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關(guān)于底線的議論文（精選23篇）
相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于底線的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
底線的議論文 1
眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。
堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心；于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约叭松非�，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅(jiān)守自己！
堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的`扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！
身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值！
底線的議論文 2
萬事皆有度。越過了這個(gè)底線，一切都會(huì)變化。行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災(zāi)難；河水越過了防護(hù)堤的底線，就會(huì)帶來巨大的損失。不越過這個(gè)底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請(qǐng)守住心靈的底線。
陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自己心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。
高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自己的政治理想，前往夢(mèng)想之地長(zhǎng)安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴(yán)去換取權(quán)利和俸祿，因?yàn)樗闹杏幸粭l尊嚴(yán)的底線，他堅(jiān)守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。
“舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最后的選擇：楚國(guó)將亡，理想也將要破滅，自己將何去何從？作為一個(gè)政治家，他應(yīng)該和楚國(guó)一起離開，為了心中這個(gè)信念的底線，他毅然抱石投江。
文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自己的祖國(guó)，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年文明，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國(guó)的`底線。
請(qǐng)守住心靈的底線，越過這個(gè)底線災(zāi)難就會(huì)降臨。
希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無數(shù)。
請(qǐng)守住清高的底線，守住尊嚴(yán)的底線，守住信念的底線，守住愛國(guó)的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因?yàn)�，只有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！
底線的議論文 3
往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，仿佛愈沖洗愈鮮明。我們生前守護(hù)著它，死后它便成了永恒。它是底線，永遠(yuǎn)都該守住的底線。
守住底線，你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。
“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，面對(duì)朝堂的黑暗，李白被愁思淹沒，但他堅(jiān)定的守住尊嚴(yán)的底線，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，面對(duì)陰冷的牢獄，文天祥縱然痛苦，但他仍守住忠誠的底線，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“三年羈旅客，今日又南冠”，面對(duì)勞苦的征戰(zhàn)生活，夏完淳雖然被俘，但他仍守住愛國(guó)的底線，“毅魄歸來日，靈旗空際看”。
英雄的人物因?yàn)閭ゴ蟮倪x擇而名垂史冊(cè)。李白、文天祥、夏完淳正因?yàn)檫x擇了守住底線，堅(jiān)持了正義，才成就了他們的英雄氣概，才使得他們穿越了千百年，成為民族歷史的永恒。反觀自我，又怎么能輕易拋卻底線，背叛原則呢？
守住底線，你便有了書寫人生輝煌的筆墨。
他站在偌大的倉庫中，神情嚴(yán)肅冷峻。他緘默著帶領(lǐng)百位員工走向那些次品，毫不猶豫地舉起鐵錘，只聽鐵器劇烈碰撞發(fā)出巨大聲響，89臺(tái)冰箱頃刻間化為一堆廢鐵。他是海爾集團(tuán)董事長(zhǎng)，張瑞敏。他轉(zhuǎn)身面向他的員工，目光犀利如劍，他說：“絕不能讓殘缺品流入市場(chǎng)損害消費(fèi)者權(quán)益！”
面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)利益誘惑，是什么讓海爾由一個(gè)名不見傳的小公司迅速成長(zhǎng)為國(guó)際企業(yè)？是什么讓中國(guó)品牌在世界上站穩(wěn)了腳？是什么讓海爾品牌成為中國(guó)人的驕傲？普天之下唯有守住質(zhì)量的底線的魅力使然。因而，若你守住底線，你就能寫下人生輝煌。
守住底線，你便有了影響整個(gè)世界的能力。
她是綻放在舞臺(tái)上的一朵清新木蘭花，她潔白無瑕，單純善良。徐賢做人極有原則，不論如何晚上十二點(diǎn)之前必須睡覺，即使是坐在車的后座也要系安全帶。相比于娛樂圈眾多為上位不擇手段的明星，對(duì)于喪失底線的通告，徐賢一律說不。
如果徐賢拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有“正直”的.良好口碑？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有蕓蕓眾星中的脫穎而出？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有沖破國(guó)門的極高人氣？正是徐賢堅(jiān)守做人，做藝人的底線，這世界才多了一份純凈。
當(dāng)下時(shí)代，許多的金錢、權(quán)力和名利蒙蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅(jiān)守為人的底線，那么這個(gè)世界將充滿黑暗。所以，為了人類光明的未來，請(qǐng)堅(jiān)守底線。
底線的議論文 4
有人說過，這世界并不是絕對(duì)的黑白分明，人生在世，總會(huì)遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那么我們?cè)撊绾芜x擇呢？我認(rèn)為，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。
如果做出選擇必定要失去些什么，那么請(qǐng)相信在失去的同時(shí)，我們還會(huì)得到些什么。
納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎(jiǎng)牌，正當(dāng)他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對(duì)于納瓦羅無疑是最好的機(jī)會(huì)，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身后。納瓦羅雖然失去了獎(jiǎng)牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質(zhì)。
文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會(huì)不知道如果接受會(huì)有優(yōu)越的生活和受到重用的機(jī)會(huì)，可是，他也清楚地明白授受就意味著叛國(guó)，意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機(jī)會(huì)，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國(guó)，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。
赫胥黎支持人由猴子進(jìn)化而來，但在那個(gè)被教會(huì)控制的.時(shí)代，他的觀點(diǎn)注定會(huì)受到統(tǒng)治者的打擊。教會(huì)想使他屈服，使他自己曾經(jīng)正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學(xué)，得到的是科學(xué)的真理與尊嚴(yán)。
亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應(yīng)保有本心，其實(shí)這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對(duì)選擇時(shí)，心中的那把量尺。
在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅(jiān)守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生才是有意義的人生。
底線的議論文 5
或許漸漸的你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不同的人的性格能夠造就不同的人生。
一開始的時(shí)候我們一直都堅(jiān)守著底線，很多事情不能泡，那么我們就堅(jiān)決不會(huì)觸碰，我們只是在自己的這條道路上艱難的行走著，即便是艱難也仍然充實(shí)快樂。然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多人也會(huì)習(xí)慣于去投機(jī)取巧，用他們那些所謂的小聰明去賺取更大的收益，實(shí)際上那些風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)接踵而來。
在這個(gè)世界上生活著，我們始終都要明白什么才是更重要的，我們要看清楚世界上表面的現(xiàn)象，要明白真正的本質(zhì)在哪里，就好像做人有的人重視尊嚴(yán)，有的人重視面子，有的人重視金錢，有的人重視情誼。很多時(shí)候我們并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的判斷，也并不知道一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案到底在哪里，就好像人生的路途更是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。
可是在這樣的過程當(dāng)中也總有人能夠彎道超車。
我們不說他們用了什么樣的方法，只是說在這樣的過程當(dāng)中人和人其實(shí)是不能比較的'，有時(shí)候你感覺自己內(nèi)心浮躁不能平靜下來，那么還不如多去看幾本書，在閱讀的過程當(dāng)中讓自己靜心。
很多時(shí)候我們不能總是去在意那些得失。
快樂對(duì)于我們而言也是很重要的。
阿德勒心理學(xué)說，人際關(guān)系中的所有煩惱其實(shí)都是來自于人際關(guān)系最好像韓國(guó)的那一部電影一樣，它的名字叫做他人即地獄。
很多時(shí)候我們可能會(huì)守護(hù)親情，可能會(huì)守護(hù)快樂。
在這樣的過程當(dāng)中，人生的價(jià)值也同樣能夠得以實(shí)現(xiàn)。
底線的議論文 6
最近一段時(shí)間一直尋思只想要買一雙鞋子，天氣變熱之后腳上的鞋子也變的不適合再穿。每到換季的時(shí)候總有一種上一個(gè)季節(jié)是裸奔過來的感覺，需要的東西太多太多了。
昨天晚上的時(shí)候在一家品牌店看到的一雙鞋子，說是去年的舊款薄厚度也合適，價(jià)格的話對(duì)于自己來說有一點(diǎn)小貴，倒也是自己能夠接受的能力范圍。只是顏色是黑色的'，對(duì)于這個(gè)季節(jié)來說可能顏色確實(shí)有些深了。
昨天晚上和身邊的人去轉(zhuǎn)了一圈之后身邊的人不建議購買，說顏色有些不合適。自己感覺鞋底子確實(shí)挺舒服的，也一直念念不忘的。
今天早晨在一次和朋友去光顧的時(shí)候，售貨員說還有另外一個(gè)顏色稍微好一點(diǎn)，這對(duì)于自己來說無疑是一個(gè)好消息。，但身邊的朋友說顏色還是有些深，也就給自己推薦了另外一款鞋子，價(jià)格要比這個(gè)貴上五六十塊錢。并且也說如果真心打算買一雙鞋子的話，應(yīng)該也不會(huì)在乎那多出來的五六十塊錢。
可是自己心里的第一反應(yīng)是，確實(shí)在乎。畢竟對(duì)于自己而言，只是一雙鞋子而已如果價(jià)格要是實(shí)在太貴的話感覺自己確實(shí)有些不愿意。最后考慮再三還是拿了自己昨天晚上看上的這雙。
當(dāng)然也有好多人會(huì)說，如果看上一件東西的話，就別太計(jì)較更好地適應(yīng)了一件之間的差價(jià)。但是對(duì)于自己來說，心里有一件物品的價(jià)格底線。如果越過了這個(gè)底線，東西再好自己也不愿意去接受。
當(dāng)然這可能還是和自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有著很大的關(guān)系，這也告訴自己一定要努力賺錢，以后盡量把心中的價(jià)格底線有能力抵消。
底線的議論文 7
無論生活怎么苦，不管前路多么難，請(qǐng)都不要為了所謂的面子、權(quán)勢(shì)、利益和欲望而丟失了你做人的底線，正所謂先做人后做事，做人是需要講究原則和底線的，只有學(xué)會(huì)了如何成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，學(xué)會(huì)了如何守住做人最起碼的底線，那么你才可以得到別人的尊敬和敬仰。
沒有原則的人是無法得到別人的信任的，因?yàn)檫@種人慣會(huì)見風(fēng)使舵、出爾反爾、爽約失信，更可怕的是這種人可能會(huì)為了一切自己的私欲而選擇背叛你，而那種被伙伴背后插刀、落井下石、任意玩弄的滋味絕對(duì)會(huì)讓生不如死。因此，為了不成為一個(gè)連自己都覺得厭棄、唾棄、不恥的小人，請(qǐng)你好好地守住自己的底線，只有這樣才能讓自己保持高貴的品格和干凈的靈魂。
相對(duì)的'，心中沒有底線的人是不值得依托的，因?yàn)樵谶@種人眼中完全沒有所謂的正義、良心和良知可言，而這樣的人也是終究得不到善報(bào)，得不到良緣，也得不到成功的。而說句傷人的話，如果你不幸淪落成為了這種人，那就說明你已經(jīng)放棄了所謂的自尊、自立、自愛和自強(qiáng)，那么你會(huì)成為一個(gè)人人喊打、眾叛親離、一無所有、一敗涂地的失敗者也是情有可原的。
今天所有你覺得不應(yīng)該做的事情都會(huì)在明日演變成你無法解決、無可挽回、不可收拾的局面，因此，為了不讓自己活得那么狼狽，活得那么煎熬，活得那么辛酸，請(qǐng)你好好守住自己做人的底線，只有這樣成功和幸運(yùn)才會(huì)為你開道。
底線的議論文 8
如果被媽媽說了一頓，應(yīng)該慶幸沒有被打罵，如果視力又降低了，應(yīng)該慶幸自己的雙眼沒有失明，如果半身不遂，應(yīng)該慶幸自己沒有全身癱瘓。
曾經(jīng)有人發(fā)表自己的感想：因?yàn)橐淮诬嚨�，我失去了右腿，失去了工作，只能賣報(bào)維持生計(jì)。我發(fā)泄自己的情緒，向自己的妻兒嘮叨。第二天卻仍改變不了賣報(bào)的事實(shí)。我對(duì)自己說：“一條腿又怎么了？我不是活得好好的嗎？一家妻兒老小，各個(gè)身體健康。我再力賣報(bào)，一定能湊齊孩子的學(xué)費(fèi)。我失去了一條腿，那些因車禍成為植物人或死亡的人比我更不幸，我還有什么理由抱怨？只要恢復(fù)了對(duì)生活的信心，就一定能成功！”
曾經(jīng)有一位記者采訪了一位窮得連草鞋也舍不得換的窮人，問他：“你覺得你不幸嗎？”窮人說：“對(duì)不起，我很幸福，因?yàn)槲矣幸浑p可以穿的草鞋。”記者等了一會(huì)兒，看見了一個(gè)沒有鞋子的孩子，問他：“你覺得你不幸嗎？”孩子說：“不，雖然我沒鞋，但是我有一雙腳！”記者若有所思找了一個(gè)連雙腳也沒有的乞丐，問他：“你覺得你不幸嗎？”乞丐想了想說：“不，因?yàn)槲矣忻髁恋难劬Γ`敏的.鼻子，機(jī)敏的耳朵和靈活的雙手�！庇浾叱聊�。
只要把幸福的要求放低一點(diǎn)，就會(huì)收獲到成倍的幸福。如果把幸福定為成為國(guó)家的總統(tǒng)，那么終身只有苦難。放下苦難，享受幸福。只要能達(dá)到幸福的底線，那么永遠(yuǎn)都是幸福的人生。
底線的議論文 9
每個(gè)人都有自己的底線。
我也有自己幸福的底線。我的底線就是家中和睦，每天都有一些時(shí)間出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，作業(yè)寫完改完，每天有時(shí)間去看書，考試可以考好……可是完成這些，又何嘗容易呢？
有時(shí)我會(huì)把底線降低一些�？墒牵钊瞬唤獾氖�，我降不下來。就好像那就是我幸福的最低底線，再也降不下來了。
但不知道為什么，每當(dāng)我放棄降低底線時(shí)，又會(huì)把它們遺忘，不知不覺，那些期待都消失在了我的玩耍里。而考試來臨，它們瞬間會(huì)變成無盡的學(xué)習(xí)，惱人的壓力，在我身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
后來我才明白：原來年級(jí)高了，作業(yè)多了，難度大了。再?zèng)]有那么多時(shí)間干自己喜歡的事了。
又想起了在幼兒園時(shí)，自己其實(shí)很幸福，沒有作業(yè)，放學(xué)了就和朋友出去玩，不玩到天黑決不罷休。我突然發(fā)現(xiàn)，自己越小越幸福。我也不由恍然大悟：現(xiàn)在的自己還是幸福的，比初中、高中、大學(xué)的哥哥姐姐們要好多了。他們起早貪黑，學(xué)習(xí)更加忙碌，玩耍于他們已是奢侈的回憶。
心中彌漫起的絲絲甜意，讓我學(xué)會(huì)了把握現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，好好玩耍。在父母的愛中成長(zhǎng)，珍惜時(shí)間，把時(shí)間擠出來，不再浪費(fèi)，留給自己，留給幸福的生活。
或許，幸福的`底線過高，不一定就是好事。若底線一點(diǎn)點(diǎn)增長(zhǎng)，一步步實(shí)現(xiàn)，總有那么一天，會(huì)實(shí)現(xiàn)心中最初的理想。那時(shí)，曾經(jīng)過高的底線已在手中，還有什么好畏懼的？
底線的議論文 10
在今年的語文書上，我看了一幅意味深長(zhǎng)的漫畫。
在圖中一對(duì)母子站在專門為她們?cè)O(shè)立的上車處，但令人疑惑不解的是后面跟著一群大男人，“難道他們看不懂牌子上寫了什么嗎？”母親奇怪地看著后面的男人，可不像啊。第一個(gè)男人身著一件大衣，還穿著锃亮的皮鞋；還有一個(gè)男人戴著一副眼鏡，頭上還戴著一頂文氣極了的'帽子，就差在臉上寫“我還有文化”了�？捎龅竭@幾個(gè)字時(shí)候，假裝沒看見，還閉著眼睛，嘴角下垂，一副驕傲的表情，好像自己很高貴，一點(diǎn)也不羞愧�？吹竭@張漫畫，我便陷入了沉思。
生活中不是很多“假文盲”嗎？他們自私自利，因?yàn)楹翢o公德心，因?yàn)樨潏D自己的一時(shí)便利……總之，他們就做了自己本不應(yīng)該做的事情。
生活中有一些人，卻處處觸碰道德的底線。不僅是在上車處，甚至公交車上。一般的公共交通設(shè)施會(huì)專用的老弱病殘座，但這些愛心專座都是被身強(qiáng)力壯的年輕人占用了，如果愛心專座的對(duì)象上車后，便扭過頭去裝作沒看見。但也有不少的好的現(xiàn)象，比如一些人看到老人后馬上站起來，迎上去，并攙扶著老人到位子上，還禮貌地說上一句：“老人家請(qǐng)坐�！�
讓我們把視線轉(zhuǎn)到劇院里，在一些醒目的位子上總會(huì)貼上“嚴(yán)禁吸煙”的標(biāo)識(shí)，可在劇場(chǎng)的一角卻煙霧繞繞，不僅破壞了舞臺(tái)上的優(yōu)雅，還超越了道德的底線。
中國(guó)自古以來都是禮儀之邦，文明之都，孟子曾經(jīng)說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們是祖國(guó)的花朵，要對(duì)得起禮儀之邦的稱號(hào)。
底線的議論文 11
在很久很久以前，我就做過一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。我知道自己一直都是一只丑小鴨，從來不敢期待過天鵝的生活。我從來都不羨慕那些高貴尊貴的生活，我只喜歡我自己的生活，那么真真切切，又痛徹心扉。
我也知道無論如何，家家有本兒難念的經(jīng)，每個(gè)人都有自己的苦衷和悲傷，都要自己永遠(yuǎn)不想提起來卻又永遠(yuǎn)忘不掉的過去。我想，或許這是我們此生為人所應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的劫數(shù)。可是你知不知道，在遠(yuǎn)方有一棵樹，他的名字叫做菩提。很多人都非常向往菩提樹，因?yàn)樽跇湎戮涂梢粤⒌爻煞稹?/p>
可是很多人不知道，那只是傳說罷了。故事總是讓人輕而易舉的添油加醋，或許我們不知道事情真相，卻又感到很好奇，就像演一場(chǎng)大戲，明明沒有自己的戲份和臺(tái)詞，卻硬要參與，就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
朋友問我在那件事情上，對(duì)于那些曾經(jīng)添油加醋傷害過我的人，我是否會(huì)原諒。
我沒有回答他，但是我心里也在想這個(gè)問題。我到底會(huì)不會(huì)原諒呢？我并不是一個(gè)圣母，沒有那么偉大的慈悲心腸，可是我也不是一個(gè)斤斤計(jì)較最小肚雞腸的`人，那些并非出于本意一定要傷害我的人，我不會(huì)和他們計(jì)較。就算留下了陰影，我也會(huì)找到源頭，找到那些幕后黑手后主謀。
善良并不意味著一味的被別人傷害。而不懂得還手。善良也有底線。
底線的議論文 12
英國(guó)作家曾經(jīng)說過“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代�！弊詈玫臅r(shí)代是指第二次工業(yè)文明后，物質(zhì)方面的飛速發(fā)展。然而在第二次工業(yè)革命給我們帶來喜悅的同時(shí)，一系列的社會(huì)問題也隨著而生。三聚氰胺的毒牛奶事件、地溝油事件，瘦肉精事件……人們也許會(huì)說這一切都是科技進(jìn)步帶來的，然而這只是一個(gè)客觀的因素。真正的內(nèi)因在于人。要解決這些問題，我們應(yīng)該守住底線，守住為人處事的準(zhǔn)則。守住底線是面對(duì)鋪天蓋地而來的金錢利益，不為所動(dòng)。做正直的人，干正直的事。守住底線是面對(duì)逆境時(shí)，不放下氣節(jié)，茍且偷生。守住底線是面對(duì)世俗的冷嘲熱諷時(shí)，獨(dú)守人的本心……
守住底線可以讓我們活的問心無愧。一個(gè)堅(jiān)持為人處事原則的人，不會(huì)受到良心的譴責(zé)。陶淵明誤觸塵網(wǎng)，踏上為官之路。不久，他便倦于奔競(jìng)，跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非地，一心歸隱山林，寄情山水�！安粸槲宥访渍垩撬麨槿颂幨碌牡拙�。官場(chǎng)的黑暗與他正直的`人格格格不入。為了守住底線，他寧愿采菊東籬下，又讓見南山。這樣他活的倒也輕松自在。倘若陶公仍追隨世俗，一心為官，放棄他的底線，他會(huì)快樂嗎？面對(duì)水生火熱之中的百姓，他能解脫嗎？他能面對(duì)他無力改變的世俗嗎？陶淵明是對(duì)的，歸隱是良策，即守住了自己為人處事的準(zhǔn)則，又得到了快樂，何樂而不為？
底線的議論文 13
或許人性并不一定都是善的，有些人沒有道德底線，這樣的人我們或許也只能受到譴責(zé)，法律上即使會(huì)制裁他們，他們并不見得在道德上進(jìn)行悔改。
今天有一個(gè)人向我求助，說她被人欠了錢，詢問之下知道原來是這個(gè)女大學(xué)生，委托別人幫忙做一項(xiàng)PPT，但是那個(gè)幫忙的人蔣駿拿了錢就是找別人去做，后來去做的那個(gè)人沒有負(fù)起責(zé)任也就是說原本他應(yīng)該幫人家把這項(xiàng)任務(wù)做好，可是因?yàn)樗械娜四弥X走了這個(gè)，作為中介的中間人，就沒有負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。也不知該如何是好。那他理解的很，就是把受害者的利益棄之不顧隨意玩弄受害者是吧？
并且現(xiàn)在還現(xiàn)在還語言承認(rèn)事情，還告訴其他想要去幫忙的人，不要來管這件事情，一副置身事外的'樣子，可是他騙走了女大學(xué)生的生活費(fèi)，難道就那么理所應(yīng)當(dāng)嗎？
其實(shí)我真的很想和蔣駿這個(gè)人說�，F(xiàn)在你對(duì)別人很重要，有一天別人也會(huì)這樣來對(duì)你的。其實(shí)那些做盡了壞事的人，晚上都是睡不好覺的。人都是有良心的，沒有人真正能夠拋棄良心去做這一切的事情，就像你現(xiàn)在打著正義名號(hào)卑鄙的勾當(dāng)，總有一天你也會(huì)受到良心煎熬的。本來你要是你一開始說自己要幫助別人，實(shí)際上呢，你所有做的這一切都是滿足你自己的私利，還做出一副仁義道德的樣子，虛偽的讓人惡心。你現(xiàn)在的事業(yè)根本沒有一分錢去投入到幫助受害者里，反而是受害者來找你要錢你都不肯給。
這世界上總是有一些沒有道德底線的人，希望這些人能夠得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
底線的議論文 14
芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼x擇演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會(huì)咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋�！�
人的底線在于最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因?yàn)檫@樣，工多藝熟，日后自有長(zhǎng)進(jìn)。
所謂底線，就是這種“不得不”的境界。
富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長(zhǎng)項(xiàng)，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳�，是因?yàn)槔习挚梢越o予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會(huì)削尖腦袋去苦心鉆營(yíng)，也不會(huì)容忍自己被逼到底線。
古希臘有個(gè)著名的雄辯家叫狄摩西，小的`時(shí)候甚至連話都說不大清楚，后來他苦練演講技藝時(shí)，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對(duì)練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。
我們的碌碌無為，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儗?duì)自己不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項(xiàng)羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
只因底線，我們才學(xué)會(huì)直面人生。
底線的議論文 15
東晉最偉大的詩人陶淵明曾任彭澤縣令，因不愿為五斗米折腰，棄職而去，隱居田園，做一個(gè)快樂，無憂無慮的農(nóng)夫，過上了與世無爭(zhēng)的生活。種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。他認(rèn)為這是多么幸福，起碼不用和世人同流合污，能安居樂業(yè)，不要求人生飛黃騰達(dá)，無人束縛，這就是幸福。
俄國(guó)有一作家契訶夫曾道：“如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，幸虧不是扎在眼睛里。細(xì)細(xì)體會(huì)才發(fā)現(xiàn)，這并不是一種幽默的調(diào)侃戲謔，常常這樣想，人生何來的不愉快呢？這幸福的底線降低，幸福就會(huì)變得頗多。
曾聽過一個(gè)故事：一個(gè)人花10元錢中了五百萬的大獎(jiǎng)，買了一個(gè)富麗堂皇的別墅，可不幸的是，不到一個(gè)月的時(shí)間，就發(fā)生了一次大地震，別墅瞬間化為一片廢墟，他的朋友安慰他，他卻笑笑：“我的別墅是花了10元錢買的一個(gè)彩票中的，別墅是我花10元錢買的，如果你丟了10元錢，你會(huì)那樣悲痛欲絕嗎？”
還曾看過公眾號(hào)里有一則鏈接，一對(duì)夫妻不幸經(jīng)歷車禍，幸運(yùn)的是，沒有太大的內(nèi)傷，但渾身上下傷痕累累，而令人們不懂的是——他們竟興致勃勃的拍起了照片，記者問那位先生，先生卻回答道：“我與我的妻子歷經(jīng)的每一件事都值得留念”。這種達(dá)觀的.生活態(tài)度令人佩服，我們還會(huì)因某些事而過意不去嗎？所以，讓我們把幸福的底線降低吧，這樣幸福常在！
人們往往把幸福的底線畫的那樣高，若是把幸福的底線畫的高，幸福是極少的，像今天我看到了一個(gè)與我年齡相仿的姑娘向媽媽要網(wǎng)紅流沙筆袋，媽媽不同意，就嘴一撇，開始與母親斗嘴，說別人什么都有。她就是身在福中不知福，向家長(zhǎng)提無理要求，每天愁眉苦臉，何必？
底線的議論文 16
生活中我們總是時(shí)刻銘記老師和父母，告訴我們的，要做一個(gè)感恩的人，要時(shí)刻銘記，幫助過我們的人，并且我們也教育我們的孩子說，做人要有一顆感恩的心，對(duì)于幫助過我們的人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！
可是在生活中總有一些人，把別人對(duì)自己的幫助視作理所應(yīng)當(dāng)，有的甚至做一些傷害，幫助過自己的人的事，做一些喪失了道德底線的事！而這樣的一些人必將受到法律的懲罰！
今天早晨自己看到，這樣的一則消息，說一個(gè)人用消字筆來寫借條，最后借條上的字消失不見之后，他就拒不還借了的位置，最后被借錢的人告上法庭之后，受到了法律的制裁！
看到這樣消息的.時(shí)候，自己首先是有些氣憤，就感覺一個(gè)人究竟良心何在？對(duì)于一個(gè)全心全意幫助自己，愿意給自己借錢的人，卻總是想著法而傷害對(duì)方，多行不義必自斃！
后來看到這件事處理的結(jié)果的時(shí)候，感覺大快人心，好多時(shí)候我們都在說一個(gè)人，如果就是受到道德的約束的話，那么，他首先想到的就是良心問題，就是說對(duì)方幫助自己本來就是一件特別應(yīng)該讓自己感恩于心的事情，可是自己卻拿著消字筆來鉆法律的空子，來鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠騙上對(duì)方一筆錢財(cái)。這種想法本來就是讓人感覺挺無語的！
好在法律是公平的，最后判處的結(jié)果就是，他不僅得償還借了對(duì)方的錢，還得受到法律的懲罰！
有的時(shí)候自己也還特別很狠的說，其實(shí)像這種人就應(yīng)該窮死才對(duì)，畢竟，對(duì)于幫助過自己的人，沒有一絲的感恩之心，還恩將仇報(bào)！
可是在我們的生活中，這些喪失道德底線的人真的是太多太多了，也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁！
因?yàn)橛泻枚嗟赖陆鉀Q不了的問題，那么，必須由法律來給一個(gè)公平和公正！
底線的議論文 17
良心是做人的底線！
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會(huì)知恩圖報(bào)，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正問心無愧的人。
無論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的`，熱情而不冷漠，人世間就會(huì)少了許許多多的悲劇。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì)寢食不安，心神不寧，就會(huì)受到來自心底的自我譴責(zé)�！罢J(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己?jiǎn)栃臒o愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會(huì)知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國(guó)藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚剑亲鋈说谝蛔詮�(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。”
做什么事都問心無愧，對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的不安和自責(zé)之中。
底線的議論文 18
人生在世，最不能破壞的是底線。不破壞底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線，做一個(gè)真真正正的人；守住底線，方能成就自我。
堅(jiān)守底線是一個(gè)獲得他人信任的開始，底線是不違反自己的初心，也不破壞別的原則。作為一名學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，不違背自己的底線和原則。
我記得有一次看視頻，有一個(gè)女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當(dāng)年高考中成為其所在市的理科狀元。當(dāng)她在為自己上大學(xué)的學(xué)費(fèi)著急時(shí)，有一家益智保健品公司找到她，只要她承諾說自己高中三年一直在服用他們公司的保健品，從而增長(zhǎng)了智力，她就會(huì)獲得許多錢，但女孩毫不猶豫地拒絕了。她在金錢誘惑的面前，她守住了心中的底線，沒有違背本心，值得我們學(xué)習(xí)。
我的底線很簡(jiǎn)單，就是：你可以說我，可以罵我，但不能在我面前批評(píng)我的家長(zhǎng)和老師。母親和父親是生養(yǎng)我的人，誰都不能說他們，這是我的基本底線。老師是除了父母以外和我最親近的人，我很愛她們，老師曾說過，“只要你在這個(gè)班就是我的孩子，誰也不能欺負(fù)你們”這句話讓我特別的'感動(dòng)。所以我要維護(hù)愛我的人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，用以表達(dá)對(duì)他們的回報(bào)。
我們生而為人，以立其質(zhì)為本，修身養(yǎng)性，意思是說作為一個(gè)人，我們要以培養(yǎng)自己的品質(zhì)，將自己的品質(zhì)加以打磨，獲得一個(gè)全新的自己。
起風(fēng)了，我們都別遺忘自己的本心，別丟失了自己最寶貴的東西，愿世界依舊的美好，愿清風(fēng)拂過的清涼，來換你心底的溫柔。“人之初，性本善�！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人最根本的底線，堅(jiān)守底線，是我們最后一道尊嚴(yán)，做一個(gè)無愧于自己內(nèi)心的人。
底線的議論文 19
媽媽說過：“一個(gè)人不能沒了生活的底線，不能沒了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干�！笔前�，媽媽說的對(duì)，一個(gè)人如果沒了生活的底線，就沒有做人的原則。那么這個(gè)人的思想中就沒有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。
因李老師即將生產(chǎn)，學(xué)校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎(jiǎng)品都一律作廢。下課后我首先率領(lǐng)我的幾個(gè)好兄弟向“圓明園”——我們班的'“寶藏”進(jìn)發(fā)。當(dāng)然，這都是秘密進(jìn)行的。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個(gè)搶魔方，那個(gè)搶火車，這個(gè)搶偵探故事，那個(gè)搶《水滸傳》，一會(huì)兒便打成一團(tuán)的身影，不禁從心底發(fā)出一聲譏笑。因?yàn)檫�有更有價(jià)值的東西：獎(jiǎng)牌！被遺忘在角落，沒人在意的獎(jiǎng)牌，那是我們班榮譽(yù)的象征�。∧鞘俏覀冃难某晒�！我獨(dú)自一人默默將所有的獎(jiǎng)牌全部拿到手中，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
從上面兩個(gè)事例的對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人如果沒有生活的底線，那么人性該是多么丑惡。利益當(dāng)頭，早就忘了榮譽(yù)，早就忘了當(dāng)初的努力。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有生活的底線，應(yīng)該有道德的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該有做人的素質(zhì)。
這使我不禁又想到了一則童話：
有一個(gè)國(guó)家，人們富有，國(guó)家富強(qiáng)，但有一年，國(guó)家鬧起了饑荒，兩個(gè)窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個(gè)人吃。他倆在分魚上產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，最后竟然打了起來。導(dǎo)致一人死亡，一人受傷。
瞧瞧，多慘但結(jié)局。倘若兩人能各退一步，那么結(jié)果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多么重要。
所以，我們的要有生活的底線。古語云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂幸福的生活！
底線的議論文 20
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無盡無休地誘惑著我們，但是我們必須毫不猶豫地堅(jiān)守道德最后的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅(jiān)持為人準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲�！�
道德，好似一朵燦爛無比的花，開在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的`途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬兩向他登門拜訪以謝當(dāng)年提點(diǎn)之恩，說：“暮夜無知者�！彼麉s緊鎖眉頭，嚴(yán)肅地說：“無知，地知，你知，我知，子知，何謂無知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語深長(zhǎng)，應(yīng)證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�
培根曾說：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！敝灰獔�(jiān)守道德底線，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動(dòng)搖，將不再受他認(rèn)的引誘。
在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有不少人貪財(cái)枉法，違法亂紀(jì)，種種行為展現(xiàn)人對(duì)欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對(duì)著美味卻遙不可及的食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。
堅(jiān)守道德最后一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
底線的議論文 21
一只正在偷食的老鼠被貓逮住。老鼠哀求：“請(qǐng)放過我吧，我會(huì)送給你一條大肥魚。”貓說：“不行�！崩鲜罄^續(xù)說：“我會(huì)送給你五條大肥魚�！必堖�是不答應(yīng)。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送給你一條大肥魚。逢年過節(jié)，我還會(huì)拜訪你�！必埐[起眼睛，不語。
老鼠說：“你平常很少吃到魚，只要肯放我一馬，以后就可以天天吃魚。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂而不為呢？”
貓依然不語，心里卻在猶豫：老鼠的主意的確不錯(cuò)，放了它，我能天天吃到魚。但放了它，它肯定還會(huì)偷主人的東西，膽子越來越大。我再次抓住它，怎么辦？放還是不放？如果放，它就會(huì)繼續(xù)為非作歹，主人會(huì)遷怒于我，把我攆出家門。那時(shí)，別說吃到魚，就連一日三餐都沒了著落。如果不放，老鼠或其同伙就會(huì)向主人告發(fā)這次交易，主人照樣會(huì)將我掃地出門。如果睜只眼閉只眼，主人會(huì)認(rèn)為我不盡職守，同樣會(huì)將我驅(qū)逐出去。一天一條魚固然不錯(cuò)，但弄不好會(huì)丟掉一日三餐，這樣的交易不劃算。
想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。
貓是聰明的，它的選擇也是正確的。面對(duì)老鼠的'許諾，它最終還是選擇了一日三餐。一日三餐便是它的底線。貓當(dāng)然希望一日一魚，但連起碼的一日三餐都保不住的話，一日一魚便成了水中月、鏡中花。
可悲的是，現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，面對(duì)“一日一魚”的誘惑，動(dòng)心了。他們還沒來得及品嘗“一日一魚”的味道，便被繩之以法，失去寶貴的“一日三餐”不說，還斷送了大好前程，甚至身家性命。
底線的議論文 22
曾經(jīng)讀過易中天先生的一篇文章，內(nèi)容令我震驚又痛心。易中天先生在文章中寫道：當(dāng)下中國(guó)人最缺什么？我看最缺底線。
從“毒奶粉”到“毒大米”，甚至還有一度被曝光的“速成雞”，實(shí)在是令人在氣憤之余又心驚肉跳。為什么會(huì)這樣？因?yàn)橛行┤诉B起碼的道德底線也丟了。我想，如果連道德底線都可以蔑視，那怎會(huì)不讓人感到恐懼。也難怪易中天先生會(huì)在文章中疾呼“中國(guó)人需要底線”。
春秋時(shí)期的鄭國(guó)太后姜氏，喜愛幼子而苛待長(zhǎng)子，三番五次地向長(zhǎng)子鄭莊公提出將京邑封給幼子共叔段。可誰知這個(gè)共叔段竟然依仗著太后的權(quán)威，為非作歹藐視君上。大臣祭仲對(duì)他的行為極其不滿，可是鄭莊公只說：“多行不義必自斃�！惫�，不久之后，共叔段竟然命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄，并計(jì)劃攻打鄭國(guó)國(guó)都，篡奪王位。鄭莊公隨即出兵將其剿滅。
無疑，如果共叔段能在自己的封地內(nèi)安分守己，也許不至于引來殺身之禍�？烧�?yàn)樗翢o顧忌地踐踏自古以來的底線，這才釀成了大禍，也讓自己被天下人唾罵，遺臭萬年。
“人無德不立，國(guó)無德不興。”這句話告訴我們一個(gè)深刻的道理，沒有底線的國(guó)家是很可怕的。
如果人沒有底線，那也許我們口中的.“殺人償命，欠債還錢”就不再是天經(jīng)地義的事情；如果一個(gè)國(guó)家喪失了最后的底線，將會(huì)迅速走向滅亡。這樣一種社會(huì)，也沒有人能夠生存，因?yàn)闆]有了底線，我們的生活就像是在刀尖上行走，隨時(shí)都面臨著無處不在的危險(xiǎn)。
所以，守護(hù)好我們的底線，將它時(shí)時(shí)刻刻牢記于心，才能擁有一個(gè)美好和諧的社會(huì)，才能還我們一片蔚藍(lán)的天空。
底線的議論文 23
著名的羽毛球冠軍林丹曾說過：“球可以出界，但人絕不能出界！”無論在什么時(shí)候，我們都不可以忘記自己的初衷。更不能觸碰到自己的底線，
古金往來，有多少為堅(jiān)守自己底線的人物視死如歸。例如浩然正氣的文天祥，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”永遠(yuǎn)垂青在中華史冊(cè)上。面對(duì)敵人屠刀但卻頑強(qiáng)不屈的劉胡蘭，寧可犧牲自己也不出賣人民百姓。但并不是所有人都是這樣的，抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)出的漢奸數(shù)不盡數(shù)，他們都是因?yàn)檐浫鯚o能所以才會(huì)這樣，他們不是沒有底線，只不過是太低下了而已。那么，他們與那種“萬鐘則不辯禮義而受之”的人又有什么差別呢？
記得有一次考試，有一道題我絞盡腦時(shí)都解不出來，而我周圍的同學(xué)都在翻書，交頭接耳，樣樣都有�？吹剿麄兊呐e止，我極其厭惡，但我的.心中產(chǎn)生了一個(gè)令我驚訝的念頭，我從抽屜里拿出書本，但又立即收了回去。不，我不能這樣做。我的頭腦突然清醒了一下。
過了一會(huì)，不知是誰傳的紙條扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面對(duì)這樣的選擇，我竟然會(huì)猶豫。“還有幾分鐘了，趕緊寫吧！”后面的同學(xué)催道。我打開紙條準(zhǔn)備抄下去，突然，林丹的話在我耳邊回響起來：球可以出界，但人絕不能出界。我回過神來，把紙條揉成一團(tuán)，狠狠地踩在了腳下。
在那一刻，我感覺世界都在嘲笑我：“你太傻了，給你抄都不會(huì)抄，你只要抄進(jìn)去，那分都白送了�！辈�，我不是傻，我只不過是在堅(jiān)守自己的底線罷了。
世界有著地平線，人卻有著底線，但地面卻永遠(yuǎn)都不會(huì)超越地平線，而人，不應(yīng)該只堅(jiān)守底線卻永不觸及它嗎？
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關(guān)于底線高中議論文03-15