秋葉飛舞。隨后張開，圖案是一棵石榴樹下，有兩只犬相對鳴吠著。
這情境勾起了我兒時的記憶，猶如埋在土層下的種子，開始一點一點地萌動，從沉睡中蘇醒：在一個簡樸的院子里，有一棵大棗樹，樹下孩子們?nèi)氯轮何乙∝�，我要小狗，叫姥姥給他們剪動物。也是左手拿著折紙，右手拿著剪刀，手腕快速的轉(zhuǎn)動，紙屑也像秋葉飛舞，展開來小貓小狗變都躍然成形。
在她身邊的還有我，常常興奮地拍手：哇，姥姥！這是小兔子，那是小狗。老人面帶慈愛的說：丫頭。這個呀，是剪紙，如果你覺得好啊，還可以剪更多好看的東西呢？我抱著姥姥的胳膊撒嬌：姥姥！姥姥！要你教我，好不好。好！好！好！我教你，不過啊，要真學(xué)啊。讓你一直傳下去，知不知道。姥姥，我一定會做到的。大樹下再次展開的是一老一少，拿這紙的畫面。
我眷顧這些有生命的藝術(shù)，更眷顧這些有嫻熟的技藝的藝術(shù)家，回望中，身心都得到了極大的滿足。
我想：歷史的天空中，如果繁葉凋零了，生活就會變成一個枯干的虬枝。于是我哼起清音，要拿起剪刀，剪出生活的美。
藝術(shù)的作文6
今天上午，我們學(xué)校舉行了對外開放的藝術(shù)成果展示演出。只見操場上的椅子像出征的隊伍一樣整齊，婉轉(zhuǎn)動聽的音樂正在“瘋狂”地播放著，操場熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一股喜氣洋洋的“張燈結(jié)彩”的節(jié)日氣氛。這時，外校教師都來了，紛紛坐在座位上，使這次演出的氣氛變得更加隆重。
演出開始了，首先映入我眼簾的是《樂器合奏》，只見電子琴手和鋼琴手彈奏的《保衛(wèi)黃河》和《卡門序曲》，音調(diào)時高時低，時快時慢，像是動畫片的主題曲。由古箏手伴奏的《春江花月夜》開始了，只見古箏手帶著假指甲，輕而緩地彈起，曲調(diào)如同輕飄在天邊的云朵被風(fēng)吹的“呼呼”聲，時而高亢，時而低沉；時而清脆，時而雄渾。一個個優(yōu)美的音符從每個人的耳朵穿過，使每個人心平氣和。最后是小提琴演奏《梁祝》，小提琴手拉的曲調(diào)有時輕而緩，有時重而快，使人想到歡快開心的場景……
還有小同學(xué)演出《彩虹塔》，一個個小同學(xué)穿著火紅的衣服隨著熱烈音樂有節(jié)奏地跳來跳去，像天上一個個自由的紅色精靈翩翩起舞，讓觀眾想到自由活潑的場景。
這次文藝演出很豐富，選手們都很出色，各各都是訓(xùn)練有素的，才使外校教師感到優(yōu)美，選手們真是為我們西小爭光呀！
所謂的“藝術(shù)體操”，可以用一條公式來回答：藝術(shù)+體操=藝術(shù)體操。
沒錯，藝術(shù)體操不僅僅是體操，而是體操與藝術(shù)的結(jié)合；它表現(xiàn)出的，也不僅僅體操的表面模式，而是它所散發(fā)的美。
我之所以喜愛藝術(shù)體操，是因為它具有一種別的體育項目所沒有的美和風(fēng)格。說起藝術(shù)體操的美，大家都很清楚，每當(dāng)我們打開電視，看到電視里的體育健兒在表演藝術(shù)體操時，我們就會情不自禁的被那精美絕倫的動作和柔美的姿勢所吸引。
記得有一次，我和幾位同學(xué)跟老師來到汕頭市體育館，這可是一個千載難逢的機會，當(dāng)我們看到體育健兒們在運動時，興奮得直鼓掌。不過，更讓我感興趣的是藝術(shù)體操。所以，在觀看藝術(shù)體操的時候我可是全神貫注。說真的，觀看藝術(shù)體操實在是一種美的享受！看：隊員們時如天女下凡，把彩帶向四周揮舞，使彩帶在空中劃出一輪輪優(yōu)美的弧線；時如天女散花，把彩帶丟上天空，使它自由下落……她們那純熟而又高難度的動作、柔美的舞姿、精湛的技藝博得了我們陣陣喝彩，
那么，藝術(shù)體操所指的“藝術(shù)”是什么呢？是它的舞姿？不是的，它的藝術(shù)是不能只靠表面形式來表達(dá)的。其實，它的“藝術(shù)”是指它的一種風(fēng)格，一種把力量，以及智慧結(jié)合在一起的特色風(fēng)格�？梢哉f，它給予我們的'，不是一種壓力，而是一種輕盈、動中求靜、是難與美相結(jié)合的藝術(shù)。
雖然藝術(shù)體操是一們復(fù)雜的藝術(shù)，但它只需一條簡簡單單的公式來解釋：
藝術(shù)+體操=藝術(shù)體操
藝術(shù)的作文7
邱吉爾曾說：“寧可失去五十個印度，也不能失去一個莎士比亞。”
藝術(shù)是人類生活中的王冠，藝術(shù)之樹常青。古往今來，多少光輝不朽的藝術(shù)品被世人頂禮膜拜、萬世稱頌？多少人類的驕子為藝術(shù)而孜孜不倦、窮首皓經(jīng)？
林清玄所訪問的三位畫家：一位帶著使命感、生命的存在是為了藝術(shù)，一位以“快手”著稱，覺得藝術(shù)是一種生命的游戲，第三位把藝術(shù)看作偶然的散步。
我由此陷入深深的思索！
人的精力、生命都是有限的，這毋庸置疑；但藝術(shù)的追求是無止境的，這也不能否定。魚與熊掌不可兼得，面對有限的生命和無限的藝術(shù)追求，我們應(yīng)該怎樣做出智慧的抉擇和平衡？
詩圣杜甫為人性僻耽佳句，“語不驚人死不休”；阿基米德面對士兵的大刀也要完成題目的運算；他們?yōu)樗囆g(shù)而生存的態(tài)度深深影響了后人，由此產(chǎn)生了多少藝術(shù)的殉道者！
曹雪芹晚年生活潦倒，�！芭e家食粥酒常賒”，他創(chuàng)作《紅樓夢》，“增刪五次，批閱十載”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�，耗盡了畢生的心血，書未完稿，就“淚盡而逝”，終年不到四十歲。當(dāng)代作家路遙對寫作的藝術(shù)追求近乎苛刻，他扎根陜北，日夜寫作，長篇小說《平凡的世界》第一、二部轟動全國，但路遙也因積勞成疾，不久英年早逝。
隱居海島在藝術(shù)的世界陷落的顧城，面朝大海為藝術(shù)的現(xiàn)狀吶喊的海子……他們可曾想過：藝術(shù)也可以有游戲和散步的因子？
任何藝術(shù)都是藝術(shù)家在有限的生命歷程里做出的藝術(shù)貢獻(xiàn)，這本身就需要藝術(shù)家兼顧藝術(shù)與人生之間的平衡。
“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生這樣嘲笑自己的身體。二十歲的他以輪椅為伴，也曾報怨過命運的不公，也曾在林草茂密的地壇前哭泣，但智慧使他最終化苦難為力量，在文學(xué)的天地里率性而為，不求高產(chǎn)量，不求打動別人，只求感動自己，最終奏響生命的樂章，成為文學(xué)殿堂中一顆閃耀的明星。
藝術(shù)是人生行走的步伐，若走得太快，或腳步太沉重，都難以與人生同步。
“快手”過度，“難產(chǎn)”無度，皆過猶不及，我覺得都沒有把握藝術(shù)的真正意義，“藝術(shù)就是偶然的散步”正好適度地將藝術(shù)的至高境界與自己的精神心靈相結(jié)合，達(dá)到物我合一，把握好了藝術(shù)與人生的平衡度，留住了屬于自己的天空。
同屬于皇家工程學(xué)院的學(xué)生，法罕背著改變父親癱瘓、母親貧窮、姐姐嫁妝的沉重使命而艱難苦學(xué)；喬伊一定要趕在畢業(yè)前完成直升機項目，最終自殺；蘭徹卻能率性而為，把枯燥的學(xué)習(xí)當(dāng)成生活的游戲，成為擁有400項專利的大科學(xué)家，獲得了原子筆；風(fēng)靡世界的《三傻大鬧寶萊塢》，給了我們多么真實的人生啟迪！
人生是皮，藝術(shù)如毛，皮之不存，毛將焉附？
不要把鷹的期望強鎖上畫眉鳥的眉頭，把人生變成藝術(shù)，把藝術(shù)融入人生，讓藝術(shù)于偶然的人生情趣中誕生吧。
學(xué)蘇軾聊發(fā)少年狂，兼顧藝術(shù)與人生的平衡，方能留得青山，自主沉浮！
藝術(shù)的作文8
每當(dāng)我們看到著名的舞蹈演員在舞臺上翩翩起舞時，我們不得不被藝術(shù)的魅力所吸引。可是，自從我看過那場震撼人心的演出后，我才體會到藝術(shù)真正的魅力。
記得那一天，我早早地守在電視機前。當(dāng)節(jié)目主持人報出下一個節(jié)目是由兩名殘疾人表演舞蹈時，全場沸騰了，我也沸騰了，大家都沸騰了。殘疾人表演？他們身上本來就有缺陷，怎么能表演呢？一個個問題接踵而至，我心中充滿了期待。
表演開始了，兩個身穿藍(lán)白色衣服的殘疾人登場了。燈光換成了柔和的藍(lán)色，音樂流露了出來——是《月光曲》。女孩缺少一只手，男孩缺少一條腿，用拐杖支撐著。女孩伸開手臂，隨著音樂翩翩起舞，她殘缺的手臂似乎并沒有失去，配合她的動作伸展著。她邁開了雙腿，把腳尖繃得緊緊的，劃了一大圈，來到了男孩身邊，男孩用拐杖支撐著，用雙手把女孩舉得高高的，她在空中舞動著四肢，數(shù)練出優(yōu)美的線條。她的眼睛始終凝望著遠(yuǎn)方，仿佛看到了什么。目睹此景，我驚訝極了，一個殘疾人竟可以做出如此高難度的動作。她仿佛不再是一個缺陷的人，是一個美麗的天使，在空中翩翩起舞。男孩把她放下，憑著一條腿，在舞臺上飛舞，那要拐杖仿佛是他的腿，與女孩配合著，舞姿是那么的優(yōu)美。如果你看到這一刻，你不能相信這是真的。
聲音越來越激昂，節(jié)奏越來越快，男孩“啪”地摔在了地上，我的心不禁一怔，他趴在地上，身體隨著激昂的音樂起起伏伏，想抓住拐杖，勇敢地站起來。他此刻就是在和命運做抗?fàn)�，從哪里摔倒就從哪里爬起來。我的心被揪住了。女孩用輕快的舞步，用唯有的手撿起了拐杖，扶著他，幫他戰(zhàn)勝人生的挑戰(zhàn)。男孩用拐杖架住殘疾的腿，用只有一條的腿支撐著，把女孩托向空中，女孩踩在男孩的肩膀上，優(yōu)美地伸展著。此刻，眼前的兩位殘疾人似乎不是殘疾的，而是舞蹈專家，他們配合得天衣無縫。他們戰(zhàn)勝了命運，上天沒有給他們健全的身體，但給了他們一顆熱愛藝術(shù)的心。我仿佛看到了，看到了我從未看到的景象：兩只丑小鴨在月光下起飛躍、跳動著，它們笨拙，也不夠天鵝美麗，但仍然不放棄，月光下的他們是最美的！
音樂輕柔了下來，他們也走在一起互相攙扶著，向觀眾鞠躬。然后向舞臺盡頭走去。藍(lán)光灑在他們身上，他們迎著命運的挑戰(zhàn)，向自己的幸福走去�！芭九九�------”。一陣掌聲喚醒了我，我也不由自主地鼓起了掌。
這場不完美而又完美的演出，震撼了所有的人，也震撼了我。即使是殘缺的身體，卻如此追求藝術(shù)；身體有缺陷，演出卻很淋漓盡致，我想，這大概就是藝術(shù)的魅力所在吧！
藝術(shù)的作文9
寫字寫到現(xiàn)在，對寫字這一門類多少是有些感受可言了。而書寫的藝術(shù)，就暗暗蘊含在平常的書寫當(dāng)中，平常的漢字、阿拉伯?dāng)?shù)字和二十六個字母，寫著寫著可能你就會慢慢發(fā)現(xiàn):”誒!這字貌似能這么寫!誒!還怪好看的!”在這個歷程中，書寫的藝術(shù)便在這兒體現(xiàn)出來了。
創(chuàng)新
當(dāng)你走過需許多門面時，你會瞧見店名的文字的模樣總是千奇百怪，好像”變異”了一般。在這兒，就可體現(xiàn)出書寫的創(chuàng)新的藝術(shù)。人們在原本規(guī)范的字體上進(jìn)行修修整整，刻意地去改變原本的寫法，筆畫，使其變?yōu)榱硪环N美而保持識別度的字，可能你第一眼看不出這是什么字，可要仔細(xì)起來，你便會看到人們所具的創(chuàng)新!能創(chuàng)新，會創(chuàng)新，定然是件好事，可在這些創(chuàng)新字的一些人中，有著些”完全為藝術(shù)而生”的鬼才，他們不僅改變了字原本的模樣，還讓字更難讓人看出他們寫的是什么來。像在草書中的風(fēng)字，那可謂是真的“瘋”呢!那時候古人的風(fēng)字內(nèi)部還不是一個“叉”，而是“蟲頭上一撇”，那些藝術(shù)家就將其寫做阿拉伯?dāng)?shù)字三下還要帶出個下鉤來，倘是沒經(jīng)過”草書藝術(shù)”的熏陶，可能真沒法”猜”出這是什么來。
姿態(tài)
字體的姿態(tài)都是各異的，可要是專門地選取一個字體的模樣運用在書寫的過程中，便又看見一書寫的藝術(shù)——姿態(tài)。在寫漢字時，有的人追求高低齊平，同大同小，讓人整張紙看上去以為是電腦打印出來的東西，充斥著機械與拘束，但實際上每個漢字的大小本是不一樣的，倘若定要去追求那般的效果，你可能會發(fā)現(xiàn)諸多的不便來到你的書寫過程中。例如你在寫”攥著”的時候，你會發(fā)現(xiàn)”攥”字倘若寫得同”著”字同高時，整個字看上去密密麻麻，有如螞蟻爭食著白糖，你可能會說，那我要是著跟著”攥”字的高來寫呢?那”著”字筆畫與筆畫之間空了多少條河溪湖海，誒!也不差，畢竟“小橋流水人家”!
連筆
在書寫中，我們可以找到一個為加快書寫速度的寫法—連筆，即將筆畫連接在一起，減少停筆動筆的次數(shù)，這樣可以顯著提升書寫速度，當(dāng)然如果我們?nèi)パ芯窟B筆的技巧并加以致用的話，連筆可以成為為你考試爭取時間的小幫手。連筆是有講究的，連筆過度過量了，那看上去雜亂不堪，像是一條或數(shù)條蛇在到處爬行，讓人以為是白粥上撒了無數(shù)的芝麻，這樣雖然能顯著地提升寫字速度，但是也能顯著地讓老師加快花眼，心情豐富。若是有節(jié)制、技巧地連筆，那樣不僅能加快書寫速度，爭取時間，還能保持字體的美觀。字母的連筆技巧講究不多，可是作為學(xué)生便不可連筆，否則老師手中的紅筆也要連筆了。阿拉伯?dāng)?shù)字倘是連起筆來，那形態(tài)便怪異百出，倘有個人見了另一個人將70連著筆寫，可能會詫異地說:”請問這是20嗎?”
藝術(shù)的作文10
時下什么最流行？我想至少得有以下幾種吧！——足球、電影、比賽、追星族，還有廣告。
廣告其意義是廣而告之，然而現(xiàn)在的廣告純屬以贏利為目的。當(dāng)然，廣告的出現(xiàn)和流行已經(jīng)不是一兩年的事了，廣告的歷史甚至可以追溯到n年前那個遙遠(yuǎn)的社會了。從集市上的吆喝到報紙上的各個板塊，再到現(xiàn)在的電視上，廣告可以說是“見縫插針”，毫不放過一絲機會，就連路旁的電線桿上、電話亭上也無一幸免，也被貼上了所謂的“城市牛皮癬”。
這不，正當(dāng)電視節(jié)目到了緊要關(guān)頭，忽然蹦出一個老頭兒，嘴里念念有詞：“自從吃了xx，腰不酸了，背不疼了……”遇到這種情況，有的人會堅持死守“心中的永恒”，有的人則馬上換臺。
這個年頭雖說“泰山不是堆的，火車不是推的”，但廣告卻是拿來吹的，不信就看那“告”字，一口把牛尾巴吹飛了。廣告的實質(zhì)就是炒作，打腫臉充胖子。
廣告也帶來了一些風(fēng)靡大街小巷，婦孺皆知的流行語，如今仍熱潮不減。如朋友分別得說“大寶每天見，大包明天見�！眰�矮主義者心中的真諦“濃縮的都是精品�！边�有那回敬送禮者的“今年過節(jié)不收禮！”
最后，我衷心祝愿大家：我們要“永不止步”，我們要“不懈追求完美”，我們要“服從自己的渴望”，我們要相信“一切皆有可能”，“只管去做”！這樣“every thing is poss i ble！”“使不可能變?yōu)榭赡埽 薄白寗討B(tài)的詩，向我們舞近！”“to beno 1！”
“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)�？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。
如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之”嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐時的精神享受：新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職”——消費者和藝術(shù)欣賞者。
如果你是注重細(xì)節(jié)的人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫……
往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。
藝術(shù)的作文11
當(dāng)慧心蘭質(zhì)的星挽著含情脈脈的月登上西行旅途，匆匆離去之時，任你駕駕馭視線的本領(lǐng)再高，恐怕也只能追到她們尚未模糊的腳印了……
霧迷蒙了東方土地上的竊竊私語，輕輕地敲開一面面心靈之窗，送去了這蒙朧世界的第一絲新奇。漸漸，陽光輕柔，潮濕，如酥的的初吻，潤紅了大地含羞的臉蛋兒。
唉；院里那株芙蓉花偷偷地開了。
首先撲入眼簾的那妖嬈但不媚俗的緋紅，剎那間，你的眼中，思維，想象空間都被她霸道的搶占，這無與倫比的誘惑足以融化任何一塊心靈頑固的堅冰。
接著花的簾幕便將你困在一個芳香的籠中，朦朧的睡意無助的遭受著這股芳香的入侵，精神卻打了個痛快的激靈。
俯身細(xì)看，這不就是“仙境”最具權(quán)威的詮釋嗎？
五片緋紅的花瓣柔軟，但并非千依百順的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流著青春活力的激流和片片牽�；ò泔柡啻簤粝氲臐i漪，就像壯小伙手背上血管一樣清晰，分明，賦柔花棱角和曲線之美；包裹她們的那層緋紅的薄膜被青春之河的音樂陶醉了，與她們形體交融，一起沉迷于芳香，緋紅的交響樂中。
花整個輪廓有點類似椰樹，蝶翅緋紅，花心卻是那高雅的潔白。圣泊，銀白的藝術(shù)，源源不斷地繪畫著那極具想象力的緋紅，這魅力無窮的色彩從藝術(shù)小屋俆俆升起，歡樂的蹦過弓形的彩橋，抱著下滑的安全帶沉淀下來。越來越紅，越來越逼真，越來越煽情，緋紅欲滴欲流。對這仙瓊的“渴望”迫不及待地飛到花瓣下，終于空中劃出一道緋紅的，迷蒙著詩意的直線，心靈再次得到真善美的凈化。
當(dāng)然，更玲瓏，更剔透的是那些可愛的小露珠。她們已經(jīng)習(xí)慣于花姐姐的呵護，幸福的躺在她懷中，陽光也在他們身上跳躍出詩情畫意和浪漫。她們似乎在作詩，又或許她們是在想象陽光瀑布的源頭吧。終究有些受不了這寧靜安逸的日子，央求花姐姐，讓她們?nèi)ンw會鋼鐵是怎樣煉成的。花姐姐彎下腰，將她們次第送上探索生活的旅途……
載滿花香的小舟開始蕩悠悠，蕩漾了整個空間，包括我那已被陶醉的心。姍姍來遲的風(fēng)，使芳香的色彩更加瑰麗，沁人我甜蜜的心田。風(fēng)輕柔的搖拽著花，花合上緋紅的眼睛，傾聽著母愛的搖籃曲。風(fēng)也鼓動那些懶洋洋的水做的鉆石，告誡他們：生活需要勤奮。
風(fēng)的愛更熱烈了�；ò昵椴蛔越靥ぶ猴L(fēng)鼓點，翩翩如蝶。夢想的露珠被拖到空中。為了擺脫身體的負(fù)荷，為了翱翔，為了繼續(xù)譜寫生命的樂章，變的更輕更多。輕靈的他們像一個個充滿希冀與夢想的禮花彈，綻放了七彩陽光的煙花，漫山遍野盡是那數(shù)不清的赤橙黃綠藍(lán)靛紫。千萬不要閉上眼睛，哪怕是一秒鐘，因為那滾動旋轉(zhuǎn)著的水鉆還在空中，希望還在飛揚。灑在地上的由飄飛露珠折射出的七彩花，隨著露珠升降而神鬼莫測地變化著自己的形體，隨著露珠旋轉(zhuǎn)而迅速旋轉(zhuǎn)，迷離，閃耀，風(fēng)也助興。我又如何去組織人類的語言去描述這種美呢？
生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。其實生活本身不就是藝術(shù)的最高境界嗎？
藝術(shù)的作文12
說話不僅是一種表達(dá)，而且是一門藝術(shù)，即說話的藝術(shù)。作為一門藝術(shù)，說話要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動，并不是一件輕而易舉的事情。這就要求我們，要把說話作為一門學(xué)問來研究。
那么，在口語交際中，如何才能把話說得準(zhǔn)確、鮮明、生動呢？我們不妨從以下事例中加以思考和摸索。
第一，說話要分場合、看對象。在什么場合說什么話，見什么人說什么話，這不叫滑頭，而是有的放矢。據(jù)史料記載，宋太祖趙匡胤第一次去相國寺燒香，他站在佛像前問陪同他的僧人贊寧：“我拜不拜佛？”意思是說，我用不用給佛施禮叩頭？贊寧急忙上前奏道：“不用拜�！壁w匡胤問：“為什么不拜？”贊寧回答說：“現(xiàn)在佛不拜過去佛。”趙匡胤聽罷一笑，于是皇帝只燒香不拜佛，即成宋朝的定制。你看這個僧人多會說話，一句“現(xiàn)在佛不拜過去佛”，既保住了皇帝的特殊身份和面子，又保住了佛的尊嚴(yán)。
第二，說話要留有余地，不能把話說死。有一次，德國大詩人歌德在公園里散步。在一條只能讓一個人通過的小道上，他遇到一位自負(fù)傲慢的批評家，兩人越走越近，眼看就要頭碰頭了。“我是從來不給蠢貨讓路的！”批評家首先發(fā)難�！拔艺孟喾础！备璧抡f完，主動退到路旁，讓批評家走了過去。這個批評家把話說得太滿、太死，不留余地，結(jié)論自稱“不給蠢貨讓路”的人，自己卻扮演了蠢貨的角色。
第三，注意轉(zhuǎn)化矛盾，爭取話語主動權(quán)。在這方面，最著名的例子當(dāng)數(shù)晏子使楚的故事。晏子出使楚國，楚王三難晏子，晏子三次反客為主。一是不從狗門入齊，二是人齊者不必有才，三是“橘枳之變”的故事。晏子使楚的三場論戰(zhàn)，使楚人自取其辱。
第四，化嚴(yán)肅為幽默。據(jù)說，以“幽默文學(xué)大師”著稱的美國作家馬克·吐溫出生時是雙胞態(tài)中的一個，兄弟倆長得一模一樣，連母親也分辨不出來。一天，保姆給他倆洗澡時，其中一個意外地掉進(jìn)浴缸里淹死了，但誰也分不清淹死的究竟是哪一個。對此，馬克·吐溫長大成名后說：“最令人傷心之處就在于，每個人都認(rèn)為我是活下來的那一個，其實我不是，活下來的是我弟弟，淹死的是我�！碧煜驴赡茉贈]有比生死問題更嚴(yán)肅的事情了，可馬克·吐溫偏偏用幽默的眼光笑說生死，這就促使人們從另一個角度去思考生與死：生和死都是生命的一部分。
領(lǐng)悟說話藝術(shù)，享受口語交際的魅力，始終是語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)然，除了課本學(xué)習(xí)之外，在口語實踐中學(xué)習(xí)更為重要。在這方面，美國前國務(wù)卿鮑威爾有以下經(jīng)驗之談，現(xiàn)抄錄于此，可供參考。
急事，慢慢地說；大事，清楚地說。
小事，幽默地說；沒把握的事，謹(jǐn)慎地說。
沒發(fā)生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說。
傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人地說。
開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說。
別人的事，小心地說；自己的事，聽聽自己的心怎么說。
現(xiàn)在的事，做了再說；未來的事，未來再說。
藝術(shù)的作文13
我小時候畫的并不好，甚至可以說是沒有藝術(shù)細(xì)胞，老師也并不看重我這個沒有藝術(shù)細(xì)胞的孩子。但只有她是與眾不同的，她是如此的溫柔。
我從小便鐘愛于美術(shù)。我從小到大，從來沒有報過什么補習(xí)班，除了……幼兒園時候的唯一一次，爸爸給我報了一期水彩畫。也是那一次，認(rèn)識了她，使我有了藝術(shù)的轉(zhuǎn)折。
我望著我的獲獎證書，陷入了回憶：
那天，我如往常一樣，背著畫板，帶上水彩筆來到教室，主題是什么我已經(jīng)記不清楚了，只是記得我繪畫技術(shù)改變，所畫的是一只貓翻墻。原來老師并不看重我這個沒有想象力，沒有藝術(shù)細(xì)胞的學(xué)生，當(dāng)老師重新注意起我時，也正是從這一天開始的。
正當(dāng)我在埋頭冥思苦想時該怎么畫時，一抹高挑的倩影擋住了我的光線，我疑惑地抬起頭來，但她卻已經(jīng)蹲下身子在我身旁，有微微轉(zhuǎn)頭看下我桌上的白紙，隨后對我微微一笑，問：“是我打擾了你嗎？嗯，我能看看你之前畫的畫嗎？”我知道她同學(xué)們都叫她王老師或者是大王老師，“沒……沒有……嗯……”我一直都知道自己畫得并不好，夸張一點的來說，甚至是慘不忍睹，所以我回答的很是猶豫不決。
可當(dāng)我一看見她那如春風(fēng)一般的眼睛，溫和地盯著我時，不知為何，我竟看癡了，在不知不覺中，便把畫從畫板中取出，遞到了她的手中。當(dāng)我回過神來時，她已經(jīng)在仔仔細(xì)細(xì)的看著我的每一幅畫，如此認(rèn)真的她，竟也讓我看癡了。
許久，她看完了，她的臉上還是掛著微笑，慈愛地看著我，對我招招手用甜美的聲音對我說：“來，孩子，你看看，其實你畫的挺不錯的，看，線條是那么的流暢，你缺乏的只是你本該擁有的想象，和鮮艷的顏色。
嗯，像你這樣的孩子應(yīng)該是天真浪漫，可愛活潑的吧！”她又抬起頭看了我一眼，“還有啊，顏色并不一定要按照你現(xiàn)實生活中看到的顏色，你也可以將它想象成由豐富的色彩，顏色有深、有淺，對比、鄰近色，這樣你的畫就更加好看起來了�！彼謱ξ倚α诵�，將筆給了我，“來試試吧！”
她的話我多多少少是聽懂了，輕聲說道：“謝謝！”我就接過筆：先在紙上的中上方畫了條直線，作為高墻；再在直線上方畫了一只躍起的大肥貓，之后又拿出水彩筆在墻上畫出五彩的藤草，作為裝飾；最后將大肥貓涂成了深淺相交的黃色的大花貓。果不其然，畫真的好看的不少，我正想拿出給她看看時，可教室里早不見了她的蹤影，心中難免有著小小的失落。
是她，使我真正地學(xué)會了繪畫，讓我這最后時刻力挽狂瀾得到了優(yōu)異的成績，使我有了藝術(shù)的轉(zhuǎn)折，她那如春風(fēng)一樣的微笑，像是有魔力一般，讓人感覺沐浴在溫暖的陽光之下。她，我永遠(yuǎn)也忘不了。
藝術(shù)的作文14
在我的家里，有很多藝術(shù)品，如：小型玻璃球、大玻璃球、鬧鐘、臺燈、上水石、一對花瓶......其中，我最喜歡的藝術(shù)品是小型玻璃球。
這個玻璃球我特別喜歡，自從媽媽從萊城買回來以后，我就放到學(xué)習(xí)桌上最顯眼的地方，只要我的心情不好時，我就會看那個玻璃球，只要一看見它，心情馬上就好了起來，就覺得世界上沒有什么難題不能解決，就是要花費一點時間，就像荷花生長需要很長的時間。
在我的書桌上放著一條工藝品—游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，他上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的褲子，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。他雙手上舉，呈跳舞姿勢。他的上身與兩腿是用兩個銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放......
有人喜歡玩，有人喜歡看書，有人喜歡打游戲，還有人喜歡畫畫……而我喜歡一件件藝術(shù)品。其中我最看好一個泰山石。
我不僅喜歡它的樣子，還喜歡它代表的一種精神。
這“笑面虎”不僅工藝精細(xì)，外表美觀，還有一種精神——助人為樂。所以我件美觀、有趣、有精神力的藝術(shù)品。
在這個世上有成千上萬個藝術(shù)品，有人喜歡漂亮的油畫，有人喜歡十分逼真的雕塑作品，而我卻喜歡一針一線的藝術(shù)品——十字繡。
在媽媽的作品中我最喜歡的是《錦繡前程》，它2米長1米寬，非常大！上面有兩只孔雀，一只雌一只雄，緊緊地靠在一起，好像是正在度蜜月的小夫妻，雄孔雀拋著美麗的羽毛展示著自己高雅的身姿以，而雌孔雀則依偎在他的懷里，令人十分感動。他們身旁的杜絹花十分美麗，它們見證兩只孔雀的愛情，也紛紛站的直直的為兩只孔雀表示祝賀。他們身后的竹林也因為見證了他們的愛情故事而變得更加蒼翠，更加生機�？吹竭@幅十字繡，我不由的陶醉了，不由的感覺自己身臨其中了。
我喜歡許許多多的工藝品。例如中國結(jié)，儲錢罐，等等......其中我最喜歡的一件工藝品是一個漂亮的八音盒。
我非常喜歡這個漂亮的八音盒。有時我在寫作業(yè)時聽一聽，它能讓我開拓思維；有時我在心煩時聽一聽，它能讓我的心情更加舒暢；有時我在睡前也聽一聽，它能讓我盡快進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)。
我真喜歡我的八音盒，它日日夜夜陪伴我，就像我的好朋友一樣。
藝術(shù)的作文15
早聞大足石刻的盛譽，僅僅沒有機遇到那邊去參觀考察游玩。20xx年暑期，聽朋友建議，便欣然前往，卻不曾想起擁有不大不小的發(fā)覺。
圓覺洞中應(yīng)用的電子光學(xué)、聲學(xué)及排水設(shè)備
進(jìn)到洞中，洞內(nèi)即便大白天也看起來十分灰暗，唯一清楚可見的僅有背對著大家，跪在供案前的菩薩，他與天龍八部里這位素來以背視人的枯榮大師倒有一些神似。石像手工雕刻細(xì)致，層次感特強，供臺宛如綢緞。但是，為何僅有這樽跪佛像在黑喑的洞里能夠看得清呢？環(huán)顧洞內(nèi)，我找到了回答――原先在石像背對的方位上邊，開過一個天窗。而天窗與石像又呈45度角，光源通過天窗，恰好射來到佛像上。這就是古時候的聚光燈。古人在設(shè)計方案時恰當(dāng)?shù)剡\用了電子光學(xué)的原理，就解決了照明燈具難題，并且還環(huán)境保護無需別的火種燈源導(dǎo)致洞內(nèi)的環(huán)境污染，這也是古人的天人合一社會學(xué)核心理念的反映，這迫不得已令人折服，稱得上大足石刻造型藝術(shù)中的精典。
在洞里隨意一兩句，就會發(fā)覺沒有顯著的回音。認(rèn)真觀察就會發(fā)覺，那是由于洞內(nèi)石壁凸凹不平，進(jìn)而降低的回音，這表明古人對聲波頻率的反射面原理是清晰的，因此，就應(yīng)用石壁凸凹不平使聲波頻率發(fā)送混亂，互相相抵而造成回音消退。這真是與解放后建造的北京人民大會堂的回音解決如出一轍，但前面一種卻比后面一種早了整整的800很多年。
而也有更絕的，那就是它的排水設(shè)備。若是在下雨天認(rèn)真觀察，不會太難發(fā)覺在圍繞洞中的額諸多石像中，有一坐石像的手不斷在接水。伴隨著胳膊往上面看，能夠見到一條長龍在石壁上蜿蜒曲折。石龍把水吞入身體，又沿著身體排出來，排出來的水又根據(jù)石像的手注入地底的暗道，再排在洞外去，簡直巧奪天工，而相比當(dāng)代的地下排水系統(tǒng)軟件，能夠說成旗鼓相當(dāng)。
釋迦、普賢、文殊、與八十八佛石刻中的結(jié)構(gòu)力學(xué)、透視原理
趕到寶頂山上，有一組很與眾不同石刻，它便是釋迦、普賢、文殊、與八十八佛石刻。正中間釋迦身穿敞領(lǐng)袈裟，普賢、文殊在上下車內(nèi)飾纓絡(luò)赤足立于蓮臺以上。石刻與眾不同的地方就取決于這座文殊像。8米，重約350-400kg，歪斜10度，但是卻經(jīng)歷800很多年坎坎坷坷而未跌落，緣故就取決于袈裟與手產(chǎn)生了一個極大的三角形支撐點著寶塔。在多種多樣構(gòu)造中，唯有三角形可靠性最強，它是教材里告知大家的物品。但是這類結(jié)構(gòu)力學(xué)中的的原理在這兒卻獲得實際的應(yīng)用。大家僅有為古時候的能人巧匠驚訝了。
釋迦、普賢、文殊為何要往前歪斜10度呢？這是由于石刻不但要牢固更要重視美觀大方。為了更好地防止人的視覺效果上出現(xiàn)塑像人體與頭像圖片的占比不融洽，這幾樽塑像的人體都是有十幾度的歪斜。我們知道它是應(yīng)用了透視原理，這但是在工藝美術(shù)教材上才會學(xué)得的。能工巧匠卻在宋朝就知道，還把它運用的爐火純青，迫不得已令人夸贊。